Flavius

По принцип епитета "мангал" идва от съда мангал, с който се пренасят въглени и оттам става описателна дума за мургави хора. Иначе доста хора се бъркат, че идва от циганската дума за "искам". Даже съм срещал и "тълкувание", което гласи, че циганите понеже все искат нещо и казват: Мангав, мангав... и от там им викат мангали. За азбуката реших да се придържам само към кирилицата, за да не става смесване на две писмености. По принцип смятам, че най-точно отразяване на циганския език може да се извърши чрез Деванагари, но малко хора в България могат да я четат, пък и аз не съм седнал да я науча. В българските учебни материали по цигански се използва кирилица към която не се добавят други знаци. Няма да разграничавам придихателно от обикновено Х, но ще направя уточнението, че винаги, когато се срещат буквосъчетанията кх, гх, тх, дх, пх, бх, чх, цх става дума за придихателно Х. Не се сещам за други случаи в които подобно придихателно Х да се среща. Освен това в циганския език, говорен в България се срещат думи, включващи кх (кхер- къща, дом), тх (тхан- място), пх (пхен- сестра, пхрал- брат), докато съчетанията гх, дх, бх, чх, цх не са се запазили в циганската реч, а са запазени в други индийски езици. Като се замислих не мисля, че ще има затруднение, ако се използва изцяло кирилица с уточнение, че на практика придихателно Х се среща само в съчетанията кх, тх, пх.

В циганския има и нормално "х". Понякога обаче циганите го произнасят по-звучно от българското и звучи като хриптящото Х, което го има в арабски. Така съм чувал цигани, които изговаряйки българската дума "храна", произнасят Х-то гърлено като хрип и се чува нещо, което даже е по-близко до К и звучи като "Крана". Придихателното "Х" ще го отбелязвам с латинското "h". Това е звук, който се изговаря заедно със съгласните п, б, к, г, д, т, ц, ч. Такива съчетания ще ги пиша съответно пh, бh, кh, гh, дh, тh, цh, чh. Когато примерно се произнася думата "кhер" (означаваща къща, дом) това придихателно "х" се произнася слято с к-то и така к-то се чува по-приглушено и тихо отколкото стандартното "К". Прието е циганския език да се изписва на латиница. На Балканите и в страните от бившия СССР се използва и кирилицата, а циганите в арабските страни използват арабската писменост. Съществуват и изследователи на езика, които се опитват да наложат използването на писмеността Деванагари. Като цяло обаче официално приетият начин за изписване е на латиница.

