Римско порно

[Aspandiat]

Оказва се, че римляните са секли еротични монети, всъщност направо порно емисии. Реално тези монети са един вид римска Кама сутра, съдейки по разнообразието на позите. А като носител далеч надхвърлят трайността на пергамента и хартията.

Монетите, които поствам тук, вероятно са сечени по времето на император Тиберий (14-37). Дали идеите са почерпани от оргиите, които той е устройвал на остров Капри, едва ли някога ще разберем. Единственото, което е сигурно, е че от 2000 години насам нищо не се е променило в областта на секс техниките.

[Last roman]

Това са жетони /spintriae/, не монети. Но за тях /според номинала им/ си имал право на изобразените сексуални услуги:

http://neoncobra.blogspot.com/2010/05/ancient-roman-coins-with-sex-scenes.html

Редактирано Януари 5, 2011 от Last roman

[glishev]

И аз реших, че са жетончета. На монетите обикновено няма цифра, но как може монета да мине без някое божество или император?

Редактирано Януари 5, 2011 от glishev

[Aspandiat]

Да, грешката е моя. Изобщо бях забравил, че "тесера" значи "табличка".

Илюстративният материал, даден от Аеций, е доста по-интересен.

[glishev]

Че каква грешка има тук, жетончетата така и така са си интересни

[Aspandiat]

Романе, тези жетони да не са един вид документ за абонамент за публичен дом или нещо от рода на карта за предплатена услуга?

[Last roman]

Да, грешката е моя. Изобщо бях забравил, че "тесера" значи "табличка".

Илюстративният материал, даден от Аеций, е доста по-интересен.

Ми светът не е отвчера и позите са си все същите))

Романе, тези жетони да не са един вид документ за абонамент за публичен дом или нещо от рода на карта за предплатена услуга?

Предполагам - да. Цифрата най-вероятно съответства на сумата /в асове/, която е платена.

[glishev]

Ако е в асове, явно услугата не е била много скъпа (или зависи от мястото). Впрочем, обърнете внимание в различните изображения на женските фигури. Изглежда компанията на по-пищните жени е струвала повече.

Редактирано Януари 5, 2011 от glishev

[Aspandiat]

Предполагам - да. Цифрата най-вероятно съответства на сумата /в асове/, която е платена.

Ако е в асове, явно услугата не е била много скъпа (или зависи от мястото). Впрочем, обърнете внимание в различните изображения на женските фигури. Изглежда компанията на по-пищните жени е струвала повече.

Точно това се замислих и аз - асът е дребна монета. На "мадам" не им ли излиза скъпичко да секат такива жетони за предплатени услуги? Все пак тия жетони са един вид произведение на изкуството.

Интересно дали жетоните не са били в някаква степен индивидуални? Тоест за еди коя си проститутка, която е по-добра професионалистка, цената да е по-висока на жетона, а клиентът не е можел да отиде с по-евтин жетон при нея. Освен ако не събере 2-3 от тези с по-нисък номинал.

Еле, имало и жетони за гей услуги в сайта, дето го даде Аеций.

Редактирано Януари 5, 2011 от Aspandiat

[glishev]

И дали при пазаруване на едро в caupona-та пред lupanare-то човек получава жетончета, които натрупва, за да спечели два часа с някоя прочута (и дебелшка) lupicina?

[BGVlach]

Римските стенописи за темата ли са ?

[Last roman]

Ако е в асове, явно услугата не е била много скъпа (или зависи от мястото). Впрочем, обърнете внимание в различните изображения на женските фигури. Изглежда компанията на по-пищните жени е струвала повече.

Да, римляните както и всички средиземноморци си падали по пищните форми. По-едрата жена се възприемала като здрава и плодовита. Иначе от надписите в Помпей заключаваме, че услугата наистина е достъпна за всеки:

“Гликон лиже за два аса.”

“Евплия го смука за пет аса.”

“Тук Автократ се чука добре с Драука за един денар.”

"Ако някой седи тук, нека най-напред прочете това: Ако на някой иска секс, да потърси Атис, тя струва 4 сестерции."

Разбира се имало елитни и по-малко елитни компаньонки.

