-
Брой отговори
10088 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
35
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
Отговори публикувано от Skubi
-
-
нямам време да гледам филма, но предполагам става дума за конспирации ...
истината е, че докато горивата не поскъпнат още, а батериите не станат по-евтини електромобилите си остават лукс ...
никой не отрича безспорните им предимства ((, но финансово са още много далеч от реалността ...
Не е конспирации. Чист бизнис и максимализиране на профит....
Трябва да изцицкът и последните стотинки от народите с постоянното дигане на цените....
В това им плю електическият автомобил....Тук има сайт за Тесла....Дали неговият електо Пиерце Арровът е разбит на пърчета?
Прочети например как стана, че VHS се наложи над другите хем по качество по-добри ситуеми и Betamax остана за професионалистите...
Мани, мани, мани
-
Имам няколко питания по отношение на българските погребални традиции.
Като човек израстнал в атеистично семейство, роднините от страна на баща ми са доста религиозни и се получава лек сблъсък, особено по отношение на погребалните традиции - аз не ги разбирам, а те не знаят как да ми ги обяснят.
Тъй като тук има много по-информирани и знаещи (и в тази сфера) хора, се обръщам към вас.
До колко присъстват в православната християнска доктрина неща като носене на храна на гроба? Говоря за въпросните "пликчета", които се раздават по помени.
А поливането с вода и вино? Колкото пъти отида на гробища, винаги ме карат да поливам гроба с вино и после с вода? До колко е акуратна тази традиция и каква е символиката й?
И още нещо - след смъртта да един човек, ходенето на гробища през определен интервал от дни - на 3-тия, 5-тия, 7-мия ден...после на 40-тия, май нещо такова беше. Имам горе-долу спомени от смъртта на родител и роднините ни държаха да ходим на гроба през определен интервал от дни в началото (толкова често ми се струваше, че вече съм забравила през колко точно дни се правеше). Там вече кръглите години са ми ясни, а за некролозите няма и да питам, защото те са си типично балканска традиция явно, защото никъде другаде не съм ги виждала.
Някой запознат ще ме просветли ли до каква степен тези традиции са типични за православата религия и кои от тях (ако има такива) са създадени въз основа на народни поверия и т.н.
Тези традиции идат още от езическите обичаи и християнсвото ги е адоптирало...
Например което не спомена, цветята, техният брой, цвят...На жив нечетно на починали четни се дават...Червени рози не. И тнт.
Има които прекъляват...
-
-
Расате, отново си на път да опетлачиш като пате в кълчища. Хазарейците (т. нар. хазара) в Афганистан от XIII в. въобще дали имат нещо общо с хазарите през VII в. от днешен Дагестан, овладели впоследствие земите на Дон, Кубан и Волга. Твърде съмнително.
Jehudá hálévi от 11 век, пише в книгата си Kuzári за Казарският цар повикъл един християнски, исламски, и еврейски духовник да ги изслуша.
После приели еврейската вяра....
Един от поводите на ултрите в унгария и на само там, във връзка с холокауст "бизнисът", че именно хазари са били погубените в по голямо число а не тези които са "истински" евреи.
-
Както казах, Имре Боба също беше писал по този въпрос. За съжаление, не си спомням книгата*, където беше поместена съответната му статия, нито дали обясняваше произхода на Нандор от (О)но(го)ндур или от Ванандур.
*Всъщност, сетих се - "Nomads, Northmen and Slavs. Eastern Europe in the ninth century" се казва книгата. За съжаление, онлайн намирам само този торент (не знам дали работи).
Boba, Imre: Nomads, Northmen and Slavs. Eastern Europe in the Ninth Century. Mou-ton The Hague, Otto Harrassowitz Wiesba-den 1967. 138.
Boba, Imre: Moravia's History Reconside-red. A Reinterpretation of Medieval Sources. Hague, 1971.
Boba, Imre: Novi poigled na povijest Moravie. Split, 1986
Boba, Imre: Zur Geschichte Moraviens: Eine Neuebetrachtung. Dublin – New York – Vienna, 1991.
Boba Imre: Morávia története új megvilágításban. Kí-sérlet a középkori források újraértelmezé-sére. (METEM-könyvek 11.). Budapest, 1996.)
Горните са взети от книгата на VAJDA TAMÁS за Боба.
http://epa.oszk.hu/0...pdf/200-208.pdf
:post-70473-1124971712:
-
Ей тук са намерени хунски котли. По време на строежа на Транссибирската линия и при другите линии.
-
5-ти октомври 2012 г. кино Euro Cinema (София) - 19:30 ч.
През есента на 1912 г. Българската войска се е събрала в Тракия. Oт 26-ти септември Черна гора воюва с Османската империя. Призори на 5-ти октомври на юг тръгват стотици хиляди български войници. Въодушевени до краен предел, при пълен ред, частите на Българската войска минават границата между Царство България и Османската империя и нахлуват в Източна Тракия. За последен път това е станало преди 540 години. В полунощ на 5-ти октомври, цар Фердинанд е издал „Заповед номер 15 по действащата армия“, изпълнена с драматизъм. „.............заповядаме на нашата храбра армия да премине границата и да встъпи в борба с вековния враг. Офицери, подофицери и войници, нашето дело е свято и човеколюбиво!” Националният възторг, граден за 34 години свободно развитие, избухва като бомба. От Одрин до Бургас и от Дунава до Бяло море звучи стряскащият поздрав „Честита война!”. Настъпва критична точка от историята на българите. Почва най-яркият, военният опит за националното им обединение. С него се пише блестяща страница от военната им история и историята на духа им, поредната глава от книгата за страстите български.........
https://www.facebook...50493041692795/
Документален? Игрален? Вместо артисти, професори и полковници в щаблиста...
-
Имаме непрестанни контакти между маджари и българи - обитават горе-долу едни и същи земи. Обаче какво става?
Българите знаят маджарите, като маджари, но маджарите казват на българите ....... нандори.....и това 600 години откакто съществува българската държава?
