RIZAR

Иконописец Васил Генков 1879 г, Тиранска Художествена Школа, Национален Музей Тирана е истински българин , такива, каквито са епирци и албанци. Албания е изкуствено отцепена държава, въз основа на измислената политическа лингвистика, която е синтезирала гръцки, влашки(вулгаризирани латински), "славянски", т.е. български и привнесени от османците "персийски" думи. Къде собствено са "илирийските" думи никой не казва. Началния синтез е положен от протопрезвитер Теодор Кавалиетис, който се е опитал да елинизира българското население в Илирик и след като не е успял , Великите сили са доизмислили "албанския" език. Точно такива "албанци" са българските княжевски родове Балшичи и Кастриоти. Но това си е друга тема...

За Епир е сигурно, че през XVI в. все още са живяли единствено българи. На 17 май св. Църква отбелязва 457 години от мъченическата смърт на св. Николай Софийски. На 16 и 17 май по време на богослуженията вярващите християни ще могат да се поклонят на мощите на светеца. За съжаление на твърде малко хора е известно името на св. Николай Софийски. Повечето от влизащите в храма вярващи смятат, че той е посветен на живелия 1285 години по-рано св. Николай Мирликийски (който се чества на 6 декември и на 9 май). Св. Николай Софийски е роден в гр. Янина (сега в Гърция). Бил благочестив и с честния си занаят на обущар прекарвал дните на краткия си живот. След време се преместил в София. Заради неговите качества, красота и начетеност бил забелязан от местните турски големци и на няколко пъти бил принуждаван да приеме тяхната вяра. Веднъж те го поканили на обяд, сложили в питието му приспивателно и, като заспал, го обрязали по мюсюлманския обряд. Когато се събудил, Николай избягал и не излизал от къщи цяла година. Турците го поканили да посещава джамията. Той твърдо отказал. Веднага бил арестуван и подложен на тежки изтезания. На съдебното заседание съдията обявил, че според османските закони смята праведника за невинен. Въпреки това тълпата го извела извън тогавашна София при местността „Юч бунар” („Три кладенци”), където бил убит с камъни на 17 май 1555 г. Тялото му било пренесено на гробището наречено „Търницата” и изгорено, а пепелта разпиляна, за да не остане никакъв спомен от него. Въпреки това по молба на житиеписеца на светеца, Матей Граматик, едно момче събрало частици от неговите мощи и благочестиви християни тайно ги погребали. По-късно светите му мощи били прибрани в дървен храм, а след това пренесени в новоизградения храм, посветен на св. Николай Софийски – един от най-големите в България, а друга предадена на храм „Св. София”. В края на 70-те години заради красивата сребърна кутия св. мощи били откраднати от храм „Св. Николай Софийски”. Тогава църковното настоятелство на „Св. София” подарило на „Св. Николай Софийски” пазената там частица от св. мощи. Сега те се съхраняват в храма заедно с частица от мощите на св. Харалампи и се изнасят за поклонение от вярващите на 16 и 17 май и на някои по-големи празници. Гробното място на св. Николай Софийски (известно сред възрастното население на квартала като „Търницата”), намиращо се на ул. „Цар Симеон” № 125, е едно от малкото известни гробове на български светци. Матей Граматик, един духовник от кръга на ранните дамаскинари, не казва никъде, че Николай е от различен род, спрямо останалите софияници, които, както знаем са българи, ако и някои да искаха да ги прекръстят по Сталинистки образец на “шопска” нация. Това, че както в Янина, така и в София един българин се е чуствал българин и християнин ни говори, че в Янина или по-правилно Йоанина и София са живели българи, а не шопи, елиногласни славяни, албанци или патагонци.

