RIZAR

Тука темата е сгрешена ! По добре стои като "Маймун - джулъци '' в старо робския език . Ей , че простотия . Трябваше да дойдат маймунчовците от маймунджирия ...

Galahad, хептен отиде в джаза ! Какъв осми век (8) , какви пет лева ??? Как ще докавете ,че това е княз Борис ??? Като си го навържете на фльонга с Бертинските анали ??? Само с това няма как да стане !!! Искам сериозни индикации не врели-некипели ...

Ех , Ресавски пак не си си прочел урока - я отвори ГИБИ - 3; http://kroraina.com/...GIBI%20III.djvu и прочети какво казва, бай ти баце Агатон - дяконче облечено със "Вселенска" административна власт , всъщност произтичаща от битността му на хартофилакс на Константинополския патриарх. На всичко отгоре е отговарял за документацията на патриаршията .

Германия-Аржентина -Бразилия - това се претендентите ; Испания - тази държавичка , дори не може да понесе на гърба си товара от четвъртфинал. Световното не е Европа . Никога не е минавала тази летва и този път няма да може. Англия- пълна скръб , ще отпаднат както винаги на осминафинала ; Холандия- все още не сме ги видяли , но като капацитет , наистина са скрити претенденти ; Портогалия- няма да има сили ; Афрофранция - във в. Телеграф има една статия за нея - много са зле - няма да минат осминафинала ,а се съмнявам , въобще дали ще минат групите ; Много ми хареса играта на Мексико , но не очаквам нещо велико от тях ;

Галахад , стига с тия йезуитщини . Кой е този на фреската ??? Св. Кирил ??? Ми що липсва Методий ??? Ей тук пак липсва Методий . И този въобще не може да се схване ,като Кирил Славянскоробски . Това Кирил Философ , Александрийски , папа на Египет, Пентаполия и цяла Африка . Това е ! Останалото е от лукаваго ! File0066.PDF

Контролирани или не , към нея са спадали всички християни, които са покръстени в този диоцез, което ще рече ,че те са били българи (оногури) . Тиридат Арменски, Грод, Хлодвиг , Владимир или Ростислав Моравски да не би да си променяли имената ??? Робуваме на одъртели постановки. Ще ви обърна още едно внимание, през 869г. като са присъствали на т.нар. Фотиев събор ,да не би епископите на Охрид , Дардания, Морава и Тивериопол (Струмица) да са били на територията на Ромейската империя /??? Специално Дарданския епископ си е присъствал и на шестия и на седмия Вселенски събор. Въобще се съмнявам ромеите през 680 да контролират Стоби. Местния епископ си ортувал във варварска обстановка.

Галахад, май си български реотан ?А? На Ясер Арафат ушичките му са навън , на палестинския главен мюфтия -тоже! Само на Йерусалимския патриарх Теофил не се виждат. Тези калугерски клобуци са обаче най-новото практическо въведение в Православната църква. Навремето всички са ходели с т.нар. Куколи , които са подобни на днешните шапота на арменците , а не на православните.

Не се ли усещате, вече , че получавате комплекс за траки-маки малоценност ??? И петдесет теми да отворите за ''лудите, тъпи,гадни и ненормални автохтони, тракоепигони и мормони '' , все тая. Коравото и непокорливо инатестотракесто племе , което веднъж си е наумило нещо , никога няма да бъде разубедено .

