viavita

Приветствам тези определения за сектите, но някои от тях не важат ли и за методите на църквата при мисионерството, че дори бих казал и много по-настъпателни, едва ли не завоевателни? И в тази връзка ми се ще да разбера какво е това църковно мисионерство и как се извършва то? Ако имаш информация ще ми бъде много интересно да разбера подхода на църквата. А за съдебен процес между Виссарион и руската ПЦ от теб чувам и също ще ми бъде интересно да разбера повече по въпроса. Иначе знам, че руската църква надлежно събира всичката информация, която може да дискредитира Виссарион.

Научих го от Библията и ти го прераказвам, защо трябва непременно да цитирам? Днес минавах покрай една голяма католическа катедрала и реших да видя какво правят братята католици. Влязох вътре, имаше много малко хора. Взех брошурки да прочета за историята на катедралата и поседнах на една пейка за половин час. Имаше кът за деца, където бяха рисували картини и правили фигурки с листове хартия. Честно казано нашите църкви са по-красиви отвътре. Особеното с църквите в Англия е, че ни една не си прилича с друга. Много са различни и са в най-различни сгради. И можеш да ги срещнеш на най-различни закътани места. И са с най-различни наименования. До голямата католическа катедрала имаше на сто метра една друга църква наречена "Salvation Army". Тя беше затворена, но имаше снимки на салона вътре как пеят негри (но тук никой не ги нарича така, ами "черни", защото може да си навлече неприятности). И си помислих, ето тук я няма православната църква (всъщност мисля, че има гръцка църква, но все още не знам къде е), всъщност има десетки видове църкви и някои от тях са успели да намерят своя група последователи, които не са били в лоното на католическата. Лошо ли е това? Ами не е лошо, и католическата църква трябва да се радва, че тези хора все пак са религиозно насочени и се опитват да бъдат добри по своя си начин, че не се занимават с наркотици, проституция и т.н. Православната църква също трябва да благодари на всички тези църкви, че ги има и запазват религиозното съзнание доколкото могат по цял свят. Ако православната църква се смята за най-праведната то тя трябва да провежда много по активно мисионерство по цял свят за да може да има повече спасени хора. Не разбирам всичката тази потайност. Същото е и с всички новопоявили се религии и секти. Ако те се стремят към праведен живот и ако те успеят да привлекат хора, които са в тежко положение или са разочаровани от някои неща, в това пак няма нищо лошо. С това искам да кажа, че не бива да се драматизира толкова много появата на нови религиозни образования и да се заклеймяват на часа, защото някои от тях се опитват да живеят по достоен начин. Добре, те може да не водят до истинското спасение, тяхната теология може да е различна от православната, но нали ако ги нямаше социалното положение по света щеше да е война след война след война...

Направих кощунствената връзка с пазарната икономика, защото това е духовна нужда, която човек търси начини да задоволи и поведението му е точно пазарно. Като не му харесва на едно място отива на друго. Говоря от страна на търсещия човек. Да, религията и сектите са духовна услуга. Те имат изградени сгради, изградени организации, изградени ритуали, където ти можеш да влезеш и да се възползваш от това по определен начин за задоволяване на твоята нужда. Те издигат лозунги "елате при нас, защото ние знаем истината и ще ви помогнем да станете добър човек". И в това няма нищо лошо. Западните християнски църкви твърде добре се справят с тази пазарна ситуация. Това е мисионерството, което на пазарен език ще рече реклама. Но хайде да не задълбаваме в тази посока. Не говоря с цитати, защото просто не знам Библията на изуст както протестантите или изучаващите я. И какво има да цитирам за това, че Иисус не е оторизирал някоя организация? Всеки знае, че той не е изградил организация, нито пък учениците му са го направили приживе. Това става сто години след неговата смърт. И в този смисъл, ако говорим за превръщането на едно учение в религия то учението на Виссарион е вече религия, защото има изградена организация, има църква, има свещеници, има ритуали още в самия си зародиш и Виссарион изгражда това приживе. Какво по хубаво от това учителя сам да изгради организацията, каквато смята, че ще е най-удачна за развитие на човека и обществото, а не само да говори. Това, което прави Виссарион почти никой учител не го е направил и то за такова кратко време - по-малко от 15 години. За да си изградиш кратка престава за това, което се опитват да изградят в Тиберкул можеш да се запознаеш с този филм: http://www.archive.org/details/Communityof...theSiberianLand.

