ДАНАИЛ ХРИСТОВ

9.ВРАГОВЕТЕ НА ИСУС 10.САМОРАЗОБЛИЧЕНИЕТО 9._________________.doc_10._______________________.doc

ЗА ПРЕДСТАВАТА /отново към коментар 82/ Представата е форма на знание, добито пряко или опосредствено. Точността й зависи от опита и способността за осмисляне. Може да се добие по редица показатели: -качеството на разсъжденията- логика, обективност, коректност; -маниер на предизвикване и участие в дебати; -подбор на думи, постройка на изреченията; -стойка, походка, мимики...; -подбор и начин на обличане, и т.н. Неточности никога не са изключени. Мъдростта предполага постоянна готовност за допълниния, корекции и уточняване. ЗА АВТОРИТЕТИТЕ /отново към ком.93/ Достойнствата на законите, принципите и механизмите, на които са построени космоса и живота са неоспорими./За разлика от провалите на изкуствения свят./ За авторитет може да бъде считан единствено Създателят Бог. Мислите и делата на човеците в повечето случаи са се отдалечавали, отколкото приближавали до Божествения смисъл на творението. В повечето случаи са го подкопавали, отколкото са му съдействали. Нашата епоха е заредена с надежда да достигнем най- после до разбиране и признаване на Божия авторитет, и от там - до реализиране на човешкия потенциял. Защото един след друг човешките авторитети биват развенчавани. Особено и напълно заслужено пострада користно изграждания авторитет на Библията /Старият и особено Новият Завет/. Писанията не съдържат нито един оригинален текст. Новозаветните са многократно моделирани. Гъмжат от грешки. Достатъчно е човек да прочете няколко от протоколите на църковните събори, за да се излекува от всякакво преклонение и пред авторитета на отците... ЗА ПРЕТЕНЦИЯТА И ОТГОВОРНОСТТА /към ком. 99/ Който говори и постъпва несъотватно на ранга, за който претендира, не е достоен за него. Когато става дума за обикновен човек слабостта е обяснима... Непростима е за човек с претенцията на Исус. ЗА СПАСЕНИЕТО /към ком.102/ Въпросът за спасението е многопластов: -спасение на живота като явление, -спасение на човечеството, -спасение на отделния човек. От какво има да се спасяваме. Един българин пише за градския площад на Чешке Будейовице- един от най- старите в Европа: "Прекрасно място...да седнете и да наблюдавате как светът отива към по- зле, и по- зле..." Ще добавя- към всеобщ колапс: Всеобща /не само световна/ война, екологична катастрофа, насаждане на демокрация- новата форма на прастарата и ялова религия... От човешка гледна точка спасението може да бъде само биологично, но ако не е и духовно ще е напразно. Защото човешкият живот ще е само едно съществуване... Не пиша специално есе за спасението, понеже поставям на преден план въпроса за смисъла.

7.ИСУС И БОГАТСТВОТО 8.ИСУС - МОРАЛ И ОБКРЪЖЕНИЕ __________________.doc

9.ИМА ЛИ ЗА БОГА НЕВЪЗМОЖНО НЕЩО 9._______________________________.doc 10.ПРОТИВОРЕЧИВ ЛИ Е БОГ 10._____________________.doc 11.1 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е БОГ ДА Е ЦАР, ГОСПОДАР, БАЩА И/ИЛИ ОВЧАР 11.1________________.doc 11.2 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е БОГ ДА Е ПОЛИЦАЙ, СЛЕДОВАТЕЛ, ПРОКУРОР, СЪДИЯ, ПАЛАЧ И/ИЛИ СВЕЩЕНИК 11.2____________________________.doc 11.3 ВЪЗМОЖНО ЛИ Е БОГ ДА Е СЛОВО, ДУХ И/ИЛИ ЛЮБОВ 11.3___________________________.doc

4.КЪДЕ СЕ НАМИРА БОГ 5.КАК ИЗГЛЕЖДА БОГ 6.КАКВО Е ИМЕТО НА БОГ 7.ЕДИН ЕДИНСТВЕН БОГ 8.КАКВА Е СЪЩНОСТТА НА БОГ 4.____..5.___..6._____..7.____..8._____....doc

