Отиди на
Форум "Наука"

Flavius

Потребител
  • Брой отговори

    105
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    1

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Flavius

  1. Привет! Търся помощ за определяне на такта калашка народна музика. Интересува ме в какъв такт е музиката и има ли някакви прилики с българската народна музика? Ето и клип с калашката музика:
  2. Въпрос на тълкуване и гледна точка, Митак Нека вземем посочените от мен примери и да ги приложим към бъдеща Европа като приложим и оправданията (тълкуванията), които си посочил. Не става дума само за етнически асимилации, но и за културни и религиозни. Да вземем обаче за пример бъдеща Европа и да приложим този мой пример. Какво излиза? Исляма не е етнос, макар че исляма освен религия е и етническо определение, понеже мюсюлманите считат себе си за част от ислямската световна общност и мечтаят за Световен Ислямски Халифат. В този смисъл исляма може да се разглежда дори и като етническо определение (примери има и в България, където разни хора се определят като мюсюлмани по етнос). Ислямизацията на Европа също като християнизацията на Римската империя ще бъде дълъг процес. Едва ли по времето на Нерон римляните са могли да си представят империята след 300 години, така и на либералистите им е трудно да си представят ислямска Европа, но семето е посято. Със сигурност в началото индианците са били повече. Пък и кой е казал, че промяната на Европа ще стане за два дена? Новодошлите са част от продължителен поток, който има тенденция да се разширява и засилва. След да речем 200 години някой може да каже: Европа се промени поради продължителния поток от Близкия изток и Африка, процес който обхвана столетия и завърши преди няколко години с идването на нилотските и койсански народи. Траките са си тука драги... поне генетично (половината от българите имат тракийски произход според генетическите изследвания). Езиково къде са? Културно къде са? Няма ги, асимилирани са. Генетически не са асимилирани, културно и езиково- ДА. Европейците едва ли ще изчезнат генетически, най-вероятно гените им ще обогатят днк-то на новодошлите чрез смесени бракове, повлияни от пропагандата на либерализма и мултикултурализма. Само че като траките ще говорят друг език (може би арабски) и ще имат друга религия- исляма. Пак правим скок в бъдещето и цитирам от форумен потребител с името Мустафа, живеещ в Ал-Прага, емират Чехия. Та през 2200г той пише във форум: "Ами европейците сами си напуснаха Европа лека-полека през годините без мюсюлманите да са ги гонили. Просто се местиха към по-сигурни за тях места." Така и европейците след време просто може да не се смятат за християни. В Гърция е имало доволно много българи с българско самосъзнание преди 200 години. През последните два века или са напуснали или са си сменили националната идентичност. Самият факт, че и до ден днешен в Северна Гърция има голям брой славяноезични показва, че голям брой българи са останали по тези земи, но с тази разлика, че вече нямат българско самосъзнание, а помашко, македонско или гръцко. За мен това си е чист пример за културна и национална асимилация. Въпроса е дали новодошлите в Европа мюсюлмани и емигранти от други континенти ще променят коренно облика на Европа и ще успеят да наложат своята религия и култура като доминираща. Според мен ще успеят, но това ще е продължителен период, в който ще има различни процеси и моменти. В този процес обаче расизма ще се засили, защото расизма е неизбежен, когато две коренно различни култури се сблъскат и когато едната или и двете се опитват да наложат себе си над другата.
  3. Ето ти няколко примера при които малцинство асимилира мнозинство по един или друг начин в различни отношения: Християните в римската империя. Започвайки от една шепа в Палестина, разширявайки се чрез мисионерската дейност на апостол Павел и другите апостоли в Европа, организирайки се в църковни общини в 4-ти век се превръщат в официална религия на римската империя, измествайки доминиращото дотогава и превъзхождащо ги числено езичество. Сащ, индианците и новодошлите европейци. От няколко кораба новодошли европейци знаем как изглежда Сащ днес или поне до преди няколко десетки години. Къде бяха някога и къде са сега няколкото стотин европейци и няколкото милиона индианци? Траките по нашите земи. Къде са траките днес? Как най-многобройният народ след индийския (според Херодот) изчезва претопен от новодошлите славяни и прабългари? Или да приемем, че прабългарите са заварили празна земя като са дошли? И ако генетично изследванията показват, че половината от днешните българи са потомци на траки, то в културно и езиково отношение траките са асимилирани. Косово и примера на Сърбия. Имаше една статистика, която показваше съотношението между косовски албанци и сърби в Косово през годините на миналия век и как се променя ситуацията от преброяване на преброяване. Българите в Северна Гърция. Според български статистики в Северна Гърция има половин милион славяноезично население, което ние смятаме за българско в етническо отношение. Вие ми кажете обаче дали това славяноезично море в Гърция е по-близо до България или до Гърция? И ако е до Гърция как така аджеба бяха асимилирани в национално отношение толкова много българи в Гърция? Има и още примери, но мисля тези са достатъчни да покажат, че малцинството може да асимилира мнозинството, когато има подходящи условия и се употребят подходящи методи. Дали европейците ще бъдат асимилирани етнически, културно или религиозно и с какви средства и методи ще стане това- работата е, че Европа утре няма да бъде същата.
