Хърс Златния

Не е нужно аз да го разпознавам. Той сам се разпознава /самоопределя/ като волжки българин, различен от местните татари.

Странен въпрос. Бих попитал за общото между два народа, но за общото между един народ и една държава?! Ако все пак говорим за балканските и волжките българи, отговорът ми дойде изневиделица преди 5 дни. Тогава случаят ме срещна с един волжски българин. На въпрос от трето лице: Какво общо има между балканските българи и волжките българи?, човекът отговори кратко и ясно: "НИЕ СМЕ КАТО БРАТЯ." Пояснявам. Не става дума за казанските татари, а за волжките българи, един от представителите на които имах шанса да срещна.

Опаа, преди 5 минути имаше разлика, сега вече - "няма разлика". Нещо много бързо си променяме мнението... Или просто не ни стиска да отстояваме някакво мнение.

Ами и аз точно това казвам, Куне - разликата е огромна. Едно е да хвърлиш бомба по стрелящо оръдие на фронта, друго е да целиш училища и жилищни квартали. Не си ли съгласна? Първото е война, второто си е тероризъм.

Много точна забележка. Да бомбардираш мирно население, включително жени и деца, си е чиста проба тероризъм. Да се сражаваш в калните окопи на Галиполи, си е война. Между двете трябва да се прави ясна разлика.

Сложих ти по един плюс на последните два поста. Много точно казано.

Това за мирото също е също някаква недомислица. По принцип, християнско миро не се прави от Сульо и Пульо. Векове наред миро се е приготвяло само от ограничен брой Патриаршии - Константинопол, Рим, Александрия, Ерусалим. Руската правослвна църква, например, полуава право да приготвя и съответно да осветява миро едва през 16 век. Това означава, че, ако е имало някакво миро, няма как то да не бъде осветено "правомерно". В този смисъл, горните разсъждения на г-н Гербов, а преди него и на Васил Златарски, за мирото са повече от абсурдни.

Кг-то, както се казва, е напипал същността на проблема. Естествено, че не чалгата е проблемът на България и не са Азис или Евгени Минчев, които носят отговорност за ставащото тук. Иначе замисълът на темата е добър, но нейното начало и продължение ми прилича на репченето на бабаит замахнал с брадва да сече огромен сух дънер, но вместо него посича малка гъбка в тревата. Пак замахва, и отново дънера си стои непокътнат - това автоцензурата е страшно нещо. Еми, по-добре изобщо де не размахва брадвата, тогава, и да си седи спокойно на д-то.

Тук отново имаме поредица от грешни и неверни интерпретации. 1. Ние не знаем какво е "подхвърлил" и какво не е "подхвърлил" Борис Михаил на папата в своите въпроси. Въпросите не са запазени. 2. Категорично не става дума за покаяние или искане на прошка от страна на българския владетел. Няма и нюанс на такова нещо. 3. Папата наистина не е дал прошка на Борис Михаил, поради простата причина, че такава прошка не е искана.

Това е абсолютен спам на фона на написаното от Натан.

Борис не е капитулирал и никой не отрича неговите качества, по принцип. Но в конкретния случай с Народния събор (предполагаемия Народен събор) и тайното покръстване по нощите като криминален престъпник, не се държи много достойно. Не виждам защо трябва да отричаме очевидното. Г-н Аспарух, с оня знак отпред си казва някакво негово мнение. Дори един влах в този български форум има право на мнение, макар и да си служи с провокации. Ние, българите, сме благородни хора.

Би ли повторил. Това не можах да го разбера. Може ли директорът на общинския или държавен хлебозавод да определя цени, каквито му скимнат? Че дори и частникът е зависим от държавните такси, данъци, мита и регулации и никога не може да "ценообразува" както му текне. В случая с България от 1991 г, обаче, имахме целенасочено взривяване на цените от тази същата държава, която е призвана да прави точно обратното и по цял свят наистина го прави. Резултат: доликвидиране на заводите, деиндустриализация и целенасочено ликвидиране на капитала на обикновените хора и техните предприемачески възможности. Изтриване дори и на идеята за средна класа в България, като гарант на гражданското общество и демократичните свободи. Мутрите нямат нужда от гражданско общество и демократични свободи за хората.

В християнската традиция изразът "да спасиш някого" означава да го покръстиш, да го убедиш да приеме Христа, като така спасяваш безсмъртната му душа. Изразът, употебен от папата не само че не потвърждава, че водачите на бунта са били вече покръстени, но точно обратното - дава ясна индикация, че става дума за езичници. Или поне папата си е мислел така.

Подобна картина наистина няма. Борис Михаил е пресметлив, леко подличък и дори безскруполен. Той в никакъв случай не е слаба личност. Относно подкрепата, която е имал сред населението, не смея да споря. Вероятно е имал достатъчно привърженици.

Decapitator, приятелю, ако източниците можеха да се четат и разбират буквално нямаше да има нужда от историци, нито от форуми за история. Наскро гледах един руски детски анимационен филм "Змей Тугарин". Там присъстваха сцени, като гореописаната от теб................ Между другото един уточняващ въпрос: Според теб, къде са се били събрали "метежниците" - около двореца, или около града? Щото в горния източник първо пише, че били обградили княза в някакъв дворец, а после, че князът ги нападнал като излязъл от "градските порти". Та, за град ли става дума или за дворец, или за нито едно от двете?

