didukaimos

Имам един супер въпрос за специалисти химици. Какви промени търпи елементарната сяра при вътрешното й администриране в човешкия организъм? Какви съединения образува сярата в човешкото тяло като се има предвид че химичните среди с рН драстично отклонено от 7 са НСL в стомаха и NaHCo3, секретиран от панкреаса и мукозната илеодуоденална лигавица. Какви прогностични ползи биха могли да се очакват в случаите на полярен и неполярен носител на сярата в човешкото тяло при вътрешно приложение?

Тъпо е да спорим за яйцето или кокошката - всъщност това са едни и същи интерпретации. Още по-тъпо ми е да ви наричам колега, уважаеми любителю на историята. Tiberius Julius Rhescuporis III From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation, search Tiberius Julius Rhescuporis III (died 227) was a prince and Roman client king of the Bosporan Kingdom in modern-day Crimea. Rhescuporis III was the son and heir of Bosporan King Tiberius Julius Rhescuporis II by an unnamed woman and was of Persian, Greek and Roman ancestry. Through his father, Rhescuporis III was a descendant of the Seleucid Empire, the Antipatrid dynasty, the Antigonid dynasty, King Mithridates II of Pontus, Roman Republican consul Gaius Antonius Hybrida, Roman Triumvir Mark Antony, Roman Client Rulers Polemon I of Pontus, Pythodorida of Pontus and Cotys VIII of Thrace. Through the triumvir Antony, Rhescuporis III was related to various members of the Julio-Claudian dynasty, the first dynasty to rule the Roman Empire. In 210/211 the paternal grandfather of Rhescuporis III King Tiberius Julius Sauromates II died, Rhescuporis III succeeded with his father Rhescuporis II. Rhescuporis III co-ruled with his father as Bosporan Kings until their deaths in 227. His royal title on coins is ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΡΗΣΚΟΥΠΟΡΙΔΟΣ or King Rhescuporis.

По случай костите, те са в изобилие в двора на църквата Св. Четиридесет мъченици, а това е най-посещаваното място от президента, министри, родолюбиви българи и прочие, но костите продлжават да си се търкалят, дори и кучетата ги заобикалят, защото няма нищо в тях и са достатъчно изгнили. Питам се ние с кучетата в тва отношение подхождаме ли си? А може да направят една костна оборка да речем.

На нагъл комунист или нагла институция и сто отворени писма да му напишеш, пак няма да ти обърне внимание. А иначе идеята си я бива ако можеше да бъде чута от дъбови глави.

ПОДКРЕПЯМ

Тази маска много ми прилича на Георги Първанов. Освен това името от другарите руснаци на този трак е объркано поне два пъти - реалното име е Рескупорис. Моля ви недейте така, ще стане политически и дипломатически скандал с бъркането на имената.

За жалост липсата на информация по книгата е много по-прозаична - не са излезли книжките и публикациите, както и дисептациите на книгата - по тази причина липсва като информация. Нещо повече - този експонат е доказателство, че българските музеи крият от българските граждани ценни наследства от световната история, криейки от погледите на посетители и съхранявайки ги по прашните музейни рафтове - нашите пари на данъкоплатци отиват, за да може държавата да пази от самите си граждани богатствата на народите по нашите земи. Дори и да е средновековен фалшификат - книгата отново е безценна. За това отново е нужно доказателство, а не лично виждане или празни изводи. Факт е, че никой българин не е виждал вътрешното съдържание на книгата. Може да се каже, че Божидар Димитров е публично обвиняем по криенето на този експонат и на още хиляди други експонати. Обвиняеми са и всички директори на музеи, които не благоволяват да представят виртуални експозии, обвиняема е и държавата.

разбрал си ме перфектно- не се съмнявах в теб

Имате ли повече факти и становища по премълчавания феномен на златната орфическа книга? Когато нещо не е известно у нас, то се премълчава, а в света се коментира и изучава. Обратна работа и може би твърде комплексарска.

