Eньо

С две думи казано - имате нарушение на съня. Първо се опитайте сам да изследвате и търсите причина за това. А те са много и разнообразни, от неудобна възглавница и матрак, до задръжка на урина и болен черен дроб или разстройство някоя от жлезите с вътрешна секреция. Първо пробвай дунапренен матрак и латексова възглавница и ... не влизай десетина дена в нета, а бе направо избягвай компютъра. И крос или 2-3 километра бързо ходене. След две-три седмици кажи как си се почуствал.

Факт е, че българския елемент в периода от капитулацията на канство България през 863г. до налагането на славянския език като официален през 893 г. на така наречения църковен събор във новопостроения Велики Преслав е напълно ликвидиран - езиково, верски социално и културно. Зверски са убити всички български боили заедно със своите родове, жени, деца и пеленачета. Оцелели са само тези, които събитието ги заварва извън пределите на Дунавска България. Българския език е забранен и за няколко поколения напълно забравен. Това е първия в световната история планирано проведен процес на етническо прочистване, в който за три десетилетия един народ е лишен от своя език, своите обичаи, нрави и традиции и е превърнат в една мекушава славянофонна маса, която в последствие отново пада в робията на ромеи и турци и днес отново е най-бедната и унизена в цяла Европа. Къде са езика и културата на прабългарите? Защо днес наричаме своите предци и основателите на България "прабългари" а не българи и се отричаме от тях?

Върху по-запазената част се виждат гръцките букви "алфа", "бета", "гама", "делта", "ета", които определят всяка една от равните части. Явно този часовник е отмъкнат с прочутите волски впрягове след поредното българско нахлуване на юг. "...Превземането на града донесло на Крум богата плячка. Месемврия не само била пълна с какви ли не богатства, с купища злато и сребро, но освен това българите открили и значителни количества от най-ценното и пазено в тайна византийско изобретение — течния „гръцки огън”, както и 36 сифона за изхвърлянето му. Крум натоварил плячката си, след това — според обичая си — разрушил крепостта и се завърнал у дома." Theophanes, pp. 775—8; Theophanes Continuants, pp. 12—13. През следващите дни Крум се отдал на яростно отмъщение. Околностите на града — не само в непосредствена близост до стените, но и богатите градове и села отвъд Златния рог и нагоре по европейския бряг на Босфора, с техните църкви, манастири и разкошни вили, били опожарени. Дворецът „Св. Мамант”, една от най-красивите крайградски резиденции на императора, бил сринат до основи. Изваяните му колони и статуите на животни били откарани с каруци в България, за украса на ханския дворец в Плиска. Българите подложили на нож всичко живо, което се изпречило на пътя им. Крум поел обратно, сеейки смърт и разруха. По пътя за Силиврия всички градове и села били унищожени; самата Силиврия била срината със земята. Ужасният разрушител продължавал напред. Ираклея била спасена от здравите си стени, но всичко извънн тях било пометено. След като сринали крепостта Даонис, българите се запътили да разрушат крепостите Редесто и Апрос. Там те си починали десет дни, след това тръгнали на юг към склоновете на планината Ган. Злочестите жители от цялата околност се били стекли тук да търсят убежище. Те били изловени, мъжете изклани, а жените и децата заедно с добитъка били отведени в плен. После, след кратък опустошителен набег към Дарданелите, Крум се насочил на север към Адрианопол. Яката крепост все още устоявала на обсадата на Крумовия брат. Но Крум докарал със себе си стенобойни машини. Жителите на крепостта гладували; те разбирали, че вече не могат да се надяват на помощ и това ги принудило да се предадат. Градът бил разрушен и обезлюден. Всички жители, а според изворите те наброявали 10 хиляди, били преселени на северния бряг на Дунава. Там те заживели в плен, а техният митрополит Мануил, заедно с най-ревностните християни от паството му, се увенчали с мъченически венец. Сега императорските управници съжалявали за своята неотстъпчивост и коварство. Те молели Крум за мир, но канът бил непреклонен: той имал да им прощава твърде много грехове. Theophanes, pp. 785—6. Теофан завършва историята си с падането на Адрианопол. В Scriptor Incertus, pp. 342—4 разказът е най-подробен. Theophanes Continuatus, p. 24; Genesius, p. 13; Ignatius. Vita Nicephori, pp. 206—7. Пленничеството и мъченичеството на жителите на Адрианопол са описани във Vita Basilii (Theophanes, pp. Continuatus, pp. 216—17); Menologium Basilii Imperatoris, p. 276—7 и у Georgias Monachus Continuatus, p. 765. "Той заповядва да бъдат разрушени всички крепости, дворци и църкви в околностите на Константинопол. Цялото им имущество е откарано в България. Ромеите, открити там, са избити. Крум се притичва с войската си в помощ на своя брат и превзема Адрианопол..."

