natan

Константин Асен Тих е скопски владетел. Императорът на Малка България Яков Светослав е от софийско .Признат е за император и в едим момент воюва срещу Константин Тих. Такава е и историята на Иван Страцимир. Който установява и византийски владици. Сребърното монетосеченето в тези земи е по различен и монетен тегловин стандарт и съвсем различен графичен дизайн. Разликите между монетите на Шишман и Иван Александър с тези на Иван Срацимир са ясен пример. Наличието на една монета на дук Георги,по модела на венецианските гросо на Дандоло,където дука е без корона и си е написал и титлата дук,показва наличието на Велико Херцогство България тук към 1200 . Наличието на монета на Шишман Фружин,наред с църквите тук показва че този край не е под османска власт далеч в 15-16 век. И това не е сръбско и няма никаква сръбска инвазия тук. Спорно е дори доколко ДушановоЕленовата държава е сръбска в днешния смисъл. Душан тук го коронясват ,дават му патриарх. Следва ,по иванко "Земите през ХІV век продължават да се управляват от български феодали под шапката на царицата им Елена Българска" После са Влъкашин,не е Вукашин. Крал Марко. Драгаш. Рад Воевода и т.н. Това е една ясно обособена географски и икономически подтеритория на българската империя,която след като губи короната си от османците продължва тук своето полунезависимо феодално съществуване,досущ тези български(влашки) територии на север. Виждаме ,че в 1622 г Питър Хейлин описва всички тези градове тук като български,като започва от аксиум на Дунав на чг до Охрид през Косово. Ако в в 1622-1677 г тези земи са разглеждани от западноевропейските очевидци като български може ли днешните писания да подменят този факт,така както са подменили славянското название на планината наричана от тях Куманица със турското Балкан. Че и днес балкан е дал името на полуострова и турското административно раздление се представя за историческото. Съобщението за куманица се съдържа и в картите на Ортелиус и в писанията на Питър Хейлин.

Пламене. Много интересна тема отвори. Това е империята Малка България(Влахия) . Започва от Бяло море на юг и свършва на север с билото на Карпатите ,като северна граница.Искърският пролом и прохода Траянова врата са източна граница. На запад минава на от р.Морава.И по нея на север е до Дунав . Днес пишат за Влашко за частта кощто е само на свер от Дунав и която я показват в книгите че била запазила известна самостощтелност .В българската част всички средновековни църкви които са запазене са от периода 1490-1500 с добре запазени ктиторски надписи.Роби ли са ги строили ,на които според руските търговци им забранявали турците да пишат на черковно славянски.Този край е далече свободен все още в 16 век .Релефа и долините на реките с планините които образуват този район обуславят и неговата обособеност.За сведение Искърският пролом е проходим едва след 1897 г. Хората от двете му страни се отличават.Виж топонимите на всички средновековни карти,планини,селища,реки и т.н.Говора.Ти знаеш как му казват на Кресненското дефиле хората от твоя край. Не е клисурта нали. Знаеш от къде е Яне и т.н.

За Максимилиан Първи и Последни на Мексико да ли говориш в истинския смисъл(чист ромънеще от Хабсбъргерите) на думата или за Британската кралицата като глава на Британската империя. Автократор се пише някой пикльо за да покаже ,че не управлява майка му

Аспандиат откри точната дата на зараждането на култа към Братята в България. Ппреди цели двеста години,не десет двадесет г ,и закона за културните ценности ги хваща,бая старо е. И въпреки и това съобщение попада в графата поредното намерено в 19 век от руски търговци и съхранявано в руски музей ,тъй като няма нещо свързано с братята да не е намерено от руски търговци съхранявано в руски музей може да направим едно изключение ,туй като тук имаме модераторски мисли ,които в този форум са исторически доказателства ще го приемем .Още в 1813 г. пътешественика Минас Пъжъшкян от Цариград за Венеция преминал през Източна Тракия, България и Влашко. В Шумен той е записал едно свое впечатление: ""По пътя той (българинът Стоян, Пъжъшкян предава името му като Стовян) ми обясни, че вечеринката е по случай българския празник на писмеността, сиреч това, което ние правим в деня на Месроб Мащоц, но ми обясни, че никой не смеел да говори за този празник,наречен на Сирила и Мефота, които са написали българската азбука, защото гърците им забранявали. Жалко! Като че този народ е двойник по съдба на арменския". (Арменски пътеписи за Балканите ХVІІ–ХІХ век. Съставителство, превод от древноарменски и коментар Агоп Орманджиян. С., 1984, с. 216). Това е вероятно най-старото сведение за честване празника на българската писменост. В Шумен през 1813 г., по думите на Пъжъшкян, той е бил честван не на 24, а на 22 май." цели двеста години,ей,не е шега работа,история е това ,не десетина двадесет,и закона за иманярите ги хваща тия Братя стара работа ,фратер,стара ,по древна и от Ромъния и от Македония взети заедно . "Та за какви изобразявания на Кирил Александрийски говориш, след като българите документирано са чествали и почитали светите братя Кирил и Методий преди 200 години (!). За справка – руснаците се сетиха да ги честват през последните тридесетина години." Документирано,подпечатано и в държавния архив за неверниците ако не вярват .Двеста години стара работа. Още преди Библиотекара да си издаде мемоарите в 1892 г със срешите с братаята Ама няма разбира се изобразявания на Кирил Философ Александрийски от българите от преди двеста години . Влизаме в зоната на братята. Най-новото на Кирил Философ е двеста години преди появяването на култа към Братята. Голяма грешка направили с това българите. Църквата в с. Беренде щеше да бъде реставрирана и сложена в стъклен похлупак и закрепена към славянската държавна ясла ,ако там бяха нарисували в 14 век св КиМ (Кирил и Методий). Ама тъпите българи откъде да знаят че ще се роди култ към двама братя в деветнадесети век,в 1813 г казват лингвистите, да ги нарисуват и сега църквата им да не стои в разруха .

Титлата Император и оттам Империя има и се признават само дотолкова доколкото са свързани и произтичат от Рим. Оттам има и са признати само три титли Император и съответно Империи. Рим,Франки и Българи." Братушките" се опитват да си присвоят титлата император,както и други ,но Римският Император,който тогава е падишахът ,турският султан казва "нет".И той прознава само една титла,тази на французите. Третата,на българите,не са дава на никого,а остава в османците.Нещо повече,Питър Хейлин в 17 пише,че титлата е била призната само на българите и на нито един друг европейски народ.След като падишахът признава титлата на Франция и те я имат.Светът може да си нарича Хирохито или Хайле Селасие Императори или който друг си иска .Не безграничната власт или необхватността на територията на една държава е от значение.А само дали произтичат и са свързани с Рим. Това са правилата на играта. И съществуват и са съществували само три императорски титли-император на римляни,император на франки и император на българи.