Явлението "Спараток" не е блогово явление, на което трябва да се прави реклама - най-вече защото изразява лична позиция. Но общата позиция на всички негови постинги може да се определи със твърдия щемпел тракомания. Поради тази причина пускам тази тема - може ли да допускаме, че цялата история на човечеството може да се опише с името траки, че шумерите били траки, че шумерите били и българи, че раснат нови понятия като трако-българи, чи римляните са траки, че етруските са траки, че баските са траки, че французите са траки, че полинезийците дори са траки. Поради тази причина се чудя дали вие смятате явлението спараток за тракомегаломания? Личното ми мнение е, че напускайки добре дефинираните етнически рамки на народите на Европа, те са и без това научно и закономерно разглеждани към общата маса на голямото индоираноевропейско семейство. Дори генетиката е безсилна да даде категорично становище кой какъв е, когато два народа се смесят. За това и горните твърдения кой народ какъв е, са просто нелепи. От времето когато съвременните българи напълно отричаха потомствени връзки с траките (нещо което и римляните не смееха да премълчат) и гореха само за славяни и прабългари, днес обществото ни е влязло в друг краен абсурд, при който всичко живо на радиус от 1000 км се е пръкнало от траките. Очевидно ни влекат исторически мании, а не стремеж към истина и обективност.

Пръстенът с името Бетои е близко до тракийското Битюс.

Подобна буйна фантазия е далеч от всякаква логика, тъй като не може баба ви Олга да е българка и християнка, нейния баща да е християнин, а вие или примерно Владимир да хукнете в гората и да хванете Балкана или исляма. Подобни фантасмагории няма как да се случат в момент когато политиката на Олга за християнизиране на Русия е пряко волята на самия варяжки княз Светослав I. Влиянието на царицата е увлякло цялата аристокрация и народа в светлия пример на своята свята княгиня. Ако стигнем до подобно малоумно историческо моделиране въпроса трябва да се преформулира: Какво би станало ако Олга не беше българка и християнка, ако баща й Борис не беше християнин, ако брат й Симеон не беше християнски цар и какъв щеше да стане Владимир, ако нямаше подобен произход. Това е една от най глупавите тези, които съм чувал и аз с удоволствие посмях, разбира се за сметка на шантаво формулираната тема. Считайте това ое мнение не като лична нападка, а като позиция срещу подобно хипотезиране, което може да се сведе до красноречивия пример: Ако баба ви беше петел, какво би се случило и очавало от вас. Логиката на темата е подобна. Да не говорим че историческите реалии са плод на закономерни процеси, подчинени на обективна обвързаност, а не на случайни събития. Ако сменим или върнем лентата просто ще сменим и историята.

Азиатските маски разкриват приемственост на тракийските и азиатските културни традиции. Много хубава тема

много красиви попълнения - мисля, че темата се очартава като прекрасна галерия от образци на древното изкуство http://apollon.blog.bg/izkustvo/2010/05/25/.551175

А първият монограм от пръстените на Зитко може да се разчете и като Маркос.

Вторият пръстен е автентичен пръстен-печат на Теодорос примикерис - служител в двора. С благодарности на Зитко за снимките.

http://apollon.blog.bg/izkustvo/2010/05/22/rannosrednovekovni-vizantiiski-prysteni-ot-bronz-zlato-i-sre.549748

Ионана не е съотносимо с инскрипцията от чисто графично съображение. IOHANNЕS отговаря на съвременното саксонско име Йоханнес. Иначе би било добре да обясним надписа със славянското име като Йона - може би имаш предвид разчленяването на името Йона Nnes, от финландското езеро Неси. Гето-готските исторически връзки на територията на Украйна, където е открит пръстена, е възможното обяснение за подобна находка с такава локализация.

На пръстенът е изписано името Йоханнес Пръстена e възможно да е собственост на 23-ия Велик Магистър Ф. Йоханес Лармениус, който на 13-ти февруари 1324 г. създава т.нар. Харта на предаването или известна още като Харта на Лармениус.Йоханес Лармениус е фратер, тамплиеров висш магистър. Пръстенът е християнски. Поради нееднаквото ниво на пунктуационните точки върху пръстенната глава-печат се съди, че точките са артифакти от наранявания или използването на пръстена като печат. Като Велик магистрат неговото име вероятно е отбелязвано върху поредица от пръстени-печати за нуждите на тамплиерския орден. http://apollon.blog.bg/izkustvo/2010/05/12/.543677

Като се лапне една тема и едно име, докато не се оглозга хубаво, за друго не може да се сети човек. Нека да напомним, че освен Аспург и Аспарух, има и други исторически личности с подобно име и това аланския патриций и военен магистър Аспар 400-471. Нека не гледаме ограничено на даден проблем, а в неговата цялост. В този смисъл Аспар, Аспарух, Аспургос са имена със сходна коренова база, прозитичаща от близките културни отношения на етносите изграждащи държавните обединения на Скития, но и като задължителен елемент на узаконяване и приемственост на царската власт с предходната царска власт.