Мунтения не е нито "задгорие" нито "подпланиние". Стига петърдобревщина!

След 1863г. има само държава - Румъния с единен парламент и правителство начело със Александру Йоан Куза.

Държава Румъния съществува още през 1861г. много преди руско-турската война, така че след тази дата няма вече влашко княжество а има държава Румъния.

Лем може да е поляк, но Романа е наполовина руснак, така че има право човека да постне един руски цитат. Ето. За твое успокоение: Wszystkie nasze grzebania w historii jest to, że jeśli jeden idiota coś powiedzieć, to to nie może poradzić sobie z tym czterdzieści filozofów.

Защо не покажеш цялото изречение: “A w tym sic bardzo myla Wloszy i ich kronikarze, którzy ñas i insze Bulgary narody Ruskiego Sclawonami i Sclavami w lachiskim jeziki pisali.”

1/ Българския служебен език ниикога не е налаган със сила във Влашко или Молдова или където и да е през Средновековието. 1.През "Средновековието" няма "български" език - а църковен славянски (славянски говорим език обогатен със новосъставени думи за да се преведат светите писания във връзка с мисията на визант. мисионери Константин и Методи във Велика Моравия. 2/ Османската империя пък чисто и просто оставя раята да си прави каквото знае, с това изключение, че всички църкви са подчинени на Цариградския патриарх или на Охридската архиепископия. 2. Нищо в Османската империя не е било на самотек, както на теб ти се струва. Великата порта е водила много добра политика, имаче не би просъществувала и не би владяла такава голяма част от югоизточна Европа и само амбицията на Руския император да завладее беломорието ни направи това, което сме днес - освободена рая. 3. Какво да "контролира" османската империя, на Влад Цепеш ковачите на чалми върху турски глави ли? 3. Княжество Валахия е имала и периоди на пълна независимост от портата и периоди на васалитет, така че е несериозен твоят опит да се абстрахираш от термина време и съпоставяш нвсъпоставими неща. 4. Като бяха толкова велики и самостоятелни власите и нямаха турци, защо не служеха на влашки? 4. При първа възможност са започнали да служат и на своя говорим език. Дори на юг от Дунав се е служило в районите населени със власи на румънски, преди да бъде забранено разбира се.

LХХІІ заседание, събота, 27 юли 1902 г. Запитване от Д-р К. Икономов за преместването на Тутраканския околийски началник, А. Лазаров, и за побългаряването на гр. Тутракан Напр., до Освобождението гр. Тутракан е броял твърде малко число българско население. По-нататък, след Освобождението, числото на българското население от ден на ден е почнало да расте и ежегодно се увеличава. Обаче, както до Освобождението, така и след Освобождението, а също и сега, физиономията на тоя град си остава се влашка. Правителствата, обаче, в България са се менявали, но не всички са се заинтересували за да поправят, за да предадат друга физиономия на този край. За да бъда справедлив, трябва да призная обаче ... (Д. Петков: Ние казваме, че правителствата са се менявали, но правителствените в Тутракан не са се менявали. Това не се касае до Вас: Вие сте нов човек.) За да отдам справедливост, дължен съм да призная, че само правителството на г. Радославова някак си погледна по-сериозно работата. Заинтересува се то и искаше да придаде българска физиономия на тоя град и оттогаз се даде потик на българизма. Действително, в Тутракан направени са някои постъпки за побългаряване. Има 2 училища съградени, вземени са някои и други мерки, но градът както по-преди, така и сега остава с влашка физиономия; а това показва, че мерките, които са били прилагани, не са били достатъчно ефикасни. Вярно е, че по целия Дунавски край имаме население влашко, обаче нийде това население не се запазва така, както в Тутракан. Причината е другаде: ромънският елемент другаде е бил слаб и е можал да се асимилира в общата българска маса, когато в Тутракан този елемент е бил силен, остава си силен и българският елемент не може да влияе, а нашите правителства като не са се интересували да направят нещо, затова и до днешен ден физиономията остава влашка. Ако в 25 години този град остава с чужда физиономия, причината е не само малкото число българи, които живеят и които не могат да надвият на ромънизма, но отчасти виновни са нашите правителства, които не са вземали никакви мерки. В туй същото време ние позволяваме отварянето на ромънски училища даже в столицата София. Създаде в Тутракан едно училище, развива пропаганда и по тоя начин подготвя почва, а ние стоим хладнокръвни и нищо не предприемаме. Ако говоря туй, говоря го и имам пред вид главно тая част от ромънското население, която е надъхана от ромънските идеи на отвъддунавските власи, които разпространяват тия идеи между отсамното ромънско население в града и спрямо които ако не вземем мерки един ден, целият град, цялото ромънско население ще бъде надъхано с тоя дух. Всякога в Тутракан е имало фанатизирани власи, обаче откак ромънското училище се построи, оттогава и числото на тия тъй фанатизирани власи започна да расте и от ден на ден то повече и повече расте. Вече там има цяла дружина, цяло общество, които имат за главна цел да разпространяват идеите на отвъддунавските власи, да ги държат в духовно единение. Те си съставляват своя отделна община, поддържат си училище и съставляват настоятелства на техните училища, макар че са български подданици. За тях официален език не съществува, влашки говорят навсякъде: в къщи, по улицата и в държавните учреждения. Така беше и по-преди: в градския съвет отива човек ромънин, на влашки му говореха; по влашки се пееше и в българската църква, по влашки се разгласяваха с барабанчика новините. И вместо да виждаме от ден на ден да тържествува официалния български език, ние това нещо в тоя край не забелязваме и стоим там в едно стабилно положение; прогрес не правим — положението си остава тъй, както е било преди години.