Честно казано ме изненада, защото смятах да кажа "ех " Да, казвам "ах", "ох", "ех", защото постингите ми са емоционални преди всичко. Далеч съм от мисълта да водим дълги и предълги теологични спорове, защото съм ги водил няколко години из други клубове и общо взето положението си е пак същото. Вмъкнах се в темата за да кажа някои факти за дъновизма, защото все пак си е българска родна секта, а не юдейска (християнството) За това какво е казал и правил Иисус няма какво да коментирам или анализирам, то си е стандарт. Законите на любовта, които той ни разкрива и ни казва за Отеца са универсални за всяка душа, независимо дали тя се нарича "християнин", "юдейн", "мюсюлманин", "дъновист" и т.н. Любовта няма такива обвивки, тя е състояние на душата, което няма друго име освен любов. Христос може да е казал и показал някои неща, но той не е оторизирал никаква организация да го наследи. Той казва на учениците си да отидат по света и да разпространят учението му. И аз не критикувам него, нито това, което е говорил и вършел, а тези организации, които се заклеват в него и смятат, че изпълняват достойно думите му. И няма патент върху всичко това. Всъщност патента е да покажеш в детайли изявите на любовта. И организации много са се пръквали и ще се пръкват на тази основа и гълчавата става невъобразима, защото те се опитват да се надвикат и надприказват. Можем да си зададем въпроса защо има толкова много християнски църкви и секти нароени? Защо хората са готови да се обърнат към определена секта и да загърбят (много хора въобще не са имали досег за да имат възможността да го загърбват) православието? Има две основни причини според мен: поради разочарование (не е получил и не е видял това, което е очаквал да получи и види), поради липса на информация (досега на някои хора с православието е само визуален като минава покрай църквата. И то не защото не би желал, а защото още от малък никой не го е научил какво да прави и сега пак няма никой, който да го насочи. Да, той може да влезе, да запали свещ, да се помоли някакси или просто да поседи на спокойствие, но ще го направи, защото така е гледал по телевизията и ще го направи, когато има голям проблем). Ето това последното прави от православието музей и не съм съгласен, че това е комплимент обезателно. Хубаво е както казах да има такова място, но то нека бъде само в Атон. А църквата трябва да има активна мисионерска дейност (и Христос така е заръчал) за да може да спаси онези хора, които не знаят накъде да се обърнат и да поемат и често биват "хващани" от сектите, защото те пък извършват активна тяхната мисионерска дейност. И защото, ако не извършва мисионерска дейност един ден дъновизма или някоя друга секта ще стане официалната религия на България. Изпадането на православието в състояние на музей е много опасно и ме е яд не за друго, но защото от църквата зависят твърде много неща. От нея зависи духовното здраве на нацията и аз съм готов да упрекна пак нея за навлизането и утвърждаването на чалга културата. Падането на комунизма трябваше за църквата да е сигнал, който да я накара да възвърне позициите си като активна страна в обществения диалог при изграждането на новите устои на държавата. И когато "свободата" беше дадена на българина и нямаше морален стожер да следи и озаптява "освободените духове" на демокрацията то сега сме свидетели на безпрецедентен и небивал морален упадък на нацията. Ами да не се сърди тогава църквата, че много хора ще се заинтересуват от милионите видове йога (вече им изгубих бройката и наименованията), от дъновизъм, от виссарионство, от анастасия, от Пътя на мъдростта на Ваклуш Толев. Ето това е чисто пазарна ситуация - търсенето създава предлагане. Когато виждаш, че един продукт е лош, когато услугата е лоша то търсиш нещо по-добро, заместител и се оглеждаш на пазара и може да пробваш различни неща. Има опасни секти, но има такива, които наистина се стремят да постигнат нещо и трябва да се разграничават, а не да се слагат под общ знаменател. Човек, който се е устремил към това да бъде по-добър и да се самоусъвършенства не бива да се упреква за това. Църквата пак си прави лош имидж, когато оплюва вярата на всички инакомислещи. Тя не показва толерантност към вършещите добро, които не са в лоното и. Получава се абсурдната ситуация тя да крещи с всички сили, че еди какво си учение било стъпило в България и добри хора се опитват да се самоусъвършенстват чрез него (йога), а в същото време тя не прави нищо за да привлече тези хора. Аз лично познавам хора, на които йога е помогнала да преодолеят абсурдността на безпаричието и безпътицата, помогнала им е да не полудеят и да не се гръмнат. Едни простички упражнения им помогнаха да запазят добро социално обкръжение и да се почустват сигурни в един момент, че могат да управляват съдбата си. Не казвам това в защита на йога като система, защото не съм привърженик на източните учения, а го казвам затова защото това, което се разигра и продължава да се разиграва в България всеки начин, който помогне на човек да запази себе си и семейството си далеч от пороците, далеч от наркотиците, далеч от престъпните групировки е добре дошъл. Ето в такива случаи теологичната перфектност на православното учение губи своя смисъл, ако няма действие. Едно учение се доказва пред хората, когато то може да реши максимален брой проблеми и да поддържа висок културен и духовен стандарт на живот. Ще ти кажа защо определям себе си и като дъновист, виссарионовец и като анастасиец, освен православен и сама ще решиш къде е абсурда в това. Казах, че в сърцето си съм привърженик на делото на Виссарион, защото той се опитва да изгради един образец и идеал за общество (това го иска и сърцето ми), приемам философията му, защото акцентира върху три много важни за съвременността проблема - взаимоотношенията между хората, взаимоотношенията в семейството и взаимоотношенията с околната среда в една различна светлина, а и космогонията му е повече от интересна и изглежда много по-правдива от закодираната приказност в глава 1 на Библията (все пак освен Земята има и други неща из Вселената, това ми напомни и на абсурда на църковното учение, че Земята е центъра на Вселената и че е плоска...?). Казах, че споделям идеите на Дънов, защото той е голям мъдрец, невероятен познавач на психологията на българина и е дал Паневритмията - уникален танц и метод за поддържане на добро физическо и психическо здраве, признат от науката в България (едва ли толкова доктори, доценти и професори ще седнат да го изучават и доказват полезността му, ако танца не си заслужава. А той се преподава в НСА от няколко години вече и опитите проведени в български училища са повече от задоволителни). И се получава една абсурдна ситуация, където науката доказва, че това е един перфектен метод за физическо и психическо здраве, а църквата казва, че това е дяволски танц (оттук още една интересна тема за науката и християнството). Анастасия не е точно учение. Тя е по-скоро уникално екологично движение с езотеричен оттенък, придобило огромна популярност в Русия, където са изградени множество селища по нейните идеи. Уникалното в случая не са толкова идеите и, а способността й да запали въображението и романтиката на човек, а и наистина да го накара да действа. Казано е, че по делата ще се познават хората, а аз бих добавил и организациите.