Господин професоре, тези неща, които коментирате са ни известни - като професор коментирайте това, което е неизвестно за други. Обяснете защо този Аспургос живее 650 години преди Аспарух, защо е там, кво прави там и защо Боспорското сателитно царство е поставено от римляните в клиентелизъм - какво е боспорското царство -ранната форма на Велика България? Дайте компетентните си отговори. Все пак както подобава на професор - коментирайте неизвестното, защото този анализ е правен и преди вие да се изкажете по проблема. Нужен ни е вашият гений - вашето прозрение, не чужди мнения.

Много добри фотографии - редно е да са тук сред нас

по-скоро можем да мислим, че това е името Сено производно на Асен

Нали знаете как ровят прасетата. Много по-добре ровят и дивите прасета корени и грудки. Ето такова е отношението на науката към тракийските гробници на нашите балкански ширини. Само защото са изградени от пръст изпитваме необходимостта да ги заравним - да пренесем само златните късове в НИМ и от мястото където са положени археологическите обекти да остане едно разорано, изядено от прасетата-багери място. Ще попитате, къде са пресатата, ще попитате кои са прасетата? И няма да можете да получите отговор, тъй като са анонимни. А прасетата са толкова много, във толкова много гори и поля, че техния брой е неизброим. Те са толкова едри и угоени, така затлъстели, че все ще намерят сили да извинят със други аргументи своите затлъстели мозъци. Знаете, че прасетата нямат имена. Тяхната дейност не може да се запази регламентирана, защото имат право да ровят изполя, изгори, из улици, из градове, из обществени организации и музеи. Тези, които намират ценности от древността, също могат да бъдат прасета ако търгуват с тях, ако разрушават, ако зазиждат, ако ги правят част от своите хотели, ако рушат старини, камъни, древни постройки. Ако в България могилите, които са запазени само в единични случаи, за това също можем да обвиним прасетата. Във света на обективното няма значение дали прасетата имат образование или са без такова, защото прасето винаги си остава прасе. Разбира се ако на вас ви хрумне което и да е прасе, ровещо върху тракийските могили в кокретиката на проблема, вие няма да сбъркате да го разпознаете като заподозряно да принадлежи в едно общество, което не цени историческото си наследство и което се оправдава в недостиг за средства и в недостиг на воля. Това общество безпорно е обществото на прасетата, презиращи себе си в типичния дух на свинската природа. Например на прасетата върху тракийските могили не може да се наложи закон за иманярството, защото те не ядат културни ценности, а само грудки. В тази връзка ви питам колко могили са изравнени до основи от прасетата официално и по официален начин, някой води ли статистика на прасетата? Има ли подобни практики в света? Всяка култура по света презира прасетата, лошо е когато една култура се превърне в кичозна халтура, олицетворяваща себе си с прасетата. А после много се чудят как така от всеки камък в Гърция се прави сензационен исторически паметник, който иначе при други обстоятелства, се използва от прасетата за къщен зид, огради и натрошаване на по-малки камъни.

Отлична доказателствена находка от независим западен източник, която прекратява панславистките спекулации и разглежда историческата личност на Марко като деспот, такъв какъвто е. За западните хронисти православните благородни титли, могли да се съотнасят с приближение до западните. Деспотството следва да се разглежда като независимо владение. От тази гледна точка Вълкашин и сина му по родствено право са деспоти или "регионални царе". Съвсем точно сина на Вълкашин - Марко е обозначен от Георг Агрикола като цар при това на българите, тъй като той е бил наясно какво е населението в тези области. Марко не е български крал по убеждение, националност или произход - той е такъв именно в качеството му на владетел на населението, което е българско по произход. И в това няма как да се спекулира особено когато благородника е от смесен династичен брак и със смесена кръв. Титлата деспот правилно е приравнена на цар, заради независимостта на управление. В това отношение западните хронисти са напълно точни. Деспотът е еквивалентно на цар. И в крайна сметка е много по-удачно да вярваме на капацитета на независимия лекар от Лайпциг - Георг Агрикола, отколкото на Мавро Орбини, чийто произведения са поставени в услуга на панславизма и са манипулируеми под папската егида, което ни кара да бъдем скептици в обективността на този автор. В този смисъл е удачно да знаем, че феодалния разпад по време на Второто Българско царство стига до такива размери, че днес е малко известно, че Алески Слав, Добротица и Марко Мърнявчевич са царе по своя ранг,чийто територии на владеене са признати от съседните царства.