  4. Нещата са много прости... В Европа малцинствата, бежанците и емигрантите от други континенти са предимно мюсюлмани в конфесионално отношение. Исляма не е религия, която не се натрапва или няма прозелитски желания. Съответно исляма не може да стои невидим и пасивен. Прибавяме и по-високата им раждаемост плюс нежеланието на неевропейците да се интегрират в страните-домакини и обособяването им в гета и суб-култури. Тенденциите сочат, че поради тези фактори все повече ще нараства броя на малцинствата от неевропейски произход и все повече тези гета ще се разщиряват. Рано или късно ще се стигне до момента, в който малцинствата ще се почувстват достатъчно силни, за да започнат не само да защитават своята култура, но и да я налагат над инакомислещите домакини. Въпроса е докога либералните домакини ще си подават пръста, китката, ръката и кога ще кажат: "СТОП! До тука!" Когато малцинството се засили достатъчно, че да влияе върху мнозинството, то тогава ще има два варианта: Или мнозинството ще отстъпи и ще се асимилира или ще се стигне до някакво напрежение и дори може би до открит сблъсък, опити за ограничаване на малцинството и т.н. В такава среда е лесно да се появят нео-нацистки партии като примерно "Златна зора" или някой диктатор. Просто среден вариант няма, понеже колкото и да им се иска на либералистите Европа да бъде мултиетническа и мултирасова и всички да живеят мирно в единството на многообразието и ходжата и попа да седят на една маса, това няма как да стане и причината е главно в малцинствата. Европа може да приеме новодошлите, но новодошлите не могат да приемат домакина. Та Бъдеща Европа ще бъде или оформена от новодошлите или ще бъде белязана от сблъсък на расово, културно и религиозно ниво. Митак, ще ми бъде интересно да споделиш като либерален как виждаш една бъдеща Европа, в която всички съжителстват мирно и кротко и между християни и мюсюлмани има любов и разбирателство, няма гета, а всички живеят заедно в единство без значение от раса, религия и език?
  5. Предпочитам европейските езици, някак си звученето им най-много ми пасва. Най-приятен ми е италианският. Звучи ми кристално ясно и чисто. От славянските най-благозвучен е сръбският, особено в изпълнение на Драгана Миркович. Българският е звучал добре преди столетия... сега е така обрязан, абе направо отврат (от славянските най-лошо ми звучи именно българският). От мъртвите езици ми е любим латинският с класическо произношение. Старогръцкият (а и съвременният гръцки) ми дразнят слуха със съскането и шъшкането си.
  6. Да, расизмът се засилва и ще продължава да се засилва докато не доведе до кървави стълкновения, гражданска война, диктатура или голяма война на расова основа. Това е необратим и логичен процес. Няма спиране! Ние идваме! Бялата раса няма да се предаде без бой. Европейците няма да си предадат дома без съпротива. Рано или късно сблъсъка ще стане явен. Шансът да загубим е по-голям, дори навярно ще загубим... Вече войните не се печелят със силата на оръжието, а с бременните кореми. Навярно бъдещето е на хората с по-тъмна кожа, а за бялата раса ще се чете в учебниците по история, но както казах без бой няма да се свърши. След това... след това ще има нов расов сблъсък- черната срещу жълтата раса... тогава горко им на Хамовите синове... онези жълтите милост нямат, нито толерантност, нито знаят що е жал.