Пътниче,ако имаш път към Рим ,отдели час,отиди в Сан Клементе ,на 200 м от Колизеума само е ,малка забутана църквица, отиди и получи Благословията на Петър Цар Български. Отдай му и ти своя почит,там долу,пред фреската с лика му.Зад чази фреска е саркофага му.Български Цар никога не е искал Българи да му отдават почит или да му се кланят,гроба му да му премитат,с пресни цветя да го засаждат,или с венци и банери на манифестации след тях да вървят.И затова Цар Петър е пожелал тук да бъде нарисувана една сцена"LA DISCESA AL LIMBO",,"Слизането на Христос в LIMBO" съдържаща се само в Апокрифни текстове. В тази история, която цар Петър е избрал за вечна обител,( Не,Ватикана, не разказва такива неща),се разказва за слизането на Христос в пъклото откъдето извежда пророците от стария завет,Адам и Ева,патриарси,живели преди него,които все пак се оказва че не били баш долу ,а на границта Limbo (Latin limbus). Това е и историята,която най приляга на цар Петър,най-трагичния български цар. Отдай му Пътниче своята почит

Илюстрация към предишния ми пост . Карта на Европейкса Турция.И колаж с нанесените татарско -ногайско монетарници ; Всичките са на територията на територия на Молдавия-там където се зараждат ромънещето ,главно смес от българи и татари с добавка поляци и литовци. До 1741 г като ги питат янките по какви закони живеят,с цел да установят държавността ,тъй като държавите са правни и юридически образувания,не биологични или лингвистични такива,ромънещето отговаряли по романул обичайнул паментул. После едни "славяни" ги окупирали . И после се издават и други закони.Но до тогава е римския обичай-нул памент-ул.Тези "славяни",руснаците днес се оказва,че като етнос не били славяни,като поляците други "славяни".Всички те обаче са определяни като "славяни "защото говорели,като славяни. Обаче пишат различно. Славяните поляци пишат с латиница,славяните руснаци ,тогава московци ,започват да издават най-държавните знаци,паричните,на арабица. Единствените "славяни", които имат държавна писменост са българите и всички документи те си издават на български.И тази държавност не се заключава в местността Добруджа . Или между Дунав и Хемус.За толко титла василевс не ти дават. Най-много некой архонт да отмъкнеш.Тази титла означава и се признава само на тях,българите,не защото били мноугу красиви,с големи глави и къси вратове, а означавул и е указание за една империя която си е извоювака титлата,не и е дадена, На никой не е дадена тази титла. Така както турците не я дават на никого и я признават само на Франция.В тази Империя България се пише на български и всички нейни области ,по късно турски принципати пишат на български и продължават да пишат на български ,като останка и доказателство за могъщата и огромна някога Империя и като доказателство за какви се считат и на чие продължение и какво са те. Никой не им е попречиул да пишат на гръцки или латински или като турците на арабица,или с клинописн ако искат. Да ама не пишат на български и са българи родом.Дават мун титла австроунгарците на латински на Михаил,той си се пише на български. Двата му лъва бкато плячка дтржат Молдавия и Трансилвания. Единствената причина да не се пишат и Влашките войводи български е това ,че български и означава имперски,означава империя и само един може да я носи тази титла цар . И той е указан цар Баязид бег. Или цар Мустафа. Цар Сюлейман. Те са царетеб тогава.И това е записано в бългтарските църкви и изяснява защо влашките български воеводи не могат да пишат български воеводи и владетели при все че владеят и територии от бивша България,Силистра ,от двете страни на Дунав и т.н.И те ,макар и воеводи,са суверени на иператора,царя,който е туркияпт султан,така както преди бяха суверени на царя,българския господин.На титлата цар наследник и титуляр стават такива ,като цар Баязид бег. Така е записан в 16 век. И това Баязид бег не значи че е управител на Свогенската плоанина и затова там в църквата са написали цар Баязид бег.Виждам че завършилите с пяторка български университети се опитват да определят какво било бейлербегство,какво принципат и дали Косово е град. Доста преди тях руские учьонъй са му намерили цаката. Пишеме ,че живеели славьонъй и си си оправил историята без бегове и царе.щеш да си ромънеще,нямаш проблемо.македонеще,сърбеще още по лесно. Ако славяните граничиха с Египет там както само жреците им знаели да пишат на тяхнта писменост,и само управляващата й класа знаела да чете е повече от ясно че може да са били с народ ромънеще.Отговарят на всички условия да се обяват за ромънеще . Би трябвало народа да е ромънеще. Задължително народа е бил романеще. Египет как да не ги пишеш ромънеще .