Не знам арменски или дуросторумски ромеец ли си , но тук не сравнявам онли тематично нещата. В случая ставаше въпрос за митологеми , още през 2009г. казах ,че няма никакъв Милански едикт, ако и да не съм учил при Димитров и въобще не бях чел Вачкова. Първо, като юрист трябва да си наясно, че след като някой преди тебе е издал някакъв закон, ти издавайки същия закон отново не можеш да си го припишеш на себе си. Просто си потвърдил нещо, което някой е измислил преди теб. Второ, някой който чете сериозно извори свързани с епохата е достатъчно наясно, че през 312 г. нито Константин, нито Лициний са били в Медиолан. Но все пак да се върнем на тематиката и да направим един анализ и паралел с действията от 311-318г. когато от двама августи и двама кесари остава само един реален римски император. Ако прегледаш основно предаването ще чуеш от самия Димитров, че събитията от това време са един античен вариант на филма " Добрият, лошият и злият" . Понеже наскоро гледах този чудесен филм от моето детство , се зарадвах много на гениалните български учени, които се бъзикат с добрите ученици на немската неохегелианска и позитивистична история изкривяващи събитията до един изроден вид. Какви са събитията през 913-945, годината от когато реално започва да управлява седмия по ред Константин. Добрият Порфирогенет след като поема власта , доста късно и на доста години, пише De administrando imperio и нарежда събитита така,че той Добрият император бил лишен властта от Лошият Роман и Злият Симеон . Всъщност през 913 г. Симеон е коронован за император на Византия , "тон Ромеон" и си е отпрашил в Преслав, както Константин I си е бил Западен император и си е управлявал от Сердика . Малкия принц е бил оставен в двореца, при условие, че вземе дъщерята на импа, то тогава ще придобие право да заеме престола. В един момент се намесва и лошия Роман, който през 917г. вдига бунт и узурпира власта. Ей това е един зрял средновековен римейк на "Il buono, il brutto, il cattivo" - катила е Симеон , а тъпите к---лета са ония дето митологизират историята.

Декапитаторе, ей тука - http://www.skat.bg/v...BG_12-04-27.wmv резнаха зелката на още една догма, за която трима професори в един глас скочиха и признаха, че след 300 годишно мъдруване, Сердикийския едикт бил по значение равен на Миланския, но и паче, бил първия документ в Европа, който може да се тълкува, като "отклонение от официалните норми на римляните" ///:tooth: За още 900 години може би ще се придвижат други трима професори, които да признаят, че мизиеца Симеон I се отклонил малко от официалните норми на "византийците" .... И какво стана сега - Има ли пилот в самолета ???

Ето какво пише Тодор Дафнопат в произнесеното слово : "13 "Обаче той(Симеон) скрит под шлем от мрак,доведе (извика ) изменици свещеници и легализира потвърждението на клаузата на договора.Обаче,той(Николай Мистик ) изрази своето против и каза правилно,че то е отвратително за ромеите да направят Проскинесис към някой, ако той не е от ромеите. "По скоро носи си временната Диадема за малко,и нека твоите да го извършат" ".

de jure и de facto Затова и на медальоните няма никакви федерати(българи) , а само ромеи.

Изрично казах, "Константинополски трон", защото Симеон е искал да седи на трона в град Константинопол, точно толкова колкото и Св.Константин I е искал и е "стоял" на трона в стария Рим . Ерго, това, че Константин не е управлявал от град Рим да не би да го прави неримски император, нали така ??? Ако хитрите фалшификатори на древни хроники не бяха "изгубили" словата на Симеон - "Mia Preslav Roma est " - нямаше въобще и да ни пращате в моделирането на пластелинчета... Не знам дали и в детската градина има вече отдел моделиране ....

Мисля, че примерите ви не са релевантни. Някой се изказа, че "Българите и тогава са съзнавали принадлежността си към римско-ромейската цивилизация и при нужда са се притичали на помощ на империята." Щом Тервел е можел да бъде кесар, защо Симеон не би могъл да бъде цар ???

Романе , дай ми един САМО ЕДИН медальон на някой, който се е представял за император, без дори и един ден да е седял на Константинополския трон. Колко медальона искаш още да ти изкара ст. н. с. И. Щерева ??? Базилевс на ромеите, барем българи да беше сложил за цвят мизиеца му с мизиец обладан от скитско безумие, но той не, та не - онли ромейски медальон, тъп, но упорит. Сака си града-царя Те не само съвременните му милиционери, но и гаргите на дърветата щяха да му се смеят, на тези "необосновани претенции"...

На верен път си Фружине. Сега виж кой се оправдава за циркаджилъците около овластяването на Роман и по-късните измислици на Константин VII и ще ти се изяснят нещата. Можем само да съжаляваме, че папските вехтошари не благоволяват да изнесат инфото с което разполагат в своите библиотеки, а само са решили да отпуснат кореспонденцията на Калоян и то в часта на папските речи. Всъщност и те са достатъчни да ни дефинират ясно процесите, които са довели на власт цар Симеон на Константинополския трон и проблемите за част от елитът на Византия несъгласна с това положение.