Мммммдааааааа, но!
Точно Ти казваш, че българи има 600 години по рано в Панония. Значи който и да иде първо пита кои сатези.
Значи или самите себе си са се наричали така или оклните народи.
За майтап :
"
War of the Jewels, part IV
"The name was often interpreted as 'Those who go bacck'; but in fact none of the Nandorc appear to have returned, or to have rejoined the Avari... The name Nandor was a derivative of the element *dan,*ndan- indicating the reversal of an action, so as to undo or nullify its effect, as in 'undo, go back (the same way), unsay, give back (the same gift: not another in return)'. The original word *ndando, therefore, probably only implied 'one who goes back on his word or decision'. " "Имя (Нандор) часто переводилось как " Tе кто повернул назад", но фактически никто из Нандор не возвращался и не присоединялся к Авари... Имя Нандор было производным от элемента *dan, *ndan - обозначающего обратное действие, например "вернуться", "взять слова назад"," вернуть подарок" - действие сводящее на нет эффект предыдущего действия. В оригинале слово звучало как *ndando, означая "тот кто отказывается от своего решения или слова". "
Може би пък затова, че от тогава сме си били опърничеви?
Би било интересно да се порови и в други езици, кой каво значение дава на тази дума.
В унгарският много кратко обяснение дават. Което означава че не е коренно унгарска дума ами е взета от някъде.
-
Здрасти!
което намерих е, че нандор казвали на дунавските българи. Би било интересно как са наричали волжските българи....
Значи буквален превод е белият град на дунавските българи.
Надор пък е бил чин в царството на този болярин който при липсата на царя (на поход е, или други) управлява, отговаря за царството....
Magyarnándor буквално: унгарски българин
http://eo.wikipedia.org/wiki/Magyarn%C3%A1ndor
-Nándor (Magyarnándor) első írásos említése egy, a váci káptalan által 1287-ben kiállított oklevélből való.-
Селище Нандор е споменато за първи път в църковни документи от 1287 година. Предполага да е било гранично военно укрепление на Българското царство от 9. век.
-
Горното определено НЕ е вярно и числата са измислени или манипулирани. Друг е върпосът какъв процент от перуанците имат достъп до ток, газ и питейна вода, или колко иракчани изобщо работят, за да се радват на страхотната минимална работна заплата в държавата си.
Да погледнем покупателна способност на глава от населението според данните на СБ (в текущи долари):
Държава 2007 2008 2009 2010 2011
България 11,420 13,230 13,250 13,510 13,980
Босна 8,150 9,000 8,900 8,870 9,200
Перу 7,620 8,280 8,390 9,320 10,160
Тунис 7,960 8,390 8,690 8,960 9,090
Йордания 5,350 5,690 5,880 5,810 5,970
Салвадор 6,330 6,560 6,330 6,460 6,690
Хондурас 3,660 3,800 3,690 3,750 3,840
Боливия 4,090 4,380 4,480 4,620 4,920
Иран 10,810 11,200 11,400
Дом. Република 7,510 8,060 8,330 8,990 9,490
Мексико 13,790 14,520 13,590 14,390 15,060
Малави 730 790 830 860 870
Македония 9,050 10,600 11,130 11,100 11,490
Чили 13,010 14,200 14,200 15,040 16,330
Не мога да си обясня откъде са взели статистиките за Пуерто Рико, което би трябвало да е в общия кюп със САЩ...
Скуби, да не си сложил статистика със спестявания на глава от населението, защото числото за Швейцария ми се вижда като от друга величина.
Allianz Global Wealth Report 2012
Доклад за световното богатство 2012
Толкоз ни е цената на живо тегло....
-
Попаднах случайно на този текст, доколко данните в него са верни?
Eто най-пресни данни. https://www.allianz.com/media/economic_research/publications/specials/en/GWR2012e.pdf
Нето парички на глава в Швейцария е най-най. 138062 Евро. Унгария 5220. България 3191. Краят е Индонезия с 467 Евро.
-
И това е вярно
Но въпросът е каква е тая вкоренена военна психология у тях...
Смятам, че е традиционална. Част от културата, идентичноста им.
Но както знам балканските народи по-цял свят са по-диви, корави от тези расли по-полята....
Баба ми (балканджийка) казваше винаги: Полето ражда жито а Балкана мъже.
-
До колкото знам гурките са традиционално, наемници. както едно време швейцарците.
Но вторите с закон им се забранява с изключение на Ватикана. Да служат в чужбина.
Представи си, ако имаш възможност на 18 или 16 години да получиш обучение. После 20-30 години служба и с такава пенсия да си одеш у дома си (около 40 годишен), че в останалите години да си седиш на чердака, пийваш чайче и чукаш много-много малки гурчета.....
Бижу. А тук ще бунеш до 65 и не е сигурно, че ще получиш пенсия....
-
ми какво хубаво да излезне от това, че малцинствата ще престанат да бъдат малцинства, а нативното населние ще е старо, немощно и разчитащо на държавата за здравните и пенсионните си нужди?
жална им майка на младите, бели, работещи европейци от средната класа, които хем ще са малцинство, хем ще трябва да носят цялата данъчна тежест и да крепят на плещите си този изпрошлен, застарял и почернял континент ...
всеки, който не ми вярва да отиде на разходка из ЮАР ...
Това, че всички тези помощи, удобства, облекчения са получавали защото са малцинства....
Но сега 3-4 генерация на някои в дадената родина няма повод да се различават от туземците.
Така мигриращите "роднини" няма да получат безплатни субсидии, домове, обучение на местният език. А тези които от години живеят или ще проговорят на даденият език или....
Няма да има нужда от дву-тиезични администрантори в бурокрацията, няма да е задължително да ги учат на родният им език. И редица други досегашни масрафи ще се спестят.
Пари, нищо друго спестяване на пари....Например след третото дете няма да дават повече..и това ще дойде...