Кучето ти да не е от така наречените по народному "вълча порода", че циганите са го помислили за чакал. Иначе те си имат дума за куче, даже две и думата "чакал" е нетипична освен, ако кучето ти не прилича на вълк или чакал. Думата за куче в цигански е риконо. Използва се и друга дума, която е по-популярна сред турските цигани, а именно- джукел. Иначе циганина най-вероятно е казал: "Дик кало чакал" или "Дик кало джукел" (като джукел си го чул като чакал и си чул вместо Дик- Ти, понеже си слял К-то със следващата дума Кало). Дик е заповедната форма на глагола дикав- гледам, виждам. Ето и как се спрягат глаголите в сегашно време, деятелен залог. Ето пример за спрягане на пет по-често използвани глагола като с по-тъмен цвят подчертавам характерните за лицето окончания. Заедно с глаголите посочвам и местоименията. Аз правя- Ме керав Ти правиш- Ту керес Той прави- Ов керел Тя прави- Ой керел Ние правим- Аме керас Вие правите- Туме керен Те правят- Он керен Основата на глагола в случая е "кер". Само основата означава заповедно наклонение. Кер!- Прави! Както е видно от примера в циганския език няма трето лице, единствено число, среден род за "То". В множествено число окончанията на глаголите във второ и трето лице съвпадат. Аз гледам- Ме дикхав Ти гледаш- Ту дикхес Той гледа- Ов дикхел Тя гледа- Ой дикхел Ние гледаме- Аме дикхас Вие гледате- Туме дикхен Те гледат- Он дикхен Заповедна форма- Дикх!- Гледай, Виж! В циганския език има звуци като кх, чх, цх, пх, тх, дх, които нямат точен еквивалент в българския. При тях "х" се изговаря по-скоро като придихание след съгласната, която го предхожда и се чува като един звук. Аз слушам, чувам- Ме шунав Ти слушаш- Ту шунес Той слуша- Ов шунел Тя слуша- Ой шунел Ние слушаме- Аме шунас Вие слушате- Туме шунен Те слушат- Он шунен Императив: Шун!- Слушай! Един от най-често използваните глаголи в циганския е: Аз искам- Ме мангав Ти искаш- Ту мангес Той иска- Ов мангел Тя иска- Ой мангел Ние искаме- Аме мангас Вие искате- Туме манген Те искат- Он манген Манг!- Искай! Аз танцувам, играя- Ме кхелав Ти танцуваш- Ту кхелес Той танцува- Ов кхелел Тя танцува- Ой кхелел Ние танцуваме- Аме кхелас Вие танцувате- Туме кхелен Те танцуват- Он кхелен Танцувай!- Кхел! Имаше една чалгаджийска песен в която се пееше: Кхел, Кхел, О-о-о Кхел, Кхел! Отрицателните глаголи се получават с прибавяне на частицата "На". Примерно: На мангав- Не искам; На шунав- Не слушам/чувам; На дикхав- Не виждам. Ако искаме да използваме и местоимение в отрицанието, за да подчертаем допълнително смисъла, то отрицателната частица се слага между местоимението и глагола. Примерно: Ме на кхелав- Аз не танцувам.

Съгласен съм темата да се заключи, но нека да не се скрива. Смятам, че съм изразил ясно своята гледна точка по въпроса и няма какво повече да добавя към темата.

Циганският език се повлиява от езиците на народите, сред които циганите се заселват. В този род на мисли всеки език на народа-домакин повлиява местните цигански диалекти. В България циганският е повлиян най-силно от българския, в Румъния- от румънския и т.н. Има обаче три езика, които са оказали влияние върху циганския докато циганите не са се били още разселили чак толкова много по света. Така тези три езика повлияват на циганския в един по-ранен период от развитието му и после при последвалите разделения на циганския етнос циганските групи отнасят тези заемки по целия свят. Тези три езика, които са повлияли циганския в по-ранен етап (по време на средовековието) са персийския, арменския и гръцкия. Изследвайки заемките от тези езици може да се направят изводи за миграциите на циганите по света. Така например се оказва, че циганите първоначално населявали централните части на Индия, а по-късно мигрирали към Северна Индия, оттам се заселили компактно в Персия, където езика им бил повлиян от персийския, но напуснали Персия преди налагането на исляма, защото не се откриват арабски заемки. Смята се, че в своите миграции са достигнали до Кавказ, където са получили арменско влияние върху езика си, а после са се заселили във Византия, но в малоазийските й части. Във Византия езика им бил повлиян от гръцкия, който има най-голямо влияние върху циганския от тези три езика. Циганите обаче напуснали Византия преди падането или непосредствено след падането на империята под османска власт и не се откриват тюркски следи върху езика им от този период. Като заемки от арменски може да се посочат думи като: бов- печка, фурна, пещ грас- кон мортхи- кожа дудум- тиква котор- парче Думи с персийско влияние са: диз- град зор- сила бахт- щастие Гръцките заемки са многобройни, но примерно: дром- път лулуди- цвете кокало- кост зуми- супа, ястие папус- дядо сками- стол