Транслацио „патрия Оногура" В родната историография се подминават често факта ,че християнството започва да прониква на българите още когато те се намират по черноморските и приазовски степи[1]. Самия полуостров Крим е доста гъсто заселен с т. нар. "салтовци", които са българи, но хазароманията пречи науката да се изкаже обективно по дадения въпрос. Българското присъствие в крепостта Судак, Тиматарха и други е безспорно, по данни от разкопките. Тук българите се смесват с местното население, съставено от скити(боспори) , готи и сармати[2] . По тези земи oще през V-VIв. Има добре организирани епархии. Това са - 1.Готската; 2.В града Сугдайска или Сугдея - Επαρχια Σόϋγδαια и тъждествена на днешния град Судак или Сулдай[3] ; 3. Фулската; 4. Боспорската; Готската епархия е най-забележителната от тях . По своето канонично достойнство е издигната в митрополия , чийто митрополит пребивава в ΔΟΡΟΣ / или Dory/ . Тя фигурира в съборните актове на Трулския събор[4] . и има подчинени 7 епископии . Според известния Парижки каталог[5] тези епископии са - 1. епископия на Хотзирите или Хотцирите - Χοτζηρων ; 2.епископия в Хуал - Χουάλης - ако някой каже местоположението му ще бъда благодарен ; 3.на оногурите - Ονογουρων – тук имаме пряко указание за българска църковна община[6]; 4. епископия на хуните - Οΰννων , които след средата на Vв. Се отъждествяват с българите; 5.една намираща се в Астел / или Алустин /; 6. една намираща се в Ρετέγ - също неизвсетно местонахождение; 7. и в Тиматарха - Τυμάταρχα ,която според Порфирородния възниква на мястото на разрушената Фанагория ; Тези епископства подобно на готската епархия са категоризирани с имена на народности. Това показва, че са отредени предстоятели въ чин епископи на мисиите между близко живущите на Крим народности, за тяхното покръстване и притегляне към империята, и че тези мисии са подчинени на Дорския митрополит. Във всякой случай, неуспорим факт е, че християнството през V-VII в. е доволно много разпространено в онези места, конто заемат Аспаруховите българи преди идването си на Балкански полуостров, както това сочи съществуването на горните четири епархии с техните подчинени епископии. Напоследък се изказват мнения за съществуване на християнска общност в Дръстър след 681г. и възможноста тук да е прехвърлена ''патрия Оногура'' след отсъплението на Аспаруховите българи към земите на новата родина[7]. Има достатъчно сигурни данни, че първите владетели от рода Дуло (за Кубрат, Органа и Тервел изглежда сигурно), ако не и мнозинството, са християни или най-малкото са формално кръстени. Това ще да дава някакво отражение в духовния живот на държавата и особено в техните резиденции. Все пак искам да подчертая, че причастността на първите ханове към християнството може би не засяга голям процент от техните поданици, а вероятно оказва някакво влияние в най-тясното им обкръжение. Езичеството си е остава доминиращо и това се илюстрира от масово прилагания езическия погребален обред. Също така след падането на рода Дуло от власт (за известен период от време) се е снижава увлечението към християнството във върховете на държавното управление. Тъкмо тогава обаче християнството започва да навлиза в България по други пътища. Обикновено през VIII в. долавяме една веротърпимост, предопределена както от хетерогенния състав на прабългарите, така и от подавляващата маса славяни, конто изповядват друга религия.Най-важния факт е обаче, че през целия VIIIв. нямаме нито едно сведение за провеждане на гонение , мъченическо известие дори в инцидентен случай, като например при атакуването на хазната от войските на Телериг през 774г. в Берзития или след битката при Маркели през 793г. , няма сведение пленените византийски войници да са принуждавани да се откажат от религията си. На фона на несъмнена веротърпимост през VIII в. следва да разгледаме едно любопитно, но дискусионно мнение за участието на доростолския епис­коп Урсус в заседанията на Седмия вселенски (Втория никейски) събор[8]. Той е свикан от императрица Ирина (все още регентка) със съдействието на папа Адриан (772-795) с цел възстановяване на иконопочитанието[9]. Открит е в Константинопол на 7 август 786 г., но поради бунтове във войската се разпуска. Отново е свикан на 7 август 787 г. под председателството на Константинополския патриарх Тарасий, но този път в Никея. На седемте заседания напълно е реабилитирано иконопочитанието. В едно много авторитетно издание по християнска археология, литургика и история като DACL А. Аунер твърди, че на този събор участва доростолският епископ Урсус[10]. От друга страна, Ж. Дарузе несъмнено един от водещите знатоци на тази материя, какъвто безспорно е, в специално изследване за участниците във Втория никейски събор обаче отхвърля присъствието на Доростолския епископ. Действително логично е доростолският епископ да бъде посочен сред суфрагантите на митрополита на Хиемонт (Адрианопол), където са отбелязани епископите на Дебелт, Созопол,Булгарофигон и др.,.но там Урсус от Доростол липсва[11]. Същевременно в издадените от Ж. Манси актове на събора на седмото заседание е записан един епископ Урсус от Варитианорум, но името може да се чете и като Даритианорум[12]. Това второ четене, вероятно възприето като Дуросторум, кара А. Аунер да твърди, че дуросторумският епископ Урсус участва в Седмия вселенски събор в Никея през 787 г. При това състоянне на нещата не можем с категоричност нито да отхвърлим, нито да приемем идеята на проф. Аунер. Очевидно трябва да изчакаме новото задълбочено разчитане и издаване на актовете на Седмия събор и тогава да правим категорични заключения по този казус. Ако обаче, въпреки резервите, все пак приемем присъствието на Урсус от Дуросторум, то той е единствен представител на земите на север от Балкана. Същевременно продължава да тегне и съмнението, че през 787 г., когато езичеството в Българияе в своя апогей, в Дръстър - дунавската резиденция на владетелите , е възможно да има хрис­тиянска църква и действаща епископска катедра. Естествено може да се допусне, че в Константинопол ценят много древнопросиялата Доростолска катедра, покрита със слава от