Аспарух IYI

Искам да докажете, че българските владетели не са извършвали жертвоприношения на кучета и други животни по стар обичай. Искам да докажете, че българските владетели не са разрушавали до основи заварените на Балканите базилики, манастири и крепости. Искам да докажете, че това, което ще прочетете по-долу не е истина: Когато тоя народ (аварите) се изтегли, дойде друг, още по-беззаконен и свиреп, така наречените българи, от скитските предели. Tой като премина през реката, наречена Истър (Дунав), дойде като тежък бич, изпратен от Бога върху западните краища на империята. Те не познаваха името на Христа и със скитското си невежество служеха на sлънцето, mесечината и други звезди. Имаше и такива, които принасяха жертва кучета. Дотолкова се беше помрачило тяхното безумно сърце, че почитаха тварите, вместо техния творец.

Българите са късни поселници на Балканския п-в. Те са потомци на ордата на Аспарух, намерила спасение в блатата на Онгъл от преследващите ги по петите хазари

Значи забележиш ли поредната лъжа в българската историография (а те напоследък се умножават) вземаш сканирани оригинали на хрониките и съчиненията които имат отношрние към казуса, даваш на непредубеден преводач от старогръцки или латински да ти ги преведе, слагаш ги на масата, систематизираш сведенията за от всички извори които споменават за дадено събитие и истината излиза наяве.

Защо да ни затормозяват с текстове, които не отговаря на съвременните тенденции на великобългарската пропаганда. Не само история славяноболгарска е цензурирана. Я да погледнем редакциите на житията, дори преводите на каменните надписи се редактират според конюнктурата. и ичиргу боила и кана боил колобъра и Кавханът СРЕЩУ СМОЛЯНИТЕ за една нощ се превръща в ... и ичиргу боила и кана боил колобъра и Кавханът ПРИ СМОЛЯНИТЕ

Срамота е, българин да не е запознат със биографията на въпросния йеромонах. Нима все още има хора, които ще отрекат посещението на йеромонах Паисий от Хилендар в Сръбската митрополия в Сремски Карловци преди да се появи въпросната История славяно-болгарская?

Така наречената НЗОК с част от парите на осигурените финансира една значителна част от тези престъпни реклами подтикващи към самолечение - с тях намаляват между 3 и 8 % разходите си. Така че поради невъзможността да извършва традиционните декемврийски оразвания на безплатните лекарства поради изчерпване на наличните опции сега останаха тези реклами и вратичката да променят постоянно правилата. А да не говорим за вредите които нанасят рекламите на самолечение с туширане на различни симптоми, които забавят във времето посещението на специалист и късно откриване на сериозни заболявания.

Действие върху черния дроб и жлъчката: бързо намалява обема на черния дроб, жлъчните камъни изчезват напълно за 2-3 месеца. Ако беше истина, човека патентовал толкова ефективен метод за регенериране на черния дроб трябва да получи нобелова награда. Апропо, обема на черния дроб намалява и при крайните стадии на цирозата, така, че писчът на рекламната диплянка се е поувлякъл.

Паисий е вебуван през 1762 година в Сръбската митрополия в Сремски Карловци от руски агенти. Там получава преведените на руски език по заповед на цар Петър І около 1721-1722 год. съчинения на венецианския кардинал Цезар Бароний-”Деяние церковная и гражданская” и на дубровнишкия абат Мавро Орбини –”Книга историография” – на руски е издадена под заглавието ”Царството на славяните” И двете съчинения са преведени в съкратен вид първо на полски език от йезуита Пьотр Скарга, от където по-късно са преведени и на руски език. Мавро Орбини е смятан за един от създателите на идеите на илиризма, според които славяните на Балканите са с единен произход и са били едва ли не най-древното корнното население в тези земи. Изводът, който се опитва да втълпи Мавро Орбини е, че всички други народи са пришълци и нашественици , а балканските земи принадлежали по право единствено на славяните е в съзвучие с имперските намерения на цар Петър първи. Руските редактирани и съкратени преводи също се придържат към тезата за древния произход на сръбския и българския славянски народи защото в интрес на Петербург е било да издига панславянската идея на Балканите, като прелюдия на плановете за руско нахлуване с крайна цел излаз към Егейско море.

Бихте ли изброили тридесетте култури от Караново?