Здравейте! Смятам, че е редно да има в раздела за езикознание тема, разглеждаща по-подробно спецификите на циганския език. Лично аз владея този език (без да съм циганин) на средно ниво. Разбирам циганска реч (с изключение, когато е по-особен диалект или говорещия има два зъба в устата и фъфли). Мога да изразя основните си мисли. По стечение на обстоятелствата се случи така, че се наложи да уча този език, което после ми помогна изключително много с латинския, който учих в университета и не бях затруднен с падежната система на латинския, поради това, че вече се бях сблъсквал с по-сложна такава в циганския. Класификация: Циганският език спада към групата на индо-арийските езици. През хилядолетния си път на развитие е бил повлиян от езиците на народите, с които циганите са имали контакти. През средновековието силно влияние върху циганския език оказват персийски и гръцки. В по-ново време циганският език взаимства думи от езиците на страните, в които са се заселили циганските групи. Така например влашките цигани използват в ежедневния си говор думи взаимствани от румънския, кардарашите- от сръбския, турските цигани използват редица турцизми, а българските цигани употребяват многобройни български думи. Граматика: Циганският език е падежен език като е запазил осемте падежа, които са характерни за санскрит. Така в циганския се различават: именителен, винителен, дателен, местен, отложителен, творителен, родителен и звателен падежи. Съществителните имена са в мъжки или женски род. Липсва среден род. Прилагателните се съгласуват по род и число със съществителните. Числителните имена се делят на бройни и редни. Глаголите се спрягат по лице и число. Глаголите могат да бъдат в шест основни времена и в деятелен или страдателен залог. Има също и причастие и деепричастие. Граматиката ще представям по-подробно по-нататък в следващите постинги. Иска ми се сега да започна с предсатвянето на числителната система, защото е най-лесната част на езика и изисква по-малко обяснения. Представям числителните бройни имена от 1 до 10 като ги съпоставям с тези в шест други езика, които имат сходство с циганския, понеже са от групата на индо-арийските езици. Не претендирам, че транскрипцията на посочените езици за сравнение е 100% вярна, защото има звуци, които няма как да бъдат отразени съвършенно точно чрез кирилицата или латиницата. Освен това аз не владея тези езици и ги посочвам, както ги чувам от изгледани клипове в интернет. За циганския език използвам ерлийския диалект, който се говори в Софийско и е най-популярен в България. Цигански Санскрит Хинди Бенгалски Непалски Кашмирски Персийски 1: екх ека ек ек ек акх йек 2: дуй доу до дуи дуи зъ до 3: трин трини ти:н тин ти:н тре се 4: щар чатвари ча:р чар ца:р чор чахар 5: панч панча па:нч пач па:ц па:нч па:ндж 6: шов шата че: чой цха ше шеш 7: ефта сапта са:т шат са:т сат хафт 8: охто ашта а:т ат а:т ъ:т хашт 9: ейня нава но: нои ноу нау но 10: деш даша дас дош дас дав да: В циганския език числителните за 7,8 и 9 са взаимствани от гръцкия. За другите е повече от видна индо-арийската връзка. Числителните редни имена се образуват с прилепване на частицата -то към края на числителните бройни имена. Така се получава екх- едно, но екхто- първи; дуй-две, но дуйто- втори; трин-три, но тринто- трети и т.н.

Това, което написах изчерпва разсъжденията ми по темата. Оставам на вас да коментирате повдигнатите от мен въпроси. Лично аз нямам повече аргументи в защита на своята теза, така че това ми е тезата в завършен вид с неоспорими, по мое мнение, научни и логични доказателства. Ако някой може да ме обори с научни и логични аргументи ОК да пише контра-теза. Къде къде по-крайни и ксенофобски изказвания се публикуваха в темата от други хора, а и в други теми съм виждал, но за тях нямаше никакви критики. Явно имаш ли над 1000 мнения във форума може да пишеш каквото си искаш и цензурата не те лови. Аз даже писах, че циганите ще се справят с държавоподдържащата роля. Имам и теми за циганския език. Самия аз владея този език. Работя с цигани. Спрямо циганите съм доста мек в своите постинги във форума. Единственото, което не се харесва е, че представям факти, че расите не са равни. Ами ОК оборете ги тези факти.