.I. На основата турските аминистративни разделения разделения на покорения от тях район,независимо как ги наричат или определяме днес,принципати,бейлербегства,провинции,воеводства,държави и т.н. след разпадането на Османската империя в абсолютно в същите граници определени от тях турците,това което те са определили и администратирали териториално ще започне създаването на модерните европейски държави.Така това което е определено от турците за България ще стане България,в абсолютно същия размер и територия каквато е турската административна единица,определената от тях България,като вътрешно османска административана област а не това което е истинската България. Създаването на държавата Ромъния е най доброто доказателство.Не е е имало ромънеще и затова турците не са обособили нито или поне един принципат,воеводтсво,провинция и т.н. ромънеще и да покажат,че там били живеели ромънещето. Как и защо турците са обособили Влахия,Молдова,Бесарабия,Трансилвани като отделни и имена и държави без да знаят че там всички били ромънеще.Ами то това точно е историята.Тя не е видяла и отразила ромънеще,няма ги в ниво и киоличество и качество да бъдат регистрирани и отбелязани от нея За разлика от днес когато са много шумни и с доказано присуствие. Тогава какво е било и как е отразено,това е истината за историята ,а не днес какво се опитваме с подмяна на понятия да доказваме съществуване.Вечното понятийно изясняване и подменяне на тези понятия с модерното им съдържание когато и както ни изнася с цел доказване на нещо си и да го представяме това понятийно изясняване за историята не става. Да ,написали са ,в учебици го изучават ,но вече не като историята ,а като политическа историография,която се мени в зависимост от политиката на държавите. .II. Хейлин ммного ясно и категорично посочва още в 1621 г причината за изчезването и подмяната на България с това на административните български единици. Валахия,Молдова,Бесарабия,Богданско,Македония и т.н. Много категорично посочва че само на България ,Византия е признала титлата Василевс . на нуимкой друг. Затова никоя от тези принципати не може да се нарече българско или българия,тъй като това автоматично води до признаването и за империя и наследник на императорска корона. Римския император в лицето на турските султани отказва на Русия правото и домогванията да се наричат импшератори и за такова право признават само франките,французите за тях. Това е борбата ,за короната император и от от там за християнските овце в империята на България,как и кой да си ги придобие. Запада в лицвето на Свеяената Римска империя или Русия. Хеълин говори и за българските регалии,двата вида корони,едната от които е мека шапка.(шапка мономаха и викат братушките) Същата с която се перчи Иван Грозни и започва да секименива цар. Н а въпроса на полския крал,как такка с тази нова титла ,той обяснява,че който носи тази шапка е цар и че тя му била дадена от Цар и затова той е цар. Да ,ама не .Цар е турският султан. Из надпис на българска църква- въ лето 6996 (1488) вь царя Баязить бега " + Изволениемь отца и поспешениемь сина и сьвьршение святого духа, сей святи божественни храмъ святаго и славнаго великомученика и мироточьца Христова Димiтрiа потруди и пописа отъ свода иеромонахь Неофiть сь синови си попа Димiтромь и богданомь. Прости ихь Богь. Аминь. въ лето 6996 (1488) вь царя Баязить бега. Обладающе сiе хорьi освещени епископь киръ Иаковъ." За сто години народна власт няма построена една българска църква, а тук робите си строщт църкви та пушек се вдига и облечени като царе на стенпоисите с изписано технио владетели , Рад Воевода в Кремиковската църква ,и в сумати други са от това десетилетие и този век. Рухва още една измислица,тази за трурското робство какво точно е и как го отразяваме. Какво доказват тези църкви ако не суверенност като тази във Бесарабия,по горната Влахия. наричам я по горната Влахия,защото тези църкви всичките очертават една територия ,адне лента сега намираща се в Сърбия,северозпадна ,западна и югозападна България и Маке3дония,в центъра на която днес е планината Влашка,между Македония,България и Сърбия . Границата е Искърския пролом.В Долината на Струма населението упорито продължава да си нарича клисурите дефилета и отказва да приеме славянско то клисура. (славяноезичните елини в Македония са минали на клисура ). Ако се прегкледат влашките топоними и названия от тази територия ще се установи че те са повече от тези в бесарабия,Молдова и самото Влашко.За това си трябва отделно изследване,но и само най-бегъл поглед върху която и9 да е карта от деветнадесети века назад го установява. III. За Молдавия-там където се зараждфат ромънещето ,главно смес от българи и татари с добавка поляци и литовци. От всички стари грамоти от тази на Иван Александър и Иван Асен до тези на Мирю това е указано като земя на татарите. По късно става Мул Дава. Мул стои за татарите ,така те са наричани и известни ,могули,мули,монгули и Дава е образувателното за земя,селияе,град. От там тръгва ромънещето на основа на обичайнул паментул ,така наричат старите римски закони. -помнени обичаи. Слагаш Ул и си ромънще. до нови срещи.