толкова много светци мъченици и епископи, и затова запазват името й. По тази причина въпросният Урсус, като „вдовстващ" епископ, пребивава във Византия. Другата възможна хипотеза е ,че именно Доростолския епископ в качеството си на представител на българите християни , които преместват седалището от Крим в Дръстър се явява заместител на ''патрия Оногурия''[13]. Ако следваме тази логика, се питам защо не се постъпва по същия начин с други, не по-маловажните епископски и дори архиепископски и митрополитски катедри като Томи, Марцианопол, Нове и Одесос. Веднага отговора на въпроса се набива на очи , като прибегнем до друг достигнал до нас източник , индикиращ ни за християнско присъствие в българските земи (по специално Малка Скития – Добруджа). Латинският писател Уолфрид Страбо (808-849), пише как научава от устата на свои братя (монаси), че по онова време (началото на IX в.) в района на Томи (сега гр. Констанца в Добруджа) има скитско (варварско) население - християни, конто извършват религиозните служби на готски език[14]. Очевидно иде реч за готи ариани, конто не са в официализираното християнство— т. е. У. Страбо намеква косвено за тяхната причастност към арианството, разпространено в Добруджа още през IV-V в. благодарение дейността на Улфила и неговия последовател доростолския епископ Меркуриан-Авксентий[15]. Страбо е изключително релевантен пример, защото замонашването му става в големия манастир във Фулда, Германия, където се обучава под прякото ръководство на известния монах Храбан, вещ познавач на гръцкия език. През 838 г. той става абат на манастира Решен в Австрия, където се изявява като поет и писател. През 849 г. завършва съчинението си Libellus de exordiis et incrementus quarumdam in rebus eccle-siasticis rerum, в глава VII на което са сведенията за християнската община от началото на IX в. в Централна Добруджа[16]. Споменавам всичко това, за да стане ясно, че черпим данни от автентичен източник, който заслужава високо доверие и който се явява свидетелство за наличието на християнски общини в Добруджа в условията на езическа България. Друг е въпросът кога и откъде се взема въпросната християнска арианска община. Действително, според писмените източници готите ариани напускат организирано Добруджа и Северна България в самото начало на V в., но някъде, както в Никополис ад Иструм, остават малки готски общини, конто се споменават до VI-VII в.[17] Най-после, не е изключено готи да навлизат в Добруджа от Крим заедно с Аспаруховите българи или с късни вълни българи в края на VIII-началото на IX в.[18] Да не се забравя ,че именно хазарите унищожават временно готската епископия в Крим . Напълно възможно е това да е именно при краха на Кубратова България. Продължава да бъде загадка точно къде в Добруджа и недалеч от Томи в началото на IX в. обитава общината, регистрирана от У. Страбо. Опитът да се идентифицира със скалната монашеска обител до Мурфатлар (на около 25 км от Констанца по посока Силистра) все още не може да се приеме безрезервно[19]. От проведените на това място археологически проучвания става ясно, че тези скални монашески обители са синхронни с изграждането на големия каменен вал, чиято датировка клони към началото на X в[20].. Впрочем има и други косвени податки за присъствието на християнски секти в Североизточна България към средата на IX в. Нека си припомним писмото на българския княз Борис I Михаил (852-889) до римския папа Николай I, в което се споменава, че в страната му идват от разни места християни, които своеволно разпространяват много и различни неща, т. е. неортодоксално[21]. Дали в графата „други" не попадат споменатите приблизително по същото време от У. Страбо готи ариани? В тази връзка е симптоматично, че сред първите преводи на канонична литература в България след покръстването са „Словата на Св. Атанасий Александрийски срещу арианите", направени от Константин Преславски[22]! <br clear="all"> [1] Цухлев, Д. История на БЦ , 1911, с. 177 сл. с цит. лит. [2] Подробности възоснова на новите археологически данни вж – Рашев , Р. Прабългарите … [3] някои учени дори са я объркали с Доростолската ,като например - Ferrari ,Lexicon geogr. , ed. Baudrand , Patavii 1575 и Le Quien , Oriens. Chrst. t. p 1229 [4] C. de Boor , Machtrage zu den Notitiae Episcopatuum in Zeitschtift fur Kirchengeschite , B, VI , Gotha , 1894 , S. 589 [5] Op.cit. 589-590. [6] Според някои оногурите, въобще не спадат към българските племена . [7] Атанасов, Г. Християнският …, 133- [8] A. Aimer. Dobrudja. - DACL, IV. Paris, 1920, col. 1259 [9] Г. Острогорски. История на византийската държава. София, 1998, с. 250-252; J. Darrouzes. Listes episcopates du concile de Nicee (787). - REB, 33, 1975, p. 7-12 [10] A. Aimer. Op. cit, col. 1251 [11] J. Darrouzes. Op. cit., p. 20, 54 [12] J. Mansi. Sacrorum conciliorum nova et alplissima collectio, 13. Graz, 1960, Col. 724 [13] Това мнение се поддържа напоследък от Г. Атанасв , който го изказа в едно от предаванията по БНТ „Памет българска" (20. XII.2008 г. ) . [14] W. Strabo Fuldensis. De rebus ecclesiasticis, VII. - In: PL, 114. col. 927; W. Buchwald, A. Hohlweg, O. Prinz. Tusculum-Lexicon. Munchen, 1963, S. 527 [15] E. Thompson. The Visigoths in the Time of Ulfila. Oxford, 1966, p. 82 sq.; A. Lippold. Ulfila. - RE, 9, 1922, p. 512; A. Schwarcz. Die Anfange der Christentum bei den Goten. - Miscellanea Bulgarica, 5, 1987, S. 107-111; E. Kaufmann. Aus der Schule desWulfila (=Dissertatio Maximimini contra Ambrosiu; et Epistula Auxentii Durostorensis). Strassbourg, 1899, p. LVIII-LXII. [16] W. Strabo Fuldensis. Op. cit., col. 927; P. Diaconu, N. Petre. Quelques obser­vation sur le complexe archeologique de Murfatlar (Basarabi). - Dacia, XIII, 1969, p.448-449. [17] В. Вел ков. Градът в Тракия и Дакия през късната античност (IV-VI в.). София, 1959, 232. [18] Атанасов, цит. съч. , 136 с пос. лит. [19] Пак там [20] Пак там; вж. също – Р. Рашев. Старобългарските укрепления на Долния Дунав (VH-XI в.). София, 1981, 152 сл. [21] Златарски, В. цит. съч., 1-2, София, 1971, 82-85, бел. 19 [22] История на българската литература. I. София, 1962, 156-157.