Е като е модератор та какво нека ме обори с доказателства и факти относно твърденията, които съм направил.

Значи ти си главният защитник на неолибералистите, тъмнокожите и хомосексуалистите във форума. А това, че има разлики в расите е видно за всеки, но както каза Фружин това е тема, върху която на науката й е забранено да работи. Може би след време това ще стане общоприета истина, както днес никой не се съмнява, че Земята е кръгла. Тогава след време хората може би ще се шегуват, казвайки: "Абе, знаеш ли, че преди хората мислели, че расите били равни?" Расите са равни по отношение на това, че всички те са представители на вида Човек. В това отношение смятам, че негъра не е по-малко човек от европееца, така както пинчера не е по-малко куче от ротвайлера. Расите са равни пред Бога по отношение на духовното спасение. В този ред на мисли смятам, че както Исус е умрял за белите, така е умрял и за черните и за жълтите. Така че в рая ще има представители и на европейците, азиатците и негрите. Расите не са равни във физическо отношение и това е видимо. Цвета на кожата, структура на косата, форма на черепа, черти на лицето (нос, устни, очи- епикантус или липсата му). Има физиологични външни белези, които различават расите и това е неоспорим факт. Иначе излиза, че норвежеца е толкова черен, колкото и кениеца или обратното. Исторически погледнато расите не са равни по-отношение на постиженията в областите на науката и културата. Факт е, че бялата раса е владеела до 20-ти век целия свят и е колонизирала другите раси, а не обратното, въпреки че скоро може черната раса да опровергае това твърдение и да изравни резултата като колонизира Европа. В областта на науката е видно, че големите открития са направени от представители на бялата раса. Колко портрета по стените в училищните стаи по физика, химия, биология, математика сте виждали на учени от друга раса, различна от европеидната? Освен това, за колко шахматисти от негроидната раса се сещате? Знаете ли колко е най-високият ЕЛО коефицент на най-силния шахматист-негър и на кое място е в шахматната ранглиста? Между расите има и вътрешни физиологични различия. Доказано е, че определени раси са по-податливи на определени болести. Доказано е, че определени раси усещат определени миризми и вкусове, които други раси не биха могли да усетят. Относно интелигентността на расите е факт, че при проведените IQ тестове африканските черни държави са на дъното, а белите и азиатците са с по-високи резултати. Показателно е и, че африканските държави, които имат по-европеидно население или смесено като държавите в Северна Африка са с по-високи коефиценти на интелигентност от тези в Суб-Сахарска Африка. Просто където и да погледнем в природата, който и биологичен вид да вземем ще установим, че има различия в самия биологичен вид. Хората не правят изключение от това правило. Както е вярно, че кучетата имат различни породи, така е вярно, че вида Човек се дели на различни породи, но за по-коректно и красиво ги наричаме раси. Както е ясно, че ротвайлера е по-силен физически от немската овчарка, но не е равен на нея по интелигентност, така е вярно, че определени раси са се доказали като по-високо интелигентни. И в това няма никакъв расизъм, а чиста биология и физиология. Накрая ще посоча и едно библейско доказателство, че расите не са равни. Когато Ной проклел сина си Хам, той го проклел да слугува на братята си Сим и Яфет. Негърските народи произлизат от Хам. Библията и нея може да я обявим за расистка книга.

Това не е научна тема, та да се изисква непременно доказване. Просто си разсъждаваме и казваме как според нас на база на наши лични предположения и наблюдения биха изглеждали нещата. Ако обаче се държи на доказателствения материал ми е интересно как ще се докаже обратната страна на монетата, а именно, че два етноса могат да съжителстват заедно на една територия, при положение, че има толкова голяма пропаст в културно отношение, каквато има между българите и циганите. Къде два толкова различни етноса мелят брашно заедно без единия да асимилира или подтиска другия?

