Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

Skubi

Потребител
  • Брой отговори

    11556
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    44

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Skubi

  1. Според някои нямаме 50 години. Макс 15-20 години. 2020-2040 се очаква проблеми да има.... http://www.spiegel.de/international/germany/peak-oil-and-the-german-government-military-study-warns-of-a-potentially-drastic-oil-crisis-a-715138.html http://www.spiegel.de/wirtschaft/soziales/rohstoffknappheit-bundeswehr-studie-warnt-vor-dramatischer-oelkrise-a-714878.html
  2. Не е конспирации. Чист бизнис и максимализиране на профит.... Трябва да изцицкът и последните стотинки от народите с постоянното дигане на цените.... В това им плю електическият автомобил....Тук има сайт за Тесла....Дали неговият електо Пиерце Арровът е разбит на пърчета? Прочети например как стана, че VHS се наложи над другите хем по качество по-добри ситуеми и Betamax остана за професионалистите... Мани, мани, мани
  3. Тези традиции идат още от езическите обичаи и християнсвото ги е адоптирало... Например което не спомена, цветята, техният брой, цвят...На жив нечетно на починали четни се дават...Червени рози не. И тнт. Има които прекъляват...
  4. http://www.youtube.com/watch?v=YKgpXDs25TI&feature=player_embedded Who Killed The Electric Car FYI
  5. Jehudá hálévi от 11 век, пише в книгата си Kuzári за Казарският цар повикъл един християнски, исламски, и еврейски духовник да ги изслуша. После приели еврейската вяра.... Един от поводите на ултрите в унгария и на само там, във връзка с холокауст "бизнисът", че именно хазари са били погубените в по голямо число а не тези които са "истински" евреи.
  6. Boba, Imre: Nomads, Northmen and Slavs. Eastern Europe in the Ninth Century. Mou-ton The Hague, Otto Harrassowitz Wiesba-den 1967. 138. Boba, Imre: Moravia's History Reconside-red. A Reinterpretation of Medieval Sources. Hague, 1971. Boba, Imre: Novi poigled na povijest Moravie. Split, 1986 Boba, Imre: Zur Geschichte Moraviens: Eine Neuebetrachtung. Dublin – New York – Vienna, 1991. Boba Imre: Morávia története új megvilágításban. Kí-sérlet a középkori források újraértelmezé-sére. (METEM-könyvek 11.). Budapest, 1996.) Горните са взети от книгата на VAJDA TAMÁS за Боба. http://epa.oszk.hu/0...pdf/200-208.pdf :post-70473-1124971712:
  7. Ей тук са намерени хунски котли. По време на строежа на Транссибирската линия и при другите линии.
  8. Документален? Игрален? Вместо артисти, професори и полковници в щаблиста...
  9. Мммммдааааааа, но! Точно Ти казваш, че българи има 600 години по рано в Панония. Значи който и да иде първо пита кои сатези. Значи или самите себе си са се наричали така или оклните народи. За майтап : Нандор " War of the Jewels, part IV "The name was often interpreted as 'Those who go bacck'; but in fact none of the Nandorc appear to have returned, or to have rejoined the Avari... The name Nandor was a derivative of the element *dan,*ndan- indicating the reversal of an action, so as to undo or nullify its effect, as in 'undo, go back (the same way), unsay, give back (the same gift: not another in return)'. The original word *ndando, therefore, probably only implied 'one who goes back on his word or decision'. " "Имя (Нандор) часто переводилось как " Tе кто повернул назад", но фактически никто из Нандор не возвращался и не присоединялся к Авари... Имя Нандор было производным от элемента *dan, *ndan - обозначающего обратное действие, например "вернуться", "взять слова назад"," вернуть подарок" - действие сводящее на нет эффект предыдущего действия. В оригинале слово звучало как *ndando, означая "тот кто отказывается от своего решения или слова". " Може би пък затова, че от тогава сме си били опърничеви? Би било интересно да се порови и в други езици, кой каво значение дава на тази дума. В унгарският много кратко обяснение дават. Което означава че не е коренно унгарска дума ами е взета от някъде.