Гледай.гледай как започна да вдяваш каквото ти обяснявам.Глей сега имало казваш такива традиции в Османската империя и западняците после заменили турските традиции,в случая с румили,румелия и направили държава. На основата на тези турски разделения на покорения от тях район,след разпадането на Османската империя абсолютно в същите граници ще започне създаването на модерните европейски държави.Така това което е определено от турците за България ще стане България,в абсолютно същия размер ин територия каквато е турската административна единица,определената от тях България,като вътрешно османска административана област а не това което е истинската България. Точно така е и вече на няколко пъти го обясних този процес напълно доказан от всички средновекопвни карти ,а виждаме и от писанията на Хейлин в тази космогарфия дадена за печат в 1640 ,това е издание от 1677 г.Тук в София е бейклербегството.Там под № 18 е записал Косово като български град.След като не е завършил Български Университет и не знае,че Косово не било град така е,от кръга " глишев " лично фронтмена им,който имал пяторка по география поучава и коригира как било правилното .И Хейлин спазва и разглежда тези територии така както са определени от турците.И мнооя ясно е записал ,че в София тогава е бейлербега за Европа и какво и кои градове се включват ,като започава от Акциум и свършва с Томи. Разбирам,че приложението е с ниска качество. Ето от тзои адрес си свалете оригинала-Author: Heylyn, Peter, 1599-1662. Title: Cosmography in four books. Enlarged from the author’s "Mikro´kosmos", first published at Oxford, 1621. http://fax.libs.uga.edu/G114xH617c .Съдържа интересни данни. Наприемр ,че Богор (богор) ,така е наречен владетел извършил препокръстване на българи и затова бил награден от Теодора с разширение на личното си имение.Откъде е почерпил това сведение?Не означава ли това че то се е съдържало в някой от сега приеманите за класически източници,някой от тези византийски летописци ,като хрониката му по късно усложливо е редактирана.(мисля че Сотиров има и описва подобен случай за последваща рдеакция,която днес не съществува в представяните ни оригинали.Отклоних се за малко от темата. И всички тези територи в Европата ,а и по света завладени от османците се разделят от тях на техни административни единици,бейлербегства ,казваш такава била традицията в Османската империя. (И после западняцитъе какво били направили,заменили само турското румили с ромелия. ) Съвсем точно. От разделените административни турски единици,бейлербегства в абсолютните същите граници и със наименованията дадени им от турците се възстановявата и създават модерните държави,като следват абсолютно турското разделение,и то това от 19 век,не по раншните, в тези граници от съществуващите бейлербегства Валахия,България,Молдования,Трансилвания и т.н. ,точно в турското им определение ,"западняците" (великите сили)създават новите държави,които нямат нищо общо с реалноста и традицията ,и още по малко ги интересува в какви реални територии се разпростират етносите.Или какви са били реалните съществували отпреди османското нашествие държавни структури. Всяка една карта на Турция в Европа доказва това,без изключение!Всички държави са създадени в тези турски единици.В долното течение на р.Дунав, съществуват няколко полусуверенни държави,всичките част от Турция, дотогава наричани от всички Дунавски принципати и посочени на всички карти и сведения като Дунавски принципати. Нито една от тях не се казва Ромъния. Та наричани са тези принципати България,Влашко,Молдавия,Трансалпина,Седмиградско,Темешвар,Банат,Бесарабия,Богданско,Трансилвания,Мунтения, с различна степен в различните времена на суверенитет ,това са седем различни български държавни структори .Това не са "славянски "държавности или още по малко "ромънеще". На основата на тези турски разделения на покорения от тях район,след разпадането на Османската империя абсолютно в същите граници ще започне създаването на модерните европейски държави.Така това което е определено от турците за България ще стане България,в абсолютно същия размер ин територия каквато е турската административна единица,определената от тях България,като вътрешно османска административана област а не това което е истинската България.Сърбия става Сърбия,Расшка е Войводина и Нови сад и без да са Сърбия впоследствие се включват там. Банат(Темешвар) което е българско ,и съществува като отделен принципат не се връща към България и т.н.От три северно български княжесва,тези на свер от Дунав ,част от доосманската България ,с е прави една нова държава Ромъния.Така се заражда и народа ромънеще.От този момент започват ромънещето,смес от татари и българи.До този момент например в Молдавия оформянето на ромънещето тази смес от българи и татари е добила облик който може вече да я отличи и обособи като самостоятелен етнос.Но това е вече средата на 19 век и процеса е обратим или може да се насочи от държавен апарат и да се моделира в каквато си искат насока. Американците предприеха една посока,швейцарците друга. Румънещето своя. Но корените,следите,целия този генезис е записан. Така е . Създават се нови държави,измислят им се нови народи.Но едва тогава със създаването на нова държавност може да кажем,че старата е изчезнала. Но не и преди това.Така е и с българската и ромънската държавност. Докато пишеш на езика на Мирчо и Иванчо и им носиш титлите и имаш гербове с лъвове ,докато съдилияата издават решенията си на български,докато в черквите се служи на български,докато дори само владетеля е написал владетелския си печат на български това е Бълггарско. Няма ромънска държавност.Справка-дори Спарта,където 6 000 спартанци държат в подчинение 360 000 илоти е спартанска държва ,а не илоитска. Тук дори и целия народ ведно с владетелите,аристокрацията,църковничевството са българи и е българско. Каквото и ще театро да играят в Букурешкото позорище. Ето тук е картата на Хоман за Украйна от 1720 г и др.под , http://www.raremaps.com/gallery/detail/23522/Ukrania_quae_et_Terra_Cosaccorum_cum_vicinis_Walachiae_Moldoviae_Minoris/Homann.html Пътната карта на Jacob Lidl: Neu und Accurat verfaste General Post Land-Karte des sehr grossen Welt beruhmten Konig-Reichs Hungarn . http://www.raremaps.com/gallery/detail/23850/Neu_und_Accurat_verfaste_General_Post_LandKarte_des_sehr_grossen_Welt/Lidl.html В жълтата граница отнова е обособена една държава,с две области българия и Влахия през средата на която тече р. Дунав. Barriere: Turquie Europeene http://www.raremaps.com/gallery/enlarge/22598 Как така се случи,че където и да тече р.Дунав тече през средата на един народ на една държава .служи за съединяване на този народ от двете му страни.Германия,Австрия,Унгария ,Сърбия и т.н. Така е и със всички плавателни реки в Европа,По,Рейн,Тахо, Темза ,Сена ,Вълтава и т .н. Също и по света .Само тук отново българите уникат,Дунав бил граница. Все грешки от хора които били преписвали един от друг ,а последният от птоломей,който винаги си поставял България на юг от Дунав, а Ромъния пък още по на юг. Даже ромънещето си написали в сайта на козия манастир край местността стръмното с черква на име болница,защото се използвала за лечебница, посочват една такава грамота (грамота №. 34 от година 1406) за Мирю Какво пише Мирю ,на Шишман верен воевода "владее от двете страни на Дунав до Черно море Единствен господар на Дръстър." Като тук Дръстър е до големия граниче вал при Дебелт. http://www.manastirea-cozia.go.ro/ctitor.htm , “Eu cel în Hristos Dumnezeu, binecredinciosul şi binecinstitorul şi de Hristos iubitorul şi singur stăpânitorul, Io Mircea, Mare voievod şi domn, din mila lui Dumnezeu şi cu darul lui Dumnezeu, stăpânind şi domnind peste toată ţara Ungrovlahiei şi a părţilor de peste munţi, încă şi către părţile tătăreşti şi Herţeg al Almaşului şi Făgăraşului şi domn al Banatului Severinului şi pe amândouă părţile, pe toată Podunavia, încă şi până la Marea cea Mare şi stăpânitor al cetăţii Dîrstorului...”. (грамота №. 34 от година 1406). Тея ромънеще прекръстиха ктиторка Стана,на Радуил Пийни си булята, на Замфира щото щяха да стават гърчорещаюл романенескул ,та и си мислят като преименоват,по точно тургнат му едно татарско ул отзад и си създават история.Не става фратер така.Шмекерия си е.

Понеже картите лъжели и болгарские учьонъи на картинки не вярват,а само на писаното слово и то само на латиница ,ето в оригинал от очевидци Свидетелства на времето ,от Космография, книга от 1640 г,съвсем до събитията на Михаил Витяз ,с изброени български градове Охрид,указан като родно място на Юстиниан,Косово,Сърмиум ,Томи и т.н. Тук за Никополол за втората битка,тази на Михаил и отвоюването на Никопол и съотрветното описание на събитията от очевидци(кногата е дадена за печат в 1640 г) "1. Axium ... 5. Nikopolis ....... "The other (as it was in revenge of this) was fought betwixt Michael Vaiivod of Valahia ,and the forces of Mahomet the third,over whom the vaivоd got remarkeble Victory,and ,as the fruits thereof ,sacked the city it self,carrying thence great Spoil and ooty ,and infinite multitudes of People ; with some whereof he made up his Army ,sending the rest to inhabit and manure the void and desart places of his own Dominions. 6. Sofia , ... 8.Sirmium .... 15. Ternovo...18. Kossovo...20.Achridus,the birth place of Justinian ...." превода; Другата(битка за Никопол б.а.) (като че бе за отмъщение на тази) се проведe между Михаил Воевода на Валахия, и силите на Махомет Трети, при която воеводата извоюва забележителна победа , и като наград, завзе и самият Град,заграби оттам голяма плячка и безкрайно множества от хора, с едни от тях си изгради Армията,изпращайки останалите да населят и облагородят и изоставените и запустели места на неговите владения. С тази българска армия Михаил заробва ,както ни се оплакват Мулдовяните,покорява както ни уведомяват и Трансилвания. Останалите Българи облагородяват неговата България(Влашко). На него Шекеите(тези пък кои са ) му носят отрязаната главата на Батори. Неговия герб си е на чисто български с двата шишманови лъва върху седем планини.като плячка държат завояюваните от неговите българи и присъединени към неговия доминион Българиа(Влашко) държавите на Мулдава и Трансилвания. Косово е български град където се е състояла една от битките им с турците. Най-прочутия и посещаван манастир в днешна Ромъния ,построен на високо и непристъпно място в южните Карпати,на 60 км от Дунав,се казва Козия манастир. Ех,ако може некой от Русе да отиде да го снима. Той бил Козия,което идвало от куманското koz.Приема се куманска дума коз. Най-старата му църква с великолепни стениписи,има един светец воин Методий в нея ,се казва Болница. Това може и да е от куманопеченешки. Пещерата в която живеел Никодим,монах вдъхновител на манастира е до местността Стръмно,от кумански,там където косовете испускали костилките защото не моглин да се катерят нагоре като кози. Никодим построил и друг манастир с име водица. Хайде да я преименул нея печенешкуллеска. Е ,хубаво.всички думи се оказха,печенешки,кумански. Ама нали точно тук в непристъпните Карпати оцелявали и си запазвали свентенши линга романул раманещите?Как няма едно римско вергилиево топонимче. Тук бил запазен езика на римляните от времето на Траян,но и те ни го предали в 18 век чист и неопетнен така както Вергилий го говорел в първи век.И къде живеели изолирано и си назовавали топонимите на стария римски език.До манастира водица зад стръмното дето само козове хвърчали. Има само едно обяснение. И те ,янките, ни го казаха. Шмекерия.

