nik1

Гъркоманите не искат да са българи -те са си патриаршисти и гъркомани, такива като теб казват, че са българи и искат да ги върнат в българщината ,и започват да ги "агитират" с терор и пропаганда... Това в реда на нещата ли ти се струва? Нормално ли си струва; всичко е ОК според теб?. Не от тогавашна гледана точка, а от неутрална и научна..(нещата тогава са ясни, всеки коли и беси за "своето" си) Ако утре аз искам да стана българогласен американец или финландец (имаме един такъв във форума) или унгарец (имаме и такъв), нормално ли е да дойдеш да ме агитираш с нож и пушкало, че съм българин ? ----------------------------------- Хайде по-сериозно и неутрално се отнасяй към дискусиите и фактите и историята, и не взимай толкова крайни и пристрастни позиции, става ли?

Правилно, всяко подозрително в империята се смята за Левски, и се разследва да не е той , разбира се.. Как иначе .. (Ти май нямаш чуство за хумор, когато става дума за това което пишеш ти самият):)

Или пък трябва да се заменят чуждите сортове палми с нашенски трахикарпуси - след като станат на 4-5 години издържат до -20 без проблеми и без покриване, Могат да издържат до -14 - -15 и в най-ранна (детска) възраст: http://dctropics.blogspot.bg/2014/04/bulgarian-wins.html Иначе ето какво представяляват въпросния вид Trachycarpus fortunei https://en.wikipedia.org/wiki/Trachycarpus_fortunei

Ще отбележа само: Българските чети са клали в пъти повече от гръцките (такива са били времената); Ако се направи обстоен и независмим разбор, ще се види, че българите са в пъти по-активни от гърците, Резулатът е - успяват да обърнат (с пропаганда, и терор) в българщината традиционно гъркоманското население..Включването на Андартите/Гърция е след въстанието (първото стражение между гръзка и българска чети е в 1904 година) , и опит да се поправят нещата Клането в Загоричане е отмъщение срещу българските действия: Запалването на манастира в Чурилово и заплаването на Сливнишкия манастир, където българит убиват и игумена му който е вътре, В тези нападения взимат участие Загоричани

Еййй, най-накрая да кажеш нещо, което ме изкефи напълно...Развиваш се баце..(или ракийката ти е свършила)

Едно и също се върти " Али Чауш та Али Чауш" - Дори и да приемем че разказът му до 18:30 е верен /среща в 17:00, Али Османоглу следи съмнителният човек (Левски) около час, т.е. до към 18:00, (ясно защо до 18:00); чакат още половин-един час/, то заптиетата се връщат Ловеч... "късно вечерта". Губят се около час и половина (да кажем) в разказът, или докладът, през което време Али чауш и Османоглу ( вероятно и според мен) са вечеряли в някое ханче. Освен това, в разказът му има една чиста измислица (както пише Киров- за да напомпи "мускули"и да се покаже Али Чауш си е измислил това) - измислицата е за това как е познал, че въпросният човек ще спи в Къкринкското ханче.. Та стига с тоя Али чауш, най-накрая..Започва да прилича на лош спам..(десет пъти едно и също); Въпросът е че Али чауш си е измислил част от историята (въобще не е толкова чиста монета разказът му), и това се има впревид когато се каже че "нещо е съшито" (а не че цялата му история е неверна), Всъщност и Киров нямаше кой знае какви забележки за друго (прочети какво е точно написал Киров в онова голямото си съобщение, от преди няколко дни, а именно че "Али чауш е дал информация за съмнителен човек, с която каймаканиът е свързал и 2 и 2, засекъл я с другата информация и направил информирано предположение"), аз имах повече, защото на мен ми се губят и часове. ---------------------------------- Въпросът "този Левски ли е" означава най-малко, че задаващият въпроса има информанция че "този" може да е Левски"

Въпросът беше обща закачка за времето през зимата в нашите "субтропици" и "средиземноморие", иначе съм останал с впечатлението, че живееш някъде на другия край на България (в "голямото село" вероятно).