  10. Здрасти! което намерих е, че нандор казвали на дунавските българи. Би било интересно как са наричали волжските българи.... Значи буквален превод е белият град на дунавските българи. Надор пък е бил чин в царството на този болярин който при липсата на царя (на поход е, или други) управлява, отговаря за царството.... Magyarnándor буквално: унгарски българин http://eo.wikipedia.org/wiki/Magyarn%C3%A1ndor -Nándor (Magyarnándor) első írásos említése egy, a váci káptalan által 1287-ben kiállított oklevélből való.- Селище Нандор е споменато за първи път в църковни документи от 1287 година. Предполага да е било гранично военно укрепление на Българското царство от 9. век.
  11. Allianz Global Wealth Report 2012 Доклад за световното богатство 2012 Толкоз ни е цената на живо тегло....
  12. Eто най-пресни данни. https://www.allianz.com/media/economic_research/publications/specials/en/GWR2012e.pdf Нето парички на глава в Швейцария е най-най. 138062 Евро. Унгария 5220. България 3191. Краят е Индонезия с 467 Евро.
  13. Смятам, че е традиционална. Част от културата, идентичноста им. Но както знам балканските народи по-цял свят са по-диви, корави от тези расли по-полята.... Баба ми (балканджийка) казваше винаги: Полето ражда жито а Балкана мъже.
  14. До колкото знам гурките са традиционално, наемници. както едно време швейцарците. Но вторите с закон им се забранява с изключение на Ватикана. Да служат в чужбина. Представи си, ако имаш възможност на 18 или 16 години да получиш обучение. После 20-30 години служба и с такава пенсия да си одеш у дома си (около 40 годишен), че в останалите години да си седиш на чердака, пийваш чайче и чукаш много-много малки гурчета..... Бижу. А тук ще бунеш до 65 и не е сигурно, че ще получиш пенсия....
  15. Това, че всички тези помощи, удобства, облекчения са получавали защото са малцинства.... Но сега 3-4 генерация на някои в дадената родина няма повод да се различават от туземците. Така мигриращите "роднини" няма да получат безплатни субсидии, домове, обучение на местният език. А тези които от години живеят или ще проговорят на даденият език или.... Няма да има нужда от дву-тиезични администрантори в бурокрацията, няма да е задължително да ги учат на родният им език. И редица други досегашни масрафи ще се спестят. Пари, нищо друго спестяване на пари....Например след третото дете няма да дават повече..и това ще дойде...
  16. Нер не. Съвсем не. Първо, че има кокъли които максимум хиените или лъвовете биха изяли. Но тук такива няма. Второ труповете обикновенно се ограбват, чак до събличане на голи. Трето не може 100% да се съберат всички стрели, ками, фибули....Кой какво бълнува хич не ме засяга... Но ето данни за една от най-решаващата битка за маджарите при Мохач. Много кратно е описана, документирана. От години наред търсят останките и досега са намерили около 400 трупа, в няколко гроба. И ако се сметне "официално" умрелите означава, че най-малко 10600 работни дни тоест на 1000 гробари трябва около 9-11 дена да работи.... ако желаеш ще преведа останалото. :117: Számvetések a mohácsi csata halottjainak eltemetésével kapcsolatban: A) a) Tömegsírok mérete: I. számú sír (1960-as feltárás) - 8,5 m hosszú - 2,6 m széles - alapterülete 22,1 m2 - 1,5 m mély - térfogata 33,1m3 - sírban talált tetemek száma 93 II. számú sír (1960-as feltárás) - 14,5 m hosszú - 2,5 m széles - alapterülete36,2 