5. ХАРАКТЕРЪТ НА ИСУС 5.__________________.doc_6._______________________.doc 6. РАЗМИРНИЯТ КНЯЗ НА МИРА

Станало е недоразумение. Не мисля, че е нормално да убиеш за да не те убият, нито да изядеш за да не те изядат. Нормалното е човек да живее така, че да не попада в такива ситуации, които налагат употреба на насилие. Неопределеността и двусмислието в статута на Исус започват още от думите на Иаон Кръстител за него. Този /не казва Бог/, който го е пратил да кръщава, му казал, че Онзи, над когото ще слезе духът, той е който кръщава /не се казва, че е Син на Бога/ със Святия Дух. Не е ясно кой точно е онзи, който го е пратил и му е говорил, откъде идва духът, нито че онзи, на когото ще слезе е син на Бога. Иоан Кръстител обаче свидетелства, че Исус е Божият Син (Еванг.от Иоан 1:33,34). Продължава се нататък в същия дух, но вече от името на Исус: "...Онзи, който ме е пратил /не казва: който ме прати/ да върша Неговата работа"(Иоан 4:34). "Който не почита Сина /не казва: мене/, не почита Отца /не казва: Бога/, който го е пратил"(Иоан 5:23). Междувременно в Иоан 6:27 се прави опит за полагане на равенство мужду Бог и Небесния Отец, като Бог е поставен на второ място: "...Защото Отец Бог, Него /Човешкия Син/е потвърдил с печата си". Същият маниер се повтаря още в: Иоан 6:29; 8:13-19; 8:25-29,38. Никейският събор /325 г./ заклеймява Арий за допускането му, че Исус е творение. Решението е в полза на догмата за триединството- приема се, че Исус е роден /произлязъл/ от Отца. Това дава повод редакторите на Новия Завет да вмъкнат като кръпка, чужди за стила на изложение в Евангелието думи: "Аз от Бога Съм излязъл...Той ме прати" (Иоан 8:42). Защото после традицията продължава отново: "Който е от Бога, той слуша неговите /не казва: моите/ думи" (Иоан 8:47). И "Аз не търся слава за Себе си; Има Един /не казва: Бог/, който търси и съди" (Иоан 8:50). Накрая в Иоан 10:34-36 се изяснява какво утвърждава печата, за който Исус отваря дума в Иоан 6:27. Юдеите обвиняват Исус, че бидейки човек се прави на Бог. Исус се оправдава: "Не е ли писано...Аз рекох: богове сте вие. Ако са наречени богове ония, към които дойде Божието Слово, тогава защо на Мене, когото Отец освети и прати...казвате: богохулстваш, защото казах, че съм Божи Син". Той цитира Псалом 82/81:6. В този Псалом Бог изобличава подкупните съдии, които се правят на богове, но ще умрат като обикновени човеци. Когато мие краката на учениците си, Исус отново използва казаното от другите за да се насложи: "И ако съм Господ и Учител..." (Иоан 13:14). Господ означава господар,а не Бог. Само на едно място, не пред юдеи и не пред свидетели, Исус се представя полугласно за очаквания месия, след като е проявил вече ясновидските си заложби. " Казва му жената: Зная, че ще дойде Месия... Исус:...Аз, Който говори с тебе, съм Месия " (Иоан 4:26). В някои преводи думата месия не фигурира, а където я има е в курсив. При това старозаветните представи не отъждествяват месията с Божи син, и още по-малко с Бог. В Новия Завет много неща не са "съвсем така". Разсъждавам върху неразглежданата до сега страна на християнското учение. Това ще даде възможност за свободен избор. До сега беше - или религия или атеизъм. Блез Паскал става вдъхновен християнски апологет след две премеждия, които предизвикват в него душевен прелом. Конете, впрегнати в каляската му се подплашват на мост. Два от тях падат в реката. Самата каляска се спира на ръба. Няколко дни по- късно той преживява тежък нервен, вероятно епилептичен припадък. И без това от 18 годишен е ежедневно болен: различни болки, безсъние, припадъци, страхове. Състоянието му се влошава прогресивно до края на краткия му живот- умира на 39 години. Верните решения се взимат при нормални обстоятелства, на трезв ум. Самият Паскал се е досещал, че болестите са една от причините за заблуждения; че те увреждат не само ума, но и верния усет... Прави впечатление, че т.н. екстрасензи, ясновидци, медиуми обикновено получават особени "дарби" в резултат на извънредни обстоятелства. Званието "комунист" определяше привилегированата съдбата на онези, които го изповядваха. Спасението не е в името, а в праведността. Дори Исус го потвърждава: " ...мнозина ще ми рекат: Господи! не в Твоето ли име пророкувахме...направихме много велики дела? Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие" (Еванг.от Матей 7:22,23).