Хайде сега тези от Fondazione Paola Droghetti и реставраторката Claudia Fiorani били автохонисти с болни мозъци. Ами те са тези които казват,че това е истинската гробница ,а не там където официозите понастоящем извършват религиозни церемонии и твърдят че е гроба на Кирил. Не разваляй добрите славянско италиански отношения. Изглежда се повтори случая с Галилей. Земята си беше здраво плоска даже и той си го призна и всички учени знаеха това. Тук вече двеста години всички знаят къде му бил гроба на Кирил защото Ватикана така им е казала. А тя Ватикана има на запис всеки случай на екзорсизъм от трети век до ден днешен в Африка. Да не говорим,че писмата и от девети век с някой си рекс Михаил касаещи българи напълно доказват,че от девети век насам и европейскта история е документирана.Или Ватикана много добре е документирала в кой век и на кое място е бил погребан Кирил. Защо и как в долната църква има изобразен източен монах и как Ватикана няма документирано кой е той и защо е погребан там могат само да го повярват хора които вярват че от небето слязъл св. Димитър и пронизал с копието си Калоян и после пак се възкачил на небето да продължава да бди над солунчани. Или че точно като Кирил бил в Крим изплувал половината Климент и той го отнесъл в Рим . Чудо ! Ами изплуването на другата половина на Климент и отнасянето и в Киев кой Апопстол го е направил.Или кой е въздигнат за равноапостол за това дело .Да се приемат подобни обяснения за исторически си е наистина за болни мозъци. Историята на т.нар. Константинов дар,доскоро считана за най-голямата флашификация на Ватикана,намира своя коинкурент в още по голямата фалшификация,т.нар. Дело на "Кирил и Методий Славянските Апостоли" от девети век за които няма материално присъствие от девтеи до 16-17 век. В продължение на десет века "славяните" нито веднъж не си изобразили " Славянския" Първоапостол.Нито веднъж за десет века в нито една славянска църква или частен дом. Спомени и материално присъствие за "Кирил и Методий Славянските Апостоли" липсват най-вече в мозъцитте на средновековните хора и съответно липсва и каквото и да е било техно изображение от девети до 16-17 век. В нито една славянска държава няма изобразен Славяския Първоапопостол . Няма ги в Полша която първа трябва да знае че папата е обявил Кирил за Апосстол на Славяните още в девети век и във всяка полска църква следва да има поне по едно на Брат изобразение поне по едно на век или досега само в Полша стотина. Да благодаря на Тироглифос за снимката на Петър Първи и неговата гробница. Защото това е както пише реставраторката неговата гробница със саркофага му наличен под фреската. "Un dato interessante che emerge dalle osservazioni sviluppate durante il restauro da poco concluso riguarda l’ipotesi attendibile che si trattasse di un vero e proprio monumento funebre costituito da una nicchia semicircolare sormontante un sarcofago posto al di sotto dell’affresco (di cui è visibile la traccia dell’incasso nella muratura" От Япония до Калифорния знаят къде е саркофага на Апостола на Славяните Кирил и му се кланят делегации от цял свят . Наличната прилика, с анонимни владетелски български печати,именно издължената форма на черепа и на фреската и на печатите на това изобразение е повече от видна . Това е Петър. Не случайно в Италия,във вечните владения на папите,в различни манастири ,има изображения на персона наречена български цар. Този български цар се почита и е изобразен от бенедиктински монаси за дело, за дело съществено за тях,дело донесло му това изобразяване,подаряването от него и пренасянето на мощите на Първия Римски папа Климент. След думите казани от друг римски папа в 1073 г, папа Грегори VII който нарежда "Далеч по добре е за една страна да остане под исляма отколкото да бъде управлявана под християни които отказват да признаят правата на католическата църква" няма как покръстването на пацинаките,или покръстването на севернобългарската киевска рус,или покръстването на някакви скити около Солун или каквото и да е покръстване на българи да доведе до изобразяване на техните владетели ,макар и този на пацинаките да е наричан василевс, в серия от фрски в различни италиански манастири през 16 век.Не ,никой няма да изобрази владетел ,още повече на Православен, в Италия. И кой е Кирил тогава? В горната църква дето му се кланят от двеста години и Ватикана твърди,че е той или лежи в новоразкритата гробница от 9-10 век в подземната част за която сега учените твърдят ,че това там бил той? Това ,че ръкополагането на Климент за папа лично от Апостол Петър се представя за Кирил и Методий? Или че на всички без изключение фрески фигурите са изобразени като доминикански монаси и предствляват сцени от живота на св. св. Климент и Алекси в добавка на св. Катерина.На дореставрирани в 17 (седемнадесети ) век от доминиканци . Горе на фреските "преносителите" са двама, на част от мощите,не на целия Климентъ Римски,а само на част,другата се озовала в Киев. За пренасянето на тази част от мощите за което те били нарисувани на фреските и то като августинци ( амброзианци) или още по-вероятно като доминикански монаси ,вследствие допълнително предаване на църквата на доминиканците в 1645 и после там от 1667 са настанени изгонените от Англия доминиканци. http://romanchurches.wikia.com/wiki/San_Clemente "It has been erroneously assumed that a Benedictine community existed at San Clemente from the 6th century, but this is a result of a misreading of the Dialogues of Pope St Gregory the Great. The church was originally served by Roman diocesan priests. In 1403 Pope Boniface IX handed the church over to the newly founded Augustinian Congregation of St Ambrose, also known as the Ambrosians. They continued to serve the church until the congregation was suppressed by Pope Urban VIII in 1643. Dominicans from San Sisto Vecchio took over in 1645. In 1667 Irish Dominicans took over, after the Catholic Church had been banned in Ireland by the English and the clergy was expelled. The church was granted to the Dominicans in perpetuity by Cardinal Francis Maidalchini. The current titular priest of the church is H.E. Adrianus Johannes Simonis, Archbishop of Utrecht. "Ето защо всички без изключение във фреските са изобразени като доминикански монаси. Каква историческа достоверност и изводи от фрески изобразяващи сцени от живота на Климент и Алекси от така корумпираната църква съдържаща доказателства-изображения дореставрирани в 17 (седемнадесети ) век .Нещо повече да обявиш пред света ,че сцената с ръкополагането на Климент от Апостол Петър предстставлява Кирил и Методий,е кощунство и надминава Константиновия Дар. Защото празника на св.св. Константин и Елена се празнува на същата дата със Братята ли ,затова ли,това ли доказва,че те са съществували. Или защото са взели иконографията на изображенията на св.св, Константин и Елена и ги копират едно към едно ,това ли е доказателството. Ако такива личности с приписваното им дело биха били съществували в девети век във всяка една българска църква щеше да има техни изображения.Няма нито едно. Какво по голямо доказателство за несъществуването на Братята е това ,че Българите рисуват св.св. Константин и Елена във всяка своя църква,рисуват и Кирил Философ,ама не Апостола на Славяните ,а Кирил Алесандрийски.