Tonkata3, Относно радостта. Може би не съм се изразил достатъчно правилно. Имам в предвид и каноните и догмите относно цялата ритуалност в църквата, ако приемем цялата ритуалност като порив на сърцето, като почит, като радост и т.н. И примера с човека от острова беше, че не всеки човек може да се вмести в този калъп. Аз може да имам друг начин за молитва, друга ритуалност... и това противоречи ли на Христос? Не! Важно е вътрешното усилие, а не външни прояви. Христос е дал някои напътствия на учениците си какво да правят след него и това е било съвсем малко. Той не е писал тези догми и канони, тогава защо са те? Например картините, които представляват портрет на свят човек - наричани икони. Всъщност твореца за да създаде една икона е длъжен да премине през пост и уединение за да може образа на този свят човек да бъде най-ясен в съзнанието му и той да подходи към рисуването с нужната чистота на съзнание и психика (но това вече не се изпълнява). И след това той рисува портрета на светеца така както го вижда. И защо трябва да има ограничения в този случай? За стойка, за цвят, за дрехите, за изражението. Ами художника може да има друга визия. И мисля, че затова общо взето вече не се спазва дългия период за подготовка за рисуване, а сега се рисува на ишлеме, както се казва. Познавам един такъв художник в Пловдив. Само кажи каква икона искаш и ще ти я нарисува за една седмица най-много. И той е изрисувал храмове. Признавам, че това е голямо изкуство и, че някои от иконите са наистина заредени с много енергия. Посрещах голямата много стара икона на Богородица, когато идваше в България и имаше дълга опашка за нея. Друго нещо е кръстенето. Дали от ляво на дясно, дали с три пръста или един или два... и разни такива глупави спорове се водят. Това е. Ритуалноста и творчеството които правиш за да се докоснеш до Бога, могат да бъдат в много варианти и е глупаво да се поставя всичко това в рамки до такава степен, че ако някой не го спази то ти изхвърчаш от църквата. За Христос. Той не е давал ритуали и специално богослужение. Той е дал на хората просто принципите на Любовта и някои насоки как може да се процедира. И това, което е дал си стои непокътнато и сега, а това, което има нужда от ъпдейтване е църквата и нейните дейности, защото тя се е превърнала в едно затворено общество далеч от проблемите на обикновените хора. А това не е определение за християнска църква. Приемам, че Православието може да е най-близо до същноста на Христовото учение, но пък ето днес бях на едно шествие срещу глобалното затопляне в Лондон и на него говореше един епископ от английската църква. Ето това е пример, че на църквата тук и пука какво става около нея, взима отношение по всичко, но мнението и се чува навсякъде, не само в църковните вестници. Та църквата има нужда от осъвременяване не само по отношение на бизнеса, но и по отношение на проблемите на хората и на околната среда. Защо на съвременната църква вратите са заключени за бедните, за болните, за наркоманите, за пияниците... точно за тези, заради които Христос дойде, а не за тези, които са си добре? Има единични случаи на проява в тази насока. Даваха по телевизията един свещеник как приютява изоставени деца. АМА ЗАЩО НЕ СЕ ПРИЮТЯТ ВСИЧКИ? ЗАЩО ЦЪРКВАТА НЕ ПОДАДЕ РЪКА НА НАРОДА, КОГАТО ТОЙ ИМАШЕ НУЖДА НАЙ-МНОГО? А ТЕ СЕ КАРАТ ЗА ИМОТИТЕ СИ!!!!??? АМА, ЧЕ НАГЛОСТ И БЕЗДУШИЕ!!! Църквата се прави от хора и тези хора, които са в момента в нея не са достойни да се нарекат християни. Много далеч е църквата от това, което се предполага, че трябва да бъде. И ме боли за това. Яд ме е. Не знам откъде си намерила тази книга за Дънов, но не съм я срещал и не можах да я намеря в архива на Бялото братство в интернет. По принцип Дънов не говори за семейството много или поне аз не съм срещал. Не съм му чел всички книги и беседи. Голямо внимание на семейството и междуличностните отношения отделя Виссарион. И това е едно от нещата, което силно ме привлича към неговата философия, освен начина на живот и стремежа за излизане от паричната система.

