Енка

Къде съм писала, че Шишман е съюзник на Баязид?

Мария е рядко срещано име.

Апропо, когато султана е умирал и се е възцарявал сина му, какво е ставало с харема? Нали не е било редно да спиш с жените на баща си?

Откъде са тези сведения за поземлените владения на Кера Тамара?

Близо ли са едно до друго? И откога съществуват с тези имена?

А от каква народност са тези хора? Семир, Карач, Потръц, Силвестър, Балдю, Цамблак?

Та да оставим малко евреите. Когато Иван Александър идва на власт, кандидатурата му, така да се каже, е подкрепяна от логотета Раксин и протовестиария Филип (или обратното). Преведено с днешна терминология, това трябва да са министър-председателя и министъра на финансите. Идват времена, когато братята и братовчедите трябва да отстъпят влиянието си на други аристократи.

Някоя болярска жена може да е била покръстена еврейка, а родата й - не.

Може да не е заради пари, а заради много пари.

Сара сигурно е била мома от добър и богат род. Впрочем тая женитба е била горе-долу по времето на договорите между Иван Александър и венецианците, така че може и да има връзка с банкерите.

Иван Шишман не е бил васал на Мурад. Той е бил негов съюзник. Този съюз е бил равноправен като този между България и СССР. Между Иван Шишман и Мурад е имало принуден съюз, но съюз. Не знам защо историци продължават да пишат, че еди-кой си бил васал на еди-кого си. Това понятие в България не съществува, иначе щеше да има дума в старобългарския за него. Субординацията е била друга. Отношенията на подчиненост са други, не като тези между сеньора и васала на Запад. И между християнските владетели, макар и самостоятелни, се е знаело кой е повече от кого. За какво му е на Мурад Кера Тамара? Ще контролира брат й чрез нея? И Шишман, ако не го послуша какво ще й направи? Ще я заколи или ще я върне обратно при брат й? Сватосали са се. За Шишман може и да е било родство по неволя, ама е приел тоя мощен по онова време съюзник.

Завладяването на Балканския полуостров от турците и политиката на балканските владетели, не само българските, е такава каша - всеки срещу всеки. Докато един се бие с турците, другият християнски владетел му завзема земите. И после обратното. А за въстанията на българите след османското нашествие - като избиеш тия, дето ти се съпротивляват, като заточиш по-читавото далеч от родните места, като централизираната власт или анархията по места не позволява да се появят по-богати и имотни, каква съпротива да очакваме? Всяко въстание си иска водачи и армия.

изтрито

изтрито

Ми май си е така. Много ни боде и това, че за края на Второто българско царство не можем да покажем битка, трагична и героична в паметта на народа, подобна на Косовската битка. Кон до коня, юнак до юнака, маждраци като честа гора, нещо не става за Иван Шишман.

От женитбата на Иван Александър за Сара някои историци се опитват да правят голяма сензация. По-романтичните твърдят, че я е срещнал я в банята, я в съдилището и се влюбил в нея (не е изключено това да си е и брак по любов), други пък, по-практични, обясняват, че тъй като царят и болярите много закъсали за пари, им трябвало заем, и затова царят се оженил за еврейката, която била дори от семейство на венециански банкери (според Маврубир?). Възможно е да е така, но досега не е намерен някой венециански банкерски тефтер, който да потвърждава това обстоятелство. В автократичната средновековна България, царят, макар и номинално, е бил шеф на фиска, така че финансирането на царската хазна от частни лица едва ли е било много познато. Археологическите разкопки на Търново пък засега не потвърждават да е имало по-забележителни постройки на частни лица/третото съсловие, различни от царя и болярите (то и царския дворец и болярските къщи не са нещо особено). Царската съпруга обикновено е или дъщеря/сестра на друг владетел или дъщеря/сестра на някой от царските приближени-аристократи. Може Сара да е била близка или роднина на някой от Александровите царедворци или жена му - аристокрацията не е била само родова, титли са се раздавали и за заслуги пред двора (нямам предвид само бойни заслуги). Някои царици са били и от по-скромен произход.

Сведението, че Иван Александър изпратил в манастир първата си жена, за да се ожени за Сара, е от византийски произход, ако не се лъжа. То добре, че са византийските историци, иначе нямаше да знаем почти нищо за собствената си история. Не винаги обаче те са били точно осведомени какво и как става в българския царски двор. Според Анонимната българска хроника Иван Асен (приемаме го за най-малкия царски син от първия му брак) загива в битка с турците. В хрониката това не е точно датирано, някои историци оспорват, че Иван Асен е загинал в битка с турците, други го примат за истина и отнасят събитието някъде към 1342 г.) В Манасиевата хроника (1345 г.) на една от миниатюрите е изобразен починалия, от ляво са царя, духовно лице, болярите, а от дясно над него са две жени, вероятно майка му и жена му. Майка му е изобразена с царските си дрехи и корона(?). Над всички е ангел Господен, който прибира душата на починалия. За замонашването на Теодора под името Теофана знаем от допълненията в Бориловия синодик. Обичая за насилственото изпращане в манастир като отдалечаване от властта се е практикувал във Византия. От светските лица, изпратени там, не се е очаквало особено религиозно усърдие, въпреки монашеския сан, и те са си водили доста свободен живот. Не знам защо обаче това замонашване се възприема само като насилствено. Ако се познава четиринайстия век и византийските обичаи, трябва да се знае, че хора, вкл. аристократи, са се замонашвали и по други причини - било, че са усещали, че наближава края на живота им, било че им е починало отраснало дете (последното се е срещало при жените). Освен като знак на голяма скръб, смятало се е че така ще измолят живот и здраве за другите си деца. Така че може да се допусне и нещо друго като вариант. На мисълта, че е възможно Теодора-Теофана да е починала, ме навежда и обстоятелството, че Сара взема царското име на първата съпруга - обичай, нетипичен за за живи лица, а по-малкия й син (изобразен заедно с Иван Шишиман в Четвероевангелието от 1356 г.) носи името на починалия Иван Асен.

Кои извори по-точно?

Разделянето на България на три части, управлявани от синовете му - това не е ли било предвидено още приживе на Иван Александър, още при първия му брак?

Откъде знаеш това?

Като се заговорихме за евреи, откъде иде мнението, че Иван Александър е пратил Теодора в манастир, за да се ожени за Сара. Когато се е женил за втори път, не е ли бил вдовец?

Епикерний:" В Бориловият синодик е споменат монаха Силвестър, който е заемал този пост по времето на цар Иван Александър, в Шуменския надпис великият епикерний Срацимир, а на пръстен-печат с тази титла е представен царския братовчед Петър." А последните двама при кои царе са били чашници?

Добре направено.

Ами жена му на Калоян? Или пък наложницата му? Щото тоя син трябва да се появи отнякъде.

Светът отблизо: Трябва да се знае, че познатото обитание на земята на изток завършва при града, нарече Сирасин, защото, както се казва, отвъд него е подобно на пихтия и тръстълак и е напроходимо и бездънно. Оттам най-източно са китайците, по вяра езичници, но извънредно справедливи. На запад вселената се свършва отвъд Испания - при западния Океан, в който се влива нашето море [Средиземно море]. От Испания до Острова на блажените има 1000 мили разстояние. На север достига до острова Фул [Скандинавия], защото отвъд него е ненаселено поради студа. Там през лятото слънцето не захожда 40 дни, както и 40 нощи, а пък през зимата не се показва също така 40 дни и нощи. На юг живеят човеците алисини [абисини]. Отвъд тях обитават варварски и чернокожи народи. Константин Костенечки, Отломки по средновековна космография и география