Запъртъци са безродниците, които не знаят от коя болест да умрат, увлечени от бясовете на недостига на идентичност, криещи старите снимки на дедите и предедите си ужасени от потурите или фесовете им. Отрекли се от своите предци залитат ту наляво, ту на дясно, ту им се иска им се да бъдат на мястото на някой от околните народи. и в същото време плюят бащините вярвания и традиции. Един руски агент се бе провикнал на времето: О, неразумний и уроде! Поради что ся срамишъ...?

Нарича се църковно-славянски, а не български. Портата се е нуждаела на Балканите да се поддържа славофонна маса под фанариотска власт. Можела е с един замах да замени каноничните църковно-славянски требници в римънските принсипати с такива на гръцки, но така би усилил апетитите на гърците за независима голяма Гърция. Портата също еводела умела геополитика. Целта е била да използва пълноценно властта на суверен над румънските принсипати, като задължителното служене на славянски език подплатено със периодични гонения срещу всеки свещенник осмелил се да служи на румънски имала за цел да държи в изолация от европейските традиции и ценности един романоезичен народ..

Дай ми пример за етнически чист българин, с проследено родословие. Сформираното набързо като последица от руско-турската война Княжество България не е имало дoри 50% етнически българи. Професор Цани Калянджиев, който живее във Варна от 1880 година, описва площада така: Мусала - център за обществения живот на турското население е като предверие на турската махала. Живописна бе картината на насядалите пред кръглите масички турци под знаменития и сега покоен кавак пред кметството. Пред всеки кефуващ любител на кафето стоеше голяма финджана с димящата благоуханна течност, която се смучеше на малки порции с гръмогласно апетитно сърбане. На масичките стърчаха разноцветно украсените наргилета с разигравана в тях вода от вдишвания тютюнев дим. Второ сборище на Мусалата беше турското кафене, наречено сега "Балкан". Там се събираше на почивка турския и изобщо инородния елит. Трети център бе петъряневото кафене, сегашното "Опера", което се посещаваше от български елемент начело с тогавашното чиновничество. Единствено там можеше де се чуе български език, представляван от разни наречия на дошлите от вътрешността българи търговци или чиновници. Украшение на Мусалата - голямата бакалия-магазин на Мустафата, който снабдяваше града с най-добрите смирненски плодове - портокали, лимони, нарове, смокини, стафиди и др., с цариградски локуми и халви. Сам Мустафата често се изтъпанчваше пред магазина, облечен в сини сукнени потури и салтамарка и опасан с широкия си шарен пояс. Двадесет години по-късно и Анастас Иширков дава описание на Мусалата: "Мусалата е многоъгълен площад в центъра на града, главно кръстопътище на много улици. Кафенета, кръчми и малки гостилници, които принадлежат на турци, българи, арменци, гагаузи и персийци заемат околовръст площада и служат за сборен пункт на най-разнообразно население. В този оживен център се срещат всички граждани; тука е главното randez-vous на мъжете. Между гръцката и турската махала и морския бряг е кварталът на варненските евреи. "Балък-пазар беше арената и за израилското население, чиито ръководни фактори се разхождаха важно по неговото продължение, облечени в изискано европейско облекло и въоражени в лявата си ръка с полуметрови броеници, а в дясната - с луксозен бастун. Наред с този интелигентен елит личеше подвижното нервно и вечно суетящо се в делови разговори и в работа еврейско мнозинство с типичните ориенталски бради, завити в характерните халати и джубета." На запад между гръцката и турската махала е арменската. Това всъщност е сърцевината на тогавашна Варна. Църквата им във Варна е построена през 1842 година върху по-стар арменски храм. Като редактор на "Варненски кореняк" Атанас Манов често получава от съгражданите си различни материали за миналото на града с цел публикуването им. През 1937 година Михран Скон му предоставя преводите на арменски надписи от надгробни плочи, с които е постлан светия олтар на църквата. От техните дати (20.VIII.1677 г., 12.III.1695 г., 1770 г., 1782 г., 10.IХ.1786 г.), както и от входния надпис на църквата, благославящ хаджи Саркис като инициатор за строежа, е очевидно, че основите са на по-стар арменски храм. През 1882 година във Варненския окръжен съд е гледано едно дело на Арменската община срещу градската община. Арменската община иска