Бог Вечният Отец
„ Целите на нашия Бог са велики, любовта Му необятна, Мъдростта Му безкрайна, мощта Му Безгранична; затова светиите имат причина и се радват”
Из живота на Джозеф Смит
Сред предците на Джозеф Смит , Които желаят да познаят истинския Бог в тяхното време. Самите родители на Джозеф са дълбоко религиозни и макар да не са намерили пълната истина за Бог в църквите около тях, почитт Библията като Божие слово и са превърнали молитвата в част от всекидневния живот. Брата на пророка Уйлям си спомня: Религиозните навици на баща ми бяха изключително благочестиви и морални....Аз бях викан да слушам молитви и сутрин, и вечер... Родителите ми, татко и мама, изливаха душите си пред Бог, дарителя на всички благословии, за да пази и съхранява децата им и да ги предпазва от грях и всички нечестиви дела. Такова бе строгото благочестие на родителите ми”. Уйлям казва също: „Откакто се помня, имахме семейни молитви. Добре си спомням как татко обиковено носише очилата си в джоба на жилетката си... и когато ние, момчетата, го виждахме да посяга към тях, знаехме, че това бе сигнал да се готвим за молитва”. След молитвата имахме песен, която пеехме, още помня думите: „ Още един ден мина и замина, сгънахме работните си дрехи”.
Това ранно духовно обучение заляга дълбоко в душата на младият Джозеф Смит. Когато той започва да се безпокои за вечното си добруване и да се стреми да узнае към коя църква да се присъедини, знае, че може да се отвърне за отговор към Бог.
„От Писанията научих, че Бог е същия вчера, днес и навеки, че той не гледа на лице, защото е Бог. Защото погледнах към слънцето, славното светило над земята, също и към луната, търкаляща се в своето величие по небето, също и звездите, които блестящи по своите орбити; и земята, на която стоях, и зверовете в полята, и птиците в небесата, и рибите във водата; също и хората, крачещи по лицето на земята във величие и красота, със сила и разум да управляват нещата, които са толкова изключително велики и чудни, тукмо по подобие на Онзи, Който ги е създал.
И когато размишлявах над тези неща, сърцето ми възкликна: Вярно е казъал разумният човек, че безумният е рекъл в сърцето си: Няма Бог (Псалми 53:1). Сърцето ми възкликна, всички тези дават свидетелство и сочат всемогъща и вездесъща сила, Същество, Което създава закони и постановява и обвързва всички неща с техните връзки, Което изпълва вечността, Което е било, е и ще бъде от вечността и за вечността. И като обмислях всички тези неща и че това същество дири хора, които да му се покланят с дух и истина (Иоана 4:23), аз умолявах господа за милост, защото нямаше никой друг, при кого да отида и да получа милост.”
На пълната с вяра молитва на Джозеф за милост и мъдрост е отговорено с Първото видение. То дава на младия Пророк далеч повече знание за Бог, отколкото притежава коя да е от съвременните му църкви, знание, което от векове е било загубено за света. В първото видение Джозеф узнава за себе си, че Отец и Синът са отделни същества, че силата им е по-голяма от тази на злото и че човек наистина е създаден по Божий образ – истини, важни за това да разберем действителната ни връзка с нашия Отец в Небесата.
Следват други откровения относно естеството на Бог, включително много от тези, които сега са в Писанията от последните дни. Като избрано оръдие на Бог за възстановяване на евангелската истина на света Пророкът свидетелства за Бог през цялото си служение. „ Ще ви питам за Бог”, заявява той, „защо искам вие всички да Го познаете и да сте близки с Него... тогава ще узнаете, че съм негов служител; защото аз говоря като човек, който има власт”.
Бог е любящия Отец на целия човешки род и източник на всичко добро.
„Докато една част от човешката раса безжалостно съди и укорява другата, Великият Родител на вселената гледа на целия човешки род с бащинска грижа и родителски поглед; Той ги вижда като Свое потомство и без което и да е от онези ограничени чувства, които влияят на чедата човешки, карайки „слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведните и на неправедните” (Матея 5:45).
Ние допускаме, че Бог е великият източник и извор, отгдето произлиза всичко добро; че той е съвършен ум и само Неговата мъдрост е достатъчна да управлява и контролира могъщите творения и светове, които сияят и пламтят с такова величие и великолепие над главите ни, сякаш докоснати от неговият пръст и движени от всемогъщото Му слово...
Небесата заявяват славата Божия и небесната твърд показва делото на ръцете Му (Псалми 19:1); и моментно размишление е достатъчно да научи всеки човек със здрав разум, че всички тези неща не са просто плод на случайност, нито могат да бъдат потдържани от коя да е друга сила, по-малка от ръката на Всемогъщия”.
„Бог вижда тайните механизми на човешките действия и познава сърцето на всичко живо”.
„Целите на нашия Бог са велики, любовта Му необятна, мъдростта Му безкрайна, мощта Му безгранична; затова светиите имат причина да ликуват и се радват, знаейки че „тоя Бог е наш Бог до вечни векове; Той ще ни ръководи дори до смърт” (Псалми 48:14)
Когато разберем естеството на Бог, разбираме себе си и знаем как да се доближим до Него.
