КГ125

Данъкът от с. Вълковци, Софийска област, за 1612 г.: 13 кила софийско (?) жито; 3 кила софийски ечемик; 2000 акчета. (стр.82 и 83 от текста). Това ще да е някакво малко село, вероятно вече изчезнало. Какво ли се разбира под "кило"? Ако е килограм ми се вижда малко? С три кила ечемик конят на събралия данъка пълномощник на представителя на великия везир ще изкара 2 дни..??

Само по себе си не е проблем да се занимава с имуществени дела, но да търгува със даренията за църквата.... Има разлика.

Раковски може и да е, ама църквата не може да връчва даренията, бъдещите дарения, които ще се правят, на не-християни.... Гърците ги обичат тез неща - Охридската архиепископия я закриват през 18 век заради ... ФАЛИТ, а пък в сандъците на един търновски владика, изпълнителите на завещанието му намерили 2 милиона гроша, до един завещани на роднините му в Гърция...

Интересно в Израел прагматични хора няма ли и какво направиха руските наборници с грузинските професионалисти преди десетина години?

Хах, чиста работа ... и после защо "царе, папи, патриарски" .

Кое как да отгледаш?

Е на това му се вика султан без късмет ...

Та негово преосвещенство, навярно грък, защото имаме 16 век - владиката на София, Ниш и Берковица, се явил в съда и обявил, че ПРОДАВА на един османец правото си да събира такси при сключване на брак и още и ДАРЕНИЯТА на хората за църквата... - стр.78... Тия гърци ..... даренията за църквата да се плащат на турците, че негово свещенство му трябват бързи пари.. Името на владиката е Еремия.

владиката на София управлявал и Пирот и Берковица.

Мхм значи явно става дума за мюсюлманин.

Още една софийска махала, кръстена на човек - тоя път мюсюлманска: "Хаджи Хамза", където живеел някой си Дервиш ибн Хусам, който бил наел банята. Не знам кой се е къпал в Средновековието и кой не, ама София от такива проблеми не е страдала. Предишния наемател не държал достатъчно чиста тая баня, заради което имало оплаквания от населението.

Оп-па. Стр.73 от текста - мюсюлманско семейство освобождава робинята си - унгарка, като я нарича с най-благи думи и я хвали. Подчертава че е приела исляма и че след това вече (!) "е грехота да се държи в робство едно словесно същество, което се счита за член на тая религия" ... то се заявява съгласието си тя да се освободи. При това това става с най-тържествени и топли думи. Интересни са две неща: 1/ робинята се води собственост на съпругата! Като пълномощник в съда се е явил съпругът й. 2/ помолено е робинята да бъде изтрита от СПИСЪЦИТЕ на съпругата. (Да не е имало регистър на робите???????? в съда????)

Съдебният протокол нарича началникът на войнуганите от с. Биримирци (дн.кв. Бенковски край или на София, както ви хареса) НЕГОВО БЛАГОРОДИЕ (фахри-юл-бакран) БАЛИ чери - баши. Даже го нарича "офицер.." и "забитин" на селото, т.е. началник... Бали не е турско име, а българско. Бая на почит ще да са били тези помощни войници .. (стр.71 от текста)

Да, но видимо не масово, иначе всеки трети източник щеше да го казва или разказва.

Стр.64 от текста - ОСВОБОЖДАВАНЕ на РОБИНЯ - влахиня, приела мюсюлманската вяра и поради това да се счита свободна. Нима РОБСТВО по това време още е имало? Има сред влашките грамоти една в която капитан някой си - с българско име, продава на друг капитан някой си, пак с българско име - по-точно молдовска е грамотата - циганката Костанда с детето и малолетния там еди си кой... (хубава ще да е била тая циганка). Това дали може да се квалифицира като робство?? Или по-скоро някакви последни реминисценции?

Едната махала "Калоян", другата "Папучки Драган" (обущарят Драган). Ще излезе, че в 16-17 век в София имената на махалите са били според някакви видни личности от тях??

Ами пък със Сърбия? Но има смисъл в друго - в помагало, което да запознава с различните позиции и спорни въпроси. Да кажем: сърбите твърдят, че ... ние - че .....; и съответен коментар.

Това ли изстрелват сега?

Такава идея може да се окаже много опасна, ако лежи на идеята за взаимния компромис. Може да бъде само учебник по сравнителна история, с излагане, коректно, на спорните тези и контратези.

Слагайте кой каквото има. Това е най-високо изкуство а може и да е ликът на Господа.

Ей тъй на излита.

Тия уж едни други се санкционират, пък си изстрелват спътници .. :)) Интересното е, че ракетата е от 1990 г. и още върши чудесна работа ))

Сърбия го нанесе това косвено, с късогледство най-вече. От всички участници в тоя панаир кой какъв процент съпричиняване има, в т.ч. и самата България, е сложен въпрос .. А преди войната - като не щат Сърбия и Гърция за самостоятелна Македония - прав им път. Няма да има война. За България беше по-добре териториите с българи да останат в Османската империя, отколкото да стават сърби и гърци при условията на ГЕНОЦИД и ЕТНИЧЕСКО ПРОЧИСТВАНЕ. Нарочно слагам големи букви - никой не посмя да каже истината изцяло за деянията им.

То не е само емиграцията. В крайна сметка цялата тая война наистина се води за Македония, освен за Тракия. Всяко отстъпване на Сърбия щеше да доведе до: - още по-големи претенции и пак съюз; - до възможна безвъзвратна загуба на тази населена с българи територия ... Нещата са сбъркани още при приемането на дележа на Македония. Трябваше България упорито и безусловно да настоява за обособяваето й като отделна държава. На всяка цена и при всички обстоятелства. Който не е съгласен - да си води война с османската империя сам. Обаче и това нямаше да помогне - както нарушиха реално сключеният договор, съседите веднага щяха да нарушат и този.. Изводът е, че България е била обречена. Единственото, което я спаси беше оня с пушката и вола от прочутата скулптора... Единственото, което би й помогнало да запази придобитото през Първата балканска война беше съществуването на силен съюзник от великите, който по някаква причина да държи на нея достатъчно. Като се има предвид, че Русия се оказва тогава напълно ненадежден такъв - не знам кой би могъл да я замести и би ли могъл такъв да я замести. Другото е начинът на водене на войната. Вкарайте половината сръбска армия в Тракия и половината българска в Македония, пък да видим после кой кого ще напада.

Само че, забрявяш раната, болката и страданието Македония ..... Само терорът срещу македонците от страна на сърбите щеше моментално да подпали българското обществено мнение ...