  7. Здравейте на всички! Има ли любители на шахматната игра в този форум? Следите ли новините от играещия се в момента мач за световната титла по шахмат между шампиона Вишванатан Ананд и претендента Магнус Карлсен? Аз лично съм запален шахматист-любител и обичам да губя време, играейки шах. Два пъти съм ставал шампион на общината и съм се доказал като шахматист от селски ранг. Имате ли любими шахматисти? Моите любимци са Хосе Раул Капабланка, Анатолий Карпов и Магнус Карлсен. Харесвам стила им на игра, при който на пръв поглед няма фойерверки, нито кой знае какви жертви на фигури или тактически удари, но успяват да създадат минимално преимущество в позицията, което реализират с чиста реализаторска техника.
  8. Flavius

    От къде е вашият род?

    Покрай темите относно генетическите проучвания на българите и спора дали сме тюрко-алтайци или иранци, или автохтонци, реших да пусна една по-лична тема, в която да споделим за своя личен произход. Знаете ли от къде произлиза вашия род? Имало ли е вливане на българи в рода ви от територии, които вече не са в пределите на България? Имало ли е смесване с представители на други етноси? В случая с моя род ще кажа, че родителите на баба ми по майчина линия произхождат от преселници от Костур (днешния град Кастория в Гърция). Напуснали Костурския край по време на размириците по времето на Али паша Янински и се заселили в село Бели Осъм, община Троян. Впоследствие махалите, които населявали се обособили в сегашното курортно село Чифлик. Фамилията на прадядо ми е Богдански, а на прабаба ми Алашка като и двете фамилии са свързани с имената на махалите на Бели Осъм, в които живеели. Как са се наричали в Костурско не знам. Имам родословно дърво, което стига до моя пра-пра-пра-пра дядо, който бил овчар и се казвал Кольо. Турци го заклали в Балкана над село Бели Осъм и му взели овцете някъде в периода 1860-1870г. Характерните имена предавани в този род са Марин, Найден, Минко, Драгол, а за жените Куна, Пена, Дана, Мита, Рада. Бих искал да разширя знанията си относно този клон на рода ми и за това бих искал да ми препоръчате, ако има някакви заглавия на книги или статии относно заселването на Костурския край с българи и изселванията им по времето на Али паша Янински, преселванията им в България. Откъде мога да прочета османските данъчни регистри за Костур? Моя пра-пра дядо е бил фронтовак в Първата световна война и е оцелял. Мога ли да видя списък с имената на фронтоваците от тази война и евентуално да проследя маршрута на войсковите части в които е бил? От този род произлиза баба ми, която е женена за дядо ми, който е по род от Клисура, но са се заселили в село Розино след Априлското възстание. Когато напускат Клисура фамилията им е била Салчеви. Някакви заглавия да препоръчате за заселването и развитието на Клисура? Друг клон на рода ми за който търся повече информация е рода на баба ми по бащина линия. Нейните родители са румънци, които са се заселили в Южна Добруджа по времето, когато е била към Румъния. Впоследствие родът й се изселва в Румъния, но тя остава в България, където се омъжва за дядо ми, който е местен българин. Баба ми е живяла в село Смолница, за което съм чувал, че било населено с голям брой куцовласи, но тя ми е казвала, че нейния род идва от село Vulpășești близо до град Роман, окръг Нямц. Интересува ме от кои части на Румъния са били преселвани румънци, куцовласи и прочие в Южна Добруджа, когато е била към Румъния? Някакви заглавия да ми препоръчате за този румънски период на Добруджа? Също ще съм благодарен за инфо относно окръг Нямц, за това с какви хора е бил заселен и въобще за неговата история. Тази ми баба се омъжила да дядо ми, който е българин, родом от село Конаре, община Генерал Тошево. Също някои заглавия да ми препоръчате за Добруджа и нейното етническо заселване. В обобщение по майчина линия рода ми изглежда така: дядо ми- българи от Клисура, напуснали след Априлското възстание баба ми- македонски българи, преселници от Костур в края на 18 век По бащина линия: дядо ми- българи от Добруджа баба ми- румънци от окръг Нямц
  9. Да, 50$ не са проблем, но можеш ли да разясниш какво точно получаваме като информация при изследване за 50$ и какво при по-високите суми? Виждам, че на сайта, който си посочила има инфо, но ако може да разясниш на практика, каква информация получават изследваните при евтините и по-скъпи тестове, за да си направя сметка към кой тест евентуално да се насоча. Може ли примерно да публикуваш резултатите на един човек, та да видим каква информация са му предосатвили от изследването?