да възстанови право на собственост върху един парцел, който й е отнет от турската власт преди Освобождението. Като доказателство за правото на собственост, арменците разказват следната история: Около 1762 година братята Манук Бей купили въпросният парцел, сред който имало извор. Изворът бил покрит от камък с арменски надпис. Този камък бил отнесен през 1830 година от руските войски при тяхното изтегляне от града. Пожарът във Варна през юли 1854 година унищожил изворът, поради което арменският народ във Варна издигнал на същото място чешма. Впоследствие обаче, по заповед на мютесарифа, на същото място градският съвет построява сгради без да възмезди арменската община. Тази история е потвърдена от много свидетели в съда. Сто и двадесет години преди съдебния процес, когато става закупуването на парцела, каменният надпис вече толкова е свързвал арменската общност с града, че тя се чувства задължена да издигне на същото място чешма. Според Кирил Г. Попов най-много арменци по онова време има във Варненско. Една официална справка от 10 февруари 1882 година, озаглавена "Ведомост за числото на арменците в Българското княжество" дава възможност да се сравни броя на арменците в по-големите градове. Най-много са във Варна - 1 381, следва Шумен - 1 035, Русе - 861, Х. О. Пазарджик (Добрич) - 400, Силистра - 386, София - 115 и т.н. Варненските арменци се препитават с търговия и сарафство. Търговията им е дребна - те са кафеджии, тютюнджии, касапи, бръснари и др. В ежедневието при общуване си служат с турски език, а на арменски говорят само в своите църкви и училища. На юг арменската махала граничи с турската, източно - с гръцката, а на запад и север от тях са варненските гагаузи. "Завоевателите-турци, пише А. Страшимиров, трябва да са били изненадани, когато са превзели Варна. Те са заварили тук население, което говори езика им, макар да не е мохамеданско. И се проявили завоевателна мъдрост: северната по-голяма част на града те са предоставили на това заварено население - гагаузите. А сами са заели южната част на града към пристанището и езерото. Това деление се е пазело най-строго. Турските лозя, техните излети и разходки бяха на юг към "Каваците", западно от Галата; така цялата северна половина на града и всичките лозя край морето и под рида на Франга бяха предоставени на гагаузите." Третият обществен център, Ченгене-пазар, се намира между гръцката, гагаузката и арменската махала. Ат. Манов пише, че някога е наричан "Кенар край" понеже там е бил краят на града. На това място, като край на града е имало малки цигански ковашки дюкяни, където са се произвеждали гвоздеи, халки и др. и от там е дошло името "Ченгене пазар". На 3 май 1902 г. Ченгене-пазар е преименуван от Иван Церов в площад "Екзарх Йосиф". Антон Страшимиров описва площада като "неголяма стъгда": "В нея имаше полицейски участък от малка каменна сграда и каменна чешма. Навярно тази стъгда беше наречена "Ченгене пазар", защото гагаузите не се отдаваха на търговията. Те бяха лозари и хамали на пристанището, бакалите и търговците в тяхното средище бяха обикновено пришълци от юг, предимно гърци островитяни, които продаваха стоките си с голям шум." "Но "Ченгене пазар" имаше своята красота: тук бяха не само кръчмите, с най-хубавите вина и ракии, но и от тук започваха две насочени към изток улици, които откриваха морето." Площадът е средище на гагаузите и на работещото на пристанището мнозинство. За разлика от другите обществени центрове на град Варна, Ченгене-пазар оживява най-вече вечер. След изнурителната физическа работа хамалите, коларите, лозарите и др., работещи на пристанището, завършват деня в кръчмите на Ченгене пазар. Съвременниците разказват, че веселията на Ченгене пазар обичайно преминавали в улични шествия с песни и викове, латерни. "Често се виждаше към 10-11 часа през нощта редица файтони, заети от тези весели компании с преследваща ги латерна, също курдисана на файтона и окичена с фесовете на някои от тези безгрижни и задоволени веселяци. Защото тогавашното пристанище вреше и кипеше от работа за всички - от хамалина, натоварен със своя анадолски семер и свършите с търговеца ангросист, износител и вносител..." http://www.varna-bg.com/chronicle/varna_d/

35-ия отговор на папа Николай I [47] до допитванията на българите: „Вие разправяте, че сте били свикнали, когато отивате в сражение, да съблюдавате дни и часове и да извършвате заклинания, игри, пеения и някакви гадания .