-
не, просто непогребаните тела стават плячка на мършояди, които разнасят /а понякога и изяждат/ кокалите. Освен това и почвата /особено в тоя пояс/ по принцип не съхранява останките /които за 15 века си изгниват напълно/. Така че липсата на скелети не е никакво основание да се съмняваме в дадена битка и пр. Разбирам, че братята маджари се опитват да се изкарат потомци на хуните /както румънците - на даките, гърците - на елините, македонците - на античните такива и пр./ и да пишат нова история. Но за да се предложи 'оригинална' хипотеза, оборваща подобен ключов момент, е необходима най-малкото достатъчна ерудиция, каквато не видях. Иначе всеки може да си пише комикси за Астерикс и Обеликс, което не вреди. Виж, ако комиксът се опита да изкара исторически претенции, това е вече съвсем друга работа.
Нер не. Съвсем не.
Първо, че има кокъли които максимум хиените или лъвовете биха изяли. Но тук такива няма. Второ труповете обикновенно се ограбват, чак до събличане на голи. Трето не може 100% да се съберат всички стрели, ками, фибули....Кой какво бълнува хич не ме засяга...
Но ето данни за една от най-решаващата битка за маджарите при Мохач.
Много кратно е описана, документирана. От години наред търсят останките и досега са намерили около 400 трупа, в няколко гроба.
И ако се сметне "официално" умрелите означава, че най-малко 10600 работни дни тоест на 1000 гробари трябва около 9-11 дена да работи....
ако желаеш ще преведа останалото.
:117:
Számvetések a mohácsi csata halottjainak eltemetésével kapcsolatban:
A)
a) Tömegsírok mérete:
I. számú sír (1960-as feltárás)
- 8,5 m hosszú
- 2,6 m széles
- alapterülete 22,1 m2
- 1,5 m mély
- térfogata 33,1m3
- sírban talált tetemek száma 93
II. számú sír (1960-as feltárás)
- 14,5 m hosszú
- 2,5 m széles
- alapterülete36,2 m2
- 1-1,1 m mély
- térfogata 39,8 m3
- sírban talált tetemek száma 100
(Az 1975-76-os feltárások adatai hivatalosan még nincsenek publikálva. Becsléseink alapján a méreteket illetően az I-es és II-es számú sírhoz hasonló értékeket kapunk.)
b) Egy halottra jutó földtömeg térfogata:
- az I-es számú sír esetében 0,33 m3
- a II-es számú sír esetében 0,40m3
c) A csatában elesettek száma (minimális érték)
15.000 magyar katona
15.000 török katona
5.000 helybeli és menekült lakos (becsült érték)
Halott öszesen 35.000
- A harcban elpusztult lovak számát 1.000-1.500 becsüljük. Elföldelésükről gondoskodni kellett, de számításainknál e feladat végrehajtásához szükséges munkaerőt figyelmen kívül hagytuk.
- Teljesen önkényesen – a magyar sereg bal szárnyának létszámhelyzetét értékelve – úgy számolunk, hogy a magyar seregből mintegy 5.000 fő a Duna menti mocsarakba fulladhatott. (Ezt maximális értéknek tartjuk) Ennek következtében Mohács térségében minimálisan 30.000 emberi tetem elföldeléséről kellett gondoskodni.
d) A 30.000 tetem elföldelésével kapcsolatos számvetések:
a kitermelendő föld mennyisége :
- 30.000 x 0,33= 9.000 m3 földtömeg
- 30.000 x 0,4 = 12.000 m3 földtömeg
E feladat végrehajtásához abban az esetben, ha 1 fő 1 nap alatt 1,5 m3 földet termel ki, akkor 6.000, illetve 8.000 munkanapra lenne szükség. (Egy főnek 1 napi teljesítményét, azaz 1,5 m3 föld kitermelését becsült adatnak lehet elfogadni.) A teljesítmény megállapításához pontosítani kellene a korabeli kitermelő eszközök milyenségét, a talajviszonyokat.
Az 1,5 m3 teljesítmény tapasztalati normák alapján azonban elfogadható számítási alapnak tartjuk.
B) A sírgödrökből kitermelt földtömeg visszatermelése:
A sírgödrök betemetésénél a kitermelt földmennyiséget kell számítási alapul venni, azzal a különbséggel, hogy a visszatermelés már egy könnyebb munka és így alapnormaként, szintén tapasztalati adatok alapján, 1 fő 1 nap alatt 4,5 m3 föld visszaterítési teljesítményével számolhatunk.
Ennek alapján a kitermelt föld visszatermeléséhez 2.200, illetve 2.600 munkanapra lehetett szükség.
C) Az elhantoláshoz szükséges munkaerő szükségessége:
A 30.000 fő elhantolásához az A) és a B) pontokban részletezett feladatokat és teljesítményeket figyelembe véve 8.800, illetve 10.660 munkanapra volt szükség. Ez gyakorlatilag azt jelenti, hogy a feladatot, e munkára kivezényelt 1.000 főt kitevő munkacsapat 9-11 nap alatt hajtotta végre. E munkán kívül azonban gondoskodni kellett a csatatéren szétszórt tetemek összegyűjtéséről, szállításáról és e munka végrehajtásához szükséges erők-eszközök biztosításáról.
Feltételezhető, hogy a csatatér környékén több mélyedés, természetes és mesterséges árok is lehetett, amelyekbe a holttesteket el lehetett helyezni. Ez a munkaerő szükségletet csökkentette. Ez esetben is gondoskodni kellett azonban föld kitermeléséről és a halottaknak legalább 60-70 cm-es földréteggel történő betakarásáról.
Abban az esetben, ha a magyar és török sereg csatában elpusztult katonáira vonatkozó adatok lehetséges felső határát vesszük figyelembe, (20.000-20.000 fő) akkor az előbb összesített számokat mintegy 30-35 %-kal szükséges megnövelni.
-
Нещо нямам спомен някой да е ровил специално около Шалон, да търси кокали.