Няма сила, която да оправдае този дяволски период на църквата. Това е показателно, че дявола си вършее както пожелае из нея. В днешни времена може да няма инквизиции и гонения, но има сериозен бизнес за сметка на това. А и църквата не пропуска да анализира всяко едно новопоявило се учение и да го заклейми доколкото и както може. Исляма не е пощаден от секти. Сигурен съм, че си чувал за Сунити и Шиити - едни такива дето се избиват сега в Ирак. Има и други по-малки клонове. Дервишите също са много интересни - едни такива дето се въртят

Tonkata3, засега ще ти отговоря само за паневритмията и определянето ми. Не съм този, който би могъл да защитава паневритмията по най-добрия начин, но мога да опитам нещо. Да видим какво е култ - "Религиозна почит, сбор от молитви, заклинания, външни действия и др.; служене на божество." Паневритмията е метод за физическо и психическо развитие и тя има своето разбираемо научно обяснение. В този смисъл тя култ ли е? Дирекция "Вероизповедания" е дало становището си, че не възразява срещу практикуването и преподаването на Паневритмия като оздравителен метод, а не като част от религиозна практика - http://panevritmiyabg.org/program/letters.php?go=02-18-803. Именно за това тя се преподава и в Национална Спортна Академия като избираем модул за специалност Кинезитерапия: http://www.nsa.bg/bg/faculty/department,21. Колкото до Института за изследване и прилагане на Паневритмията, той е регистриран като юридическо лице с нестопанска цел за общественополезна дейност. До момента има проведени три научни конференции в сътрудничество с НСА като списъка с темите и лекторите може да се види тук: http://panevritmiyabg.org/conferences/index.php?lang=bg. Но Паневритмията е и част от учението на Дънов и тя има и езотерично обяснение в книгите му, но което не пречи и да е научно обоснована и да се ползва и извън учението. И в този смисъл я определих като ритуал в началото. Не знам дали има определение кога едно учение се превръща в религия, но ако това е регистрацията в Дирекция "Вероизповедания" като вероизповедание то Общество Бяло Братство е религия, защото религия е: "Форма на обществено съзнание, изградена върху вярването в нереални, свръхестествени или божествени сили; вероизповедание." А за самоопределянето. Определям се като християнин с условие, че правя разлика между Учението на Христос и Учението на Църквата. Израсъл съм с Православието (и все още си го уважавам), но в сърцето си съм привърженик на философията и делото на Виссарион, споделям идеите на Дънов и ентусиазма на Анастасия. Това неминуемо ме закичва с вълшебната думичка "сектант", тройно даже. Неспасяем сектант съм за православната църква. И ако Frujin Assen би имал възможността да се разпореди, то неминуемо бих попаднал на кладата... или греша?

Frujin Assen, благодаря, че напомни за НЕхристиянския период на християнската църква. Tonkata3, явно трябва да влезем в повече детайли...

Първо за паневритмията. Да, тя не е просто танц, а ритуал подобен на Литургията в Плавославието. Като ритуал всяко движение е изпълнено с дълбок смисъл. Няма да задълбавам в това, ако се интересуваш има специален Институт за изследване на паневритмията, където всичко се разглежда и научно (не само езотерично): http://panevritmiyabg.org/paneurhythmy/index.php?lang=bg . А за догмите ми попадна днес случайно една приказка на Дънов: "Един прост овчар живял на един уединен остров. Той всякога се молел на Бога по свой начин: слагал си тоягата на земята и я прескачал. Като я прескачал от едната страна, той казвал: - Господи , това правя заради тебе. Прескачал я от другата страна и казвал същото. Това била неговата свещена молитва. По едно време един параход спрял случайно на острова. Един архиепископ слязъл от парахода да разбере, защо този човек прескача тоягата , ту от едната, ту от другата страна. - Какво правиш божи човече? - Моля се на Бога. - Така не трябва да се моли човек. Ето, аз ще те науча на една молитва. Започнал да го учи на молитвата "Отче