m2 - 1-1,1 m mély - térfogata 39,8 m3 - sírban talált tetemek száma 100 (Az 1975-76-os feltárások adatai hivatalosan még nincsenek publikálva. Becsléseink alapján a méreteket illetően az I-es és II-es számú sírhoz hasonló értékeket kapunk.) b) Egy halottra jutó földtömeg térfogata: - az I-es számú sír esetében 0,33 m3 - a II-es számú sír esetében 0,40m3 c) A csatában elesettek száma (minimális érték) 15.000 magyar katona 15.000 török katona 5.000 helybeli és menekült lakos (becsült érték) Halott öszesen 35.000 - A harcban elpusztult lovak számát 1.000-1.500 becsüljük. Elföldelésükről gondoskodni kellett, de számításainknál e feladat végrehajtásához szükséges munkaerőt figyelmen kívül hagytuk. - Teljesen önkényesen – a magyar sereg bal szárnyának létszámhelyzetét értékelve – úgy számolunk, hogy a magyar seregből mintegy 5.000 fő a Duna menti mocsarakba fulladhatott. (Ezt maximális értéknek tartjuk) Ennek következtében Mohács térségében minimálisan 30.000 emberi tetem elföldeléséről kellett gondoskodni. d) A 30.000 tetem elföldelésével kapcsolatos számvetések: a kitermelendő föld mennyisége : - 30.000 x 0,33= 9.000 m3 földtömeg - 30.000 x 0,4 = 12.000 m3 földtömeg E feladat végrehajtásához abban az esetben, ha 1 fő 1 nap alatt 1,5 m3 földet termel ki, akkor 6.000, illetve 8.000 munkanapra lenne szükség. (Egy főnek 1 napi teljesítményét, azaz 1,5 m3 föld kitermelését becsült adatnak lehet elfogadni.) A teljesítmény megállapításához pontosítani kellene a korabeli kitermelő eszközök milyenségét, a talajviszonyokat. Az 1,5 m3 teljesítmény tapasztalati normák alapján azonban elfogadható számítási alapnak tartjuk. B) A sírgödrökből kitermelt földtömeg visszatermelése: A sírgödrök betemetésénél a kitermelt földmennyiséget kell számítási alapul venni, azzal a különbséggel, hogy a visszatermelés már egy könnyebb munka és így alapnormaként, szintén tapasztalati adatok alapján, 1 fő 1 nap alatt 4,5 m3 föld visszaterítési teljesítményével számolhatunk. Ennek alapján a kitermelt föld visszatermeléséhez 2.200, illetve 2.600 munkanapra lehetett szükség. C) Az elhantoláshoz szükséges munkaerő szükségessége: A 30.000 fő elhantolásához az A) és a B) pontokban részletezett feladatokat és teljesítményeket figyelembe véve 8.800, illetve 10.660 munkanapra volt szükség. Ez gyakorlatilag azt jelenti, hogy a feladatot, e munkára kivezényelt 1.000 főt kitevő munkacsapat 9-11 nap alatt hajtotta végre. E munkán kívül azonban gondoskodni kellett a csatatéren szétszórt tetemek összegyűjtéséről, szállításáról és e munka végrehajtásához szükséges erők-eszközök biztosításáról. Feltételezhető, hogy a csatatér környékén több mélyedés, természetes és mesterséges árok is lehetett, amelyekbe a holttesteket el lehetett helyezni. Ez a munkaerő szükségletet csökkentette. Ez esetben is gondoskodni kellett azonban föld kitermeléséről és a halottaknak legalább 60-70 cm-es földréteggel történő betakarásáról. Abban az esetben, ha a magyar és török sereg csatában elpusztult katonáira vonatkozó adatok lehetséges felső határát vesszük figyelembe, (20.000-20.000 fő) akkor az előbb összesített számokat mintegy 30-35 %-kal szükséges megnövelni.
  17. Aха. Значи каталаунската битка била в местноста Муирак (Mauriacum) на 7км по-отстрани. Така, че ахелойските кокали може би са на съвсем друго място от това което "аутентичните" летописци ги бълнуват....