Обяснил съм защо задавам въпроса дали циганите са държавотворящ или държавоподдържащ народ и в обяснението ми не се появява и нотка на расизъм. Повод да задам този въпрос ми дава ФАКТА, че циганите досега не са създавали държава, нито са поддържали такава, създадена от друг етнос. Разбира се, изключвам легендарните твърдения за циганско царство в Северна Индия преди да се пръснат по света. На основата на този ФАКТ съвсем закономерно е аджеба да се запитаме може ли циганския етнос да се справи с тази нелека задача при положение, че няма грам държавнически опит? Думата държавотворящ е употребявана в научната литература и се прилага дори за народа на прабългарите, за който се казва, че е държавотворящ народ, за разлика от хуните, печенегите, куманите, които не са успяли да създадат свои държави в пълния смисъл на думата държава. Научния расизъм не е псевдонаука, а науката, която изследва антропологическите различия между отделните човешки раси. В този смисъл, човек може да твърди, че няма научен расизъм, ако не признава, че има отделни раси. По отношение на темата, избрах да я отправя в миналото, а не към 2050, когато се очаква циганите да са мнозинство, защото раздела е наречен "историческо моделиране", то ест говори се за неща в миналото, а 2011 е в миналото. Освен, това ако изберем за година 2011 ще можем по-лесно да разсъждаваме и разсъжденията ни да са по-близки до нашия начин на световъзприятие, понеже кой може да си представи как би изглеждал света през 2050г? Накрая пак да се върна на расизма. Нямаме основание да класифицираме употребата на думата "циганин" като расистка, понеже циганите дори не са представители на раса, различна от нашата, а са европеиди. По отношение на расизма, съм го казвал в една друга тема, която беше изтрита, че не е проблем да кажеш, че кениеца е по-издръжлив на бягане от норвежеца. Това се счита за доказана истина с оглед на олимпиадите и международните състезания. Проблем е, ако кажеш, че норвежеца има по-високо IQ от кениеца, при все, че това също е доказано.

Ето и моите разсъждения по въпросите, които повдигнах в първия ми постинг по темата. 1) Според мен циганите, ако станат доминиращ етнос в България, това няма да доведе до разпадането на държавата на автономни области или преминаването на части от страната към съседни държави. Просто сред управляващия елит (независимо дали цигански, смесен или български) ще има хора, за които е по-изгодно да се запази целостта на държавата и да не се извършва обединяване с някоя от съседните държави. Зададох въпроса дали циганският етнос може да бъде държавотворящ, понеже досега циганите не са имали своя държава като изключим легендите за някакво държавно образование в Северна Индия преди да се разселят по света. Според мен обаче, въпреки че нямат държавнически опит, циганите ще успеят да поддържат целостта на държавата, понеже от историята знаем, че къде къде по-нецивилизовани и ниско интелигентни народи от циганите са създавали държави и са успявали да ги поддържат. 2) По отношение на културата смятам, че чалгата, кючеците и ориенталските ритми ще станат още по-масово слушаната музика в страната. Ще има упадък на културните ценности и изкуствата. От друга страна обаче ще се направи опит да се изтъкне една циганска интелигенция, която от няколко години вече се подготвя (по информация от мои информатори), която да бъде като противовес на ниската култура на масовото население. Тази интелигенция ще твори европейска музика, ще съчинява стихове, ще проповядва протестантското християнство, ще прави проучвания в научни сфери. По отношение на историята ми се струва, че ще има стремеж да се формира национална гордост у циганчетата-ученици, а именно ще се направи опит да се изкара чрез историята и археологията, че циганския етнос е един от най-древните, наследник на великата индийска цивилизация. В това число не изключвам да се опрат и на цивилизациите на Мохенджо Даро и Харапа и да изкарат, че циганите имат общо с тях, по примера на македонците и Александър Велики. 3) По отношение на политическата ориентация смятам, че България ще се насочи предимно към Европа и ЕС, понеже от Турция няма да дойдат еврофондове или друг вид помощи. Може би обаче ще има туркофилски кръг, който вероятно ще е съставен от турски-цигани, които ще дърпат към Турция. В парламента партиите ще се делят на проевропейски и протурски. 4) Смятам, че циганите имат потенциала да произведат свои си лидери, интелектуалци и управници. Все пак смятам, че българският етнос ще бъде като цяло по-заможен от циганския и ще е по подобие на каракачанския в момента, който е смятан за сравнително по-заможен от българския като цяло. 5) С чуждестранните инвестиции обаче нещата няма да са никак добри. Предвиждам оформянето на цигански елит, който да управлява страната и да твори култура и наука. Този елит обаче ще е сравнително малък. Мнозинството ще е съставено от дегенерирали типове, престъпници, неморалници, нискокултурници, неграмотни. Поради тази причина този цигански елит няма да успее да води държавата към просперитет. Икономиката ще бъде много по-слаба от сега. Ще се разчита на еврофондове и помощи от Запада. Инвестициите ще са много по-малко от сега и най-вече в сектори, които не изискват голям умствен потенциал. Примерно виждам инвестиции предимно в областта на земеделието. Компютърни специалисти, счетоводители, икономисти, инженери, лекари, архитекти, учители ще бъдат изключително търсени, поради своята рядкост и ще бъдат направо носени на ръце. Така би изглеждала България според мен, ако циганите са мнозинство.