Дори и по Ганчоценовски Кубрат и Кубер не може да са един и същ човек . <br><br>Наистина в една от книгите си Ценов е направил едно такова отъждествяване , но после се поправя и смята ,че Кубрат е живял на Златния рог , а Кубер в Солун. Не може един и същ човек, по едно и също време да живее на две различни географски ширини . Нъл'тъй ???<img src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/bigwink.gif" class="bbc_emoticon" alt=""><br><br>Така ,че резонът ти към мене е некоректен . Откъде реши ,че мисля така ???<img src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/read.gif" class="bbc_emoticon" alt=""><br><br>Ето концептираното ми&nbsp; мнение по въпроса - <br><br> <div align="center">II. <b>Исторически индикации за Керамисийска или още Куберова България</b>.</div><br> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; На изворово ниво съвременната историография разполага със сведенията на св. Теофан и св. Никифор, за брат на Аспарух заселил се в Аварския хаганат. Установено е, че този брат е Кубер , за който в чудесата на св. Димитър Солунски се казва, че се отцепва заедно с някой си Мавър от хаганата и се настанява заедно с подчиненото му население в Битолско. Отглас за това се събитие се споменава и на Запад - "Същата година (632г.) между аварите ,наричани още хуни и Испанското царство възникнали ожесточени разпри,тъй като спорели помежду си част от аварите и част от българите,кому се пада да наследи престола."[1]. От печата на въпросния Мавър , се знае, че той е християнин .Теофан твърди , че той е бес по произход[2]. Навярно , отвлеченото автохтонно население от „почти целият Илирик, именно провинциите му: двете Панонии, също и двете Дакии, Дардания, Мизия, Превалитания, Родо-па. . ., а още и Тракия, и земите при Дългата стена край Константинопол. . ." [3] е било поставено под управлението на някой от ромейски произход, чийто пост се заема в последствие от Мавър. Друга хипотеза е възможността Кубер да има благоразположението&nbsp; на/към християните или сред собствените си българи да има християни, възоснова на което, той да е поставен за управляващ българския саракт и пленниците от империята , а навярно и християните авари(по-точно тези от смесените бракове) . Историографът с тревога и болка отбелязва: (аварите) „отвлякоха цялото това население в отвъдната земя към Панония. до р. Дунав". „ Именно оттогава те се смесиха с българи, авари и с останалите племена, роднха им се деца от това смешение и станаха огромен . . . народ. Всяко дете на­следи . . . вродените качества и влечението на рода към ромейските предели. . Чрез православната вяра и светото . . . кръщение се разрастваше християнското племе". Начело на този недоволен от аварите народ, заедно с др. племена: прабългари и славяни, застава Кубер. Той навлиза дълбоко във Византия и около 686 г. се заселва в Керамисийското поле (вер. дн. Битолско поле). Тези, конто предвожда, „както се настаниха там, поискаха да се върнат в родните си градове, главно защото бяха залазили православната си вяра. . ."[4] Общуването с околното население продължава дълго време, а заедно с това се проправя път на християнството сред българи и славяни. Покръстването на част от Куберовите българи, а вероятно и на самия Кубер и предания му Мавър (към каквото предположение насочват изворите), създава нови възможности за проникване на християнските идеи в българската среда. Освен името на Мавър от един печат се разбира и за друг владетел на керамисийците – Тарасий, чието име е несъмнено християнско. Връзките между Куберовите българи и Аспарухова България също могат да хвърлят мост за взаимно влияние в областта на културата и религиозните мирогледи. Доказателство за това е фрагментарно запазен надпис на кесар Тервел за чичовците му в Солунско и техните кисинийски селища, от което личи , че двете държави са в непрекъснат контакт.<br><br>&nbsp; [1] Gesta Dagoberti I Regis Francorum. ЛИБИ II,С.,1960,с. 303. <br><br> [2] Бешевлиев,В. Проучвания върху личните имена у траките ,С. ,1965<br><br> [3] Acta S. Demetrii, Miracula, Lib. II, cap. V, 195; ИБИ, т. VI, с. 158—159 .– Събев, Т. Самостойна народностна църква в Средновековна България . С. ,1987, с.107 бел. 1<br><br> [4] ИБИ, пак там, с. 159—160.