  10. По майчина линия родът ми е на преселници от Костур, по бащина са от Добруджа. Ако някой има желание да ме спонсорира и мен за един тест може да ми пише на лични.
  11. Какво въобще я дъвчете още тази тема? Едно излизане на улицата е достатъчно, за да ме убеди, че в България монголоиди няма (или поне аз не съм виждал българин с дръпнати очи). За какви монголоидни прабългари тогава говорим? Ако наистина прабългарите са били монголоидни, то тогава излиза, че приноса им към формирането на съвременната българска нация е никакъв. Генетическите изследвания показват, че монголоидните хаплогрупи (Q и N) в България са в рамките на 1%, което ни прави не повече монголоидни отколкото са хората в Македония, Румъния, Унгария, Словакия, Словения и даже сме по-малко монголоидни от сърбите. Ако приемем, че прабългарите са били монголоидни, то следва да приемем, че са били една шепа народ, който се е претопил в славянското/тракийско море и не е оставил никакво отражение върху съвременните българи. А това, че прабългарите са били една шепа е исторически невъзможно. Езиково също излиза, че нищо не са ни дали, защото съвременният български език нито е тюркски, нито уралски или друг азиатски език, а си е индо-европейски. Щом тези монголоидни прабългари, говорещи тюркски език не са ни повлияли нито генетически, нито езиково, то за какво въобще ги учим по учебниците и се свързваме с тях? Ако приемем обаче една компромисна теория и кажем, че прабългарите не са били монголоидни, а европеидни и само са били част от Тюркския хаганат и поради това си участие са възприели тюркски език, то излиза въпроса какви са били прабългарите преди формирането на Тюркския хаганат? Дали пак са говорили на тюркски език? Дали културата им е била типично тюркска?
  12. Друго, което ме интересува относно джамията са надписите, изписани с арабица, които са изписани по стените на нишата, която е вляво от входа. Надписи има и на външната страна на стената, вдясно от входа. Интересува ме най-вече какво пише и ако някой може да преведе надписите или поне част от тях ще съм му благодарен. На османотурски ли са или на арабски? Към кой период могат да се датират?
  13. Благодаря за анализа. Според легендата турците са разрушили манастир, намиращ се между Карлово и Сопот в близост до съвременния параклис "Света Троица" (камък с издялан кръст е зазидан във въпросния параклис). В първия си пост съм объркал името на манастира. Не се е казвал "Свети Спас", а най-вероятно се е казвал "Света Троица". Турците разрушили този манастир и пренесли материали от него до мястото, където построили Куршум джамия. Разстоянието от манастира до джамията е може би около 3км. Какво може да се каже относно колоните, понеже именно за тях съм чувал, че са били 100% от манастира.
  14. Направих няколко снимки на джамията отвън и отвътре като снимах и стълбището на минарето и купола. По принцип джамията е заключена и не може да се влезе легално, но за мой късмет една от решетките на един от прозорците беше леко счупена и успях да се шмугна вътре. Прави впечатление, че таванът на джамията е "изписан" от съвременни зографи. Ако искате още някакви снимки на нещо конкретно, мога да отида и да направя още.
  15. На англоговорящите трябва да им се забрани да говорят други езици освен английски. Още ме побиват тръпки като си припомня как се чете на латински с английски акцент. Иначе тази възстановка ми е съмнителна, а и няма как да сме на 100% сигурни как точно е звучал мъртъв език, а камо ли пък индо-европейския. Просто това е едно предположение, което малко или много се доближава до оригинала. Нито някой ще се юрне да се учи да говори по този начин, нито това произношение ще се наложи, то просто служи за душевен оргазъм на този, който го е измислил.