  18. Значи в 451г. в Galliа, до река Marne (Châlones sur Marne),при Katalaunnа Atilla и Aéciusz са имали битка. Според записките битката не донесла победа на никой и двете страни са се оттеглили. И тези записки ги пише 100 години по късно епископ Jordanesz според "спомените си точно" без да има каквото и до има доказателство или писменни документи. И до ден днешен така се учи... Но малко математика и факти. ДА предположим че битката е изиграна. В този случай 165 000 човешки и 80 000 конски трупа остават на бойното поле. Да предположим, че човешките трупове са откарани за да ги погребат достойно. На полето все още ще има 80 000 конски трупа. Факт: Археолозите са разровили цялото поле на дълго и шире и нито едно кокълче не са намерили свързано с битката..... По това реме населението на 1 km2 не е било много, затова загубата на 80 000 мъже е значително количество. При такава съкрушаваща загуба как е бил способен Atilla още същата 451 и пролетта на 452 да води северно италианският си поход? Факт: При северно италианският си поход превзема Akvilejа, Milánо, Páviа, Veronа, Mantuа, Bresciа, Beramo, Kremonа. От къде е взел толкова подготвени бойци? Какво стана с Aécius който го "победи"? Atilla отива до Рим където – Leó pápa го моли и той напуска без да ограби градът. Priszkosz rétor пише че той е говорил на родният език с папата. И макар, че хуните не са упостошили нито Рим, нито Париж не както готите все пак тях ги наричат бич Господен. Така приказките на Йорданес спокойно може да се смятат за приказки или урбан легенд.....
  19. Мммдааааааааа. Ако имаш възможност, разрови се коя фирма и с какви пари прави заявка за закупуване на голямо количесво алкохол, мачете и гумени чизми /със сортимент повечето малки номера/. Важното е датата. Но най-важното което не можеш да намериш, от къде иде дрогът в региона. Тези "борци" ако ги гледаш по ютуб или филмът, са предимно деца, юнуши постоянно пияни, дрогирани. За тях един чифт гумени чизми, постоянно ядене и пиене, дрогиране е било 100% куул. Значи цивилните и чрез тях тайните служби много преди да избухне геноцидът с голяма сигурност са знаели, че нещо се готви.....
  20. Aбе интересно ми с тези антични гърчоля.....Сегашните независимо попове, историци, политици си ги виждаме знаеме. Знаем кой защо на чий масраф лъжи, фалшифицира. И не само гърчолята....Всички..... Ама на тези защото уж писали нещо преди 1000-2000-3000 години, се цитират като 100% аутентични истини.... Когато със сегашно пипи се позамисли човек, вижда лъжата, измамата.... Бойни машини при номадите.... Обсада на крепости..... Глупости на н-та степен....
  21. Следвъщият път когато ти звънне интелигентното мобилче си спомни за тях. С едно Бог да им прости! Имаха "щастието" да живеят в такъв регион който дава 90% от производсвото на колтан, тантал. Метали нужни за мобифоните......
  22. Преди 100 години имаше един документален филм за Африка и май в Етиопия беше, но не съм сигурен. Две съседни полу-номадски племена от векове си имали разправии за местности, кладеници, че на чия земя са. Редовно са си имали стълковения, "войни" но практически смъртоносни ранения много рядко. Крадили са си взаимно животни, жени....и двете племена били силни, здрави. Така им е бил кръгъл светът. Един ден един мъж се сдобил с един калашников и в следващата "битка" избил повечето от бойците на другото племе...Но след време и неговото племе почнало да се разпада. Никой не се сетил да вземе оръжието и да го хвърли на краят на света. Като онези пигмеи с кока-кола шишето....
  23. И доста добре е хванал напрежението на стихотворението...Незнам занимавал ли се е с превод но това е ОК. Ей малко от унгарската Контрол група. Иначе плоча с заглавие БУМММ са издали Локомотив ГТ (1973)
  24. Не. Новата генелация, която няма комплименти като дъртите.... Кликк на сайта и чети, или гледай, защото и кино има от ютуб... Ами заглавието за себе си говори...
