Sync
-
Брой отговори
209 -
Регистрация
-
Последен вход
Отговори публикувано от Sync
-
-
-
Браво! Посмях се от сърце, много добра работа на авторите на текста
-
Духовният и икономически устрем, и културен, е рязко възпрян след Освобождението, когато за едно поколение се превръщаме в нация от пастири и селяци, които се къпят веднъж годишно. по обективни причини.
Може би е така наистина, не съм проверявал подробно. Но знам, че към края на робството действително сме били доста богати като за народ под чужда власт. Доста училища са били построени и това със собствени средства. Май училищата са били повече на брой отколкото е имало в Англия по същото време
. -
Точно мислех и аз да обяснявам същото. След Освобождението и Съединението на България бързо сме започнали да наваксваме в развитието си, и скоро сме станали първата икономика на балканите, също така с най-силна армия (30-те години мисля). Без последиците от войните, в които бяхме все на губещата страна, сега щяхме да сме много добре.
А фактът, че испанците че са си позволявали немислими работи в Новия свят и поради това сега там няма останала цивилизация на Инките, само показва какво става като пратиш варвари конквистадори да завладяват чужди империи, и показва на какво ниво на развитие и мислене са били испанците, че да постъпват по този начин
.Колкото до това кой е беден и изостанал - бедни и изостанали са държавите, които са били колонии, и които сега продължават да бъдат колонии (дори и да не ги наричат официално така). Положението им в момента не отговаря на нивото на културата им, а е наложено, и се налага в момента от външни сили. Така че каквото се е случвало в миналото се случва и сега. Няма значение, че сега се запазвала държавата - това е проформа, само по име.
-
Не е изобщо сигурно в древността кое е било империя и кое - варвари. Знаем, че победителя пише историята. Доста случаи има точно варвари да завладяват високоразвити цивилизации, и след като вземат от тях културата и знанията им, да набедят победените, че са били примитивни.
И всъщност не е толкова важна държавата като външна форма. Държава може и да не съществува през дълги периоди от време (като България през Турското робство), но народът, ако държи на името, паметта и традициите си, ще пребъде и ще възроди загубеното.
-
Може да се каже, че бог създава/проявява нещата вътре в себе си (в съзнанието си). Но освен, че бог е всичко, той също така се съдържа изцяло във всяка отделна частица от вселената (и в човека също). Затова е казано „Познай себе си и ще познаеш света и боговете”.
Всеки вижда капката в океана, но малко са тези, които виждат океана, събран в една капка.Концепцията за фракталната същност на вселената - всяка частица в нея е точно копие на цялото, само мащабите са различни:
-
Независимо от това как ги наричаме, всички еднолични владетели (тирани, диктатори, монарси) могат да управляват и за добро, и за лошо. Важни са качествата, които имат, и целите, които си поставят.
Погрешно е да се смята, че всички тирани в антична Гърция са били едва ли не човекоядци. По-често те са политици, които са имали добри намерения. Именно такъв един политик е Пизистрат, именно неговото управление (660-627 пр.н.е.) мотивира данъчните реформи, които са в основата на три-вековния възход на гръцките градове държави, предвождани от Атина.Данъците в периода на разцвета на Антична Гърция:Има една хубава книга с размисли на Марк Аврелий, римски император и философ. Добър пример за образован владетел. Той е последният от Петимата добри императори.
Марк Аврелий - "Към себе си":-
1
-
-
Ако тираните са наистина образовани и мъдри, и са добре подготвени да управляват, то и когато има мир, и когато има война, те ще запазят своите добри качества и характер.
А другите, които губели величествеността си и се поддавали на разкоша са просто недостатъчно годни да стоят на най-високото място. Да бъдеш велик не е нещо кой знае какво. При някои владетели величествеността е само външна, показна, затова и я губят.
-
И, ако може, би ли разяснил малко повече следното изречение: "Именно от вътрешните светлина и звук се създава и поддържа сътвореното."