Значи признаваш, че изненада има? Да видим тогава от какво е предизвикана изненадата. Ти казваш, "от бързата контрареакция на княза". Какво да ти кажа? Опитни воини, тръгнали на война, са изненадани, че противникът им ги контраатакува?! Звучи абсурдно. Поне за мен. Както споменах, изненадата е породена от съвсем друга ситуация.............

Благодаря. Прав си, че е въпрос на интрепретация. Но в горния цитата лично аз виждам нещо много повече от "намек": "И такъв страх ги обзел, че те не могли да се приготвят нито за бягство, нито за отбрана..........." Изнанадата и стъписването са били тотални. За намеци и дума не може да става.

Помогни на всички ни и дай цитат. Ако си прав, ще призная, че греша. Ако не си прав, очаквам същото от теб.

Отново в изворите (Бертинските анали) се казва изрично, че Борис се явява по-късно на мястото и боилите са безкрайно изненадани от неговата поява. Ако наистина е имало предварителна размяна на шамари, като в украинския парламент (тук изпадаме в примитивизъм), вяроятно появата на Борис с въоръжени хора, не би била толкова изненадваща. До толкова, че никой да не окаже абсолютно никаква съпротива! Макар че не разбирам, какъв е смисълът да дискутираме дали е имало размяна на шамари, демек "сблъсък" или не. При всички случаи въоръжената намеса на Борис е била планирана преди шамарите, т. е. независимо от това дали е щяло или е имало "сблъсък" или не. Горното отново ме кара да предполагам, че Борис е бил категорично против свикването на събора. По принцип никой владетел не обича да свиква събори, освен ако не е в крайна нужда. В случая, идеята за свикването на събор, уж за да бъдела оповестена новата религия е пълен нонсенс. Борис няма нужда от това да оповестява новата религия на някакъв нарочен събор. Напротив, той е заинтересован да няма никакви коментари, събирания и обсъждания, където трибуната биха могли да получат и недоволните.

Не мисля. В изворите изрично е посочено, че стълкновение или битка не е имало. Ако направим паралел със съвременността, ситуацията е била следната: Народното събрание се събира и решава да гласува вот на недоверие на министър-председателя, за да го свали. Той обаче, се появява с въоръжени жандари в парламента и арестува същисаните депутати. След което ги екзекутира. Всъщност Борис I Михаил извършва държаван преврат. Метежникът е той, а не боилите.

Както ставаше и преди това, господине. Чрез държавните предприятия, които си бяха държавни и през декември 1990 г. и през декември 1991 г. Вече казах и пак ще го повторя - става дума за цените на основните хранителни продукти - сигурно сте чували за хляб, мляко, масло, месо, захар и други такива. А също транспорта, дрехите и т. н. И Ви обяснявам, че "адмиистративното ценообразуване" и след "освобождаването" на цените не е отпадало през 1991 г. Разбирам, че Ви е неприятно, но такива са фактите.

Не мисля, че в това отношение Борис е налагал каквито и да е рестрикции. Обичаи като двуженството са същестували и при други народи и са отмирали постепенно, в течение на едно-две поколения. Въобще не смятам, че Борис е бил ревностен застъпник на християнския канон и съответно неговото поведение в този контекст не би могло да бъде значима причина за свикването на Народния събор. Забележете, боилите се смятат за толкова силни и влиятелни, че си позволяват да свикат събор за свалянето на владетеля. Това не е акт на отчаяни хора, а на самоуверени хора. Едва ли Борис си е позволявал да им налага колко жени да имат и колко пъти да ходят на църква. Той не би могъл дори да си го помисли.

За "народните маси" не съм споменавал нищо, decapitator. Говорих за висшата българска аристокрация. На подобни народни събори едва ли се е събирал целият народ, за да избира нов кан. Там са били само малцина, избрани - в случая част от боилите, някои от които водят своите пълнолетни синове. Съгласен си с мен, нали? Друг въпрос е дали самите боили са разчитали на широка подкрепа сред населението, което да им даде самочувствието да провеждат подобен събор.

Очевидно имаме терминологичен проблем, иначе не мога да си обясня горното изречение. И след "освобождаването" на цените, те де-факто продължаваха да бъдат фиксирани и държавно контролирани. Точно това Ви обяснявам. Затова слагам "освобождаването" в кавички. Защото не става дума за освобождаване на цени, а за целенасочено помпане на инфлация. Ако цените бяха просто освободени, т. е. неконтролирани повече от държавата, инфлацията нямаше как да стане 400% за една нощ. Можеше да бъде 40% за година, например, но не и 400% за 24 часа. В случая имахме типично държавно регулиране, но не с цел задържане на цените (както обикновено се мисли), а с цел тяхното вривяване. Разбирате ли ме, г-н КГ 125?

Интересен въпрос. Рискувам да предположа, че религията е била важна причина, но далеч не единствена за желанието на боилите да изберат нов кан и да изпратят Борис по живо, по здраво.