  25. Имам едно на Дюла Иллеш (интересно гуглето препочита руски и сръбски сайтове да дава) и не намерих български превод. Писано е в 1957г. И не е било много- много популярно... Egy mondat a zsarnokságról Gyula Illyés Hol zsarnokság van, ott zsarnokság van, nemcsak a puskacsőben, nemcsak a börtönökben, nemcsak a vallatószobákban, nemcsak az éjszakában kiáltó őr szavában, ott zsarnokság van nemcsak a füst-sötéten gomolygó vádbeszédben, beismerésben, rabok fal-morse-jében, nemcsak a bíró hűvös ítéletében: bűnös! – ott zsarnokság van, nemcsak a katonásan pattogtatott “vigyázz!”-ban, “tűz”-ben, a dobolásban s abban, ahogy a hullát gödörbe húzzák, nemcsak a titkon félig nyílt ajtón ijedten besuttogott hírekben, a száj elé kapott ujj “pszt”-jében, hogy ne mozdulj, hol zsarnokság van, ott zsarnokság van nemcsak a rács-szilárdan fölrakott arcvonásban s e rácsban már szótlan vergődő jajsikolyban, a csöndet növelő néma könnyek zuhatagában, táguló szembogárban, az van az éjben halkan sikló gépkocsizajban meg abban, megállt a kapulajban; abban, ahogy a “halló” közben – érzed – a kagyló csöndjén keresztül figyel egy idegen fül; nemcsak a telefondrót közt vergődő Laokoon-mód: vonat, repülő, sínpár, gúzsbog, kötélszár, mert zsarnokság van, nemcsak a talpra álltan harsogott éljenekben, hurrákban, énekekben, az ernyedetlen tapsoló tenyerekben, az operában, a trombitában, ott van az utca sarkán az éppoly harsány – vígan vagy kongó zordan feszülő kőszoborban, az van a derűtelen tarkálló képteremben, külön minden keretben, már az ecsetben; mert zsarnokság ott van jelenvalóan mindenekben, ahogy a régi istened sem; mert zsarnokság van az óvodákban, az apai tanácsban, az anya mosolyában, abban, ahogy a gyermek dadog az idegennek, ahogy, mielőtt súgtál, hátrafordultál, nemcsak a szögesdrótban, nemcsak a könyvsorokban szögesdrótnál is jobban bénító szólamokban; az ott van a búcsúcsókban, ahogy így szól a hitves: mikor jössz haza, kedves, az utcán oly szokottan ismételt hogy-vagy-okban, a hirtelen puhábban szorított kézfogásban, ahogy egyszercsak szerelmed arca megfagy, mert ott van a légyottban, nemcsak a vallatásban, ott van a vallomásban, az édes szómámorban, mint légydög a borodban, mert álmaidban sem vagy magadban, ott van a nászi ágyban, előtte már a vágyban, mert szépnek csak azt véled, mi egyszer már övé lett; vele hevertél, ha azt hitted, szerettél, tányérban és pohárban, az van az orrba-szájban, világban és homályban, szabadban és szobádban, mintha nyitva az ablak s bedől a dögszag, mintha a házban valahol gázfolyás van, ha magadban beszélgetsz, ő, a zsarnokság kérdez, képzeletedben se vagy független, fönt a tejút is már más, határsáv, hol fény pásztáz, aknamező; a csillag: kémlelő ablak, a nyüzsgő égi sátor egyetlen munkatábor; mert zsarnokság szól lázból, harangozásból, a papból, kinek gyónol, a prédikációkból, templom, parlament, kínpad, megannyi színpad; hunyod-nyitod a pillád, mind az tekint rád; mint a betegség, veled megy, mint az emlék, vonat kereke, hallod, rab vagy, erre kattog; hegyen és tavak mellett be ezt lehelled; cikáz a villám, az van minden váratlan zörejben, fényben, szív-hökkenésben; a nyugalomban, a bilincs-unalomban, a záporzuhogásban, az égig érő rácsban, a cellafal-fehéren bezáró hóesésben; az néz rád kutyád szemén át, s mert minden célban ott van, ott van a holnapodban, gondolatodban, minden mozdulatodban; mint víz a medret, követed és teremted; kémlelődsz ki e körből, ő néz rád a tükörből, ő les, hiába futnál, fogoly vagy, s egyben foglár; dohányod zamatába, ruháid anyagába beivódik, evődik velődig; töprengenél, de eszmét tőle fogan csak elméd, néznél, de csak azt látod, amit ő eléd varázsolt, s már körben lángol erdőtűz gyufaszálból, mert mikor ledobtad; el nem tapodtad; így rád is ő vigyáz már gyárban, mezőn, a háznál; s nem érzed már, mi élni, hús és kenyér