Жоро, ЧНГ, как е в Csа-то на Ламбухско днес времето (Csa- Hot-summer Mediterranean climate) Ебати и Cfа-то днес в Пловдив... (Cfa- Humid subtropical climate) . Иначе Cfa-то си е горе долу добре, освен през лятото, когато не се живее (предпочитам Csa-то на Ахтопол/Синеморец пред лятото! :)), ама сибирякът (сибирският антоциклон) често ни разказва игрите през зимата във Филибето.. Днес пак.. Освен това сме инверсна зона, ПС Палмите обикновено ги покриваме през зимата. Някъде в града не ги покриват, там където има "температурни" острови, обаче ако температурите паднат до -20 много от палмите стават капут; За палмите Чета че БГ-"селектираните" трахикарпусчета, произведени в развъдника в Асеноград (те са с дебели стъбла и кора, които ги пазят в БГ-студа), са се аклиматизирали и са издържали -24-те градуса през 2012 -световен рекорд за вида. (kall имаше тема за BG-рекордите) Тези са местната порода с дебелите стъбла тези са от развъдника до КЦМ Тази е в Асеноград (в града), Той е по-високо от Пловдив, и ги няма тези инверсии, затова палмичките са щастливи Тези са в Пловдив: А тези с пергиши, Мамин Ваньо беше решил да прави града ни като Монте Карло, и ги нацвъка до историчските забележителности, та туристите мислят че по времето на Рим или Османлъка е имало палми във Филибето

Не мисля че "няма начин".. Сега виждам че това което пропонирам и "предвиждам" (по-горе само съм маркирал резултата, но не и как, кога, по какъв начин, и защо, ще стане така) се вписва (с неопределености във времето, но се вписва) и в есхатологичната теория и докрина на будизма.. Както и да е.Темата не е за будизма.

Прекаляваш..Обичаш да се дърлиш.. Не познаваме източниците,добре. Цитирай ти тогава, ама в прав текст (доклад или разказ на ченге, очевидец, или друго) че 10-те заптиета са тръгнали дза Къкрина ловят бакържийчето..Моля..Например "Тръгнахме 10 човека заптиета към Къкринското ханче, което го държеше роднината на бакърдията Никола, за да намерим въпросния Никола и да го питаме кой беше човекът с него на Пазимост", Или нещо такова.. И нека тоя път да е без "дърлеле", ако може (без вие това, вие онова, отговерете си на тези сами на въпроси, аз това, аз онова). И цитатът да е в прав текст, моля, и без загадки и без въпроси.. Мерси предварително!

Баал, прочети спокойно и без предубеджения разказът/историята на Николчо..

Еййй, значи можеш и сам да се гръмнеш:)?

И? Казваш че Левски е хванат съвсем случайно покрай търсеният Николчо? Това можеше е да е вярно, ако се абстарираме напълно от разказа на Николчо пред професор Параскев Иванов Стоянов, и от разказа на Бошнак Юсеин. Относно разказът на Николчо: Това не е еднократен разказ, разказвана е една цяла история със събития (както се вижда) - което за мен значи, че разговорите са били повече от един. Трябва да приемем че некомпрометираният (досега) Николчо си измислял и нагаждал.. Добре, така да бъде, щом ще се успокоят духовете във форума, и много хора отр пишещите тук ще спят спокойно - аз съм пас не съм ви душманин..Живейте:)

По-горе имах предвид принадлежност /традиционна и ритуална/ към дадена религия. Сложно е да. Има и други примери в тази насока. Будизмът не отрича и православието (макар че обратното е изключено); Голяма част от деклариралите в България че вярват в бог ("бог" с малка буква, доколкото "Бог" с голяма буква е юдео-християно-ислямския Бог-личност) - вярват в прераждането; като основната част от деклариралите че вярват вярват в безличен бог (като "висша сила") -като Бога на Айнщаин, да кажем. ПС Будизмът според мен се "очертава" като нещо по-универсално от традиционните (етнически, национални, националистически и "културалистически") религии, и затова смятам, че ще стане следващата световна религия (след да кажем условно 100 или 200 години), с примеси на християнство и ислям.

Взривяват се всички теисти и комунисти.. Новатата световна (универсална) религия се очертава да бъде будизмът, с примеси на христинството и исляма..

Искаш да кажеш "шинтоисти" ? 80 процента от японците практикуват шинтоизъм (някаква форма). "Ками" (в шинтоизма) е божество, дух, свръхестествено (смята се от някои автори, че думата има етимологхическа връзка с т.м. "шаман") , "Камикадзе" е божественият вятър, който е уморил корейско-монголската флота .

Да така е :)!