Шизофренията е при някой друг. Няма я в нашия клас. За готите съм признал възможни немски индоктринации , но и това не е сигурно , защото листовете от Равена са от VIв. Айде да не почваме и тука. Не ме интересува кой на какво императорско благоволение е разчитал . Куберовите българи са християни , пише го черно на бяло в "Деянията". И какво за Юлиан , знаеш ли ,че е бил от коравото и инатесто тракийско племе на Дунав , което веднъж наумило си нещо никой не може да му преформатира. Та ние с Иванко, Натан сме си от тия "инатести мизийски- мирмидонски " кратуни . Вие сте си пък от научен кръг '' Виенска Мисъл'' и това е. Няма никаква екскомуникация. Ние сме си на различни планети. Както румънско-унгаро-италианските войски объркват немските планове при Сталинград , така и аварите са си виновни - славяните и българите ( навярно подтикнати от Кубрат ) преобръщат мечтите им за оплячкосване на Константинопол .

Така напр. по време на третото славяно-аварско нападение на Солун (620 г.) били опустошени „почти целият Илирик, именно провинциите му: дзете Панонии, също и двете Дакии, Дардания, Мизия, Превалитания, Родо-па. . ., а още и Тракия, и земите при Дългата стена край Константино-пол. . .". Нападателпте взели множество пленници. Историографът с тревога и болка отбелязва: Те „отвлякоха цялото това население в отвъд-ната земя към Панония. до р. Дунав" (с главен град някогашния Сирми-ум). Там били настанени многобройните византийски пленници. „ Именно оттогава те се смесиха с българи, авари и с останалите племена, роднха им се деца от това смешение и станаха огромен . . . народ. Всяко дете на­следи . . . вродените качества и влечението на рода към ромейските предели.. Чрез православната вяра и светото . . . кръщение се разрастваше християнското племе. .... както се настаниха там , поискаха да се върнат в родните си градове , главно защото бяха запазили православната си вяра. " Продължило дълго време, а заедно с това се проправял път на християн-ството сред прабългари и славяни- Покръстването на част от Куберовите българи, а вероятно и на самия Кубер и предания му Мавър (към какво-то предположение насочват изворите), създавало нови възможности за проникване на християнските идеи в прабългарската среда. Връзките между Куберовите прабългари и Аспарухова България също могли да хвърлят мост за взаимно влияние в областта на културата и религиозните възгледи — разбира се повече от юга към севера. Апропо, българите са християни още в Панония . Тяхното конфесию , обаче не еднакво с това на гърците. Тези готи,авари, българи са СЛАВЯНИ , БЕЛЕГ НА НЕЕДНАКВА ВЯРА, ЗА КОЕТО СПОМЕНАВА И ГЕОРГИ ПИСИДИЙСКИ - Тази война те започнали, „защото ис­кали да запазят своето съмнително против нашето точно установено вярване". С „точно установено верую" Писидес обозначаваше гръцко-то верую в сравнение с българското. В житието на св. Димитрий Солунски пък се казва, че абарският водител бил повикал за вой­на против Византия всички онези, конто имали славянска рели­гия - Привържениците на славянската, или готската църква се викат на война против привържениците на гръцката църква. По-нататък в същата легенда се разказва, че когато бълга­рите под водителството на Кувер прогонили абарите и поиска­ли да си вземат градовете на своите деди, като Солун и другите тракийски градове, те правили това и защото били запазили православната си вяра. В същото време МАЗНИЯ съставител на "деянията" е пропуснал да отбележи ,че докато българите са били от готската вяра, то и на византийците вярата им е била с доста бръчки и петна. Някой да се светне ,че през 40-70 те . години на VII те са МОНОТЕЛИТИ., а не някакви СУПЕРОРТОДОКСОВЦИ. Много им е слаба паметта на гръчките интерполатори и на техните по нови събратя питомците от Виенската школа, които манипулират изворите. По същото време , когато свети Димитър спасява боголюбивия Солун в който са се натъпкали монотелитите, цариградските им събратя ,колят и режат ръцете и езиците на св.Максим Конфесор и неговите ученици . Ама съд за тия дето режат и късат Българската история ще има ли ????

Давай смело Ресавски ! Константин нищо не е правил . Не е строил мост на Дунава при Гиген, не е издигнал голяма резиденция до днешния Костинброд , неговите съотечественици готите не са му помагали при строежа на Константинопол ... Напред ...

Първото което трябва да ти се избистри Ресавски е ,че Плиска по времето на Тервел е било своего рода Сибир за кесарския управляващ род. Апропо , Тервел не е бил в някакъв си катунски аул в Плиска, както го бичеха 50-години комунистическите зомбаратори , за това можеш да прочетеш у повечето нови Плисковски археолози , най-известните от които са П. Георгиев и Г. Атанасов. Хеля , ако не се лъжа , бай ти баце Рашев беше изказал пръв тази теория . Втория , направо си пише в статията за Тервел къде се е намирал той . На мястото пък , където е ''ханувал'' кесар Тервел е бъкано от църкви, манастири и параклиси. С което мисля ,че отговарям и на повдигнатия от Маготин въпрос. Отделно в Залбада още през VI в. e имало християнски църкви , където българинът Виталиан се е черкувал с неговите гети и хуни.

Натан , в движение откривам следните неща - За св. цар Петър - 1. първата ''кратка'' служба, всъщност е оригиналът - в нея със сигурност е описано транслацията в Рим ; После идва втората манипулираната , която си измисля ,че цар Петър е бил в някой Преславски манастир ; 2. Не съм голям сфрагист , но ако желаеш , можем да получим компетентно мнение от проф. Йорданов , за да спрат евентуалните спекулации със Симеон За св. Кирил Александрийски - За неговото значение в Православната църква , може да ти говори факта, че по време на Православната Литургия в часта наречена протесис ( или още проскомидия и предложение ) в чина в който се отделя частица в чест на светителите се споменават - Светите три Светители , св. Николай Мирликийски и Атанасий и Кирил Александрийски . Останалите са от поместни светци , като в БПЦ се споменават Св. Климент Охридски и Евтимий Търновски ( в руската -например Петра , Алексия , Йона , Филип , Ермоген Московски патриарси). Че св. Кирил Александрийски е велик учител на Църквата две мнения по този въпрос няма . По време на IV-тия Вселенски съобр (451Г. ) , той е утвърдил Православното мнение, което са защитавали и заточените по-късно български владици от Анастасий , заради което гетът българин Виталиан се е вдигнал с готи, хуни и българи да ги защити .