mi, mi szeretni, kívánni, karod kitárni, bilincseit a szolga maga így gyártja s hordja; ha eszel, őt növeszted, fiad neki nemzed, hol zsarnokság van: mindenki szem a láncban; belőled bűzlik, árad, magad is zsarnokság vagy; mert már miattad dermed dacba a gyermek, s lesz az öledben ringó feleség ringyó; vakondként napsütésben így járunk vaksötétben s feszengünk kamarában futva bár Szaharában; mert ahol zsarnokság van, minden hiában, e dal is, az ilyen hű, akármilyen mű, mert ott áll eleve sírodnál, ő mondja meg, ki voltál, porod is neki szolgál. UNA FRASE SULLA TIRANNIA Dove c'è tirannia tirannia c'è non solo nella canna del fucile non solo nella prigione non solo ove ha luogo la tortura nella parola urlata a notte dalla sentinella tirannia c'è non solo nella requisitoria che comincia a crollarsi fumigando, nel confessare nel telegrafo a muro dei reclusi nella condanna fredda del giudice: colpevole! tirannia c'è non solo nel ritmo militare dell'"attenti!" nel "Fuoco!", nel rullio del tamburo, nel modo in cui la salma viene gettata nella fossa, non solo nella timida notizia pavidamente sussurata attraverso una porta socchiusa, nel dito che ammonisce - psss! - sulle labbra tirannia c'è non soltanto nel volto atteggiato rigido come un'inferriata nell'urlo fioco che si affanna contro quell' inferriata o nel precipitare muto delle lacrime che ampliano il silenzio nell'iride fissa tirannia c'è non solo negli "evviva!" urlati balzando in piedi negli urrà nei canti dove c'è tirannia tirannia c'è non soltanto nei palmi plaudenti senza sosta nel trombone a teatro nel marmo delle statue ugualmente inarmonico e falso non solo nei colori delle mostre in ogni singola cornice fin nel pennello, nel rombo sordo della macchina che viaggia nella notte e si ferma davanti alla porta; dove c'è tirannia lei incombe su tutti come neanche il tuo dio una volta tirannia c'è non solo nell'asilo-nido nelle parole del padre o nel sorriso della madre nel modo in cui il bambino risponde agli stranieri non nel filo spinato non soltanto nelle file dei libri non nei luoghi comuni che piu del filo spinato inebetiscono è nel bacio di saluto mentre la moglie chiede "quando rincasi, caro?". Nei "come va" ripetuti meccanicamente per strada nella stretta di mano d'improvviso allentata nel modo in cui d'un tratto il viso dell'amante s'indurisce perché lei è presente all'appuntamento non solo nell'interrogatorio nella dichiarazione d'amore anche in quell'estasi dolce di parole come la mosca nel vino poiché solo non sei neanche nei sogni, c'è lei dentro al letto nuziale ancora prima del desiderio poiché giudichi bello solo quanto appartenuto già alla tirannia hai giaciuto con lei quando credevi di fare l'amore, è nel piatto, nel bicchiere nel caso nella bocca nel freddo nel buio all'aria aperta nella tua camera come dalla finestra spalancata penetra il tanfo della carogna come una fuga di gas in qualche angolo della casa se parli da solo è lei che ti interroga, la tirannia, neanche nella tua fantasia sei libero la Via Lattea si trasforma: frontiera perlustrata dai riflettori, campo minato; la stella: uno spioncino, la volta celeste che brulica: un unico lager; perché la tirannia parla nella febbre nelle campane tramite il prete e colui che egli assolve, nelle prediche; chiesa parlamento patibolo: altrettanti teatri; chiudi riapri gli occhi sempre lei che ti guarda; come la malattia ti segue come il ricordo; la ruota del treno, senti?, schiavo, schiavo, ripete; in montagna o al mare respiri lei il fulmine zigzaga, è lei in ogni istantaneo rumore, luce, extrasistole, nel riposo nelle manette della noia nello scrosciare dell'acquazzone inferriata dal cielo alla terra nella valanga che imprigiona bianca come il muro della cella; attraverso l'occhio del tuo cane è lei che ti guarda poiché in ogni mèta è lei lei è