ЗЛО, ДОБРО И НОРМАЛНО НАСИЛИЕТО - СЪЩНОСТ НА ИЗКУСТВЕНИЯ СВЯТ 3. НА КОГО Е СИН ИСУС ХРИСТОС __________________._________.__________________.doc

ЗА СВОБОДАТА И ЗА РОБСТВОТО Всичко в творението - материята, енергията, явлението живот - е взаимосвързано в свободна непринудена зависимост от всемирния закон. Всичко в живото същество - в случая човекът - анатомия, плът, дух - е в непринудена зависимост от биологичния и нравствения аспект на човешката конституция. Съобразяването с нея, следването на инстинкта-знание вложен от Бога, осигурява цялостност и здраве. От нарушаването на правилата на живота следва и нарушаване на цялостта и здравето. Болеста поставя човека в робска зависимост от Дървото на познанието, в случая медицината: лекари, лекарства, техники, режим...Неусетно става подмяна на нормалното с изкуственото. Отваряйки очите си за научното познание, човек ослепява за естественото знание. На болния вече му изглежда, че свободата и мъдростта са в науката, а робство вижда в евентуалната невъзможност да я ползва. За него лекарите, лекарствата и парите, които му осигуряват здраве и живот, се превръщат в богове. Бог става далечен, слаб и безучастен. С това не Бог, а човек сам си прегражда пътя към Дървото на живота. Здравето е свобода - плод от Дървото на живота, непринуден дар от Бога. Гарантирането му не зависи от нищо изкуствено. За да не загуби Божествения дар, здравият само трябва да не нарушава правилата на живота. Това изисква вслушване в гласа на разума и съвестта. Днес, когато човешката форма се разлага загубила съдържание,се изискват мъдрост, воля и постоянство за да си възвърнем физическото и духовното си здраве. Целенасочен, упорит труд е нужен за де се стигне до животворящата мъдрост. Истината за Дървото на живота е изопачена от религиите, и не присъства в науката. Тя трябва де се филтрира през целия човешки опит. Ако бихме оставили животните и растенията да живеят и се развиват нормално, да изпълняват предназначението си, и изпълнят дните си...те също биха ни послужили за пример с техния смислен и отмерен, плодоносен и здрав живот. Когато Роберт Кох открил бактериите, като причинители на болести, Макс фон Петенкофер му възразил, че средата е по-важна от причинителите. Кох му изпратил холерни бактерии. За да защити тезата си, Петенкофер ги изпива пред аодитирията си. Не се разболял. Има естествени фактори, които предхождат и превъзхождат станалото обичайно материалистично компютърно мислене. Достъпът до плодовете на Дървото на живота е реална възможност и днес. Плодовете на Дървото за познаване на добро и зло не са забранени. Бог не забранява. Той предупреждава за последствията. Човекът е създаден със свободно право на избор. То е валидно и след така нареченото грехопадение. Изкуственият свят е построен в рамките на естествения. Изкуствените закони са немощно подобие на Божиите. Човекът прилича на някой, който си е опънал палатка в хола на бащиния си дом, с претенцията, че родителите му нямат нищо общо с това. После върши дяволии в нея, а твърди че баща му е предоставил дома си на дявола. Сатана владее изкуството на мимикрията. Доста сполучливо имитира прилика с Бога. Ако някой не иска да става жертва на фалшиви банкноти, трябва да се научи да ги различава. В Божието творение няма "добро"и зло. Там владее естественото, нормалното. При задълбочено запознаване с Новия Завет се вижда, че словата и живота на Исус не утвърждават единствено "доброто". Тези въпроси разглеждам подробно в есетата, които публикувам в тази тема.

Такова е положението по света. Земята, животът и човекът креят между пълното отхвърляне на Бога и безусловното приемане наготово на услужливо поднесената изопачена представа за Него. И в двата случая човечеството греши. Моята цел остава не да се лутам в игра на думи, а да насърча търсещи хора за лично, самостоятелно ревизиране на двете крайни позиции до постигане на знание, възможно най-близко до истината за Бога. 2.ПРЕДИЗВЕСТИЯТА ЗА ИСУС 2.______________________.doc 3.ЩЕ НИ ПОМОГНЕ ЛИ РЕЛИГИЯТА _________________________1.doc

Лион Куин, Когато са се появили компетентен анализ, почтителна критика или добронамерен въпрос, прилично е да има и съответен отговор. По повод Коментар №77, От получените коментари и въпроси, получателят добива представа за подателя, дори когато е скрит зад псевдоним. С евентуалния отговор се осъществява връзка между двамата. В случай, че някой от тях съумее да извлече полза от нея, тя може да бъде определена като резултатна.