Но по тая логика мога да попитам - къде са кокалите на загиналите ромеи при Ахелой. Или при Кана, или при Адрианопол. Може би и тези битки са 'ърбан легенд'?
Италианският поход на Атила, с оглед на племената, които е покорил е напълно възможен. При римляните проблемът е, че нямат достатъчно войски, тъй като готите офейкват в Тулуза да си градят кралството и хич не ги е еня за Италия. Атила не стига до Рим, защото във войската му започват епидемии, а и откупът на папата явно е свършил работа.
Битката за първи път е опсана от Приск, който бил непосредствен свидетел на събитието. Йордан само я преразказва. Иначе за нея са писали и Зосим /края на 5 век/, Идаций /също съвременник на събитията/:
Gens Hunnorum pace rupta depraedatur provincias Galliarum: plurimae civitates effractae, in campis Catalaunicis, haud longe de civitate quam effregerant, Mertis, Aetio duci et regi Theodori, quibus erat in pace societas, aperto marte confligens, divino caesa superatur auxilio: bellum nox intempesta diremit. Rex illic Theodores prostratus occubuit: CCC ferme millia hominum in eo certamine cecidisse memorantur.
http://www.thelatinl...schronicon.html
както и Проспер /390-460 г./:
"В консульство Августа Маркиана и Адельфия. (451).
1364. Аттила, усилившийся после убийства брата благодаря богатствам убитого, принуждает к войне многие тысячи соседних с ним племён, объявив при этом, что он выступает против готов только, как страж римской дружбы. Однако после [его] перехода через Рен многие галльские города подверглись его свирепейшим атакам, и скоро и наши, и готы решили объединенными силами сопротивляться ярости горделивых врагов; [к счастью] предвиденье патриция Аэция было столь велико, что, тотчас собрав повсюду войска, он выступил против тьмы врагов, не уступая им в количестве. В произошедшей битве, когда обе стороны, столкнувшись [и] не уступив [противнику], понесли несметные потери, побеждёнными следует считать гуннов на том основании, что те из них, кто выжил, лишившись уверенности в [исходе] сражения, стали отступать в свои [земли]."
http://www.vostlit.i...1.phtml?id=6887
Кеф ти анонимната галска хроника /от 511 г./, където описанието обаче е доста лаконично:
615 I. Патриций Аэций вместе с Теодерихом, королем готов, сражается против царя Аттилы при Трикассах, в местности Мауриак, где Теодерих при неясных обстоятельствах погиб, – как и родственник Аттилы Лаударих. Трупов же [было] несметное количество.
http://www.vostlit.i...1/frametext.htm
Така че сведения - много, ама няма кой да чете. Какво да се прави - хората обичат сензации.
Aха. Значи каталаунската битка била в местноста Муирак (Mauriacum) на 7км по-отстрани.
Така, че ахелойските кокали може би са на съвсем друго място от това което "аутентичните" летописци ги бълнуват....
-
Значи в 451г. в Galliа, до река Marne (Châlones sur Marne),при Katalaunnа Atilla и Aéciusz са имали битка.
Според записките битката не донесла победа на никой и двете страни са се оттеглили.
И тези записки ги пише 100 години по късно епископ Jordanesz според "спомените си точно" без да има каквото и до има доказателство или писменни документи.
И до ден днешен така се учи...
Но малко математика и факти. ДА предположим че битката е изиграна.
В този случай 165 000 човешки и 80 000 конски трупа остават на бойното поле.
Да предположим, че човешките трупове са откарани за да ги погребат достойно.
На полето все още ще има 80 000 конски трупа.
Факт: Археолозите са разровили цялото поле на дълго и шире и нито едно кокълче не са намерили свързано с битката.....
По това реме населението на 1 km2 не е било много, затова загубата на 80 000 мъже е значително количество.
При такава съкрушаваща загуба как е бил способен Atilla още същата 451 и пролетта на 452 да води северно италианският си поход?
Факт: При северно италианският си поход превзема Akvilejа, Milánо, Páviа, Veronа, Mantuа, Bresciа, Beramo, Kremonа.
От къде е взел толкова подготвени бойци?
Какво стана с Aécius който го "победи"?
Atilla отива до Рим където – Leó pápa го моли и той напуска без да ограби градът.
Priszkosz rétor пише че той е говорил на родният език с папата. И макар, че хуните не са упостошили нито Рим, нито Париж не както готите все пак тях ги наричат бич Господен.
Така приказките на Йорданес спокойно може да се смятат за приказки или урбан легенд.....
-
Изобщо не си в час! Без да се обиждаш...
Това, което стана в Руанда е покъртително, както по размера на човешки жертви, така и по начин на извръшване- С ХЛАДНО ОРЪЖИЕ- МАЧЕТЕ!
Да тутсите в Руанда са унищожавани от април до юли 1994г. основно и почти само с ма
чете...
Автоматите са били кът...Основното огнестрелно оръжие е ,,лий енфилд"
Мммдааааааааа.
Ако имаш възможност, разрови се коя фирма и с какви пари прави заявка за закупуване на голямо количесво алкохол, мачете и гумени чизми /със сортимент повечето малки номера/. Важното е датата. Но най-важното което не можеш да намериш, от къде иде дрогът в региона.
Тези "борци" ако ги гледаш по ютуб или филмът, са предимно деца, юнуши постоянно пияни, дрогирани. За тях един чифт гумени чизми, постоянно ядене и пиене, дрогиране е било 100% куул.
Значи цивилните и чрез тях тайните служби много преди да избухне геноцидът с голяма сигурност са знаели, че нещо се готви.....
-
Номадското степно единоначалие трудно се изкоренява дори при принудително "усядане".
Ето, давам ти пример, как дори век и четвърт след основаването на Дунавска България градовете са били все още ненужни на предците ни пред изконните в техните очи укрепени дървени лагери - аули (τῖς Πλσκᾶς τὸν κάμπον).