Вътрешната светлина и звук са вътрешната същност на енергията (светлината) и вибрацията/честотата на видимата вселена. Те се осъзнават най-пълно само при дълбоко съсредоточаване и неподвижност на тялото, когато се изключи външният свят и се навлезе в света на сънищата, на мечтите. В християнството се казва, че светът е създаден от светлина и слово, в Индуизма - от прана (която е като вътрешната светлина - изгражда всичко, има я във въздуха също - затова правилното дишане е много важно) и реч. Това е обяснено по-добре в Упанишадите (Шримад Бхагавадгита упанишада е добра за начало): http://chitanka.info/serie/upanishadi
19. Той (този бог) е аяся ангираса, защото е сока на членовете на тялото. Наистина, праната е сокът на членовете на тялото; да, праната е сокът на членовете на тялото. Затова, ако праната излезе от някой член на тялото, той изсъхва. Наистина, тя е същността на членовете на тялото.20. Той също е Брахаспати; брихати е речта, а той е господарят и (пати). Затова е Брихаспати.21. Той също е Брахманаспати. Защото Брахма е речта, и той е неин господар. Затова е Брахманаспати.22. Той също е Сама, защото речта е Сама; това е „са“ и „ама“; оттук е името му „Саман“, а също така и защото е равен на (саман) мравка, на муха, на слон, на тези три свята, на тази вселена — затова е Саман. Който така знае този саман, той постига съединение със саман и живее в неговия свят.23. Той също е удгитха. Праната (дъхът) наистина е „ут“, защото чрез праната се поддържа целият този свят. И речта е песен (гитха). Той е ут и гитха и затова — удгитха.24. Затова Брахмадатта Чайкитанея каза, вкусвайки царя (Сома): „Нека този цар отсече главата ми, ако Аяся Ангираса пееше удгитха другояче. Защото той пееше удгитха само с реч и прана.“Брихадараняка упанишада -
Смисъла на стиха е следния - бог, вселенският разум, се съдържа във всяка отделна частица от вселената. И същевременно цялата вселена е в него, в бог. Когато Руми осъзнава истинската си същност, осъзнава, че е едно с бог. Затова Руми казва на бога "кажи: аз съм ти".
Drop falling in the ocean—everyone knows.Ocean absorbed in the drop—a rare one knows.The Bijak of Kabir
Кабир - Божествени поеми -
Никой. Би запитал, най-вероятно, как тогава можем да бъдем сигурни, че няма да се злоупотребява с тази пълна власт. Отговора е в самата идеология на националсоциализма. Когато си националист, обичащ народа си, социалист, желаещ икономическа, културна, физическа и морална извисеност на народа ти, то няма как да се обърнеш против народа ти, това е против изповядваната от теб идеология. Именно за да бъде управлявана най-добре дадената държава, трябва и на нейно чело да е най-добрата личност из целия народ, най-способната, най-всестранно развитата, най-интуитивната, най-адаптивната и т.н. Така трябва да е и при по-долните етажи на властта.
Ако прочетеш историческите драми на Шекспир ще видиш същото за краля още през 16 век.Там краля винаги е добър и мислещ за народа си.Не е възможно той да не желае доброто на народа си,защото инак ще отговаря пред Бог.Докато враговете му(част от аристокрацята) само мислят за себе си,а не за народа.Всеки човек има своето място в кралството,тези които не са доволни от положението са безбожни завистници и отрепки.
Напрактика същото.Религията също присъства в националсоциализма.
Демокрацията е отречена още в древността и според философите най-добрата форма на управление е тиранията (т.е. единовластието), но с образован и мъдър тиран (крал, цар, кан, император и така нататък).
-
Ами да. Разум. Затова и в линка, който съм дал, накрая има цитат от библията, в който цитат се казва дословно, че чрез светлината и словото е създаден света и всичко в него. В словото е информацията, то дава структурата, то предава идеите на разума. Словото е звук - тоест различни вибрации и честоти на трептене. А светлината е "материала", от който всичко е изградено.