Следва раздел: НЕЗАБЕЛЯЗАНАТА СЪЩНОСТ НА НОВОЗАВЕТНИЯ ИСУС 1.ПО ДЕЛАТА ИМ ЩЕ ГИ ПОЗНАЕТЕ ______________________________.doc

ИДОЛИТЕ СЪВЪРШЕНИЯТ ИДОЛ ________________________.doc

Институциите, дело на изкуствения свят, са несъвършено подражание на Божествения ред в творението. Няма човешка дейност, в която успоредно с градивното да не битува, и в крайна сметка да се налага, разрушителното. Религията, като сборно понятие, представлява опит да се улови и ограничи в институция естествената потребност на човека от вярна представа за Бога, и резултатна връзка с Него. Като институция, тя е особено привлекателен обект за прикритата сатанинска намеса. В резултат Бог е представен не такъв, какъвто е. А връзката с Него е придобила популистки характер. Въпросът е решен не в полза на истината, а в изгода на администрацията и властта и в угода на тълпата, която бяга от отговорност и търси водачество. Това се отразява съответно върху съдбата на човека и организма на живота. Насилието е подход, с който си служи единствено безсилието. Не Бог, а Сатана е този, който прибягва до него. От времето на Исус ( "А ония мои неприятели, които не искаха да царувам над тях, доведете ги тука и посечете ги пред мене"- Еванг.на Лука 19:27) и апостол Павел ( "да предадем такъв човек на сатана за унищожаване на плътта му, за да се спаси неговият дух в деня на Господа Исуса" - 1Посл.на ап.Павел към Коринтяни 5:5)чак до 17век християнската религия е отговорна за неизброими злодеяния, извършвани в името на Бога и спасението. За да не можем да определим една религия като изцяло сатанинско порождение, достатъчни са: фактът, че религията пренася през вековете истината, че съществува Бог; едно единствено Боговдъхновено изречение в нейните писания; един единствен член на религиозното общество, който да се стреми към реална(не знакова) праведност. Библията, като документ и християнството, като практика са дали на света много повече от това. Моето участие в този форум се съсредоточава в опит да бъде разграничено Божественото от сатанинското. Възможно ли е библейски внушения като тези, че Бог настоява да му се принасят жертви, както и, че може да се изтезава и убива тялото за да се спаси душата на човека, да произлизат от самия Творец? След многовековния исторически и религиозен опит, във века на информацията и информираността става възможно всеки човек да стигне самостоятелно до истината за Бога и праведността без непременното посредничество на религии, общества и практики.

САТАНИЗМЪТ САТАНА __________.______.doc

УГАСВАНЕТО ХИПОТЕЗА ЗА СБОРА НА ПРАВЕДНИТЕ ХИПОТЕЗА ЗА СБОРА НА ДЕМОНИТЕ __________.doc

ГОЛЯМАТА ГРЕШКА ХИЩНИЧЕСТВОТО СМЪРТТА _____________________________________.doc

Относно коментар 68 на Панцергренадир: Тези католически правила утвърждават разделението между мъжа и жената; потвърждават неравенството и униженото положение на жените; оправдават мъжкия егоизъм, себелюбието и безотговорността; благославвят самотничеството. Оскърбително е за жена, която има другар сама да си осигурява удовлетворение. Мъжът може да се счита за удовлетворен единствено тогава, когато е осигурил със загрижена нежност удовлетворението на другарката си. Бог е създал мъжът и жената да съставят едно цяло. Правила, които ги разделят не могат да претендират за Божествен произход.

КРАВАТА НА ЛУДИЯ ЧОВЕК ОЧИ ЗА ЯДЕНЕ, ДИНЯ ЗА РИТАНЕ КАКЪВ Е ЧОВЕКЪТ? ______________________.doc

Пиша в резултат на повече от петдесет годишни лични наблюдения и опит. Споделям констатации и възгледи, без претенция за непогрешимост, за последна дума по засегнатите въпроси. Преразглеждам религиозните представи, догми и запрети, воден от стремеж към истината за Бога, човека и живота; за разкриване на същността на Божествените принципи. Не бих си го позволил, ако това вместо да помага и вдъхновява по пътя към истината, води до безбожие и безпринципност. Лион Куин, в отговор на твоя коментар написах кратък материал ЗА УДОВЛЕТВОРЕНИЕТО И УДОВОЛСТВИЕТО___________________________________.doc Благодаря за идеята да оформя книга.

ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОТО СВЯТОСТТА НА ИНТИМНИТЕ ОТНОШЕНИЯ _______4.doc

ЧОВЕКЪТ - КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВА МУТАНТ И НОРМАЛЕН ЧОВЕК ЦЯЛОСТНИЯТ ЧОВЕК _______3.doc

ЧОВЕКЪТ - ЗАЩО Е СЪЗДАДЕН _______2.doc

ЧОВЕКЪТ. КАК Е ПРОИЗЛЯЗЪЛ. КАКЪВ Е ПРОИЗХОДЪТ МУ._______1.doc

4.ЗЕМЯТА 5.ПИОНЕРИТЕ НА ЖИВОТА 6.НЕ САМО КОНСУМАТОРИ 4._______5.___________6._________.doc