Градовете обитавани от омразните християни били само обекти за богата плячка, превзимани, ограбвани, опожарявани, сривани според времето и броя на пленнииците - работници и напускани.
«. . .при това кръвникът (Крум), вбесен, изпрати отряд в свети Мамант (вън от стените на Константинопол, до залива Златен рог) изгори тамошния дворец и откара натоварени на волски коли медния лъв с мечката и дракона и избрани мрамори».
ГИБИ, III, С., т 1960, с. 289.
"...Превземането на града донесло на Крум богата плячка. Месемврия не само била пълна с какви ли не богатства, с купища злато и сребро, но освен това българите открили и значителни количества от най-ценното и пазено в тайна византийско изобретение — течния „гръцки огън", както и 36 сифона за изхвърлянето му. Крум натоварил плячката си, след това — според обичая си — разрушил крепостта и се завърнал у дома."
Theophanes, pp. 775—8; Theophanes Continuants, pp. 12—13.
През следващите дни Крум се отдал на яростно отмъщение. Околностите на града — не само в непосредствена близост до стените, но и богатите градове и села отвъд Златния рог и нагоре по европейския бряг на Босфора, с техните църкви, манастири и разкошни вили, били опожарени. Дворецът „Св. Мамант", една от най-красивите крайградски резиденции на императора, бил сринат до основи. Изваяните му колони и статуите на животни били откарани с каруци в България, за украса на ханския дворец в Плиска.
Българите подложили на нож всичко живо, което се изпречило на пътя им. Крум поел обратно, сеейки смърт и разруха.
По пътя за Силиврия всички градове и села били унищожени; самата Силиврия била срината със земята.
Ужасният разрушител продължавал напред. Ираклея била спасена от здравите си стени, но всичко извънн тях било пометено.
След като сринали крепостта Даонис, българите се запътили да разрушат крепостите Редесто и Апрос.
Там те си починали десет дни, след това тръгнали на юг към склоновете на планината Ган.
Злочестите жители от цялата околност се били стекли тук да търсят убежище. Те били изловени, мъжете изклани, а жените и децата заедно с добитъка били отведени в плен.
После, след кратък опустошителен набег към Дарданелите, Крум се насочил на север към Адрианопол. Яката крепост все още устоявала на обсадата на Крумовия брат. Но Крум докарал със себе си стенобойни машини. Жителите на крепостта гладували; те разбирали, че вече не могат да се надяват на помощ и това ги принудило да се предадат.
Градът бил разрушен и обезлюден.
Всички жители, а според изворите те наброявали 10 хиляди, били преселени на северния бряг на Дунава. Там те заживели в плен, а техният митрополит Мануил, заедно с най-ревностните християни от паството му, се увенчали с мъченически венец.
Сега императорските управници съжалявали за своята неотстъпчивост и коварство. Те молели Крум за мир, но канът бил непреклонен: той имал да им прощава твърде много грехове...
Theophanes, pp. 785—6.
Aбе интересно ми с тези антични гърчоля.....Сегашните независимо попове, историци, политици си ги виждаме знаеме. Знаем кой защо на чий масраф лъжи, фалшифицира. И не само гърчолята....Всички.....
Ама на тези защото уж писали нещо преди 1000-2000-3000 години, се цитират като 100% аутентични истини....
Когато със сегашно пипи се позамисли човек, вижда лъжата, измамата....
Бойни машини при номадите....
Обсада на крепости.....
Глупости на н-та степен....
-
Следвъщият път когато ти звънне интелигентното мобилче си спомни за тях. С едно Бог да им прости!
Имаха "щастието" да живеят в такъв регион който дава 90% от производсвото на колтан, тантал. Метали нужни за мобифоните......
-
Преди 100 години имаше един документален филм за Африка и май в Етиопия беше, но не съм сигурен.
Две съседни полу-номадски племена от векове си имали разправии за местности, кладеници, че на чия земя са.
Редовно са си имали стълковения, "войни" но практически смъртоносни ранения много рядко. Крадили са си взаимно животни, жени....и двете племена били силни, здрави.
Така им е бил кръгъл светът.
Един ден един мъж се сдобил с един калашников и в следващата "битка" избил повечето от бойците на другото племе...Но след време и неговото племе почнало да се разпада.
Никой не се сетил да вземе оръжието и да го хвърли на краят на света.
Като онези пигмеи с кока-кола шишето....
-
Ха, сега като четох английския и руския текст (щото унгарския не ми е сила ), забелязах приликата с един текст на група "Контрол":
Тирания
Не само в затворите,
в дулата на пушките.
В стаите за разпити,
във викът на пазачите!
Не само в признанието,
в ужасът на нощта.
В студената присъда
на съдията - "Виновен"!
Припев:
Не само в тях има тирания!
не само в тях има тирания!
И във войнишки отсеченото -
"Напред, в огъня! На нож! Убивай! "
В безумното натрупване
на труповете в ямите... .
Припев:
Не само в неизтръпващите длани,
проблясващи навсякъде,
в каменните плочи, в сградите,
в платната и в четките!
И в изправените на крака
възторжени възгласи,
в ура-та и в песните -
има, има тирания!!!
Не само в тях има тирания.
Не само в тях има тирания.
Текстовете на "Контрол" ги пишеше Владо Унгареца, който е наполовин унгарец. Сега видях откъде е черпил.
Ето го и парчето:
http://vbox7.com/play:8468431e
И доста добре е хванал напрежението на стихотворението...Незнам занимавал ли се е с превод но това е ОК.
Ей малко от унгарската Контрол група.
Иначе плоча с заглавие БУМММ са издали Локомотив ГТ (1973)
- 2
-
Това за паранауки ли е
Не.
Новата генелация, която няма комплименти като дъртите....
Кликк на сайта и чети, или гледай, защото и кино има от ютуб...
Ами заглавието за себе си говори...
-
Имам едно на Дюла Иллеш (интересно гуглето препочита руски и сръбски сайтове да дава) и не намерих български превод.