Фактът , че Тервел не е описан , като някакъв езичник , а достойно намира място в тази хроника ни говори сам по себе си каква конфесия е изповядвал (игра на думи ) той. Липсва само ностра.

Със сигурност Петър е монах . Факт, че отново нямаме официозно житие , а службата му е почти унищожена. Запазена е в няколко извадки на Атон . Не знам , дали се е досетил покойния епископ Партений Левкийски , но дори и да е открил нещо, едва ли някой е щял да му благослови да го каже. Рекапитулация - 1/. Един запазен апокриф , който отново , като ли ,че сам по себе си ни казва цялата истина . 2. Почти унищожена служба, която обаче тотално анихилира апоклептичните идиотщини на Кедрин , Лъв Дякон , Златарски и сие. , докарали българската история до апокалиптични лъжи !@!! 3. Археологически паметници - стенописи , сфрагистични д-ва , сандъка от Терачина . Доста неща за унищоженото българската култура и история.

Едно прибавление - забележете - т.нар. елини (жителите на Елада - в контекста ) , през този период дори не са християни - Пулхерия , взема една атинянка на име Атенаида и я кръщава с името Евдоксия, след което я омъжва за мекушавия Теодосий . След това Евдоксия се омотва в сирийскоелинската ерес на монофизитизма . Прокопи е таен езичник . На висок имперски пост няма пукнат елин , защото такива не се допускат още от времето на Теодосий I. От времето на Анастасий , българите се отделят от еретическия Константинопол . Папата обявява Акаций ( Константинополския патриарх) за схизматик и ето ви - първата схизма , се по вина на българите . защо пък по вина на българите - Скитския монах Леонтий (Леонций ) , който е братовчед на Виталиан повдига мисия и апелация до папа Хормизд , възоснова на която той анатемосва Константинополските монофизите. Само идиотизирани интерполатори , могат да нарекат Леонций - Византийски . Той е скитски, гетски , сарматски , антивизантийски , само не и Византийски . Писал е на гетски или на готски , а може и на бески , прачичо му е бес. Историята обаче смъква маските , колкото и на някои историографи да им се правят мармаладени маскаради. Защо от 518- до 530 не се чува за българи . Елементарно Уотсън , първо Юстин назначава Виталиан за магистър милитум , а после Юстиниан отчитайки ''НАРОДНИТЕ ВЪЛНЕНИЯ". Отбележете си го - НАРОДНИТЕ , не ПАПУАНОВОГВИНЕЙСКИТЕ ИЛИ ВАРВАРО ПАТАГОНСКИТЕ , ВЪЛНЕНИЯ КАРАТ Юстиниан да създаде Българската архиепископия първа Юстиниана за българите. Защо обаче през 530г. пак се надигат наште хора - ами защото елиносирите , сега имат монофизитката блудница Теодора на трона , която подпира своите протежета и чрез тях отново вредничи на църковните отношения.

Сега набързо да напомним , че според абсолютно идентичните извори Виталиан е ТРАКИЕЦ ./ Неговия племенник е тракиеца Йоан , пълководец в армиите на тракиеца Юстиниан . Забравя се ,че Виталиан тракиеца има син тракиец с тракийското име Куцис .-леко измененото Котис. ВЪРВИМ НАПРЕД - Теофан , казва ,че Виталиан е син на началника на федератите Патрициол (Патрокъл ). Кой е този Патрокъл - вече се досещате ,че това е синът на готоаланът АСПАР . Аспар е роднина на тракиеца Маркиан , който пък е роднина на тракиеца Лъв I БЕС . ''Лъв по потекло бес , бе направен по мощта на Аспар от военен трибун на император. ''' Сега досещате ли се ,защо българите приели земята си при Анастасий ??? Защото православния гет Виталиан начело на гетоалани , които не са съгласни с управлението на източните монофизити (сирийци- исаври) се вдигат в защита на своите православни епископи, заточени от вторите. А внука на престолосъздателя - Аспар, качил на трона двама царе - Маркиан и Лъв Бес, отново предявил претенция към престола, който по право му принадлежил . Загрей , към българо-гетските царе спокойно прибави и тези .

ток-токинг , ще направиш цяла група Модърн токинг още малко. Това за Хитлерюгенд си го остави за антракт, на никъде не върви . Ако беше една девизия , нямаше през Корейската война англо-саксонците да дислоцират едномилионна армия.

И накрая нищо не казахте за суперекспертите и торпедото дето е произведено в любимата на Емгето страна , дето безплатно си дава на торпедата на комунистите , а на юдеите направо с подводниците им ги подарява.... Та що ли си мисля, че жидовете са взели едно еврейско торпедо мей ин джърман , дали са го на събратята си мазни бесове от юейсейската туристическа жандармна армия и те са гръмнали южнокорейския катер да стане по весело около Жълто море , че беше много тихо. За взаимо влюбеността на юдеомасонския американски елит към съответния на т.нар. държава Израил, няма какво да се коментира, така ,че едно торпедо , може да мине пряк спокойно пътя от Тир и Сидон до някоя американска база в Япония и оттам да бъде изстреляно от американски торпеден апарат от подводниоца клас "Охайо" или за по сигурно - СийУлф , та да тресне манерката на южнокорейското корветче ,та да става олелия до небесата ....