Както знаем, вселената вибрира постоянно, и всяка отделна частица в нея или съвкупност от частици (големи обекти) имат своя, характерна честота на трептене - вибрация. Затова от древни времена се говори за Музиката на сферите, музиката на вселената.
-
"Зараждане на вещевата форма на материята"?Това означава ли че преди, материята е била невещева?Но все пак е материя.Значи е съществувала в друга форма.
От енергията възниква еднакво количество материя и антиматерия. Когато материя и антиматерия се анихилират, се получава енергия. Така че материята явно е форма на енергията. А енергията всъщност е електромагнитно излъчване, може да се каже, че е и светлинно излъчване (само че само една част от светлината е във видимия за нас спектър).
Енергия <-> Материя: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=844&view=findpost&p=230363
-
-
Има една интересна книга - Египетската тайна на Наполеон от Хавиер Сиера: http://chitanka.info/text/9472-egipetskata-tajna-na-napoleon
-
Темата "Съществува ли Бог?" в раздел "Наука" на data.bg е хубава и повечето въпроси са разисквани там: http://forums.data.bg/index.php?showtopic=2079322
-
1
-
-
Научното обяснение на вярата - един пост от темата "Енергия <-> Материя" за същността на енергията, материята, светлината, фотоните, звука и словото: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=844&view=findpost&p=230363
Цикличността във вселената и етапите на деволюция и еволюция - от темата "Възникването на живота": http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=13295&view=findpost&p=230347
-
Не съм съвсем наясно с това, което искам да изложа и още не съм го осмислил. Незнам и дали е точно за този раздел. Но може да пробвам под формата на един въпрос:
Съществува ли материята? Физически?
Ако раздробим до максимум материята на най-малките й съставни части: атоми, протони и неутрони - какво ще получим? Частици енергия организирани по определен начин и зависимост, съвкупността, от които образува материя.
Наскоро разглеждах въпроса. Ето няколко интересни факти:
Материята и антиматерията възникват от електромагнитната енергия и при анихилиране се преобразуват обратно в същата тази енергия.
Feynman diagrams
Видимата светлина е електромагнитна енергия с определена дължина на вълната. Може да се каже и че електромагнитната енергия е светлина, а човешкото око вижда само малка част от спектъра на тази светлина. Електромагнитната енергия (светлината) се измерва във фотони. Фотоните не са частици, а мерни единици, които изразяват най-малкото количество енергия (светлина), което може да бъде прието или отдадено.
Енергията (светлината) и материята могат да проявяват свойства и на вълна, и на частица: Корпускулярно-вълнов дуализъм. Тоест понятията вълна и частица са просто описание на свойствата, които проявява даден обект при различни обстоятелства. Енергията и материята са едно и също. Всъщност Вселената е изградена от едно единствено "нещо", което може да се държи и като вълна, и като частица (и като енергия, и като материя).
Енергията е светлина. Вибрациите и честотата са звук.
Словото е звук, в който има подреденост, който носи информация.