anche nel tuo domani nei tuoi pensieri in ogni movimento, come l'acqua l'alveo tu la segui e la crei; spii fuori da questo cerchio? è lei che ti guarda dallo specchio, è lei che spia, invano vorrai correre via, sei carcerato e insieme secondino; penetra nel tabacco nella stoffa deglio abiti nel tuo stesso midollo; tu vorresti riprendere coscienza ma ti tornano in mente solo le sue idee vuoi guardare ma vedi solamente quel che proietta lei davanti a te già tutt'intorno brucia per un fiammifero un bosco di fiamme perché non l'hai pestato nel gettarlo per terra; cosi lei t'accudisce nella fabbrica sul campo in casa né piu sai cosa è vivere carne e pane che sono desiderare amare cosa sia allargare le braccia come lo schiavo tu che fabbrica da sé le sue manette; se mangi ingrassi lei, per lei generi un figlio dove c'è tirannia tutti sono anelli della catena; anche da te sorte un fetore anche tu sei tirannia come talpe in pieno sole camminiamo brancolando ci agitiamo in camera come nel Sahara poiché dove c'è tirannia tutto è vano anche il canto, seppure fedele come questo non importa quale opera poiché lei da sempre se ne sta presso la tua tomba è lei che ti dirà chi fosti anche le ceneri tue le serviranno. A SENTENCE ABOUT TIRRANY Where tyranny exists that tyranny exists not only in the barrel of the gun not only in the cells of a prison not just in the interrogation block or the small hours of the clock the guard's bark and his fists the tyranny exists not just in the billowing black fetor of the closing speech of the prosecutor, in the "justified use of force" the prisoners' dull morse not merely in the cool postscript of the expected verdict there's tyranny not just in the crisp military order to "Stand!" and the numb instruction "Fire!", the roll of the drum, in the last twitch of the corpse in the ditch not just in the door half open and the fearful omen, the whispered tremor of the secret rumour the hand that grips, the finger before the lips, tyranny is in place in the iron mask of the face in the clench of the jaw the wordless O of pain and its echo and the tears of silence-breeding fears, in the surprise of starting eyes tyranny supplies the standing ovation, the loud hurrahs and chanting of the crowd at the conference, the songs of tyranny, the breasts that tyranny infests, the loud unflagging noise of rhythmic clapping, at the opera, in trumpet cry, in the uproarious lie of grandiose statues, of colours, in galleries, in the frame and the wash, in the very brush, not just in the neat snarl of the midnight car as it waits outside the gates tyranny permeates all manners and all states, its omnipresent eyes more steady than those of old Nobodaddy, there's tyranny in the nursery in father's advice, in his guile, in your mother's smile in the child's answer to the perfect stranger; not just in wires with barbs and hooks not just in rows of books, but, worse than a barbed wire fence the slogans devoid of sense whose tyranny supplies the long goodbyes; the words of parting, the will-you-be-home-soon-darling? in the street manners, the meetings and half-hearted greetings, the handshakes and the alarm of the weak hand in your palm, he's there when your loved one's face turns suddenly to ice he accompanies you to tryst or rendezvous not just in the grilling but in the cooing and the billing, in your words of love he'll appear like a dead fly in your beer because even in dreams you're not free of his eternal company, in the nuptial bed, in your lust he covers you like dust because nothing may be caressed but that which he first blessed, it is him you cuddle up to and raise your loving cup to in your plate, in your glass he flows in your mouth and through your nose in frost, fog, out or in he creeps under your skin like an open vent through which you breathe the foul air of