Не е точно така. Отвори която и да е книга в която се споменава бог, да видим дали винаги се добавя уточнение Исус или Христос. Разбирам славоманите, но колкото и да им е тежко, нашите предци са вярвали в своето божество и са разрушавали до основи християнските храмове в прослава на небето (Тангра). Канас ювиги Омортаг се бори срещу християнските проповеди на византийските пленници. Посичането на епископ Мануил Канас юбиги Омуртаг: Колобърът ичиргу колобърът беше мой сътрапезник и умря вътре ...изпрати капkан Исбул, като му даде войски и ичиргу боила и кана боил колобъра. И кавканът срещу смоляните. На християните българите направиха много добрини. И християните ги забравиха, но бог (Тангра) вижда. И бог (Тангра) му даде (на кан Крум) да опустоши следните места и крепости: Сердика, Дебелт, Констанция, Версиникия, Адрианопол. Тези мощни крепости той превзе. А на останалите крепости бог даде страх и те (т. е. гърците) ги напуснаха и избягаха и долната демя (т. е. дн. Тракия) той не забрави тази земя, откъдето беше излезъл с цялата си войска и беше изгорил нашите земи Неговият стар боил капхан Исбул направи този водоскок и го даде на архонта. А архонтът даде на българите много пъти ядене и пиене, а на боилите. Юк боилът има 26 ризници, ичиргу багаинът 12, зиткомирът 17, юк багаинът 22, бири багаинът 22. Сетит багаинът има в притежание всичко 83 ризници и всичко 70 шлема. Багатур багаинът има ризници всичко 53 и шлемове 45. ZITKO ITZIRGU BULE HUMSHI KPE YNE' TULSI FM' ESTROGIM KPE YKZ TULSHI OND TURTUNA PILA ZOPAN ESTRGIN KPE L' TULSHI M'ALHASI KPE A' HLUBRIN A. И архонтът Маламир, който управляваше заедно с капкан Исбул, отиде с войска срещу гърците и опустоши крепостта Проват и крепостта Бурдизон и земите на гърците и придоби всякаква слава и дойде във Филипопол и гърците избягаха и тогава капкан Исбул заедно с преславния архонт направи среща с филипополийците. Кан сюбиги Омуртаг е в земята, гдето се е родил от бога (Тангра) архонт. Обитавайки стана в Плиска, съгради малък стан на Тича и премести войската си срещу гърци и славяни. Нека бог (Тангра) удостои поставения от бога (Тангра) архонт, като гази добре с крака си императора, докато тече Туча и докато . . като владее над многото българи и като подчинява враговете си да проживее в радост и веселие сто години. А времето, когато се съгради (това), беше по български шегор елем. Канас юбиги Омуртаг: Негавонаис зера тарканът беше мой сътрапезник Като отиде във войската, той се удави в река Тиса. Той беше от рода Кубиар. Канас юбиги Омуртаг: жупанът беше мой сътрапезник и като се разболя, умря. Беше от рода Ермиар. Канас юбиги Омюртаг: Шун, жупан тарканът беше мой сътрапезник и умря във войската. Родът му беше Кюригир. 35-ия отговор на папа Николай I до допитванията на българите: „Вие разправяте, че сте били свикнали, когато отивате в сражение, да съблюдавате дни и часове и да извършвате заклинания, игри, пеения и някакви гадания...

Именно. Тези розетки се въртят. Тяхното предназначение е да се гадае, за успех в начинание, също така и при хазартни игри.

Орда не е мръсна дума, както си мислят някой славомани. Ордата има пълна свобода на действие като най-използваните оперативни прийоми са били внезапен удар появявайки се като от под земя с отпочинали коне след имитиране на оттегляне или обход на един от фланговете Основата на аспаруховата конница е била именно такава орда с численост между 500 и 800 елитни конници - перфектни стрелци с лък и блестящи ездачи.