Писано е в 1957г. И не е било много- много популярно...
Egy mondat a zsarnokságról
Hol zsarnokság van,
ott zsarnokság van,
nemcsak a puskacsőben,
nemcsak a börtönökben,
nemcsak a vallatószobákban,
nemcsak az éjszakában
kiáltó őr szavában,
ott zsarnokság van
nemcsak a füst-sötéten
gomolygó vádbeszédben,
beismerésben,
rabok fal-morse-jében,
nemcsak a bíró hűvös
ítéletében: bűnös! –
ott zsarnokság van,
nemcsak a katonásan
pattogtatott “vigyázz!”-ban,
“tűz”-ben, a dobolásban
s abban, ahogy a hullát
gödörbe húzzák,
nemcsak a titkon
félig nyílt ajtón
ijedten
besuttogott hírekben,
a száj elé kapott ujj
“pszt”-jében, hogy ne mozdulj,
hol zsarnokság van,
ott zsarnokság van
nemcsak a rács-szilárdan
fölrakott arcvonásban
s e rácsban már szótlan
vergődő jajsikolyban,
a csöndet
növelő néma könnyek
zuhatagában,
táguló szembogárban,
az van az éjben halkan
sikló gépkocsizajban
meg abban,
megállt a kapulajban;
abban, ahogy a “halló”
közben – érzed – a kagyló
csöndjén keresztül
figyel egy idegen fül;
nemcsak a telefondrót
közt vergődő Laokoon-mód:
vonat, repülő, sínpár,
gúzsbog, kötélszár,
mert zsarnokság van,
nemcsak a talpra álltan
harsogott éljenekben,
hurrákban, énekekben,
az ernyedetlen
tapsoló tenyerekben,
az operában,
a trombitában,
ott van az utca sarkán
az éppoly harsány –
vígan vagy kongó zordan
feszülő kőszoborban,
az van a derűtelen
tarkálló képteremben,
külön minden keretben,
már az ecsetben;
mert zsarnokság ott van
jelenvalóan
mindenekben,
ahogy a régi istened sem;
mert zsarnokság van
az óvodákban,
az apai tanácsban,
az anya mosolyában,
abban, ahogy a gyermek
dadog az idegennek,
ahogy, mielőtt súgtál,
hátrafordultál,
nemcsak a szögesdrótban,
nemcsak a könyvsorokban
szögesdrótnál is jobban
bénító szólamokban;
az ott van
a búcsúcsókban,
ahogy így szól a hitves:
mikor jössz haza, kedves,
az utcán oly szokottan
ismételt hogy-vagy-okban,
a hirtelen puhábban
szorított kézfogásban,
ahogy egyszercsak
szerelmed arca megfagy,
mert ott van
a légyottban,
nemcsak a vallatásban,
ott van a vallomásban,
az édes szómámorban,
mint légydög a borodban,
mert álmaidban
sem vagy magadban,
ott van a nászi ágyban,
előtte már a vágyban,
mert szépnek csak azt véled,
mi egyszer már övé lett;
vele hevertél,
ha azt hitted, szerettél,
tányérban és pohárban,
az van az orrba-szájban,
világban és homályban,
szabadban és szobádban,
mintha nyitva az ablak
s bedől a dögszag,
mintha a házban
valahol gázfolyás van,
ha magadban beszélgetsz,
ő, a zsarnokság kérdez,
képzeletedben
se vagy független,
fönt a tejút is már más,
határsáv, hol fény pásztáz,
aknamező; a csillag:
kémlelő ablak,
a nyüzsgő égi sátor
egyetlen munkatábor;
mert zsarnokság szól
lázból, harangozásból,
a papból, kinek gyónol,
a prédikációkból,
templom, parlament, kínpad,
megannyi színpad;
hunyod-nyitod a pillád,
mind az tekint rád;
mint a betegség,
veled megy, mint az emlék,
vonat kereke, hallod,
rab vagy, erre kattog;
hegyen és tavak mellett
be ezt lehelled;
cikáz a villám, az van
minden váratlan
zörejben, fényben,
szív-hökkenésben;
a nyugalomban,
a bilincs-unalomban,
a záporzuhogásban,
az égig érő rácsban,
a cellafal-fehéren
bezáró hóesésben;
az néz rád
kutyád szemén át,
s mert minden célban ott van,
ott van a holnapodban,
gondolatodban,
minden mozdulatodban;
mint víz a medret,
követed és teremted;
kémlelődsz ki e körből,
ő néz rád a tükörből,
ő les, hiába futnál,
fogoly vagy, s egyben foglár;
dohányod zamatába,
ruháid anyagába
beivódik, evődik
velődig;
töprengenél, de eszmét
tőle fogan csak elméd,
néznél, de csak azt látod,
amit ő eléd varázsolt,
s már körben lángol
erdőtűz gyufaszálból,
mert mikor ledobtad;
el nem tapodtad;
így rád is ő vigyáz már
gyárban, mezőn, a háznál;
s nem érzed már, mi élni,
hús és kenyér mi,
mi szeretni, kívánni,
karod kitárni,
bilincseit a szolga
maga így gyártja s hordja;
ha eszel, őt növeszted,
fiad neki nemzed,
hol zsarnokság van:
mindenki szem a láncban;
belőled bűzlik, árad,
magad is zsarnokság vagy;
mert már miattad dermed
dacba a gyermek,
s lesz az öledben ringó
feleség ringyó;
vakondként napsütésben
így járunk vaksötétben
s feszengünk kamarában
futva bár Szaharában;
mert ahol zsarnokság van,
minden hiában,
e dal is, az ilyen hű,
akármilyen mű,
mert ott áll
eleve sírodnál,
ő mondja meg, ki voltál,
porod is neki szolgál.