1 В началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.2 То в начало беше у Бога.3 Всичко това чрез Него стана; и без Него не е ставало нищо от това, което е станало.4 В Него бе животът и животът бе светлина на човеците.5 И светлината свети в тъмнината; а тъмнината я не схвана.6 Яви се човек изпратен от Бога, на име Иоан.7 Той дойде за свидетелство, да свидетелствува за светлината, за да повярват всички чрез него.8 Не беше той светлината, но дойде да свидетелствува за светлината.9 Истинската светлина, която осветлява всеки човек, идеше на света.10 Той бе в света; и светът чрез Него стана; но светът Го не позна.11 У Своите Си дойде, но Своите Му Го не приеха.12 А на ония, които Го приеха, даде право да станат Божии чада, сиреч, на тия, които вярват в Неговото име;13 които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога.14 И словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина. -
Упанишади (във ведическата литература това са писанията за посветените):
http://chitanka.info/serie/upanishadi
1.Брихадараняка упанишада
2.Шримад Бхагавадгита упанишада
3.Шри Иша упанишада
4.Катха упанишада
5.Каушитаки упанишада
6.Кена упанишада
схема на ведическата литература:
-
Антологията “50 НОБЕЛОВИ ЛАУРЕАТИ И ДРУГИ ВЕЛИКИ УЧЕНИ ЗА ВЯРАТА СИ В БОГА” съдържа документирани цитати, подбрани от книгите, статиите и писмата на едни от най-авторитетните световни учени и творци: http://nobelisti.com/
ВЕРНЕР ХАЙЗЕНБЕРГ, Нобелов лауреат за физикаНемският физик Вернер Хайзенберг (1901-1976) е удостоен с Нобеловата награда за 1932 за създаването на квантовата механика. Хайзенберг е професор по физика в университетите в Копенхаген, Лайпциг, Берлин, Гьотинген и Мюнхен. През 1941 той е назначен за директор на физическия институт “Макс Планк”, а през 1953 става президент на фондацията “Александър фон Хумболт”.
1♦ “Първата глътка от чашата на природните науки прави човека атеист, но на дъното на чашата го очаква Бог.” (ХАЙЗЕНБЕРГ, цитиран в Hildebrand 1988, 10).
ГУЛИЕЛМО МАРКОНИ, Нобелов лауреат за физика
Изобретателят на радиото, италианският физик Гулиелмо Маркони (1874-1937) е удостоен с Нобеловата награда за 1909 “за своя принос към развитието на безжичната телеграфия”.
4♦ “Науката сама по себе си е неспособна да обясни хиляди неща, и преди всичко, тя не може да обясни една от най-големите мистерии – мистерията на нашето собствено съществуване. Ето защо аз вярвам не само като католик, но и като учен.” (МАРКОНИ, цитиран в Morrow 1949, 14a).
МАКС БОРН, Нобелов лауреат за физика
Немският физик Макс Борн (1882-1970) печели Нобеловата награда за 1954 “за своите фундаментални изследвания в областта на квантовата механика и в частност за статистическата интерпретация на вълновата функция”. Той е професор по физика в университетите във Франкфурт на Майн, Гьотинген, Единбург и Кембридж (Великобритания).
1♦ В книгата си “Моят живот и възгледи” (1968) Макс Борн пише: “Позволете ми да кажа няколко думи за себе си и за атома. Ние – атомът и аз – бяхме задружни до съвсем скоро. Аз виждах в него ключ към най-съкровените тайни на природата, a той разкри пред мен величието на цялото творение и на Твореца.” (MAX BORN, “My Life and My Views”, New York, Charles Scribner’s Sons, 1968, 88).
2♦ “Много от учените вярват в Бога. А онези, които казват, че заниманията с наука правят човека атеист, са вероятно някакви жалки хора.” (БОРН 1996).
-
1
-
-
А от отговора относно въпроса ми, не добих ясна представа - има ли ги всичките богове, в които в един или друг период са вярвали човеците или не?
23. Тези, които на други богове са предани и ги почитат, следват ги със вяра — те също мен почитат, Каунтея, макар и не във съответствие със знанието изначално.
24. Аз единствен всъщност съм вкусващия и бога на жертвоприношенията всички. Но истината те за мен не знаят и отпадат затова.
Шримад Бхагавадгита упанишада— Навярно вие, владетелю, не ще подозирате изповедниците на единия бог, че вярват в светостта на животните… Това, което се върши, се прави за тълпата… Бикът Апис, който уж жреците почитат, е най-прекрасният бик в цял Египет и поддържа расата на нашите говеда. Ибисите и щъркелите чистят от мърша нашите полета; благодарение на котките мишките не унищожават зърнените ни запаси, а благодарение на крокодилите имаме добра вода в Нил; без тях ние бихме се тровили от нея… В това време лекомисленото и невежо простолюдие не разбира ползата от тия животни и би ги унищожило в течение на една година, ако не бихме ги запазили чрез религиозните обреди. Ето това е тайната на нашите светилища, предназначени за животни, и на нашите богослужения към тях. Ние почитаме това, което населението трябва да пази, защото има полза от него.