наш". Архиепископът чете, овчарят повтаря след него. Като се убедил, че овчарят е научил вече молитвата, архиепископът се отправил към парахода, който скоро отплавал. Щом останал сам , овчарят започнал да казва молитвата, но останал огорчен, че я забравил. Моментално той се спуснал към морето. По едно време архиепископът , чул някой да го вика и що да види , овчарят ходил по вълните. - Какво искаш ,Божи човече? - Отче, свети, забравих молитвата , искам да ме научиш. - Върни ни се на острова и бъди доволен от твоята молитва. Това, което ти можеш да го правиш, аз не мога да го направя." И въпроса не е само до молитвите. И не става въпрос за негативните прояви на сърцето. Въпроса е там, че ти не можеш да поставяш рамки на Радоста към Бога. Не можеш да кажеш на човек да се радва по определен начин и средства. Това е абсурдното. Иначе съм съгласен да има догми за определени неща, но за трепетите на душата, която е различна при всеки един човек е просто абсурдно да го ограничаваш. Може да има някакви правила, но важното в случая е самото изразяване, а не начина, не ритуалността. Не мога да разбера и друго нещо. Не разбирам точно ролята на Православната църква в обществото ни. Това е религия, която е имала претенциите да обяснява света, да ограмотява хората, да бъде компетентна за много неща и в същото време виждаме как тя се "дърпа" от обществото. Защо? Тайно общество ли иска да става? За какво са и тези натрупани хилядолетни знания, защо не ги споделя по-активно? Верно е, че има известен романтизъм в мистичността, но аз се притеснявам да не стигне до по-голяма мистичност и от масонската, но и не крия, че едно от местата, които искам да посетя е Атон. Намирам го за едно от най-ценните места на планетата. То може да изпълнява ролята на "пазител или резерват на духовността" пасивно като музей, но не и останалата част от Църквата. Новите учения привличат хора с популярни теми като екология и самоусъвършенстване. Ами да, това е актулно, това е от действителността. От екологията зависи здравето и оцеляването на човека, от самоусъвършенстването зависи качеството и успехите в живота. Нормално е хората да се интересуват от тези неща. Те не са застинали във времето и искат своите отговори тук и сега. Светът е много по-динамичен дори и от преди десет години, да не говорим от преди 2000. И един младеж, който е нормално да ги търси ще погледне натам накъде му предложат отговори. В същия момент ритуалността в православната църква е НЕРАЗБИРАЕМА за много хора. И пак за догмите. Те могат да бъдат в полза, но и във вреда. Прекаленото ограничаване и поставяне в рамки не е присъщо на Природата като цяло. Всичко е динамично и се изменя всеки един момент, еволюира. В този смисъл, ако църквата смята, че така може да кара още хилядолетия аз лично се съмнявам. Не се притеснявам и от това, че новите учения нямат такава "стройна организация" като православната. Все пак всичко е започнало по-сериозно чак сто години след Христос... изглежда и с Дъновизма така се случва след комунистическия застой?? И всичко това, което го има сега църквата през онези времена го е нямала. И тогава е била СЕКТА (да не забравяме) и членовете и са били подложени на гонения, както и сега тя самата прави. Но защо се е наложила? Защото Христос е донесъл това, което е било необходимо за времето си най-много. Сега Земята и човешката цивилизация навлизат в нов етап на взаимоотношения. Глобализацията е неизбежна, а с това и глобалните проблеми, които вече не се отричат дори и от правителствата (специално за глобалното затопляне). Сега всеки един детайл от живота на човека започва да придобива по-голяма тежест, защото от избора му зависят много неща. Например храната. В Америка са навлезли масово Генно Модифицираните Храни, които Европа засега отказва да приеме (за щастие). В Глобалната пазарна икономика, която се очертава, че ще се случи, избора и желанията на всеки един човек е от голямо значение. И за да може да се контролира този избор то е нужно да има информация. Но