Dove c'è tirannia
tirannia c'è
non solo nella canna del fucile
non solo nella prigione
non solo ove ha luogo la tortura
nella parola
urlata a notte dalla sentinella
tirannia c'è non solo
nella requisitoria
che comincia a crollarsi fumigando,
nel confessare
nel telegrafo a muro dei reclusi
nella condanna
fredda del giudice: colpevole!
tirannia c'è
non solo
nel ritmo militare dell'"attenti!"
nel "Fuoco!", nel rullio del tamburo,
nel modo in cui la salma
viene gettata nella fossa,
non solo nella timida notizia pavidamente
sussurata attraverso
una porta socchiusa,
nel dito che ammonisce - psss! -
sulle labbra
tirannia c'è
non soltanto nel volto atteggiato
rigido come un'inferriata
nell'urlo fioco che si affanna
contro quell' inferriata
o nel precipitare muto
delle lacrime che ampliano
il silenzio
nell'iride
fissa
tirannia c'è
non solo negli "evviva!" urlati
balzando in piedi
negli urrà nei canti
dove c'è tirannia
tirannia c'è
non soltanto nei palmi plaudenti
senza sosta
nel trombone a teatro
nel marmo delle statue
ugualmente inarmonico e falso
non solo nei colori delle mostre
in ogni singola cornice
fin nel pennello,
nel rombo sordo della macchina
che viaggia nella notte
e si ferma
davanti alla porta;
dove c'è tirannia
lei incombe
su tutti
come neanche il tuo dio una volta
tirannia c'è
non solo nell'asilo-nido
nelle parole del padre
o nel sorriso della madre
nel modo in cui il bambino
risponde agli stranieri
non nel filo spinato non soltanto
nelle file dei libri
non nei luoghi comuni
che piu del filo spinato inebetiscono
è nel bacio di saluto
mentre la moglie chiede
"quando rincasi, caro?".
Nei "come va" ripetuti
meccanicamente per strada
nella stretta di mano
d'improvviso allentata
nel modo in cui d'un tratto
il viso dell'amante
s'indurisce perché
lei è presente all'appuntamento
non solo nell'interrogatorio
nella dichiarazione d'amore anche
in quell'estasi dolce di parole
come la mosca nel vino
poiché solo non sei neanche
nei sogni, c'è lei
dentro al letto nuziale
ancora prima del desiderio
poiché giudichi bello solo quanto
appartenuto già alla tirannia
hai giaciuto con lei
quando credevi di fare l'amore,
è nel piatto, nel bicchiere
nel caso nella bocca
nel freddo nel buio
all'aria aperta nella tua camera
come dalla finestra spalancata
penetra il tanfo della carogna
come una fuga di gas
in qualche angolo della casa
se parli da solo
è lei che ti interroga, la tirannia,
neanche nella tua fantasia
sei libero
la Via Lattea si trasforma:
frontiera perlustrata
dai riflettori, campo minato;
la stella: uno spioncino,
la volta celeste che brulica:
un unico lager;
perché la tirannia parla
nella febbre nelle campane
tramite il prete e colui che egli assolve,
nelle prediche;
chiesa parlamento patibolo:
altrettanti teatri;
chiudi riapri gli occhi
sempre lei che ti guarda;
come la malattia
ti segue come il ricordo;
la ruota del treno, senti?,
schiavo, schiavo, ripete;
in montagna o al mare
respiri lei
il fulmine zigzaga, è lei
in ogni istantaneo
rumore, luce,
extrasistole,
nel riposo
nelle manette della noia
nello scrosciare dell'acquazzone
inferriata dal cielo alla terra
nella valanga che imprigiona
bianca
come il muro della cella;
attraverso l'occhio del tuo cane
è lei che ti guarda
poiché in ogni mèta è lei
lei è anche nel tuo domani
nei tuoi pensieri
in ogni movimento,
come l'acqua l'alveo
tu la segui e la crei;
spii fuori da questo cerchio?
è lei che ti guarda dallo specchio,
è lei che spia, invano vorrai correre via,
sei carcerato e insieme secondino;
penetra nel tabacco
nella stoffa deglio abiti
nel tuo stesso midollo;
tu vorresti riprendere coscienza
ma ti tornano in mente solo
le sue idee
vuoi guardare ma vedi solamente
quel che proietta lei davanti a te
già tutt'intorno brucia
per un fiammifero un bosco di fiamme
perché non l'hai pestato
nel gettarlo per terra;
cosi lei t'accudisce
nella fabbrica sul campo in casa
né piu sai cosa è vivere
carne e pane che sono
desiderare amare cosa sia
allargare le braccia
come lo schiavo tu
che fabbrica da sé le sue manette;
se mangi ingrassi lei,
per lei generi un figlio
dove c'è tirannia
tutti sono anelli della catena;
anche da te sorte un fetore
anche tu sei tirannia
come talpe in pieno sole
camminiamo brancolando
ci agitiamo in camera
come nel Sahara
poiché dove c'è tirannia
tutto è vano
anche il canto, seppure fedele come questo
non importa quale opera
poiché lei da sempre se ne sta
presso la tua tomba
è lei che ti dirà chi fosti
anche le ceneri tue le serviranno.