Къде се заформя езика "ромънеще" и е индикиран най-рано? В Мулдавия. Точно на мястото на ногайците. Ето я картата с монетарниците на чингизидите.Точно там се зараждат "ромънещето".

Арменска ,от Кафа,Крим 16-17 век Романещето са се изтеглили на север,м/у Прут и Днестър

За България представлява интерес изображението на нейния Цар Петър който е пренесъл част от мощите на св.Климент при неговото отиване и замонашаване в Рим,където и умира .Той е изобразен като източен монах държащ Евангелие отляво на стенописа "Descent of Christ into Limbo" в самостоятелна сцена На официалния сайт за Сан Клементе за стенописа "Descent of Christ into Limbo" http://www.basilicasanclemente.com/restoration-anastasis.htm се казва,"To the left and separated from the main scene by a spiral column there is a painting of a figure carrying a Book of the Gospels. His beard and decorated hood indicate that he is an Eastern monk. The fresco appears to have been part of the funeral monument of this monk who was buried here. The position and character of the tomb, corresponding as it does with contemporary accounts of his funeral in the Basilica di San Clemente, has recently led scholars to propose that this is the original tomb and portrait of St Cyril, the Apostle of the Slavs." Или превода му: отляво на него и отделен със спираловидна колона има картина с фигура държаща Евангелие. Неговата брада и декорацията на качулката индикират ,че той е източен монах.Фреското изглежда е било част от погребалния момумент на този монах който е бил погребан тук.Месторазположението и характеристиките на гробницата му ,го отнасят във времето на погребението на св. Климент коренспондиращо със разказите на съвремениците ,което наскоро накара учени да предположат,че това е оригиналната гробница и портрета на св. Кирил,Апостола на славяните. Апостола на славяните не се ли изобразяваше на фреските като амброзиански монах. Тук бил източен,византийски монах. Много ясното изображение на фреските показват ,че тук са сцени от живота на св.Климент и св. Алекси,и по специално ръкополагането на Климент за Първи Римски Папа лично от Апостол Петър. Този монах тук е цар Петър и това е неговата гробница. Не можах да намеря снимка,но предполагам изображението над саркофага за който се приписва че е на Кирил е правено по това изображение на монаха. Ако някой намери снимка на този монах нека я покаже . Това е цар Петър Първи занесъл мояите на Климент с т.нар.сандък от Терачина Сандъкът е занесен в Рим от Петър и в него като дар на папата са били част от мощите на първия римски папа Климент.Кирил.И все пак това е свято за българите място ! В "Сан Клементе" в тази църква е изградена на мястото на дома ,приписван че това е дома на Климент Папа Римски,Ръкоположен от св. Петър.Чиито мощи на свети Климент архиепископ Римски били пренесени от Крим от несъществуващи Братя. да,ама не. Там ,в този гроб приписван на Кирил ,лежи един български цар! В "Сан Клементе" Там лежи Цар Петър I Българина .Занесъл със т.нар. сандък от Терачини част от мощите на римския папа Климент при неговото отиване в Рим. Другата част са в Киев. Няма никакви Братя открили тези мощи ,специално за тях изплували от морето край Крим.При заминаването си в Рим Петър ги отнася като дар на папата. Не случайно другата част са в Киев.Като доказателство в чие притежание са били,от чия власт ,българската са подарени. В т.нар .Българска Апокрифна летопис от 11 век се казва "Тогава дойдоха по море някакви насилници като исполини и погубиха българската земя и Петър, цар български, мъж праведен, остави царството, избяга на запад в Рим и там завърши своя живот." На Апенините в два различни манастира има изображение на български цар. Не пише имаето на този владетел за разликата на имената на западните владетели изобразени там. Само е указано,че това е българския цар.Това не е Михаил Покръстителя,чието име Ватикана много добре знае.И той не е бил Цар.А този образ е на Цар. Има една служба от синаксара на едно евангелие от 1305 г. На един и същи ден се почитат Петър и Климент Римски . "Месец генар 30-ти ден. Пренасяне мощите на свети Климент архиепископ Римски и памет святого отца нашего Петра инока, бившаго царя български". Това не е случайно,това почитане в един и същи ден на Петър и Климент.Този който занесе мощите в Рим на Климент се почита в един и същи ден с него.Мощите бяха пренесени с т.нар. сандък от Терачина ,изработен в характерния скитски зверинен стил.И до днес съхраняван в Рим ,в Палацо Венеция . Образа на този български цар в Италия са също на Петър,този който подари на Ватикана мощите на Климент. Само това ,че този сандък не унищожен и къде се съхранява говори много.Само това,че българите се прекланят на един гроб на който им е казано че е на закрилник на българите и техен просветител е много. Снимки от сандъка тук http://www.voininatangra.org/modules/ipboa...?showtopic=1289 ,който е резбован от двете къси и една дълга страна,като другата дълга е дъно показва,че това е ракла в която са били мощите,закрепен,залепен на стена за поклонение, а не обикновен пътнически сандък или сандък за чеиз. И тези които измислиха това пъклено дело го знаят .И само защото са по суверни и от най суверните римски императори затова не посмяха да унищожат следите на това дело ,а само се опитаха да го изманипулират. Случайно или не един папа заяви,че България никога няма да получи мощи от Кирил.Защо,с какво пак България е прегрешила. П.П.((Или ги е страх от genefans,каквито доста са се навъдили и които веднага могар да определят славянския маркер за разлика от маркера на римляните,който вече двадесетина години остава неизвестен за науката(с изключениен в Ромъния,където молдованещето първи го прихващат от карпатския вятър който е с обичаен западен пренос и това довежда до въстановяване на римските обичайнул паментул (на черковночовешки е обичаи помнени,запаметени) първо там ,а после и из всички ромънски държави които историята знае са били винаги на север от р.дунав и на изток от р.Прут,в землището на ногайците))