Налагането от силните на деня империи на литургичен език за църковни служения в контролираните от тях църкви не означава автоматично смяна на народа, езика и обичайте. По това време в цяла Западна Европа се е служело на латински език, това по вашата логика би трябвало да означава изчезване на народи. Ясно е, че капитулацията на кан Борис е дала кард бланш на гърците да използват славянската езикова карта за налагане на сфера на влияние на североизток, към безбрежните руски степи. За това и бе избита българската аристокрация по нареждане на патриарх Фотий. Използвайки капитулацията на българите Византия използва готовата преводна литература на славянски със кирилометодиява азбука, която не се понравила на моравските славяни и щеше да иде зян. Османската империя пък, за да контролира нещата запази тази традиция и чрез фанариотите запази статуквото - влияние чрез славянски литургичен език включително и в зависимото от султана княжество Валахиа.

1. Кой историческiй периодъ визира темата? 2. Какво да разумеваме подъ "български говор" защото презъ възраждането новобългарския езикъ се е оформялъ на базата на моделиране на черковнословенский и рускiй езикъ чрезъ внасяната руска пропагандна литература (къ хотещимъ читати и послушати историйцу сию ... внемлите ви, читатели и слишатели...) 3. Кога са живели въпросните "славяни" во "Влашко" и кога и откъде са пришли тамо? 3. Използвания терминъ "Влашко" е жаргонъ на непросветната рая в пределите на Османската империя, и използването му днесъ е меко казано некоректно. Държава Румъния съществува отъ 1861, а преди това е била княжество.

Чул те господ и в България такива благинки да имаме. То нашите управляващи от 20 години насам заслужават да бъдат трепани с тояги по улиците.

КОЛЕДА не иде от КОЛЕНЕ НА ПРАСЕ а е чуждица - календа. Ако не вярваш, питай последният римлянин.

Може би иска да каже - син на дърводелец.

А бе какви са тия доценти, които не са запознати със преброяванията от 31 декември 1880 г насам и твърдят такива глупости бре? Да седнат и да се запознаят със историята: Резултати от преброявание на населението въ Княжество България на 1-ий януарий1888 г. Резултати от преброявание на населението въ Княжество България на 1-ий януарий 1893 г. Резултати от преброяване на населението въ Княжество България на 31 декември 1900 г. Резултати от преброяване на населението въ Царство България на 31 декемврий 1905 г. Резултати от преброяване на населението въ Царство България на 31 декемврий 1910 г. Резултати от преброяване на населението въ Царство България на 31 декемврий 1920 г. и т.н ...

чл. 79, ал. 1, изр. 2 от Конституцията на Народна република България (ДВ, бр. 284 от 1947 г.). Разпоредбата гласи, че "Националните малцинства имат право да се учат на своя майчин език и да развиват националната си култура, като изучаването на български език е задължително".

