Sham

Добра снимка,втората .Ясно си личат страните на "кораба".Жалко,че районът е опасен за проучвания.

Константин е символ на парадоксите.Какъв парадокс при него - участник и свикващ Никейския събор ,а самият той не е бил християнин.Или поне не е бил до смъртта си,когато малко преди да умре е посветен.

В кое не им върви?

Забележи цитата : Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си и те ще бъдат една плът" През Средновековието много пасажи от Библията са се пропускали и не са се казвали на невежите, а само това ,което е угодно.

Е тогава на Великата майка може да не и останат гърди,с които да храни искащите да учат,ако може да се изразя така.

И важен аргумент срещу Църквата

Мога да кажа само "Амин".Според мен не е редно да се премахват правата на СУ върху Ботаническата градина...Но май никой няма да направи нищо.Както винаги.

Има един термин ,известен в учението за държавата и нейното развитие ,известен ,като "социална недостатъчност".По въпроса съм писал вече в моя форум,но е редно може би и тук да се засегне това.Социалната недостатъчност,както и "социалната достатъчност" са двете неща,които човешкото общество се опитва да постигне или отстрани в цялата си история. Съответствието между функционалната и организационната структури при отделната общност се определя,като социална достатъчност.Постигането й е социологически закон.Т.е. всяко общество се самоорганизира така,че на всяка нужда която предполага определена функция да съответства структурна част -група хора,която да я реализира.Подразбира се,че когато липсва такава структура се появява социалната НЕдостатъчност.Ако не се отстрани обществото загива,доказано от историята и еволюцията. В случая с Америка и въпроса,който разиска тази тема е налице социалната недостатъчност,поради факта,че няма структура,която да се погрижи за ограмотяване,обща култура и т.н.Това от своя страна води след себе си последици,които може да се окажат решаващи.

Да, не са малко, но те си искат да остане село и властите решиха да си е село.Пък и има и по-големи села.

Хах,добре .Отново се усъмни.Е...аз видях звездата,и тя е от Средновековието.Дали точно от тогава или не няма много значение,защото наистина е имало сбирка на някакви хора,които не се споменават.Плюс това сегашният манастир е построен след въстанието,но черквата е в голяма част запазена от първия си вид,т.е. само е ремонтирана.

Първите три са от гр.Халеб (Алепо), втори по големина град в Сирия с население 4 000 000 души.Снимки 4 и 9 са от моето село -Кара, население 30 000 души.Останалите снимки,без последните две са от Дамаск, столицата на сирия,население 6 000 000 души.Предпоследната снимка е от манастира "св.Константин и Елена",а последната е Пътят на Светата майка до град Маалула.

Бях споменал преди време в миналия ми пост по темата,че имам някои особени наблюдения за Чипровския манастир.На първо място видях Давидова звезда на лявата стена откъм страната на портата.Тъй като аз съм мюсюлманин влязох само,като турист в църквата (която е на 1000 г.!) и си разглеждах докато майка ми палеше свещи.разглеждайки старите надписи и рисувани стени забелязах ,че под тавана отляво има нещо синкаво и се оказа давидова звезда.Много се учудих,тъй като знаех за масонските символи,приети от юдаизма.А да видиш Давидова звезда в православен храм е малко странно.Попитах за какво става дума и реставраторът ми каза ,че под стария пласт,който са махали се е появила тази звезда.Аз се поинтересувах още и вече в градчето Чипровци в музея си купих една невероятна история на Чипровци.Оказа се, че поради населението на тукашните земи,където имао много католици, а произхода на хората е от Босна и Хърватско,както и саксонци, имало много сбирки на католически свещеници.Идвали и много монаси от Ордена на францисканците.Изглежда към 12 в. или малко по-рано е имало "тайна среща" в Чипровския манастир.И ето,че се е появила тази звезда...манастирът се намира на прекрасно място за "срещи" - леко закътан край,трудно достъпен дори с кола,тъй като пътят е тесен...

ха,че как да изглежда Благодаря Много е дръпнала Сирия през последните години.за справка - 2002 г. е имало 200 000 туристи.През 2006 са 4 000 000.

Ето някои снимки от преди две седмици от селото ми в Сирия ,дамаск и Халеб.като преобладават тези от село

няма значение.Щом е евангелие се спазват правила,все пак тогава хората са имали определено мислене,набожност и вяра в това,че някои неща са закономерни.Интересно е да се види светски текст, но мисля,че са малко....

Да,може би си права.На старобългарски са останали малко текстове и те са изключително от Библията или свързани с нея.А в канонични текстове се ползва "Йоан"...

Във връзка с по-горното изказване.извинявам се,понякога реагирам остро. По темата - шиизмът е отричан най-вече защото в Кайро ,Дамаск и Мека,основните ислямски центрове са сунити.Но ако предпочитате може да се направи отделна тема по този въпрос. Това за циганите - и аз съм съгласен.Мюсюлманин съм ,но смятам,че в България не е мястото за ислямизиране.това е християнска държава и ние трябва да сме по-прикрити,инак хората ще ни мразят.А това с циганите е само крачка към постигането на ответно мнение...

да,трябва да се види наистина дали няма нещо подобно,защото имам спомен за такова име...Все пак провери,ако можеш.

да,мисля,че съм направил грешка с мнението си .Засрамих се...Защо направих грешката.Почти съм сигурен ,че когато четохме текстове в училище в час по старобългарски сме срещали името "Иван", защото "Йоан" се е ползвало заради традицията,но съм почти сигурен,че в апокрифи сме срещали "Иван"...хм,трябва да прегледам записките си.

Пророкът Мохаммад (с.а.с.) избира Абу Бакр, но не се знае точно защо,освен ако не броим хипотезите.По закон Али трябва да е наследник,но избора на Пророка (с.а.с.) е друг.Абу Бакр е доста стар и много "послушен" за разлика от Али.В началото суните били наричани отстъпници,заради това,че подкрепили Бакр,а не Али т.е. отстъпници от "правият" владетел.В крайна сметка Али губи и двете фракции задълбочават конфликта си, но той се проявява много остро едва по времето на Селим I Явуз.

Е,тогава темата да се затвори,виждам,че сте на едно мнение

Йоан се изписва в църковните текстове,а те не могат да си позволят много относно правописа и традицията,при условие,че има гръцко влияние.Иван е още много преди турското робство и го има в старобългарски текстове.

Аз пък мисля,че ти си в грешка. В Кърджалийско са сунити повечето,но в Шуменско са шиити,и то секта на шиизма-алиани.Това няма нищо общо със сунитите.Друго е,че шиити и сунити не се мразят ЧАК толкова,трябва да видиш с очите си ,а не телевизията.Има разлика между политическо подбуждане и от верско-случаят в Ирак.Векове наред са живеели заедно и "изведнъж" се карат,брей Историята е прекалено дълга за двете учения,като сегашните шиити имат разлика от суните заради Иран.Преди иранската традиция не е имало такова разграничение.

Разбира се трябва да се проинася на български език,щом е български светец.Да, името идва от гръцкото "Йоан" ,но в българската традиция е Иван и би трябвало да се произнася ,като "Иван" .

Прав си! Напълно съм съгласен с твоето мнение, на нищо не прилича това вече!