Нека окончателно видим какво и кой е изобразено в долната църква на Сан Клементе. От информацията на различни изкуствоведи научаваме повече за тази църква.Научаваме някои неща които се намират из нета ,а също и описани от Марко Бусагли, в книгата му "Рим-изкуство и архитектура" Marco Bussagli, Rome art and Architecture,ISBN 978-3-8331-3589-7 Стенописите от долната църква са с епизоди от живота на Св. Климент и Св. Алекси. Те са подарък от ктитори,за първи път хора от ежедневния живот семейство Рапица,Бено ди Рапица и Мария Маселария,които също са изобразени с техните деца Климент и Атилия.Марко Бусагли пише ,че в много лошо състояние църквата и манастира в края на 14 век ,1403-1404 и после с декрет от папа Мартин Пети от 1419 г,преминават в ордена на амброзианците,които извършват и реставрация. В горната част има фрески от Мазолино изобразщващи диспута на св. Катерина с езическите александрийски философи.Гробницата на кардинал Вениер от 15 век е направена с материали от подземната църква. Великиолепният литургичен ансамбъл в горната част създаден от римски скулптори в 12 век също е с материал,камъни,тухли,блокове,от оригинала от шести век. Към това само да добавим,че след извършената реставрация от амброзианците ни се обяснява че долната църква се била затрила в 11 век и била открита кога,кога в ерата на кирило методиевските открития извършвани главно от руски търговци из българско и във ватикански владения на запад.Така в в средата на този благодатен 19 век за славянските народи била открита и църквата,която била неизвестна дотогава и там имало фрески с техни изображения.Само дето в 15 век взимали материал от нея да си градят горната част . С това казано да разгледаме отново стенописа с който ни се представят,че това били Кирил и Методи.Тази с коленичилата младежка фигура държаща чаша в ръка, С казаното,че тук са дадени сцени от живота на Климент и Алекси се изяснява,че на тази фреската с младежка фигура държаща чаша в ръка,които ни се представят за Кирил и Методий,в действителност тук е изобразено ръкополагането на св. Климент лично от свети Петър за първия Римски папа.Изображението на св. Петър не може да бъде объркано.Нито тук,нито в България,нито в Корея.Без значение и от кой век е . Загадката с младежката фигура е не повече загадка. Това е св. Климент ръкоположен лично от св. Петър. За другата фреска на която били изобразени братята ,двамата братя с Папата който е изобразен между тях.За нея достатъчное да прочетеме какво пише в официалния сайт на сан Клементе. http://www.basilicasanclemente.com/restoration-translationrelicsstclement.htm В официалния сайт на сан Клементе "научно" е обяснено,художникът се бил объркал и вместо да напише папа Адриан Втори,бил написал Николай. " The two brothers, with the Pope between them, are accompanying the body, but the artist has erred in giving the Pope’s name as Nicholas, for it was Pope Adrian II who received the missionaries. " Двамата братя с Папата който е изобразен между тях,придружават тялото,обаче художникът се е объркал като е надписал,че папатае Николай, а папа Адриан Втори е този който приема мисионерите("братята") Нека да добавим,че художникът още се е объркал и е нарисувал три реда женски гердани на фигурата отдясно.Че женската фигура,а и всички фигури и най-вече на високопоставените византийски Братя имат амброзиански пострижки след се дължи на реставратосрките умения на амброзинците и ефтинджоския материал с който са запълннили врата.За тяно съжалени боята около врата на дамата се е олющила и и се показват герданите.Не може дори и да ни мине през ума,че тук е изобразена хомосексуална двойка. Тогава все още са в сила законите на Юстиниан и това се наказва със смърт. Тази женска фигура е и без ореол. За разлика от другите две.Което я прави жива,а другитен починали.На един от стенописите,Assumption of Our Lady or the Ascension of Our Lord,) е изобразен папа Лео Пети(Pope Leo IV (847–855) ) отляво с квадратно хало,ореол и това било така защото още бил жив ,за разлика от другата фигура отдясно с кръгъл ореол,св.Витиус.Или при тази сцена с "объркания" папа Николай единия от братята и папата не били живи когато им донесли мощите.На официалния сайт http://www.basilicasanclemente.com/restoration-madonnachild.htm също твърдят,че една от оригиналните фрески от 4 век в подземието изобразява Св. Катерина и Св.Еуфемия( St Euphemia and St Catherine of Alexandria) с корони от перли .Или в добавка със сцените от живота на Климент и Алексис тук има и цикъл с живота на св. Катерина. Катерина ли е или не ,едно е ясно,че и тук ги няма Братята. (И по една снимка на св. Елена с гердан от Черковнославянското царство. Нищо чудно и тя да е била там и да е тази с гердана. В Сан Клементе я има Теодора,преправена като Богородица.И тя с герданче)

Не така обаче стоят нещата с Константин Велики. Той е увековечен като създател на българите,техен пръв покръстител и цар,човека който е написал и дал и написал първият им закон и когото те почитатъ наравно с Богородица и Младенеца. Във всяка българска средновековна църква без изключение има образите на св.св. Константин и Елена.Великоилепно изписани .В Кремиковци и Беренде,Елешница и Бобошево. С иконогарфия кото ще бъде отккрадната и с нея,с нейния типаж, ще започнат да изобразяват несъществуващи братя с още по невидяно техно произведение , с една единствена цел,тези два запачетани образа като двойка,създателите на България св.св. Константин и Елена да бъдат подменени в съзнанието на народа български с измислени славянски братя.Напълно да бъде подменена паметта на един народ.За наша радост всички тези великолепни български църкви стоят и свидетелстват

