The_Charlatan

В учебниците по икономика се срещат и двата варианта в значението за пари. Мисля, че "обращение" идва от руски; на български би трябвало да е с "ъ", защото понятието идва от кръговрата на средствата в предприятието или в цялата икономика, т.е. "обръщане". Като се замисля, и "оборот" е от руския, може би и други...

Що се отнася до "формациите" или "строевете" според начините на производство при класификацията им от Маркс има и разграничение на близкоизточния или "азиатски" такъв, който не се характеризира с преимуществено използване на робски труд: http://en.wikipedia.org/wiki/Asiatic_mode_of_production но заради определянето му като формация, при която земята е собственост на малка управляваща клика и се обработва от селски общини и неудобната прилика с организацията на селското стопанство в СССР и част от страните от Източния блок, това просто не се е учело и, както ясно се вижда, установяването на петчленна схема на формациите по Маркс и Енгелс всъщност е дело на съветските историци след "разгрома на азиатчиците"... Това е само един пример на превръщането на тази научна школа в догматична схоластика в цяла Източна Европа, за разлика от влиянието й на Запад в социологията и икономиката, оказало се жизнено в плуралистична обстановка през 20 век. Интересните прозрения до голяма степен са в трудовете на учени с троцкистки уклон: James Burnham Ernst Mandel Не знам доколко има връзка с левите школи, но и концепцията за FIRE economy също е доста интересна...

@ Алвасейро: Нямам предвид твоите анализи, а механичното отъждестяване на световната икономическа криза от началото на 21 век с упадъка на западната цивилизация. @ Михов: Не знам. Според някои, бившите метрополии сами са си заложили капана е условията, при които са приемали първите поколения (за съжаление не си спомням точните аргументи, но е свързано с изключената възможност за репатриране) работна ръка за непривлекателни отрасли (които сега са със затихващи функции или закрити от години)...

Доколкото циклистките възгледи дават името на една от школите в стопанската история, само ще помоля (зло)употребяващите с термина да се запознаят поне малко с идеите й, или ако ще прилагат някаква обща цикличност механично от икономика в история и обратното, включвайки настоящата криза (от чието дъно Западът се поразмърдва и отлепя) в черните краски, на които предпочитат да наблягат в случая, да се запознаят с теорията за икономическия цикъл и по-специално "дългите вълни" на Кондратиев: Защото има растящ тренд в дългосрочен план или иначе казано, най-страшната криза при капитализма започна през 1929г. (с най-ниска точка в 1932г.), предизвикателството беше вътрешно и характерно за системата (както и това на настоящата криза), но светът не свърши тогава, а сегашната не е толкова дълбока (което може да се установи и по статистическите данни за икономиката, пък дори и само поради факта, че в момента никоя изпитваща кризата страна не е стигнала до 25% безработица като тогава. Това, че капитализмът изпада във флуктуации поради промените в технологиите и финансовите пазари, не значи, че се е изчерпал. Просто като социално-икономическа система при него те са по-явни и по-динамични, отколкото при предишните формации. Ако сегашната криза е началото на края му, защо да изключваме от този край Япония и източноазиатските тигри, които също са част от него? Западната цивилизация става глобална, но отделни части вътре и извън нея все още не са интегрирани в системата. За това са част от международните конфликти след края на Студената война...

Тежката аварска конница може да са я гледали от някоя оспрейка: Има намерен шлем като на снимката най-горе на тази страница: http://www.lovasharc.hu/index_elemei/aktualkepek%20stb/pancel/avar%20pancel.html Но доколко има археологически данни за конските брони или са по аналог на изображения от други народи от степта, тъй като по книгите с реконструкции на облекла и ризници има хазарски и гок-тюркски катафрактарии... За алпаката съм съгласна, то нашите участници и пластмаса са ползвали, а в някои не по-малко бутафорни случаи капаци на казани са се превръщали в кръгли щитове (честване на Ивайловото въстание в Овеч преди няколко години).

Ама, молА ви се - нашите участници са от прословутата с творчеството си школа "Бага-тур". На сайта си са направили и албумче: Курултай За самото събиране на хунските народи се поразрових малко в нет-а и разбрах, че организаторът, чиято е идеята, е някакъв унгарски антрополог, а участниците са от множество предимно тюркоезични народи от Европа и Азия; доста от тях представят националните си носии и традиции, които без съмнение има и възстановчици (заслужава да се отбележи една германска група, малък отряд аварска тежка конница, които намирам за прекрасен, също така самите маджари, мернах и още няколко, за които не мога да кажа доколко близки до автентичните облекла са) и неопределени костюмари в свободен стил и интерпретация като Бага-турите... Това го разказвам по посочения им албум и още няколко от нет-а. В общи линии оценката ми е за пантюркистки фестивал с някакви претенции за автентичност, примесена с фолклорност. Ето сайтът на събитието: Kurultaj и участниците в него.

Уви, Михов, прав си... @ Panzergrenadier: Единственото твърдение за секретна част е на Тамбуев, няма нито доказателства, нито други основания да му се вярва.

За всички, които са се интересували от текста на Плана "Ран-Ът" - отдавна го има публикуван в Интернет (макар няколко глави да са във вид на конспект): Докладът на Ран и Ът Чела съм го, макар и не целия (по простата причина, че са анализирани подробно всички отрасли, а нямам необходимите познания за тях, за да ги разбера добре) и имам мнение за него. Едно от най-положителните неща в него е многовариантността - като възможни насоки за развитието на даден отрасъл се дават по няколко сценария. Нека желаещите да го прочетат и сами да си изградят такова, както и да преценят има ли изобщо смисъл да вярват на конспиративни теории. Всъщност, за съжаление, планът така и не е реализиран в достатъчно голяма степен и своевременно у нас...

Сега се сещам и за още нещо - не сме сигурни какъв е точният статут на Първи май като празник преди 1944 и евентуално променя ли се - защото в Енциклопедията на братя Данчови е посочен като Празник на цветята (явно някакъв пренос на западноевропейския May Day, наследник на древни празници като Белтейн, Валпургиевата нощ и Флоралия), така че е възможно и празнуването му като Ден на труда да е разрешено и провеждано и от казионните профсъюзи, но да си остава второстепенно събитие и да не е официален празник...

http://era.a-bg.net/26-may-sindikalizmat-v-balgariya/ История на синдикализма в България - тук (абстрахирайки се от пристрастността на статията и четейки между редовете - но и там е останало доста за четене) картината на профсъюзните организации в България преди 1944 г. става горе-долу ясна; повече информация за синдикалното движение по света и в страната може да се намери в един учебник по икономика на труда на Любомир Стефанов, Марин Паунов и др. Първите големи синдикати у нас са казионни, създадени от държавата с цел социално сътрудничество в големи отрасли като транспорта и някои производства. Не си спомням дати, но в посочената статия се говори за 30-те години на 20 век, което ми изглежда вероятно предвид политическата ориентация на България по това вре%u

И сребърното съдържание в монети от Третото българско царство не е ценно, защото този материал е евтин и бижутерите не се занимават да го извличат от монетите, така че евентуално една монета с такова съдържание би могла да стане медалион, но не и метал за такъв.

явно е сребърна, отлично запазена, доколкото виждам.

Гласувах вече, но имам въпрос: защо Благоевград е в списъка на най-старите тракийски градове, след като Скаптопара се споменава само в един надпис, от който днес е запазен преписът?