Само да не ми запееш петърдобревата частушка,че ичергу боилът е бил трети човек след кана (кагана). Я ети тук: Зитко ичергу боилът има: плочести ризници 455, шлемове 540; халчести ризниц 427, шлемове 854. Туртуна пиле жупан има : плочести ризници 20, шлемове 40, халчести ризници 1 шлем 1. Защо вие, славоманите винаги пренебрегвате очевидните факти? Няма нищо лошо в това, че българите преди да бъдат славянизирани след една загубена война от слабия пълководец кан Борис , са вярвали в своето божество, водели са война на живот и смърт срещу християни, ромеи, славяни - великоморавци, хървати и сърби и т.н..

Приятел, като си почнал със САУРВА и ЗУРВАН защо не пердашиш на същия език, ами превключваш на славянски?

Когато тоя народ (аварите) се изтегли, дойде друг, още по-беззаконен и свиреп, така наречените българи, от скитските предели; той като премина през реката, наречена Истър (Дунав), дойде като тежък бич, изпратен от Бога върху западните краища (на империята). Теофилакт Охридски

БЪЛГАРСКИ ТИТЛИ И ДЛЪЖНОСТИ Наличието на изключително многообразие от титли и длъжности в структурата на държавното управление, говори за съществуването на високоорганизирана и институционизирана българска държавна обществена формация. КАН, КАГАН, КАНАС ЮВИГИ КАВХАН КАНАРТИКИН - БОИЛА КАВХАН - Държавна структура - БОИЛИ, БАГАИНИ ПОДАННИЦИ. ТАРКАНИ - КАНА ТАРКАН - ВУЛИА ТАРКАН – ЗЕРА ТАРКАН – ЖУПАН ТАРКАН – БОИЛ ТАРКАН – БОРИТАРКАН – ОЛГУТАРКАН – КАЛУТАРКАН – БОИЛИ - СЪВЕТ НА ВЕЛИКИТЕ БОИЛИ /Вътрешни и външни./ ВЪНШНИ БОИЛИ (БАГАИНИ) БАГАТУР – БАГАИН – ЧЕРГУБОИЛ – ЮКБОИЛ – ТОРТУНА ПИЛЕ ЖУПАН – БАГАТУР БОИЛ – ЧИТКОЙ МИТРОС - КОЛОБРОС - ИЧИРГУ КОЛОБРОС – КАНА БОИЛА КОЛОБРОС БАГАТУР БОИЛА КОЛОБРОС –

Лошо , Седларов , лошо ! Иди и попрочети за прабългарските титли ТУК.

Ти сърбите и ромъните не ги мисли. Балхара е прародината на БЪЛГАРИТЕ.

И на теб, неверний Тома предоставям следния надпис: Пресиян от Бога архонт на многото българи изпрати кавхан Исбул, като му даде войска, ичиргу боила и кана боила колобъра. И кавханът срещу смоляните” Каква длъжност е според теб КАН БОИЛ КОЛОБЪР? А БАГАТУР БОИЛ КОЛОБЪР? КАН БОИЛ КОЛОБЪР - изпълнявал нужните тангрийски религиозни ритуали при кана. БАГАТУР БОИЛ КОЛОБРИТЕ - изпълнявали нужните религиозни ритуали сред военната конница (войската).