Ооооо , ю ток ту ми ??!! Но , айм нот ток ту ю Нали си постигнах целта . Колкото и да се пънеш , не можеш да не признаеш , решителността на Севернокорейския народ да не се подчини на анкъловия джоб вместяващ един пробит долар. Факт е ,че при противодействието на всички големи играчи наоколо Северна Корея се опитва да играе на равна нога шах с останалите играчи и това никой не може да й го отнеме. Наистина партията може да си заслужава.

Влез в час най-сетне. На кого му трябват външни войски ??? Май на юга. Първо, защото на населението не му се мре за интересите на изтъркания джоб на ънкал Сам , ферщейн ,хер ефрейтор . Второ , да уточним , на кого първи му трябваха чужди войски ?????защото южнокорейската армия е два пъти по-малка от севернокорейската, което беше и през 49-та , когато амриканските задници , трябваше да докарат всички индианци , та вкупом барем да стигнат 52-рия парарал за да бъдат направени на ваденчета от китайската НОА, та да може един президент в епруветка ,пардон президент кукловедка ,да крещи , че ще употрби ядрено оръжие ??? Второ, да си чувал в България да е имало съветски войски през епохата на желязната завеса ??? Имаше един генерал в България , обикновенно джигит или арменец , дето раздаваше едни стъклени купи. Ама , грингосите за Купата на Съветската армия не играят мой човек. Така ,че легай да му спиш , утре ще я мислим ..... Скъд _ Фау , пак залитна на любимата си тема .... , няма оправия . Всичко смяташ във мерни единици на фашагите ,които на всичкото отгоре бяха и ултратеософи и окултисти ... И какво искаш сега в час по Вероучение да се учи окултния кръг Туле , звездата на Шамбала или кой екстрасенс ще пророкува възкресението на Хилядолетния райх .... Тада се върнем на рационалната основа ,. я си направи една проста бакалска анахронистична сметка - оръдия Бул- срещу модернизиран Фау (500 км радиус) , новите + 1000 ~ 1500 km , което ще рече - 2000 км далекобойност.