информация ВЕДНАГА, а не скътана някъде в някоя забравена и от Бога библиотека през девет планини в десета - в Атон, примерно. Постепенно цивилизацията ни придобива компютъризиран/дигитализиран/виртуализиран оттенък, в който човек може буквално да забрави корените си и че всъщност марулата не расте в супермаркета, примерно. И това все още не се осъзнава защото интернет е едва на 12-13 години, а вече всяко едно дете е като залепено пред компютъра, където убива поредното чудовище или сваля някое гадже. Можеш ли да обясниш как това дете ще изгради своя характер след като то има имагинерна социалност. То се блещи пред някакъв монитор неподвижно с часове. И промяната става много бързо. Не със столетия, не с десетилетия, а с години. Само за някакви си 12-13 години. Ако проблема се задълбочи в тази посока то в хората ще се отключат предпазни механизми. Много хора ще се усетят, че всъщност цивилизацията ги превръща в роботи и опитни зайчета, че са загубили културата си, че са загубили връзка с природата, че планетата им загива, защото те не могат да задоволят бездънните си нужди и копаят ли копаят и произвеждат ли произвеждат "цивилизационни блага". Ето тогава това ще бъде и действителният край на старите религии, защото те няма да отговорят на нуждите на хората да се върнат там, където трябва да бъдат. Нуждата по времето на Христос беше нуждата от духовност, от правилни постъпки, нужда от Истински Път. И тази първоначална Светлина никога не ще угасне, но човечеството има нужда от "ъпдейтване", то се развива (нагоре или надолу) и нуждите на следващите две хилядолетия ще бъдат осъзнаване какво е за нас планетата Земя (защото сме на път да я загубим), осъзнаване на взаимоотношенията между хората (защото сме на път и тях да загубим), осъзнаване ролята на семейството (защото сме на път и него да загубим). Всъщност откроява се едно учение, което вече отговаря на това описание и това не е Дъновизма, а Виссарионството. То дори малко е подранило, защото останалите проблеми не са изпъкнали както трябва, но то явно е нацелило верния път. Там се изгражда модел на общество такова в каквото много хора след няколко десетилетия и столетия ще пожелаят да живеят. То не е просто "връщане" назад, то е откриване на истинските ценности, за които Христос ни говори. Това е МОДЕЛ на ОБЩЕСТВО (където всеки е поканен да влезе и излезе, когато пожелае), а не МУЗЕЙ. И този, който подцени това само би съжалявал след време. И да, това наистина е една секта. От най-опасните видове, където можеш да имаш нормално семейство, да ядеш нормална храна, да общуваш с нормални хора и където ще те ценят и обичат НАИСТИНА (и това няма да са хладните усмихви на "западняците", на които мозъка им е заприличал на доларовия знак). Но да направим предположение, че там няма да се получи нищо. Но това ще се преоткрие на много други места на Земята. Някак си съм склонен да вярвам в това. Но айде стига съм се отплесвал, че стана никое време вече ... А и защото мнението за църквата ще бъде "мафиотска структура" и занапред. Където има пари, там има и желание за власт, там ще има борби... и там човешката душа ще среща духа на Княза на този свят. ... а в Тиберкул се подготвят да извадят и парите от обръщение въобще. стига вече

Благодаря за лекцията DЗВЕР! Значи все пак политическия елемент си е казал думата. Така или иначе християнството е масово използвано през вековете за политически цели, които са били в ущърб на народи и за сметка на забогатяването на други - особено западното християнство. Византизайцията му направи от това учение нещо съвсем различно от това, което вероятно си е представял Христос. Е, светът вече не е толкова дивашки, както преди две хиляди години. Може би все пак христовите принципи са дали някакъв плод, но все още има мноого да се желае в прилагането им не само в личния, но и в обществения и държавния живот. Сега обществения ред е построен на старозаветни принципи като "око за око, зъб за зъб". Кога ли ще видим обществен ред построен на новозаветните?