Цялата вселена е създадена от върховния бог ТАНГРА. Състои от три свята: горен - небесен свят среден - земен свят долен - подземен свят. Средният свят е видимата част на вселената, а другите са невидими. После ТАНГРА създал добрите и злите алпи (АЛП = ДУХ = БОГ). Алпи първо поколение (мъжки и женски) - БЕРГЕН и УРАН. БЕРГЕН - алпът (духът) на хаоса, природните катастрофи, слънцет може да приема образа на гигантски дракон. УРАН (женският дух) алп бика на живота и любовта може да приема образа на жерав, лебед, змия. По волята на ТАНГРА от тях произлезли алпите от средно поколение: ТАМА - алп на планините, сушата и тъмнината УЛЯТ - алп-бика на мора и болестите ДЖИЛ - алп на ветровете КУБАР - алп на бурите, мълниите и небесните води и дъждовете САМАР (Сабан, Амур, Карга…) - алп на светлината, плодородието и изобилието КЕРМЕК (Бай Терек - алп на горите; АРЧА (Ерми, Артиш) - алп-бика на девствеността и горските животни ЧАК ЧАЙ (Ашна) - алп-бика на полските растения, която по волята на ТАНГРА е възникнала от утринна капка роса. АЛПИ ТРЕТО ПОКОЛЕНИЕ СУ АНАСИ (Хатин, дъщеря на Тама и Улят) - алп-бика на водните животни АЖДАХА (син на Тама и Улят) - алп на разврата и прелюбодеянието ШУРАЛЕ (син на Тама и Улят) - алп на сушата и смъртта КУК КУЯН (Ташбаш, син на Тама и Улят) - алп на пътищата, търговията и разбойничеството ТУН-БУРИ (син на Кубар) - алп на удавниците БОРИ(с) (Барин - син на Кубар) - алп на победата и славата ЯНГР (син на Кубар), алп на дъжда и славата БУЛАТ (Мал Могер, Булюмар, Малмиш, Баламир, син на Тама и Улят) - алп на скотовъдството, който можел да приема образа на гигантски бик КИШ-ТАРХАН (Тайгас) - алп на зимата (дядо Мраз) БАЯН (Джок, син на Кермес покровителстван от Арча) - алп на изцелението, гаданието и шаманството ТАМА-ТАРХАН, АЖДАХА, УЛЯТ и ШУРАЛЕ са зли, нечисти алпи ШУРАЛЕ - ШЕЙТАН (Дявол, Сатана) Плътта на хората е създадена от тялото на ТАМА-ТАРХАН. Затова в плътските желания на хората и постъпките им в изпълнение на тези жела-ния има низост и злина. Тези желания и постъпки омърсяват душите на хората. След смъртта на човека, неговата душа е подложена на проверка между Земята и Небето. Ако омърсяването на душата не е голямо, тя се пречиства и въздига в небето. Ако душата е претоварена с мърсотия и зло, тя пада в подземния свят (Тама) и се превръща в зъл дух - ЙОРЕГИ. ТАНГРА е сътворил невидимия свят, а целия видим свят и човека, с негово разрешение, е сътворил ШУРАЛЕ. Само душата на човека е сътворена от ТАНГРА. . За да могат душите след смъртта на човека да се издигнат в небето при ТАНГРА и да получат от Твореца вечно блаженство в невидимия свят, трябва напълно да се откажат от всичко плътско и да спазват пълно равенство между хората. Не трябва да има подчинение, държава, чиновници, войска, завист, пари, богатства и бедност, лично имущество, даже жените трябва да бъдат общи/ ОБРЕДНОСТ Главните молитви са били две: зимна и лятна. ДЖИЕН - лятната молитва с молба към ТАНГРА - а зимната е в чест на духовете на предците - НАРДУГАН (Мардукан). Тази молитва се водела от колобър, които на гърдите си ималл изображение на ТАНГРА. По време на молитвата гледали в небето с вдигнати нагоре ръце. Народът считал слънцето, луната и звездите за очите на ТАНГРА, за това се молели при изгрев слънце. За колобри се избирали кханове или членове на техният клан. ЛЯТНА МОЛИТВА КАРМАТ - мястото на молитвата е висока поляна, оградена с нисък плет с три врати: източна - ТАНГРА КАПА, северна - КУК КАПА и южна - ЕР КАПА. Западната е затворена за злите духове. В средата на КАРМА (поляната) растели красиви дървета, а най-красивото от тях е свещено дърво - БАЙ ТЕРЕК. Описание на ритуала… (том ІІІ, стр.114-117), като в края се раздава храна от жертвените животни: бял кон, бял бик и бяла ов-ца. Храната се приготвяла върху три големи огнища. . ЗИМНА МОЛИТВА НАРДУГАН - провеждала в десетия месец и започвала от хора с маски на лицата и с най-причудливи облекла КУКУИ (кукери). Те излизали ололо шатрите и със силни викове и прогонвали нечистите духове. С оръжията чукали пред всяка шатра, а после, влизайки вътре, я опушвали с димящи факли от конски фъшкии,понеже нечистите духове се страхували от този дим. Процесията, завършвала при гробището, където обесвали чучело на ТАМА ТАРХАН с ритуални песнопения, след което запалвали огньове. Накрая всичко приключвало с всеобщ пир и веселие.

Ето, и ти носиш в душата си утробния спомен за вярата на дедите. Точно така е - слънце, луна и всичко под знака на Юпитер, последното е даденост от китайския лунен календар който са ползвали дедите ни.