the ditch and it lingers like drains or a gas leak at the mains it's tyranny that dogs your inner monologues, nothing is your own once your dreams are known all is changed or lost, each star a border post light-strafed and mined; the stars are spies at window bars, the vast tent's every lamp lights a labour camp, come fever, come the bell it's tyranny sounds the knell, confessor is confession, he preaches, reads the lesson he's Church, House and Theatre the Inquisition; you blink your eyes, you stare you see him everywhere; like sickness or memory he keeps you company; trains rattling down the rail the clatter of the jail; in the mountains, by the coast you are his breathing host; lightning: the sudden noise of thunder, it's his voice in the bright electric dart, the skipping of the heart in moments of calm, chains of tedium, in rain that falls an age, the star-high prison-cage in snow that rises and waits like a cell, and isolates; your own dog's faithful eyes wear his look for disguise, his is the truth, the way so each succeeding day is his, each move you make you do it for his sake; like water, you both follow the course set and the hollow ring is closed; that phiz you see in the mirror is his escape is doomed to failure, you're both prisoner and gaoler; he has soaked, corroded in, he's deep beneath your skin in your kidney, in your fag, he's in your every rag, you think: his agile patter rules both mind and matter you look, but what you see is his, illusory, one match is all it takes and fire consumes the brake you having failed to snuff the head as it broke off; his watchfulness extends to factories, fields and friends and you no longer know or feel what it is to live, eat meat or bread to desire or love or spread your arms wide in appeal; it is the chain slaves wear that they themselves prepare; you eat but it's tyranny grows fat, his are your progeny in tyranny's domain you are the link in the chain, you stink of him through and through, the tyranny IS you; like moles in sunlight we crawl in pitch darkness, sprawl and fidget in the closet as if it were a desert, because where tyranny obtains everything is vain, the song itself though fine is false in every line, for he stands over you at your grave, and tells you who you were, your every molecule his to dispose and rule. <A name=lyrics_v571>Дюла Иллеш СЛОВО О ТИРАНИИ В чем тирания? Во всем тирания, - Не только в ружейных стволах, Не только в тюремных глазках, Не только в камерах пыток, Не только в охраны криках, Рвущих покой ночи, Во всем тирания звучит! Не только в мрачных словах Громовой обвинительной речи, - В стуках, в тюремных стенах, В признаниях бесконечных. Не только в разящих словах Приговора судьи: "Виновен!" Во всем тирания, во всем, - Свободен ты, не свободен. В резкой команде: "Огонь!" В строю, в барабанном бое, И в том, как труп волокут В яму, что наготове. Не только тайком, в щели Слегка приоткрытой двери, В шепоте новостей, От страха слышных еле. И в пальце, прижатом к губам,- "Не двигайся! И молчи!" В чем тирания? Во всем тирания! Во всем тирания звучит! ................................ В чем тирания? В тебе - тирания! Каждый - звено в цепи, Смрад изнутри исходит, Ты сам тирания, - терпи! Ведь только из-за тебя Застынет ребенок упрямо, И любящая жена Уйдет на панель, как в яму! Ходим в кромешной тьме,- Кроты при солнечном свете, Ерзая ль на скамье, Мчась ли как вольный ветер, Все напрасно, везде, Где тирания правит, Даже эти слова От власти ее не избавят. И у могилы твоей, Заранее, как наважденье, Поведает, кем ты был, И прах твой - ей в подтвержденье! Ей от тук: http://www.antiwarsongs.org/printpreview.php?id=39&lang=en <BR style="CLEAR: right">

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
/* Revenue-Ads-Footer */ /* За дарение */
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.