glishev

Все пак е по-рицарско да се откажеш от Кадафи отколкото да му даваш Почетния легион. Всетъки, българите имаме известно основание да сме благодарни на мосю Саркози и бившата му съпруга задето те поухажваха Кадафи навремето (макар че после Сарко каза някои крайно неприятни неща за нас). Хубаво го е казал Ануи - в политиката на всеки два пъти можеш да бъдеш честен само веднъж. Така че бих се радвал Франция най-сетне да излезе от благочестивата си толерантна черупка и да прати не Почетния, а Чуждестранния легион да свърши малко работа.

Виена.

Отлично казано

Нямам предвид "знание" и "незнание", а съвсем друга простотия. Поведенческа. По-назад обясних защо коридата не може да се сравнява с триченето и не смятам повече да се занимавам с това.

КГ, приимат ся забильешкитье. Не знам за теб, Митак, но първо съм пообиколил Испания и Италия, та имам представа за простотията там и тази тук (нашата е по-голяма) и второ - не отговарям за тях, ако си имат проблеми. Важното е "България - това, България - онова" да го няма, а не дали и жабарите са тъпи като нашите тупани (между другото, нашите са по-тъпи). Но да припомним основната тема. Малоумно е да се върти куче и да се мята в гьолчето.

Грубо, Николаев, но вярно Това е то проблемът на всеки публичен форум. Апропо, добре дошъл в нашия.

Значи, вижте ся, работата е проста. Нормалният човек вярва само на баба си и дядо си. Оттам нататък камъни се хвърлят само по куче, което ти налита, кучета не се хвърлят в барите, прасето се коли на Коледа, на литургия се ходи по желание, но пък нищо не пречи да се слуша Бортнянски по Тубата, не се говори непочтително за немците, японците, испанците и Левски, не се оставят манджи по гробовете, не се гласува за Гоцето, БСП, ГЕРБ, АТАКА и ДПС, не се слуша чалга, не се разправят автохтонизми, не се вярва на затоплисти и толерасти, но и не се мятат камъни по врабчета. Изобщо, поддържането на нормален буржоазен бит е висша ценност и изкуство. Българщината следва да се изявява с пеене на "Шуми Марица" под сурдинка в собствения хол на 22 септември, но българщинКата, заключаваща се в ураджийство, бабаитлък и простотии е изрично забранена. Носенето на бомбе не е задължително, но помага.

ООН е невероятно вредна организация. За пореден път чиновниците бавят нещата докато сатрапът гази населението.

Пак почнахме да говорим глупости. Малко приличие, моля. Известен брой доброволци са се обрекли на сигурна смърт. Над десет хиляди души са загинали. Една от най-напредналите нации в света се бори с ужасна катастрофа. Дайте да помълчим с малко уважение по тая тема. Моля.

Абе аз съм клал животно и ако трябва, пак ще заколя, но не обичам да го правя. Едно е сигурно - няма да седна да връткам псето над главата си, нито пък животното, дето се каня да го ям. То си има елементарни неща, дето не са и за обясняване. Тричането е глупост, това е. По-горе някой го сравни с ходенето на църква, което също не е много разумно изказване, да не кажа друго. В църква поне имаш шанса да чуеш нещо от Бортнянски или Чайковски, докато връткайки помиярче над главата си единствено доказваш, че си ръб и чалгаджия. Но що ли се учудвам - България е страната, където хората крадат кокошки, режат краката на чуждо домашно куче, пускат опасно куче по някого, бесят котки, надуват жаби със сламка, бият нещастните си дръгливи магарета вместо да ги почистят малко, млатят се едни други със секири пред казана за ракия, говорят гадости за жените си, не възпитават децата си, реват: "Да живеееей Бааалгааарииаааа!!!" по Нова година, псуват всичко, не са солидарни при протест, лъжат и се оставят да бъдат лъгани и прочие. Няма да крия, че изпитвам чувство на огромно презрение към мнозинството си съграждани.

За тия хора каквото и да се каже - малко ще е.