  16. Открих един прекрасен сайт за учене на цигански език, на който има безплатни уроци и покрива нивата А1 и А2 от европейската езикова рамка. В уроците има възможност да се чуе произношението на думите и по този начин може да разберете как точно се произнасят буквосъчетанията тх, пх, кх. Ето линк към сайта: http://www.romaninet.com/course/Bulgaria_course.html
  17. За сега не мога да покажа дравидско влияние върху циганския език. Напротив циганският език се оказва един от най-близките до санскрит. Лично за себе си приемам, че циганите извън Индия не са стриктни дравиди, но циганите в южна Индия и тези в Шри Ланка са дравиди. Разбира се, изключения може да има навсякъде, но в мнозинството си в южна Индия са дравиди. Там даже говорят на дравидски езици (малаялам и тамилски). Имам предвид народа Домба и групите свързани с него. Иначе циганите, които ние познаваме тук в България са омесени с европейско население, но въпроса е какви са били циганите преди миграцията си от Индия? Дали са били дравиди или индо-арийци, или пък някакви други? Впрочем ще отсъствам една седмица и като се върна от почивката ще проверя по-обстойно за дравидско влияние върху циганския език.
  18. Според лингвистичните проучвания циганите първоначално са населявали Централна Индия. В Индия и до сега живее народа Домба. Предсатвителите на този народ са от най-низшите касти или дори от така наречените Чандала или недосегаеми. Циганите мигрират в по-късен етап в Северозападна Индия и после в Персия и по целия свят. Езикът им е индо-арийски, но смятам, че циганите са по-близко до дравидското население на Индия като най-вероятно са смесица между арийци и дравиди. Като възможен сценарий приемам възможността първо чистите арийци от Андроновската култура да са мигрирали в Северна Индия, където се смесват с местните индийски племена, които са били тогава чисто дравидски. Постепенно от юг към северозапад се заселват циганите от Централна Индия, които също влизат в контакт с местните чисти арийци и омешени арийци от Северозападна Индия. Впоследствие при миграциите на циганите от Северозападна Индия към Персия, Арабия, Кавказ, Европа и Америка се стига до нови смесвания с персийско, арабско, кавказско и европейско население, при което циганите получават съвременния си външен изглед. По този начин циганите извън Индия имат по-европейски и даже латино вид. Чистите цигани обаче от народа Домба имат доста по-тъмен цвят на кожата и подчертано дравидски черти. Така представителите на народа Домба, които вместо да мигрират на север, миргирали на юг и стигнали чак до Шри Ланка не говорят на индо-арийски език, а говорят на дравидския тамилски език. Смятам, че циганите, първоначално населяващи Централна Индия са говорили на дравидски език, но още там в Централна Индия започнали да се повлияват езиково и расово от съседните индо-арийски народи. Този процес на арианизация се засилил с миграциите на северозапад и извън Индия, а групата останала в Централна Индия се арианизирала по-слабо, докато групата мигрирала на юг се върнала обратно към дравидските си корени и наново възприела дравидски език.
  19. За съществителните от женски род за пример избрах думата пхен (сестра). Единствено число: Множествено число: Именителен: пхен пхеня Родителен: пхенякоро пхененгоро Дателен: пхеняке пхененге Винителен: пхеня пхенен Местен: пхеняте пхененде Отложителен: пхенятар пхенендар Творителен: пхеняса пхененца Звателен: пхене пхенялен Прави впечатление, че в мъжки род няма дублиращи се падежни форми, докато в женски род има дублиране на формата за именителен падеж, мн.ч. и формата за винителен падеж, ед.ч.
  20. Както вече споменах, циганският език има сложна именна система, разграничаваща осем падежа. Падежите са: именителен, родителен, дателен, винителен, местен, отложителен, творителен и звателен. Ето как се променят думите според падежа си като за пример посочвам думата мануш (човек), която е в мъжки род. Единствено число: Множествено число Именителен: мануш мануша Родителен: манушескоро манушенгоро Дателен: манушеске манушенге Винителен: манушес манушен Местен: манушесте манушенде Отложителен: манушестар манушендар Творителен: манушеса манушенца Звателен: манушеа манушален Това е само кратко представяне на падежите в мъжки род. Ще продължа и с женския род, а и по-подробно ще обясня за отделните падежи в по-следващи постинги.