Болеслав Прус - Фараон-
1
-
-
Танцът е външно изражение на вътрешното аз на дервиша и е следствие на вътрешното просветление на дервиша, на музиката на сферите, която той чува. Танцът сам по себе си не е начин за достигане на транс, а може да бъде само помощно средство при обучението на суфи ученици - за концентриране върху използването на мисълта и въображението (mental faculties), които са истинският път в суфизма.
For Rumi , movement was a spontaneous occurrence.The ritualized dance done by the Mevlevi as well as the Sufi order were formulated after his death. Such ‘dancing’ had been a spontaneous expression of many sufis before Rumi, yet none of those Sufis had “conceived” or invented such movements. Instead they found themselves overtaken by mystical ecstasy that caused them to move in particular ways which included whirling.
The Sama: No drinking party would be complete without music. The word sama` means literally "audition" andalludes to sessions of listening to music. Although in general the Divine Law frowns upon music, thedoctors of the Law could not come to an agreement on its being forbidden. Many of them held thatlistening to music was like fanning a fire. A person's substance, whatever it might be, would bestrengthened by music. Hence music is permissible to those of good substance. In any case, manySufi groups listened to music in their gatherings, and often they would dance along with it. Rumi andothers even employed the dance as a means of training disciples, since it can aid in theconcentration of the mental faculties and the removal of distractions.In Rumi's poetry sama` refers to listening to music, usually with the implication that dancing is alsoinvolved. He also refers explicitly to dancing by other terms (raqs, pa kuftan).In a similar way the People of God perform the ritual prayers and the sama' to display what theyare doing within their inmost consciousness. They show the viewers how they follow God's commandsand prohibitions given especially to them. The singer in the sama` is like the imam in the prayer: Theparticipants follow him. If he sings slowly, they dance slowly; and if he sings quickly, they dance quickly.This is a likeness of how they follow Him who gives them commands and prohibitions inwardly.The creatures are set in motion by Love, Love by Eternity-without-beginning; the wind dances becauseof the spheres, the trees because of the wind.The Sufi Path of Love - The Spiritual Teachings of Rumi by W. C. Chittick -
Промених леко предния си пост, но като цяло е общи приказки. Все пак може да има нещо, което да си струва в тях.
-
Независимо може и да не е, въпросът е, кой какво ни казва с него
Ако човека е официален/неофициален говорител на някоя организация или държава, е редно да се спомене този факт в началото на интервюто. Иначе няма как да гадаем дали говори от свое име, от името на тази, от името на онази сила, или пък е подставен от някоя трета, която иска да обърка "комуникациите" ни. А може и собствените си заключения да изказва все пак
. Както и да е, след точно представяне хората ще знаят, че казаното не е чиста монета.От обикновените експерти (като такъв е представен човека) аз очаквам да дават мнение въз основа на собствените си познания по въпроса, а не да говорят в подкрепа на тази или онази кауза. Ако правят второто, за мен не се явяват в качеството си на експерти, не трябва да бъдат рекламирани като такива, и няма нужда да им чета/обсъждам "анализите" на обстановката.
@Михов
Колкото и да не ти се струва възможно, и в миналото, и сега в публичното пространство излизат множество истински независими мнения на хора всякакви, които застават зад тях с името си или без него. По приятно ми е да коментирам когато се случи да попадна на такива.
Истината за йога
in История на религиите
Публикувано
Една от ползите на Йога е способността да се концентрираш в каквото пожелаеш. И също така да можеш да даваш пълна почивка на ума.