А ето подобни жетони от Гърция и Македония:

http://www.antiquanova.cz/en/erotic-coins-and-tokens

Римските стенописи за темата ли са ?

Ако сменим раздела, баш ще паснат тука))

Редактирано Януари 5, 2011 от Last roman

[Aspandiat]

"Гликон лиже за два аса."

"Евплия го смука за пет аса."

"Тук Автократ се чука добре с Драука за един денар."

"Ако някой седи тук, нека най-напред прочете това: Ако на някой иска секс, да потърси Атис, тя струва 4 сестерции."

Разбира се имало елитни и по-малко елитни компаньонки.

А сега можеш ли от тези имена да кажеш кои са на мъже и на жени, че нещо се омотах като пиле в кълчища. Драука мъжко име ли е? Гликон явно е мъжко....

[Last roman]

А сега можеш ли от тези имена да кажеш кои са на мъже и на жени, че нещо се омотах като пиле в кълчища. Драука мъжко име ли е? Гликон явно е мъжко....

'Няма значение момиче, момче, при 'секо положение Бичето ...', както пееше в една родна песен този несъмнен носител на древноримските сексуални ценности.

Сексът при римляните може би ни изглежда извратен, но всъщност той не е пълен с табута и морални задръжки като нашия.

А именно в него има три прости правила, към които трябва да се придържа всеки уважаващ себе си римски гражданин.

1. Винаги трябва да си активната страна /няма значение с мъж или жена/.

2. Прелюбодействай с по-низшестоящ /роб, негражданин и пр./, като не забравяш правило 1.

3. Никога не прави фелацио/френска любов. Виж да ти правят на теб е позволено.

Защото fellator /духач/ или по-лошото cinaed /мъжка проститутка, какъвто е явно бедният Гликон/ се асоциира с победената страна. А устата, особено на държавен мъж се възприема едва ли не като свещен законотворен орган. Следователно ако наречеш някой така /т. е. да се усъмниш в доминиращата му функция в леглото/, това си е публична обида и граничи с държавна измяна за него, задето се е осквернил.

Слагайте червената точка

---

Бележка на модератора

Слагам червена точка - ето: .

Редактирано Януари 6, 2011 от ISTORIK

[Aspandiat]

'Няма значение момиче, момче, при 'секо положение Бичето ...', както пееше в една родна песен този несъмнен носител на древноримските сексуални ценности.

Сексът при римляните може би ни изглежда извратен, но всъщност той не е пълен с табута и морални задръжки като нашия.

А именно в него има три прости правила, към които трябва да се придържа всеки уважаващ себе си римски гражданин.

1. Винаги трябва да си активната страна /няма значение с мъж или жена/.

2. Прелюбодействай с по-низшестоящ /роб, негражданин и пр./, като не забравяш правило 1.

3. Никога не прави фелацио/френска любов. Виж да ти правят на теб е позволено.

Защото fellator /духач/ се асоциира с победената страна. А устата, особено на държавен мъж се възприема едва ли не като свещен законотворен орган. Следователно ако наречеш някой така /т. е. да се усъмниш в доминиращата му функция в леглото/, това си е публична обида и граничи с държавна измяна за него, задето се е осквернил.

Слагайте червената точка

Хахаха. Това за публичната обида вярно ли е?

Сега си спомних сцената от "На живо от Голгота", в която Нерон решава да уважи анално бъдещия свети Тимотей, който тръгва да се оправдава "ама аз съм активен, а не пасивен", а Нерон го срязва "бил си активен някога".

Имало ли е същите схващания за пасивен-активен при гърците? Или само римляните като големи мъжкари са го давали така?

[Last roman]

Хахаха. Това за публичната обида вярно ли е?

Сега си спомних сцената от "На живо от Голгота", в която Нерон решава да уважи анално бъдещия свети Тимотей, който тръгва да се оправдава "ама аз съм активен, а не пасивен", а Нерон го срязва "бил си активен някога".

Имало ли е същите схващания за пасивен-активен при гърците? Или само римляните като големи мъжкари са го давали така?

Що мислиш, че са бъзикали горкия Цезар, наричайки го к.... на витинския цар Никомед. Не е ясно дали историята е била такава, ама ей го - тези подигравки са ги запомнили поколенията.