Уважаеми, г-н Йончев, съжалявам, че преднамерено или не, отклонявате не само темите, но и начина на водене на дискусията, това беше удобно едно време, но днес България е в Европа - географски и темпорално. За да стане и БГ Науката европейска е нужно не да си завираме главите в пясъка - преписвайки някой си корифей в бг-историята, който се цитира от еди кого си за научен капацитет, което а приори е длъжно да бъде така, но да се четат, преглеждат и анализират историографски подходи, които не до толкова противоречат на възприетите тези, но дават една допълнена картина разкрита, чрез анализ на философските концепции заложени в дадения исторически период. А пропо, тук не става прочее въпрос за преглед на историята ала Фоменко или ценовенко , но опит за изложение на пропуснатите, поради една или друга причина, философско-есхатологични подбуди от които са били водени елитите на християнските държавни елити управляващи народите през даден исторически период. За да не бъда голословен, ще дам един прост пример - това, че Златарски или еди кой си не са казали, че Симеон или Калоян или Иван Асен са се разглеждали като наследници, претенденти и прокламатори на дадени философски и религиозно-есхатологични идеи, то това не означава, че Рашев, Георгиев , Вачкова който или който и да е български историк, археолог, философ или теолог произнасяйки го гласно автоматически е фоменковист, ганчо-ценовист или буфо-синхронист !

Добър пост , не случайно си получил 6 гласа ! Явно основно си изследвал изворите от този период. Когато се визира периода на Асеневци, трябва се вземе под внимание, участието на Галичко-Волинското княжество в политиката на Византия. По принцип българските изследвания до преди Пл. Павлов не включваха зони и държави, които попадаха пряко в осцилаторния кръг на византийската дипломация. Галичко- Волинското княжество е използвано от Византия, като основен съюзник срещу Бъгларското царство и куманите(половците) и глупостите, че на куманите през лятото им ставало горещо и затова напускали армиите на Асеневци, просто ще ги отминем с усмивка. Големите проблеми са се появявали, когато съюзените унгарско-руски войски са пробивали северната отбрана на Българското царство и към Карпатите и Украйна са били пренасочвани отряди от другите фронтове, които да запълнят пробойните.

Уан кат - уан кил Катаната си е яко оръжие. А рицарчетата дето са били 1,60 едва ли са могли да въртят такива големи мечове. Те и затова отрядите меченосци са били най-елитните части, защото мъж с височина 1.80 е било рядкост през Средновековието на Запад.

С това изявление признавам , че за някои (НЯКОИ , не всички, ерго признавам правото на форума да се придържа към определени концепции независимо на това дали на някои им харесва или не) въпроси в БГ Наука има наложени предварително детерминирани позиции, които са обусловени от субординационния контрол на който са подложени неговите собственици и модератори. С други думи , ако този форум се държеше от ВР , нямаше да има нужда от модеративни намеси и натякването на анахронистични постулати в тълкуването на историята.

Романе, как могат да изкопчат някой лев , ако можеш да се конкретизираш ? Примерно дават им някаква техника за НЛО , а те я използват по друго предназначение?

Уважаеми, г-н Йончев превдвид, че нямаше нужда от подобна тема, аз ви изказвам сърдечна благодарност, за проявеното благородство, но отказвам да се явя на турнир с пластелинени и оловни войничета. Вашата предубеденост и нежелание на нов тълкувателен подход към решаване на основни проблеми на Българската Средновековна история, които са експонирали своето влияние, дори и до днешните основни проблеми пред българската национална доктрина ме карат да се оттегля от предварително обречената на неуспех дискусия.

Каква може да бъде тази Измама ??? догматическа !? Различен тип изповядвана вяра от българите ??? Други възможности - Политическа - неподчинение на единствения император на земята ? Есхатологическа ? Възможните насоки, които трябва да бъдат използвани са есхатологичните извори на българите или обявените за апокрифна литература български съчинения и преводи, които представят събитията, в различна перспектива от официалната и в едно съзвучие с нападките от византийските извори. По горните ми идеи , все още необработени докрай са част от един опит за поглед или по-скоро щрихи от портрета на цар Симеон.