Славенето на Бога е човешко творчество, това е порив на душата му. Той трябва да съчинява стихове, песни, да измисля танци - всяко движение, което човек от сърце смята за правилно. Това са движенията на неговото сърце, и той слави Бог, без значение как го прави, всичко това е правилно. И този, който поставя разделителни граници във всичко това, това е проява на невежество и глупост. Духовното учение обхваща всичко от живота и вегетарианството в последните учения е част от новия тип хуманност, от която има нужда. Силно се съмнявам, че много хора биха издържали гледката в една кланница. Не бих нарекъл много духовен акта на убийството на животно при условие, че то изпитва същите ужас и болка, каквито изпитва човек, когато го колят. В този смисъл вегетарианството има и морален избор нищо, че сега е модерно не за друго, ами защото е част от диетите за отслабване. Харесва ми и казаното от Махатма Ганди, че за духовното ниво на една нация се съди по отношението и към животните. Също така чистотата на човешкото тяло е част от предписанията на ученията за духовно израстване - здрав дух в здраво тяло (да не споменаваме дебеличките ни пастори). В дъновизма темата за храненето и храните е силно застъпена. Признавам си, че не съм подготвен за тази тема. Познанията ми по история са чисто любителски - чул недочул отнякъде

Те може да са мирни, но догматизма в тях позволява на човешката злоба да намери вратичките, които са и нужни за да се задоволи. Докато сега има някои съвременни учения, при които догматизма е минимален и са много по-конкретни във всяка една ситуация и биха могли да претендират за заместители на вече остарелите религии. Остарялоста не се изразява в идеите и принципите, а в разглежданата проблематика на съвремието и да се даде духовен и творчески импулс за развитие в определена посока. Няма нищо лошо, че Дънов стъпва на Християнството. То самото го е направило и спрямо Юдаизма, а пък Исляма стъпва и на Юдаизма и Християнството. А пък Виссарион стъпва на още по-широка основа и дори се опитва да изгради нов тип общество, което само по себе си е един интересен социален експеримент, който нито един учител не е правил до момента. А като пример за разглеждана проблематика бих дал вегетарианството, което присъства в повечето съвременни учения като Дъновизма, Анастасия (това не е точно учение, но пък влиянието му е голямо в Русия), Виссарион (веганизъм), Ваклуш Толев плюс няколко Източни учения, които в момента не мога да назова. Това се налага не само по морални причини, но и дори вече чисто икономически и екологични. За производството на един килограм месо се използва в пъти повече питейна вода и земя за фураж, отколкото за един килограм пшеница. А както знаем населението на Земята се увеличава главоломно и не след дълго бъдещите войни ще бъдат свързани именно с изчерващите се ресурси в някои региони и питейната вода е един от тях. Изсичат се тропични гори, които се ползват за пасища на животни. А и наскоро един учен от Кралската академия на Великобритания също призова за намаляване производството на месо. В едно с вегетарианството екологията е също един от основните елементи в новия тип учения и също много голяма тема. Пак казвам, че новите учения е нормално да стъпват на стари основи и да се заклеймяват прибързано е неразумно, защото много от тях носят наистина добри практични идеи, които са нужни в наше време. Но пък като се замисля те май няма как да избегнат заклеймяването, защото "старите мастодонти" си пазят ревниво територията, въпреки че те самите малко или почти нищо не правят за да са в близост до обществените проблеми. Тъжен пример е православната църква в България нищо, че точно манастирите запазиха българската духовност и писменост в най-трудните ни моменти. Макар, че много хора сега заклеймяват, че точно заради християнството са избити цели родове болярски фамилии до не знам си кое коляно като не са искали да приемат новата религия. Което от своя страна също показва, че християнството най-вероятно е наложено по политически причини и в България.

Дъновистите съвсем не са 1000 души. Само паневритмията на Рила, която се прави всяко лято събира 2-3 хиляди човека и няма място за всички желаещи: Учението е много популярно в България и дори много хора да не се причисляват като дъновисти те споделят голяма част от идеите. По света също е разпространено, особено във Франция, където един от учениците на Дънов Михаил Иванов създава школа в средата на миналия век. И дори мисля, че получава почетна награда от Людмила Живкова навремето за разпространение на българската култура на запад. Паневритмията се изучава в Национална Спортна Академия, а и в някои учебни заведения в западни страни. Българите би трябвало по-скоро да се гордеят с това учение, защото то носи само позитиви и е реклама за България. Както навремето богомилите направиха така, че Европа сега да е такава каквато я виждаме, така и дъновизма също може доста да направи. И много чужденци виждат и оценяват това. Дънов има над 5000 беседи и лекции, събрани в много книги http://triangle.bg/, музика и песни на български, които чужденци изучават (ако не се лъжа има френски хор от 60-80 човека изучаващи и изпълняващи неговите произведения. Били са на концерти в България също). И изобщо това, което е оставил е наистина голямо богатство. Казвам го не като дъновист, а като страничен наблюдател. Има достатъчно информация в интернет за него. Учението е много по-мирно от така наречените "световни" религии (аз бих ги нарекъл политически религии). Знаем историята на всички тях.