„Има само някои същества в света, които разбират правилно естеството на Бог. Голямото мнозинство хора не разбират нищо, нито това, което е минало, нито това, което ще дойде, що се отнася до връзката им с Бог. Те не знаят, нито разбират природата на тази връзка; и съответно знаят малко повече от дивият звяр или повече от това да ядат, пият и спят. Това е всичко, което човек знае за Бога или Неговото съществуване, освен ако не му е дадено чрез вдъхновение от Всемогъщия.
Ако човек не научи повече от това да яде, пие и спи и не разбира нищо от замисъла на Бог, то и звярът разбира същите неща. Той яде, пие, спи и не знае нияо повече за Бог; и все пак знае толкова, колкото и ние, освен ако не сме в състояние да разбирамечрез вдъхновение от Всемогъщия Бог. Ако хората не разбират естеството на Бог, те не разбират себе си. Искам да се върна в началото и да издигна умовете ви в по-възвишени сфери и към по-възвисено разбиране от онова, до коетро човешкият ум обикновенно се домогва.
...Писанията ни съобщават, че „това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исус Христос, Когото си изпратил” (Иоана 17:13)
Ако някой човек не познава Бог и пита що за същество е Той – ако усърдно потърси в собственото си сърце – ако заявленията на Исус Христос и апостолите са верни, човекът ще разбере, че няма вечен живот, защото вечен живот не може да има на друг принцип.
Първата ми цел е да открия естеството на единствения мъдър и истинен Бог и що за същество е Той...
Самият Бог някога е бил, както сме ние сега и е възвисен човек, и седи на трон в далечните небеса! Това е голямата тайна. Ако завесата се вдигне днес и великият Бог, Който държи този свят в орбитата му и Който крепи всички светове и всички неща със Своята сила, се би яви днес , - казвам, ако можехме да Го видим днес, бихме го видели в човешки образ- като вас самите в личност, образ и самото тяло на човек; защото сам Адам бил създаден по самият маниер, образ и подобие на Бог, и получил напътствия, и ходел, говорел и обсъждал с Него, както един човек говори и общува с друг...
Имайки познание за Бог, ние започваме да знаем как да се доближим до Него и как да питаме тъй, че да получим отговор. Когато разберем естеството на Бог и знаем как да дойдем при Него, Той започва да ни открива небесата и да ни казва всичко за тях. Когато сме готови да дойдем при Него, Той е готов да дойде при нас”.
В Божеството има три отделни и различни личности.
Символът на вярата : „Ние вярваме в Бога, Вечният Отец, и Сина Му Исус Христос, и в Светия Дух”.
През април 1843 г. Джозеф Смит учи следното, записано по-късно като Учение и Завети : „ Отец има тяло от плът и кости, тъй осезаемо, както и човешкото, синът също; но Светият Дух няма тяло от плът и кости, а е личност от Духа. Ако не беше тъй, Светия Дух не можеше да обитава в нас.”
„Винаги съм обявявал Бог за отделна Личност, Исус Христос за отделна Личност от Бог Отец, а Светият Дух е отделна личност и е Дух: и те тримата съставляват три отделни Личности и три Бога”.
„Това, което е без тяло или членове, е нищо. Няма друг Бог в Небесата, освен онзи Бог, Който има плът и кости”.
Божеството е в съвършенно единство и Бог Отец е Вседържател
„ Много е казано за Бог и Божеството... Учителите на деня казват, че Отец е Бог, Синът е Бог и Светия Дух е Бог, и че всички Те са в едно тяло и един Бог. Исус се моли онези,които Отец Му е дал извън света, да бъдат направени едно, както Те двамата са едно”. (иоана 17:11-23)...
Петър и Стефан свидетелстват, че са видели Човешкия Син да седи от дясната страна на Отца. Всеки, който е видял небесата да се отварят, знае, че там има три Личности, които държат ключовете на силата и един е Вседържател на всички”.
„ Между трите Личности е бил сключен вечен завет преди сътворението на тази земя и той се отнася до тяхната повеля относно даденото на човеците на земята. Тези Личности...са наречени първият Бог, Творецът; вторият Бог, Изкупителят; и третият Бог, Свидетелят или Завещателят”.
„Да председателства като Глава или Вседържател (е) сферата на Отца, Исус като Ходатай и Светия Дух като Свидетел или Завещател. Синът има скиния или физическо тяло, също и Отец, но Светият Дух е духовна Личност без скиния (тяло)”.
„Светите писания казват, „Аз и Отец сме едно” (Иоана 10:30), и отново че Отец, Синът и Светия Дух са едно и тия три са съгласни ( 1 Иоаново 5:7-8). Така Спасителят се моли на Отца, „не се моля за света, а за тия, които си Ми дал,...за да бъдат едно”, или да бъдат единомислени и обединени във вярата (Иоана 17:9,11). Но всеки е различна или отделна Личност, и такива са Бог и Исус Христос, и Светия Дух, но те всички са съгластни в едно и също нещо”.