Моите политически и обществени възгледи съм ги споделял в други теми. В тази ще коментирам вече само повдигнатите от мен въпроси в първия постинг към темата.

Ще формулирам евентуално в друга тема, тук не е мястото за разглеждането на подобна тематика. Всеки може да види какво е научен расизъм като просто напише в гугъл Scientific racism. Сега коментираме въпросите свързани с хипотетичното развитие на България при положение, че на преброяването от 2011г циганите са бяха оказали мнозинство.

Научен расизъм с факти толерира ли се или и той е забранен? Расистко ли е да кажа, че негрите имат повече меланин от европеидите? Ай стига сме виждали расизъм във всяко изричане на думата циганин, негър, чернокож. Под вола теле ли ще търсим. Темата не е расистка, казвам и подчертавам. В учебниците по история за 5-ти клас се изучават цивилизациите на древния свят. Започва се от праисторията, цивилизациите на междуречието, Египет, хетите, следват уроци за Гърция и Рим. Мисълта ми е, че при положение, че циганите са мнозинство, то би следвало да се обърне по-голям интерес към древните цивилизации, развили се на територията на сегашна Индия, откъдето идват циганите. В това число би било възможно да се включат уроци за цивилизациите на Мохенджо Даро и Харапа, тъй като са древни цивилизации зародили се на територията на днешна Индия.

При проведеното преброяване от 2011г. се оказва, че българите са 2 милиона (предимно възрастни), циганите са 4 милиона, а турците са също 2 милиона. Как би изглеждало бъдещето развитие на България при такава ситуация? Пускам темата с идеята да отговорим на следните въпроси: 1) Доколко циганският етнос има потенциала да бъде държавотворящ? Сиреч, дали циганите, ако са мнозинство ще успеят да поддържат държавата или България ще бъде поделена между съседните й държави със съгласието и инициативата на циганския етнос, който доброволно ще потърси държавния опит на съседните държави? 2) Как би изглеждала България по отношение на културата и науката? В това число, каква история ще се преподава в училище? Дали на циганския етнос как е дошъл от Индия, дали ще се учат древните цивилизации на Мохенджо Даро и Харапа в 5-ти клас? 3) Как би се ориентирала политически България? Дали външната й политика ще бъде насочена предимно към Европа или към Близкия Изток и най-вече към Турция? 4) Ще се наложи ли българското малцинство да бъде в ролята на аристокрация и управляваща върхушка или циганите ще успеят да произведат свои лидери, които да управляват страната? 5) Каква ще бъде бизнес обстановката в страната? Как си представяте чуждестранните инвестиции и какви отрасли на икономиката ще бъдат развивани?