Съгласен съм. Въпросът не опира до смъртта ми (всички хора умираме някога), въпросът е, че не ми се пие от отровата на разочарованието..Не съм толкова "силен" човек (или съм пил доста вече:)). А всички големи и по-малки поборници са били разочаровани от народа си (Имам петте тома Милетич за македонските борби и въстания и на времето си ги четях редовно)

Съгласен съм, така е, няма да споря с теб, само ще отбележа че и на среднякът кесията му е завързана добре за общото благо (200-те лева които ти оцени,по 25 на човек за общия фонд) Просто не даваме за благотворителност (като цяло). Ще си приназня най-чистосърдечно: аз лично давам пари (без да съм "средняк"), но време не дарявам (не откъсвам от времето, което го имам не като да го нямам); От близките ми и познтите ми ,много малко хора даряват пари (те са по-скоро от по-младите,и са изклчения)

И сега (и преди 150 години), това че трудно да откъсвааме от времето си а и от "кесията" си, ни е един наш немалък проблем (на българите) В световния дарителски индекс сме на 114 място от 145 страни, най-зле сме с доброволчестката дейност. (за всички страни и култури се вижда тенденцията от година на година хората да стават по-склонни към даряване на пари, и това се отнася и за българите, но така или инче ние сме ниско в класацията) Логично за мен следва въпроса "аджеба бихме ли се освободили някога сами" с тази народпсихология (тук изобщо не зачеквам една друга особеност, и тя е че като цяло сме консервативни, не сме склонни да поемаме много и по-големи рискове; т.е. визирам високата степен на избягване несигурността и поемането на рискове) ПС Звучи брутално и гадно за мен самия (не за другите), но с тези познания, които ги имам по народопсихология - никога не бих се захванал с такива дейности (революция и съзакляничество за освобождение на българите), бих гледал да си бия шута в Америка.. Пак казвам: Нищо лично, чувствам се българин и никакъв друг..

Оценките са трудни, но да ако започнем с това че "Димитър Общи издава поименно 95 съзаклятници и 52 комитета", от моята гледна тока мога да кажа че е бил човек без скрупули; липсвало му е разбране за това, че правилата трябва да се зачитат (предателството е само краен акт, осъждащ предателя на смърт от организацията); не е можел да различи редното от нередното, правилното от неправилното (предателството би погубило тези хора и косвно семействатата им, и би могло да доведе до унищожаване на организацията), а и най-вероятно му е липсвала кауза. Т.е мисля че "авантюрист" едва ли е правилната дума за Д. Общий.

Та ето какво разкава Николчо за самото им залавяне: Е , добре ти кажи какво мислиш: Али чауш познал ли е Левски при срещата им на Пази мост, или информацията за това че уловеният от хайката в Къкринското ханче може да е Левски, е дошла от друг източник? И аз ще отговоря. Не, Али чауш не е познал Левски при срещата им на Пази мост, и ако вярваме на късния му преразказ, той пише, че познава този човек като човек от Свищов, но не като Левски..Информацията че Левски може да се намира в Къринсткото ханче, е дошла от място и източник, различно от тази на конното заптие Али Чауш..На това му се казва по народному "някой е издал / предал Левски" Все го питали: „Тоз, уловения, Левски ли е?“ ========= Хайде сега, откъде излезна че тезата е "мултипредателство"?

ППС

Е това е супер, брато, колегата заслужава медал.. Не разбрах накъде се бие с тези въпроси- намекваш или казваш че суперченгето е познало (заради неловешкия говор на човека отсреща[1], и заради това че се е сетило че е виждало този човек и преди в Свищов), че човекът отреща е Левски... и/или че човекът ще спи в Къкринското ханче?? [1]Али Чауш е ловчански помак, така както е зададен въпроса от теб, отговорът предполага че разговорът е бил на български..Приемам за дискусията че е така.. ПС Във връзка с горното, Диалектите са трудно "преодолими", и са рапознаваеми, но не съм убеден че балканските говори са :непреодолими" (помежду си) и са лесно разпознаваеми ../Левски е Карлово, и си прави "щаба" в Ловеч; ако беше направил щаба си в Солун, София, Смолян или Варна, балканския му говор щеще да привлече внимание/ https://bg.wikipedia.org/wiki/Български_диалекти

Цитираното от Киров е разказът на самия Никола Цветков пред професор Параскев Иванов Стоянов На късния преразказ на Али чауш вярваш, а на историята, предадена от Никола Цветков -не? http://www.sitebulgarizaedno.com/index.php?option=com_content&view=article&id=687:vl&catid=29:2010-04-24-09-14-13&Itemid=61 Та ето какво разкава Николчо за самото им залавяне: Е , добре ти кажи какво мислиш: Али чауш познал ли е Левски при срещата им на Пази мост, или информацията за това че уловеният от хайката в Къкринското ханче може да е Левски, е дошла от друг източник? И аз ще отговоря. Не, Али чауш не е познал Левски при срещата им на Пази мост, и ако вярваме на късния му преразказ, той пише, че познава този човек като човек от Свищов, но не като Левски..Информацията че Левски може да се намира в Къринсткото ханче, е дошла от място и източник, различно от тази на конното заптие Али Чауш..На това му се казва по народному "някой е издал / предал Левски"