  21. В циганският има много гръцки заемки, които са влязли директно от престоя на циганите във Византия или индиректно чрез българския, понеже и в нашия език е пълно с гръцки думи. Спомням си една случка, когато с един приятел циганин слушахме как говори един грък и циганина се учуди колко прилича гръцкия на циганския. Гръцкият език е оказал голямо влияние върху образуването на циганските думи. Например циганите в България използват български думи в своята реч, но ги циганизират по гръцки тертип като им добавят окончания, които са характерни за гръцкия език. Така например произнасят прАхус (прах), дубИткус (добитък), дУпкес (дупки), президЕнтос (президент), късметлИс (късметлия), късметлЕдис (късметлии), думата пахомЕ (лед) идва от гръцката дума πάγος с прибавяне на морфемата -ме, която също има гръцки произход. Гръцкият език оказва влияние и върху циганския речник свързан със занаята железарство, който е един от най-характерните за циганите. Така например думата карфи (пирон) е директна заема от гръцката дума καρφἰ, думата клиди (ключ) е от κλειδἰ, думата амуни (наковалня) е от αμόνι, думата свири (чук) е от σφυρί.
  22. Тези въпроси следва да бъдат отговорени в друга тема, тук се коментира циганския език плюс леки лирически отклонения. Интересно е, че циганският език спада към категорията на индо-арийските езици, но циганите в своето мнозинство не са арийци, а предимно дравиди. Как обаче циганите са възприели арийски език е въпрос, на който все още нямам окончателен отговор...
  23. Разбира се, че не са румънци. Това, че цигански групи се самоопределят като румънци, говорят румънски и изповядват християнската религия не ги прави румънци, понеже генетически са си чисти деца на майка Индия. Ако някой кениец говори китайски, смята се за китаец и е будист, това не го прави да е китаец. Аз лично за себе си не приемам циганите, имащи български паспорт за българи, нито турците, нито новозаселилите се англичани, нито потомците на виетнамците. За мен тези хора ще си останат просто поданици на държавата, но не и българи.
  24. Румънският език оказва влияние върху говора на румънските цигани, влашките, копанарите. Има даже цигани, които се романеят и говорят език, който е диалект на румънския и не разбират цигански. Питаш ли ги какви са ще ти кажат, че са чисти румънци от най-чистите. Иначе котка на софийския диалект (а и на други диалекти) е цицай, а котарак е цицано. Относно произхода и разселението на циганите, светлина хвърлят езиковедите, които доказват, че циганският език е близък до езиците, говорени в Централна Индия. Така се предполага, че първо циганите населявали централните части на Индия, а после мигрирали на северозапад до Кашмир. Оттам били разселени извън Индия като се смята, че били насилствено откарани в Персия, за да служат като музиканти, танцьори, факири, роби. От Персия циганите се прехвърлили в Кавказ, Египет, Арабия. После стигнали и до Византия, а накрая мигрирали към Западна Европа и Америка. Интересно е, че имало цигани, които оставали в Персия, Кавказ, арабските страни и не напускали. Такива цигански групи и до ден днешен живеят на тези територии. Дори има цигани, които останали в Централна Индия и живеят там до днес. Така например в Индия живее народа Domba, който се смята, че е идентичен с циганите, които са се разселили по света. В Северна Индия и на територията на днешен Пакистан живеят цигани, които се наричат Dum, а в страните от арабския свят живеят групи, които се наричат Dom. В Кавказ и до днес живее етноса Lom, който също е потомствен на индийския народ Domba. На Балканския п-в циганите са известни като Роми. Практически обаче Ром, Лом, Дом, Дум, Домба са все наименования, които имат произход от санскритската дума डोम (ḍoma), която се използва, за да обозначи хора от низша каста от пътуващи музиканти и танцьори. Някои смятат, че народа Domba попада сред групите, които са наричани Чандала или недосегаемите. Това са най-низшите прослойки на индийското общество, които са даже извън кастовата система и не е позволено на по-висшите касти да ги докосват, понеже се смята, че ще се омърсят. Дори до ден днешен циганите Domba практикуват старите цигански занаяти: музиканти, танцьори, сезонни работници, чистачи, железари. Другите цигански групи в Пакистан, Арабия, Кавказ, Балканите също се занимават предимно с такива дейности.
  25. На линка, който е дал Ник може да се чуе как се произнася придихателното Х. Под наименованието ерлии се обозначават уседналите цигани, които се причисляват към групата на дасикане рома или на български казано- български цигани. В България се издават учебни пособия основани най-вече на диалекта говорен от Софийските ерлии. Други диалекти, на които има издадена литература са кардарашите и сливенските цигани-музиканти. В България се говорят десетки цигански диалекти. Повечето отделни цигански групи имат отделни диалекти. Доста различен е и говора на турските цигани и на влашките цигани. В песните като че ли най-популярен е ерлийския софийски диалект.

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...