Някой назад спомена оставянето на манджи по гробовете като също безмислен обичай. Съгласен съм. Това, също като тричането, е една безмислица. Впрочем, моят кокер-шпаньол сам си се трича - ей на, днес се хвърли в езерцето с лилиите за срам пред майките с колички в парка, та ме беше срам да го водя обратно към къщи в калния му и смрадлив вид, а после трябваше и да го пера и подсушавам, говедото. На това отгоре сега дреме с осъдително самодоволен фасон на черджето си. Ако и утре се самоизтрича, ще го океся да се суши на балкона за ушите.

Ей това "канство" България ме кефи кански

Все повече ми харесва как мислиш

Абе права е Лилава, ама нейсе. Какви вярвания? Някой вярва ли, че ако врътка псе над главата си и го бухне в гьола, ще си докара здраве, щастие и чувал с пари. Мъртъв спомен от мъртви вярвания и дебелащина, това е тричането днес. Ако пък някой вярва, че ще си докара туристи в калното село като мята песове в барата, това може и да мине за някакъв вид вяра - все едно да вярваш в Дядо Коледа е. Да се тормози животно без никакъв реален смисъл, е просто глупаво. Тук дори няма суеверие, има само неприкрита селтащина. Ама то животното не било пострадвало много. Е, така е. Те и децата не пострадват като им плеснеш един зад врата. Айде да почнем да попляскваме деца по вратлетата за здраве. Да заколиш прасе за храна - разбирам. Да вържеш мартеница на козата си - разбирам. Да убиеш бик, защото си http://www.youtube.com/watch?v=z6oWKxmzRvY, и рискуваш и собствената си кожа - даже и това разбирам. Но да се правиш на бабаит, за да връткаш някое пале във въздуха, а после да го метнеш във вирчето и да обявиш подобно действие за безценен народен обичай... е, не бих си помислил много хубави неща за народ, който държи на такива обичаи.

Нещата в девети век не опират до промяна, а до създаване на определена практика и навици. Разликата е огромна. Преди средата на девети век никой не е пишел нищо на славянски. Включително и в България. Ами без глаголическите кодекси на Кирило-Методиевите ученици? Какъв славянски писмен език? Въпросът не опира до кирилицата, а до езика на кирилските и глаголическите кодекси, който тогава за първи път е ставал писмен. Положението в девети век е несравнимо по-различно от това с двете години писане на латиница по форуми. В България минават двайсет и две години, сменя се цяло поколение между покръстването и идването на глаголическите кодекси. Ето над тези детайлчета е хубаво да се мисли преди да се обявява даден проблем за много, видите ли, прост.Тъй че тоя път Щърбов е задал хубава гатанка.

Употребата на роби и илоти в армията не означава пълноценна войнишка служба. Момчето, което ти влачи щита, торбата с храна и резервното копие, не получава военно обучение и не е войник. Със сигурност не е от градските ефеби. Войникът има граждански права или поне е свободнороден наемник. Това в Елада. Колкото до военно-монашеските ордени, в тях определено не служат крепостни. Сержантите, капеланите, светските служители, туркополите и прочие нито са рицари, нито са крепостници.

Съгласен съм, Лилава, ама и мен натам ме тегли. Не към тричането, в никакъв случай, то е свинщина. Не дори и към лова. Но към коридата. Особености на вкуса. Впрочем, религията е против подобни кървави зрелища, но на, примитивизъм.

Отлично, благодаря. Явно и двамата сме (не)ксенофоби в еднаква степен.

Испанците имат и корида без убийство, но на нея ходят само туристи. Не е лошо и нея да я има. Като дете се ужасявах от този свиреп обичай, тавромахията, но сега го намирам за възхитителен. Какво да се прави, човек е кръвожадно животно - обича да убива, а обича и да си рискува кожата. Коридата е невероятно зрелище, нещо, което си струва да се види, па дори и само за да се отрече. Знаете, предполагам, за предполагаемия общ произход на испанската корида и на минойските фрески с прескачане на бик. В коридата има някакво страшно и диво великолепие, което не мога да изразя много добре. Тя е едновременно отблъскваща и привлекателна. Една от последните ни връзки със собственото ни варварско минало, с гладиаторските борби и с нещо от непрогледните векове преди тях. Трябва да се запази на всяка цена, каквото и да говорят някои. И, да, в Испания има полемика около коридите. Колкото до обичая с хвърляне на куче в река, намирам го за жалък. Тук няма предизвикателство и риск, няма възможност животното да те вдигне във въздуха. Няма борба. Безчестно е. Единственото оправдание на коридата за мен (и то е достатъчно) е фактът, че бикът има рога и е стъпил здраво на земята. Докато нещастното куче е напълно безпомощно. Това трябва да се спре. В Долна Диканя имаше по-цивилизована форма на този обичай - селските момчетии скачаха в язовира заедно със собствените си кучета Беше много забавно и я нямаше тази безмислена и безнаказана жестокост към животното. В крайна сметка да поплуваш и Мурджо да се плацика с теб не е зле. Не е зле дори да убиеш животно, ако и то има своите шансове да ти види сметката, щом си толкова нагъл. Зле е да мъчиш безпомощно животно. Хайде да видим как някой тарикат би се опитал да хвърли бик във водата