За гърците не съм сигурен, там схващането е по-различно. Избираш си някое хубаво момченце и му ставаш наставник в живота и в любовта. Щото мъжката любов се считала за по-извисена от хетеросексуалната

Редактирано Януари 5, 2011 от Last roman

[Aspandiat]

Що мислиш, че са бъзикали горкия Цезар, наричайки го к.... на витинския цар Никомед. Не е ясно дали историята е била такава, ама ей го - тези подигравки са ги запомнили поколенията.

Не знам от кой римски автор е останало това сведение, но бях чел в "Диктаторите" на Костас Варналис, че по време на Втория триумвират, когато пленените легионери от антитриумвирските сили минавали покрай Лепид и Антоний, ги поздравявали със "здравей императоре", а минели ли покрай Октавиан,го ругаели "здравей, любовнице на Цезар". Може и да го е взел Варналис от клюкара Светоний, а може и да е поукрасил нещата.

Ако се замислим обаче спрямо фелациото и в съвременното българско общество отношението е като римското.

[glishev]

При гърците (по-късно и римляните го усвояват) не е срамно да имаш възрастен активен любовник докато си юноша. Като любовникът се явява и ментор, и те въвежда в политиката, де.

Но инак да, ранното, традиционно римско схващане е, че пасивната страна е унизена и един уважаващ себе си мъж с положение никога не трябва да изпада в такова положение. То и у германските народи има такова мислене.

Мисля, че при египтяните пък фелациото е направо осветено. В не помня кой от трите им митологични цикъла прабожеството Нун еякулира в собствената си уста, зачева и снася яйце, от което се ражда първата двойка богове. А и когато събира частите на насечения си съпруг Озирис, Изида не открива само члена му, затова го изработва от злато и сетне вдъхва отново живот на мумията именно оттам. А нилската риба, която е погълнала члена на божеството, става хранително табу за простосмъртните. Има известна вероятност в "Песен на песните" също да се прави алюзия за орална любов, при това за кунилингус. А нали част от Стария завет е съставена под египетски влияния. Това Деденцето да го прочете, ще припадне, горкият

Ех, тия жетончета до какви високонаучни размисли водят

[stinka (Rom)]

Жетони за купони без панталони.

Е добре де ако женати ги намери, какво става?

А тая тема странно се появява в деня, в който се организира форумната среща

Редактирано Януари 5, 2011 от stinka (Rom)

[nikey_vv]

Римските стенописи за темата ли са ?

Помпей бълва от такива стенописи. От частните къщи до обществените бани, такива изображения са били ежедневие.

http://www.google.co.uk/images?hl=en&q=pompeii+porn+fresco&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&tab=wi&biw=1022&bih=509

[ISTORIK]

Буда казва:

Не е важно какво влиза в устата ти (става дума за храната!), а - какво излиза от нея (става дума за словата).

[Last roman]

При гърците (по-късно и римляните го усвояват) не е срамно да имаш възрастен активен любовник докато си юноша. Като любовникът се явява и ментор, и те въвежда в политиката, де.

Но инак да, ранното, традиционно римско схващане е, че пасивната страна е унизена и един уважаващ себе си мъж с положение никога не трябва да изпада в такова положение. То и у германските народи има такова мислене.

Абе и през имперския Рим мисленето си е било същото. Е, може би при аристокрацията да са преобладавали гръцките схващания, но един политик, тръгнал да печели симпатии у народа никога не би разгласил хомоподвизите си.

[ISTORIK]

Ами да, тогава гейовете (някои ги наричат и педали, макар, че най-точната дума е съвсем друга) не са били напористи като някои нашенски личности, от ранга на Азис, Евгений Минчев, Дим Дуков и други знайни и незнайни. Спирам да изреждам имена, за да не се обиди някой, че съм го пропуснал.

[monte christo]

Аеций, кажи две-три хубави думи за Валерия Месалина. Дали и за нея са се използвали жетончета?

[Aspandiat]

Буда казва:

Не е важно какво влиза в устата ти (става дума за храната!), а - какво излиза от нея (става дума за словата).

Е, ние в тази тема и дума не обелихме за храна....