A SENTENCE ABOUT TIRRANY
Where tyranny exists
that tyranny exists
not only in the barrel of the gun
not only in the cells of a prison
not just in the interrogation block
or the small hours of the clock
the guard's bark and his fists
the tyranny exists
not just in the billowing black fetor
of the closing speech of the prosecutor,
in the "justified use of force"
the prisoners' dull morse
not merely in the cool postscript
of the expected verdict
there's tyranny
not just in the crisp military
order to "Stand!" and the numb
instruction "Fire!", the roll of the drum,
in the last twitch
of the corpse in the ditch
not just in the door half open
and the fearful omen,
the whispered tremor
of the secret rumour
the hand that grips,
the finger before the lips,
tyranny is in place
in the iron mask of the face
in the clench of the jaw
the wordless O
of pain and its echo
and the tears
of silence-breeding fears,
in the surprise
of starting eyes
tyranny supplies
the standing ovation, the loud
hurrahs and chanting of the crowd
at the conference, the songs
of tyranny, the breasts
that tyranny infests,
the loud unflagging
noise of rhythmic clapping,
at the opera, in trumpet cry,
in the uproarious lie
of grandiose statues, of colours,
in galleries,
in the frame and the wash,
in the very brush,
not just in the neat snarl
of the midnight car
as it waits
outside the gates
tyranny permeates
all manners and all states,
its omnipresent eyes more steady
than those of old Nobodaddy,
there's tyranny
in the nursery
in father's advice, in his guile,
in your mother's smile
in the child's answer
to the perfect stranger;
not just in wires with barbs and hooks
not just in rows of books,
but, worse than a barbed wire fence
the slogans devoid of sense
whose tyranny supplies
the long goodbyes;
the words of parting,
the will-you-be-home-soon-darling?
in the street manners, the meetings
and half-hearted greetings,
the handshakes and the alarm
of the weak hand in your palm,
he's there when your loved one's face
turns suddenly to ice
he accompanies you
to tryst or rendezvous
not just in the grilling
but in the cooing and the billing,
in your words of love he'll appear
like a dead fly in your beer
because even in dreams you're not free
of his eternal company,
in the nuptial bed, in your lust
he covers you like dust
because nothing may be caressed
but that which he first blessed,
it is him you cuddle up to
and raise your loving cup to
in your plate, in your glass he flows
in your mouth and through your nose
in frost, fog, out or in
he creeps under your skin
like an open vent through which
you breathe the foul air of the ditch
and it lingers like drains
or a gas leak at the mains
it's tyranny that dogs
your inner monologues,
nothing is your own
once your dreams are known
all is changed or lost,
each star a border post
light-strafed and mined; the stars
are spies at window bars,
the vast tent's every lamp
lights a labour camp,
come fever, come the bell
it's tyranny sounds the knell,
confessor is confession,
he preaches, reads the lesson
he's Church, House and Theatre
the Inquisition;
you blink your eyes, you stare
you see him everywhere;
like sickness or memory
he keeps you company;
trains rattling down the rail
the clatter of the jail;
in the mountains, by the coast
you are his breathing host;
lightning: the sudden noise
of thunder, it's his voice
in the bright electric dart,
the skipping of the heart
in moments of calm,
chains of tedium,
in rain that falls an age,
the star-high prison-cage
in snow that rises and waits
like a cell, and isolates;
your own dog's faithful eyes
wear his look for disguise,
his is the truth, the way
so each succeeding day
is his, each move you make
you do it for his sake;
like water, you both follow
the course set and the hollow
ring is closed; that phiz
you see in the mirror is his
escape is doomed to failure,
you're both prisoner and gaoler;
he has soaked, corroded in,
he's deep beneath your skin
in your kidney, in your fag,
he's in your every rag,
you think: his agile patter
rules both mind and matter
you look, but what you see
is his, illusory,
one match is all it takes
and fire consumes the brake
you having failed to snuff
the head as it broke off;
his watchfulness extends
to factories, fields and friends
and you no longer know or feel
what it is to live, eat meat or bread
to desire or love or spread
your arms wide in appeal;
it is the chain slaves wear
that they themselves prepare;
you eat but it's tyranny
grows fat, his are your progeny
in tyranny's domain
you are the link in the chain,
you stink of him through and through,
the tyranny IS you;
like moles in sunlight we crawl
in pitch darkness, sprawl
and fidget in the closet
as if it were a desert,
because where tyranny obtains
everything is vain,
the song itself though fine
is false in every line,
for he stands over you
at your grave, and tells you who
you were, your every molecule
his to dispose and rule.
<A name=lyrics_v571>Дюла Иллеш
СЛОВО О ТИРАНИИ
В чем тирания?
Во всем тирания, -
Не только в ружейных стволах,
Не только в тюремных глазках,
Не только в камерах пыток,
Не только в охраны криках,
Рвущих покой ночи,
Во всем тирания звучит!
Не только в мрачных словах
Громовой обвинительной речи, -
В стуках, в тюремных стенах,
В признаниях бесконечных.
Не только в разящих словах
Приговора судьи: "Виновен!"
Во всем тирания, во всем, -
Свободен ты, не свободен.
В резкой команде: "Огонь!"
В строю, в барабанном бое,
И в том, как труп волокут
В яму, что наготове.
Не только тайком, в щели
Слегка приоткрытой двери,
В шепоте новостей,
От страха слышных еле.
И в пальце, прижатом к губам,-
"Не двигайся! И молчи!"
В чем тирания? Во всем тирания!
Во всем тирания звучит!
................................
В чем тирания? В тебе - тирания!
Каждый - звено в цепи,
Смрад изнутри исходит,
Ты сам тирания, - терпи!
Ведь только из-за тебя
Застынет ребенок упрямо,
И любящая жена
Уйдет на панель, как в яму!
Ходим в кромешной тьме,-
Кроты при солнечном свете,
Ерзая ль на скамье,
Мчась ли как вольный ветер,
Все напрасно, везде,
Где тирания правит,
Даже эти слова
От власти ее не избавят.
И у могилы твоей,
Заранее, как наважденье,
Поведает, кем ты был,
И прах твой - ей в подтвержденье!
Ей от тук: http://www.antiwarsongs.org/printpreview.php?id=39&lang=en
<BR style="CLEAR: right">
- 3
Бъдещето на автомобила
in Цивилни инженерни науки
Публикува
Според някои нямаме 50 години. Макс 15-20 години. 2020-2040 се очаква проблеми да има....
http://www.spiegel.de/international/germany/peak-oil-and-the-german-government-military-study-warns-of-a-potentially-drastic-oil-crisis-a-715138.html
http://www.spiegel.de/wirtschaft/soziales/rohstoffknappheit-bundeswehr-studie-warnt-vor-dramatischer-oelkrise-a-714878.html