По принцип няма как да сравняваме велики личности, проявили величието си в коренно различни области. Примерно Моцарт е велик композитор, а Виктор Юго- изключителен писател, Цезар пък завоевател, Гагарин пък е първият човек в космоса. Всички те са велики в своята си област, но приноса им към развитието на света мисля не е кой знае колко голям в сравнение с това на откривателите, изобретателите и основателите на световните религии. За това моя топ 3 на най-великите личности изглежда така: 1) Исус Христос- никой не е повлиял толкова много на света, колкото той. Учението му има най-много последователи в света, без сам да е написал и една книга, за него са изписани най-много книги, без да е имал армия е завладял света. Не случайно историята е разделена на две части- преди рождението му и след това. 2) Апостол Павел- възхищавам се на енергичността му, посвещението му и дързостта с които е проповядвал християнството сред езичниците в Европа. За мен той е човекът оказал най-голямо влияние върху облика на Европа. 3) Александър Велики- заради военните му успехи и разпространението на елинизма в древния свят, в това число и елинското койне, станало езика на културата, търговията, науката, църквата.

Здравейте! Българският език е омаен и сладък, но все пак има ли негов диалект, който да ви дразни или да не ви гали особено ухото. Аз съм от Карлово и ми е много неприятен диалекта на околните села. Особеност е, че миналото несвършено време на глаголите в 1л. ед.ч. завършват на Ф. Друга дразнеща особеност е, че често звука А се произнася Ъ. Примерно в думите ръкътъ (ръката), глъвътъ (главата), устътъ (устата). Изпускане на звуци за краткост, като например дървеатъ (дърветата), кучиатъ (кучетата), момчеатъ, момичеатъ и т.н. Най-характерно обаче си остава завършването на глаголите на Ф. Ето едно примерно изречение, което съм чувал от момче от село Климент, Карловско: "Оня ден кат караф мотора, паднаф и си удариф глъвътъ."

Здарвейте! Знаете ли добро място за учене на китайски език в Пловдив? Потърсих в интернет и попаднах на няколко обяви от различни школи, които предлагат обучение по китайски език, но не съм наясно доколко преподавателите са добри, за това, ако някой има по-пълен поглед върху обучението по китайски език в Пловдив, а и в България като цяло, нека да сподели вижданията си. Въобще какво смятате за нивото на преподаване на китайски език в българските езикови школи?

Напълно споделям това мнение. Явно ние римляните мислим еднакво Иначе расизмът ще се засилва в Европа, докато на Стария континент идват емигранти от бедни страни, които отказват да се интегрират, живеят по своите си, коренно различни на европейските традиции и имат намерението да наложат своята си култура като доминираща в страната-домакин. Огънят на расизма се разпалва от некачествения материал и от нискокултурните колонизатори, заляли Европа. Европейците не са против културни, възпитани и учени пакистанци, нигерийци, араби или занзибарци, които са примерно инженери, лекари, архитекти, икономисти. В крайна сметка ще стане така, че Европа или ще изгони емигрантите, които не покриват определени условия и ще ги върне в зоопарковете на Серенгети или Европейската цивилизация ще изчезне и на нейно място ще се зароди нова като смес от нея и цивилизацията на пришълците или в по-краен вариант ще бъде наследена само от комбинация между исляма и африканизма и Европа ще прилича примерно на Судан.