Преди два дни бях тръгнал да пиша отговор , но поради неотложни задачи, не можах да го пусна и го загубих. <br>Започвам наново - <br><br>1. Адмирации на Глишев за миротворството. <br><br>2, Америка има нужда от разлайването на кучетата . Тя е криейтъра на разделянето на Корея. Ако не беше инициирала да се намеси тогавашното ''буржоазно'' ООН на страната на Юга, то такъв отдавна нямаше да съществува. <br>Само забележете - в Северна Корея няма пукнат руснак или китаец военен , а в Южна Корея и Япония махат гащи 120 000 нахакани грингоса. <br>Ами как няма да е интерес на световния жандарм да има КНДР ,м ????<br>Я да си раздвижим сивите клетки ? охооо , ще има Я и още как . Инъче 120-те хиляди гащника и главореза няма деа ги хранят в американските затвори я ? <img src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/whistling.gif" class="bbc_emoticon" alt=""><br>Ей , ги жълтите папагали , бунаци колкото си щеш ....<br><br>3. <br><br>Такава крещяща некомпетентност от страна на ЕМ-гето не бях очаквал <br><br>- с тезата за "Флаковете " се опита по автосегустивен метод , да приравниш корейската армия , по любимата ти немска армия ,този път не успя. Май не си чувал нито за Волхов-ки, нито за Кубове- (последните например си тръгнаха от Косово , така и неунищожени ). Да не говорим , че севернокорейците, макар и да не получаваха нападателно оръжие от СССР (ако изключим Т-72 -ките, които по Варшавските правила се броят за отбранителни оръжия) , бяха снабдени с всички поколения ЗРК (вкл. С-300 , поне ранните модификации). <br><br>-за глупостите на тема компаративистика иракско-корейската армия, няма какво да говорим . <br>Иракчаните са купили всичко артилерийско българско де що, какво има произведено, само от българските карамфили или 122-мм САУ , позната под изделие "2С1-М " имат около 1000 купени бройки. За миномети и противотанкови оръдия , купувани като вафли "Кукуруку" да не говорим . <br>Оръдията на Бул са чудесни , но бяха по малко и от пръстите на едната ми ръка, освен това не са никакво чудо , а един голям анахронизъм, обезмислен от оперативно-тактическите ракети с които Ирак и Иран разполагаха подобно на месарски магазин . Докато на Ирак му даваха съветите, Сирия и Египет, то Иран отиваше в магазина за кренвирши ( пардон ракети) именно в Северна Корея .<br>Така ,че само 500 ''кренвирша'' от Север да полетят на юг и с жалката технологична сволоч на американо-южняшката армия е свършено.<br>Апропо, ако не бяха любимите гавази от Бундесвера на Емгето,. които участваха като наблюдатели при унищожаването на нашите ракетни войски от местните педерунгели , защото се знае , наприемр ,че кмета на немската столица е такъв ,за разлика от нашия , които държаха в шах Турция барабар с Гърция. Можеше не само Южна Корея да се държи с нужния респект към Севера , но и България да се радва на по-почтително отношение на наточените южни комшии , които имат съответно 10 и 30 пъти по-големи войски от нашата маргинализирана армия. <br>Само един поглед в съотношението на едномилионната севернокорейска армия ( 1 220 000) , ако трябва да съм точен , към смотли крющината (пъстра сбирщина - тюрки, кюрди, шиити и вавилонци ) на Садам , която едва надвишаваше 500 000 <img src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/tooth.gif" class="bbc_emoticon" alt="">. <br>За сравнение през 80-те българската армия със златния си запас , спокойне щеше спука от бой ,като шкембе от вар , префарцунената армийка на поредния американски провокатор наречен Юсеин . <img src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/vertag.gif" class="bbc_emoticon" alt="">Какво ли да кажем за севернокорейската пък ... ?<br>Това например , че само при изстрел на един щатен снайперист от 13-те спецбатальона на СКорея американците ще получат синдром по-голям от Виетнамския !<br>Ма , да бяха само 13-батальона. Спецназа на корейците е само около 90 000 д..<br><br>4.Последно&nbsp; за милите експерти на гръмнатата корвета . <img class="bbc_emoticon" alt="" src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/doh.gif"><br><br>-Англосаксонския триумвират , този път включва Австралия(ако беше западното полукълбо , щеше да е&nbsp; Канада), която участва във всички негови АГРЕСИИ (начиная от ПСВ, през втора световна , корейска - корейска ли споменах ,а да в през войната 49-53-та австралийците си имаха отделна девизия на страната на грингосите, виетнамска , иракска и афганска и до днес) ;<br>- за Щвеция какво да кажа ,веднага след промените през 90-те години пуснаха по БНТ шведския филм "Враг на врага " . Който го е гледал , го е гледал, който не е -да е !<br>''Неутрална'' Швеция има военни и други договори с НАТО и ЩАтите , по -простата причина, че ако не вървеше с тях,&nbsp; щеше да бъде лапната от руския мечок съ всичките й шведски маси и тройки , барабар ...<img class="bbc_emoticon" alt="" src="http://nauka.bg/forum/public/style_emoticons/default/punk.gif">. Така , че релевантен&nbsp; "НЕУТРАЛЕН ЕКСПЕРТ" ШВЕЦИЯ НЕ Е И НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ .<br>Нахалството , безочието и наглостта пък на англосаксонците, да не е поканят за страни КНДР&nbsp; или другите играчи Китай и Русия са повече от ясни. <br><b><br>изводи и възможни варианти</b> -<br>&nbsp;Нито Щатите , нито другите играчи имат интерес&nbsp; Севера и Юга да се обединят. <br>Това да ИМ Е ЯСНО НА МАРИОНЕТКИТЕ ОТ юГ !!!!<br><br>Възможно най-добрия е вариант "Blackout" -<br><br>Юга бие шута на американците, които се махат на майната си . Съответно Севера се ''отваря'' по китайски и става една страна с " 2 модела". <br><br>Най-кофтия е употреба нАа ядрено оръжие , първо севернокорейците издухват Юга и Северна Япония. После Уса изтрива от лицето на земята Корея , намесват се Китай и Русия , които се пращат взаимно в небитието с първата и целия свят. <br><br>Вариант на груб контра преврат в КНДР е нереален . Такъв бе невъзможен в Иран или Ирак , та камо ли тук ,. <br>Един мек преврат и постепенно отваряне на КНДР , обаче едва ли ще бъде допуснат от Китай .<br>Да се направят анализи около Тайланд и Бирма, тогава да се мисли за абсурда на такава мисия. <br><br><br>

Фотограф: Reuters Tv Сто хиляди души са протестирали днес в Пхенян срещу Южна Корея, обвинена в подклаждане на напрежение по границата след потъването на южнокорейския боен кораб, твърдят севернокорейски медии, цитирани от Франс прес. Фотограф: Reuters Tv Протестната демонстрация се състояла на площад "Ким Ир-сен" - на името на основателя на Северна Корея и баща на настоящия лидер Ким Чен-ир, съобщиха севернокорейските радио и телевизия, цитирани от южнокорейската агенция Йонхап. Фотограф: Jo Yong-Hak В началото на миналата седмица Северна Корея заплаши да прекъсне и последната железопътна връзка по границата с южната си съседка, ако армията на Южна Корея продължава радиопропагандата срещу Пхенян. След шестгодишно затишие тази седмица армията разположи високоговорители по границата и разпрати пропагандни послания с балони. В отговор Пхенян обяви във вторник, че ще прекъсне всички връзки с Юга. На мястото на митинга днес с боя били изписани лозунги, в които южнокорейският президент И Мюн-бак е наречен предател. Фотограф: Jo Yong-Hak Висш представител на Корейската трудова партия в столицата заявил пред участниците, че трябва да се готвят за нападение на Южна Корея и съюзника й САЩ, и че Корейския полуостров е пред война, посочва източникът. Партийният представител заявил, че Северна Корея не е торпилирала южнокорейската корвета "Чхонан", при което загинаха 46-ма южнокорейски моряци, посочва Йонхап. Международно разследване за причините за потъването на 26 март на "Чхонан" близо до морската граница със Северна Корея заключи на 20 май, че южнокорейският кораб е бил улучен от изстреляно от севернокорейска подводница торпедо, припомня БТА. Фотограф: Reuters Tv Северна Корея отрича да е замесена по какъвто и да било начин и на свой ред обвини Сеул, че е изфабрикувал доказателствата.