През последните няколко години от своята плодовита научна дейност, покойният професор Р. Рашев, насочи своите усилия към разглеждане на идейно-философските фундаменти на българския управляващ елит от ПБЦ и по-специално управлението на цар Симеон. Според Рашев Симеон се е изживявал, като "Нов Мойсей" и неговата предопределена цел е била да обедини двата народа. Други автори също са разглеждали Симеон, като Нов Давид, Константин и Юстиниан. Независимо какъв е произхода на българите (ирански, сарматски , тюркски ) не е невъзможно техния елит също да се е включил в старобиблейската диалектика между орбит орарум – известния свят на противостоене между Византия, Арабски халифат, Хазараски каганат Персия (до края на нейното съществуване) Франкската империя и РИм. Голям интерес буди и самия факт, защо българите, които би трябвало да са най-върли врагове на византийците и отделно на това , но и в още по-голяма степен заинтересовани ? - те помагат и на два пъти спасяват Византия от погром и падане на Константинопол След покръстването на българите в диалектиката на византийците се забелязва и един опит за разграничаване между тях и себе си. ..... Става въпрос за този израз от "Словото на мира с българите" . "А ние, учениците на новия закон, ние ще обичаме ли враговете си като себе си и съответно на това?" - и продължава, за пръв и единствен път в цялата реч използвайки обръщението "братя" за своите знатни слушатели. - "Никога по-нататък и по никакъв начин, братя, да не стане това, обаче ако донякъде се спречкаме с тях - защото сме от същия състав, ако и да не споделяме тяхната измама, то когато отново бъдат приведени към нас, повече да не се разлъчваме. Възможно е даже падналите да се вдигнат и да застанат по-здраво и по-високо от онези, които не са падали." Нужен ни е оригинален неподправен от времето прочит, , който да проведе темата в /чрез дедуктивност и евристичен подход. Как трябва да се възприеме текста на патриарх Николай Мистик? Превода на Божилов , говори за "една вяра" – да , те пак , могат да се от една вяра – християнска , с различна конфесия, но това през Средновековието не е могло да бъде начин на изразяване. Или си християнин или еретик. Ето го самия текст на патриарх Николай Мистик - " .... хора ОТ ЕДНА И СЪЩА ВЯРа, които почитат същия Бог- аз сега няма да говоря за деца, които воюват срещу бащите си , бащи –срещу децата си, братя- срещу братята си ". Извинявам се предварително , но в момента не разполагам с оргиналния цитат , който според И. Божилов се намира в Nicholas I , Letters, № 5, p.116 95-102 Моят цитат е взет от Божилов, И. Симеон Велики (893-927) Златният век на Средновековна България, с. 25, С. , 1983.

А вие, г-н Йончев, правите ли разлика, между тенденциозни акламации на един апостат, спрямо реалните претенции на един владетел ? По-късните описания на церемониите са опит за заключителен акт на подмяната на протеклите исторически събития и узаконяване на статуквото.

Романе, добре си постнал целата риторична и изпълнена със софистика реч на другия Роман. Само хвърли поглед кой е Лакапин преди узурпацията и кой е Симеон- василеопатер и законен наместник.

Както каза уважаемия съфорумник Натан, Симеон е бил реален император и всички останали писма на византийците се стремят да докажат, че уж "законният" император е бил Лакапин. Затова са и всички лакардии на конюнктурните софисти, целящи да докажат несъмнената правота на неопровержимия горен факт. А пропо, византийската принцеса е била дадена за жена на сина на Симеон и с този акт, едно , че той (Петър) е бил признат са съимператор и второ е целял да примири и узакони статуквото около "апостасията" на Роман Лакапин, който неправомерно е заграбил чрез бунт императорския пост.

След падането на Самуловата България, Рашка и Зета са също присъединени под различна форма към Византия. През 1185г. просто се опитват да се отцепят подобно и на Асеневци. Още по времето на Йоан II са присъединени към Българското цараство.

Да, абсолютно правилно - Рафал, Еврофайтъра и Грипена са абсолютно анахронистични проекти. Бяха създадени с цел да се противопоставят на Миг-29, но просто за 22 години тотално остаряха, почти колкото и руските самолети...

Я камилата, я камиларя ....

Сръбския натиск на юг е резултат от унгарската политика. Още по времето на Йоан II (неправилно наричан Калоян- което е просто един прякор) има сериозен сблъсък между пробългарски и проунгарски сили в т.нар. сръбско кралство, което всъщност до 1217г. не е никакво кралство, нито някаква си отделна държава , а неотемлема част от Българската държава. Има намерена една паница на един подобен "жупан".