Ако Торн не може сега, някой друг да пусне, та да върви играта. Описание, картинка - на човек, предмет, битка, каквото и да е. Давайте, колеги.

Какви хора трябва да са тези доброволци! Вероятно собствениците и част от експертния персонал на Фукушима накрая ще понесат цялата отговорност. И може би ще е с основание. Но засега други неща са далеч по-важни.

Питах нещо простичко: ако се окаже, че по социални причини повечко крадци са от конкретно малцинство и повечко хора от конкретното малцинство се озоват зад решетките в резултат от изпълнението на иначе справедлив закон - това проява на ксенофобия ли е от страна на властите?

Според мен кирилицата в първоначалния си вид е просто гръцки унциал с още няколко знака за звуците, липсващи в гръцкия. Идеята за тия знаци идва с приемането на глаголицата. Според мен ако глаголицата не беше стигнала до България, християнската вяра щеше да наложи на книжовниците от епохата на Борис и Симеон все пак да пишат с гръцки букви. Вероятно звукът "ш" щеше да бъде изписван с две сигми и прочие. Някаква местна адаптация на добре познатите и употребявани от дълго време гръцки букви. Тоест пак нещо като кирилица. Сега, за мен остава въпросът за езика, на който щеше да се пише. Глаголицата не е само писменост, тя си идва и с разработения писмен език на Кирил и Методий. Без нея нямаше да го има и този език у нас. На какъв език щяха да пишат с гръцки букви нашите? Дали пак на славянски? Или на езика на прабългарите? Или на гръцки със славянски и прабългарски думи тук-там? Смятам, ясно е, че в самата Моравия глаголицата няма бъдеще. Евентуално някакво в Хърватия. Мога да допусна, че гръцките букви биха останали масово употребявани, че част от българската литература би се пишела направо на гръцки, а друга част, защо не, на езика на прабългарите. Подобни двуезичия в официалната книжнина са познати и другаде в Европа. Не знам обаче какво щеше да стане със славянския. Показателно е, че за целия период преди 886 на Балканите няма нито един надпис на славянски език с гръцки букви - нито на българска, нито на византийска територия. Сега си представете България по времето на цар Петър, но такава България, в която никога не са идвали Климент, Наум и Ангеларий. Преслав може би е столица, но не се казва Преслав, защото името е славянско. Може би няма школа в Кутмичевица. А официалните надписи и литература са главно с гръцки букви и на гръцки език, както и още по времето на Омуртаг. Може би се появяват преводи на библейски текстове и тук-там каменни надписи на езика на прабългарите, пак с гръцки букви и с множество гръцки калки и заемки. С времето повечето поданици на ПБЦ вероятно биха изгубили славянския език поради влиянието на гръцкия и на втория официален (пра)български. Вероятно двата века византийска власт биха ромеизирали българите много силно с намаляването на упатребата на (пра)българския и в резултат Второто българско царство би било още една "гръцка" държава, почти неразличима от Епир, Трапезунд или Никея. Кой знае дали нямаше да има владетели като "Кормисос II Асен", "Омуртаг II Тертер", "Андроник-Токту Сисман" или "Алексий Тервел". Без развитието на славянския "старобългарски" влашката, сръбската и руската Църкви и езици също щяха да бъдат съвсем различни. А под османска власт влиянието на Фенер би било още по-силно и кой знае каква би била съдбата ни днес... Полуелини. Езикът ни със сигурност би бил много по-различен и близостта ни с Гърция - много по-голяма.

Дай изворите, дай