Ето и моя резултат от тестовете. Според първия тест съм: Economic Left/Right -3,38 Social Libertarian/Authoritarian 5,90 Общо взето съм най-близо в графиката до вижданията на Уго Чавес. Резултата от втория тест е: You are a Leftist-Fascist. 5 percent of the test participators are in the same category and 58 percent are more extremist than you. nationalist 41% fundamentalist 69% reactionary 35% authoritarian 22% communistic 16% militaristic 6%

Аз също съм за това да има повече опити за превод... току виж някой се оказал верен или поне да даде някаква насока и да открием някой жокер. Освен това съм на мнение, че професионалистите дето цял живот са се занимавали с древни езици не са застраховани от грешки, даже като погледна конкретния случай и сравня преводите на любителите с тези на професионалистите мисля, че професионалните преводи звучат дори по-абсурдно. Сещам се за един мега авторитет (най-големият спец по тюркски езици на Унгария) бе превел текст върху златен съд като "Моята овца", без да обясни кой идиот би писал подобно нещо на златен съд. Така че професионалистите правят понякога по-комични преводи и от аматьорите. Иначе предлагам, когато се представи опит за превод, да правим анализ защо не може това да е верният превод, а не просто да се изсмеем и да кажем, че превода не става. Първо да представим опит за превод на професионалистта Дечев и да кажем защо това не може да бъде верния превод и защо смятаме, че е сбъркал. Ето и превода на академик Димитър Дечев: Аз съм Ролистенеас, потомък на Неренеас, Тилезипта, аразийка по род ме предаде на земята (погреба ме).

Здравейте на всички! Студент съм по археология и на изпита ми по Археология на късното средновековие се заговорихме (заспорихме) с преподавателката ми, която е уважаван доцент с куп публикации и книги за джамиите и археологията на османския период, а също и десетилетен стаж по разкопки. Та стана спор около две нейни изказвания, а именно, че по българските земи НЯМА случай, при който църква да е разрушена и на нейно място да е построена джамия. Джамии са строени върху църкви само в случай, че църквата е била вече паднала или просто църквата е била преустройвана на джамия, но няма случай, при който църквата да е умишлено съборена, за да се построи джамия. Вярно ли е това твърдение? Второто спорно нещо беше около Куршум джамия в Карлово, моя роден град. Разказах й за това, че джамията е била построена с материали от разрушения манастир Свети Спас като дори може да се видят християнски символи върху колоните на джамията и че джамията е построена през 1485г. Върху това твърдение се заформи спор като доцентката ми изтъкна, че е невъзможно Куршум джамия да е построена през 1485г, но е най-рано от 16 век или по-късно. Аргумента беше, че самото име Куршум джамия показва, че джамията е с оловен покрив, а джамиите с оловни покриви по българските земи датират от 16 век нататък. Попитах дали може да е построена джамията през 1485г първоначално с дървен покрив, а после през 16 век да е преустроена, но получих отговор да стана археолог, да я проуча и да издам книга. Действително ли джамии с оловни покриви по българските земи не се срещат преди 16 век? Как ще се съгласуват твърденията на доцентката, че Куршум джамия е невъзможно да е построена през 1485г след като върху джамията има надпис указващ, че построяването й е през 1485г? Публикувам няколко снимки на джамията като на една от снимките е самия надпис на входа на джамията и ще помоля, ако някой може да го преведе.

Има ли някакво ново развитие по въпроса с превода на текста освен старите опити за преводи на Дечев и Вл. Георгиев и няколкото опити на любители, които изложиха своите преводи по форумите? Какво мислите за опита за превод на Стефан Гайд, който превежда текста, чрез бохаирския диалект на коптския език?

Привържениците на мултирегионалната теория (Вън от Евразия) обаче задават по мое мнение интересни въпроси към застъпващите африканската теория. Например: 1) Как така африканците са заселили Азия, Европа, Австралия и Океания, а не са могли да заселят остров Мадагаскар, та се е наложило да идват австронезийци на канута чак от Индонезийските острови, та да го заселят? 2) Защо Северна Африка е населявана от хиляди години от европеидно население (например Капсийската култура и предшествениците й) и винаги е била антропологично и културно по-близо до Европа отколкото до Африка? Как така континента от който се насели света не можа да насели Северна Африка? 3) Защо само африканския хомо еректус еволюира до хомо сапиенс, а еректусите, които живеели извън Африка не успели да еволюират, въпреки че природните условия в Азия и Европа са по-предпоставящи за еволюция?