Tова е началото. В последствие се оказва, че за да заработи култовата система към личността на императота е нужно посредничество, упълномощаване от небето. А това е било невъзможно да стане със познатите до тогава методики на изповядване на култови вярвания. За да се даде на императора тотален контрол над поданниците (в случая римската империя е една конгломерация от различни народи, езци и религии) е било задължително конструиране на синтетичен модел обединяваш най-доброто от дотогаващните религии и задаването на необходимите за изпълнение на зададената цел параметри в това число 1.откриване на вписваш се в сценария случай на добил популярност сред местните хора знахар или местен лечител, който да е бил жестоко наказан от властта. 2.едно сплашващо слушателите наказание на бъдещия посредник между императора и небесният бог приложено от римския закон е първия основополагащ камък на новата религия християнство. 3.посредникът между императора и небесния баща е трябвало да бъде лишен от всяка възможност за евентуално оспорване императорската власт - за това е замислен като безродник, без конкретен родител (баща), роден в ясла и накрая прокуден заедно с родителите си (описанието в евангелието са представени по начин, който по подразбиране убеждава читателя във тезата, че бащата на Исус е всъщност римски легионер (с това се подсигурява римския цивилизационен характер на събитието). 4.а за да стане по-разбираема тази теза е вмъкнат епизода със трънния венец, червената мантия и унизителния побой със тръстикови тояги по главата ... 27. Тогава войниците на управителя заведоха Исуса в преторията, и събраха около Него цялата дружина. 28. И като Го съблякоха, облякоха Го в червена мантия. 29. И оплетоха венец от тръни и го наложиха на главата Му, и туриха тръст в десницата Му; и като коленичаха пред Него, ругаеха Му се, казвайки: Здравей, Царю Юдейски! 30. И заплюваха Го, и взеха тръстта и Го удряха по главата. 31. И след като Му се поругаха, съблякоха Му мантията и Го облякоха с Неговите дрехи и Го заведоха да Го разпнат.

Римската империя не се нуждаела от услугите на местните шамани, месии и гадатели, защото такива имало във всяка римска провинция, но влиянето им се разпростирало само на местно ниво, и не представлявали интерес за императора. Рим се нуждаел от напълно нова религия, обединяваща всички стари култове и вярвания. И в същото време тази нова религия е трябвало да носи едно невиждано и нечувано до тогава обвъзване бог-свети дух-човек, чиято симбиоза да доведе до универсалността на култа. Култ, който наистина да заработи за утвърждаване на имперската власт и духовно единение на всички подвластни на Рим поданници, независимо в коя римска провинция живеят, какъв произход имат, какво място в обществото заемат и какъв език говорят.

Политиката на строеж на ВСЕОБЩАТА ВЯРА от страна на Рим през първите 3 века е - огромната маса подчинена на схемата (всички недоволни от Рим да станат християни). Рим ще ги преследва и екзекутира за да се снабди със мъченици - дори висши сановници и генерали са страдали... Свети Георги, Свети Димитър са само малка част от легионерите християни. Новата религия - християнството е трябвало да добие начувана популярност сред всички слоеве на Римската империя, за да може в момента на узаконяването, императорът да стане господар на душите. Римската империя се е нуждаела неистово от начин да асимилира, да погълне в себе си различни идеи, култове, практики от различните регионални религии и култове. Последователите на новата религия трябвало да виждат в нея познати неща и лесно я приемат за своя. За това Рим отгледа чрез християнството единството на всички религии, съществували в Римската империя, към момента на нейното създаване.

Изготвянето на "Евангелията" са поръчани от Рим. Ясно било, че завладяните земи е невъзможно вече да се удържат чрез налагания цивилизационен ред и благинките на тогавашната римска култура и урбанистика. Нямало начин да се държат в едно огромните територии населени с разнородно население и регионите започнали да се явяват съперници на императора. Една нова религия, която да обедини разноезичните поданници на империята е била нужна. И тогава били извикани писарите... да изровят една историйка за лекомислен и славолюбив син на дърводелец, който вместо да прави каци се впуснал в шарлатанството на баячите и билкарите, която пренаписвайки я по зададения тертип така наречените "евангекисти" произвели един виртуален "син божий", когото всички да могат да му се кланят, но да на могат да го удушат, отровят или посекат с гладиус...

Първо "преселението" не е бил еднократен акт нито във временно, нито в пространствен акспект, за да се говори за "самото начало". Грабителските походи на славянски групи през Дунава стават масови едва през 6 в. когато славяни пристигащи от прибалтика изполвали слабостта на атакуваната от хунски племена империя вече ежегодно.. Живеещи във вкопани в земята жилища, славяни преминавали Истър и крадяли волове, коне, биволи и зърно - всичко което можели да заграбят, а пролетно време се движели обикновено след рейдове на нахлуващи през северното причерноморие конни орди на хунски кланове и обирали всичко, което не могли да отнесат хуните. Йоан Ефески в своята „Църковна история"(византийски хронист от VI в. и съвременник на събитията, които описва.) пише: „В третата година от смъртта на цар Юстин и възцаряването на победителя Тиберий проклетият народ славяни извърши нападение. Те преминаха стремително цяла Елада, Солунската област и цяла Тракия..."

Показвал си латински извори? Дай да ги видим ако са по темата.

По кой речник работите, колега?