Каква е ситуацията с България и "черковнославяните" в България. Как и къде българите са запомнили и пресъздали Равноапостолните Братя. Любопитно е че в България има две изображение(може и да са повече,но две засега намерих) на Кирил Философ ,който обаче не е тоя Кирил Философ,а съвсем различно лице е изобразено из нашите средновековни църкви.Кирил Александрийски,един от Учителите на Църквата,е изографисан в Кремиковския манастир Св. Георги,1493 г. , и в църквата до с. Беренде,Драгоман/Годеч . Или и тук дори по-зле.Не само,че няма спомен за Братя.Ами директно си е изобразен и Кирил Философ,който обаче е Кирил Александрийски. И тъй като аз по надолу ще дам изобразениеята от Кремиковци и от Беренде ,но българските туристи и още повече историците учени на картинки не вярват,трябва да го има някъде от учен написано,давам и извадка от Йордан Иванов с което той също изразява съмнения ,че в Рим са изобразени Братята, а и указва ясно кой е в Беренде- Кирил Александрийски. Това което цитирам е казаното преди сто години от Йордан Иванов ,с което той посочва с условност и на практика изразява голямо съмнение единственото място преди 16 век с евентуален образ на Братята. Стенописите от подземната част на църквата Св. Климент в Рим и посочва изображението на Кирил Философ. "Старински църкви в Югозападна България",/публ.в ИБАД, ІІІ, 1912-1913 г. с.53-73/ Ликът на Кирила Философа е добре запазен. Той наистина е придружен с надписа «Свети Кирил Философ»;, но не представя словенския просветител, а е образ на св. Кирила Александрийски, който се изобразява, според канона, в и до олтаря наред и с еднакви архи­епископски одежди с другите велики отци на църквата : Василия Ве­лики, Атанасия, Григория, Ивана Златоуста. Такъв е случаят и в църквата при Беренде. Прибавката на прозвището „философъ" къмъ името на александрийския архипастир, ако и погрешно тука, се говори за традицията в словънския юг за Кирила Философа, братът Методиев. Иначе неговият образ е твърде рядко запазен за иконографията. Освен предполагаемият негов образ в подземната част на църквата Св. Климент в Рим, у нас той се намира, доколкото ми е известно, само в две - три стари църкви. Григорович видял през 1845 г. иконата на св. Кирила Словенски в Слепченския мона­стир при Битоля.2) В старонагоричката църква (Кумановско) стои стара живопис с образите на Кирила и Методия.3) На една икона отъ 1832 г., в костницата на Преображенския монастир при Търново, видях изобразен Рилския монастир, а отъ страните му св. Ки­рил и св. Иван Рилски. За по-новите образи на Кирила не поменавам. " И така в средновековните български манастири рисуват Кирил Философ от Александрия. Няма никакъв Брат или Братя. Медалиони с десетки светци.Световно неизвестни ,полоцината жени. Пак ги няма. Голяма благодарност за направеното от двама сънародници за каченеите от тях снимкин в нета. Сайта на medchurches и http://medchurches.livejournal.com/tag/%D1%86%D1%8A%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8 и на бартол http://bartol.blog.bg/

При хвърляне на боб върху която и да е автентична карта от 16,17,и 18 век Романия е на юг не само от Дунав но и винаги и от Хемус,а България е показвана задължително на север от Дунав .Без да сме пристрастни се установява,че когато се картографичрат съседни държави в регионамкакто беше случая с картата на Унгария от картографа на Свещената Римска Империя Хоман,така и тук в тази карта на Унгария,отново България заема своето място на север от Дунав и граничи с Унгария на запад и Трансилвания на север.В България са rasciani и valahi. При хвърляне на царевица зърната на мъй мъй ромънеще първо се подреждат в линга гръкореще букуреще. Това е първият и оригинално предвидения план за ромънещето заради което те в 19 век се бяха писали и изкарали гърци. В последния момент бъдещите Освободители на княжествата България и истинската Румелия осъзнаха,че ако ги направят ромънещето гърчееще се ,както бяха подготвили тяхното минало със славните гръцки воеводи и др.под. доказани исторически връзки на които енчо упорито набляга как били ромънеще защото бегали се с Патриаршията на гърчеещите се като си мисли,че той ги е открил тези неща .Руснаците доста преди Еньо се усещат че,те самите ще се сбогуват с идеята те да са третия Рим и че гърчещето ромънеще няма да има и най-малката юридическа преграда да се обяват за Треитя Рим и да владеят територията от Днестър до Пирея. Тогава влиза в ход план "Б" ,ромънеще е линга ромънеще и теорията за средновековния ромънещ,накарала американците да се изпулят и да скърцат със зъби те как не се били сетили да търсят средновековния американец,американещето,който се бил скрил в техните скалисти(карпати) планини .Това доказва че държавата е американеще,която винаги си била говорила американеще,с изключение на един малък инцидент ,когато бащите на нацията америоканеще за малко да не обяват немския език за официален.И два три други подобни случая ,като анексирането на Флорида от испанците,където те си шпрехали спаньолски или закупуването на Луизиана от франсетата с техния канадски. Но това не могло да помрачи създаването на американещето от срдновековните американеще което се доказва от езикът им. Само дето ромънещето ги изпреварили и заявили че техните ромънеще се били скрили успешно две хиляди години в скалистите(Карпатите) планини.И езикот го продумали изведнаж.Де що имало народи около скалистите проговорили все ромънеще и мунтанещите,и молдовянещите,и трансилванещите,и бесарабещите. Не като американците в различните им райони различен език,и държавата да им налага американещето,въпреки,че го няма в конституцията им като официален. Ромънещето и езикът им и администрацията им са две хиляди годишни,добре скрити в скалистите и затова дори са заблудили всички картогарфи,че това било Българско и България. Била е ама до 1841 г. После и царевица да фърляме,все на ромънеще се пада.(царевицата била скрита и тя в скалистите и чакала удобния момент да стане национално ромъшко ястие мамалига)

armando Правилото че подобни имена,Никола Българинът, не винаги дават точно и ясно указание за етническия произход на носителя,само в арменския език ли съществува или може да важат и за гръцкия ,където имаме подобни сведения от същиявек-от България идвал Петър Българинът да се жени в Цариград, или Симеон Българинът им бил архонт на българите и др.под!

"Мирчо І Воевода издава грамота към полския крал Владислав ІІ Ягелон, като същата е преведена на латински език за нуждите на полската кралска канцелария, като в приписката се указва, че оригиналът издаден от Мирчо І е на "lingua Valachica scriptum"." Разбирам да няма грамоти от Мирчо,ама като има нека да го видм и "lingua Valachica scriptum". Ето в оригинал "lingua Valachica scriptum".

Точно така Еньо, Плащай. А че кръстоносците нямат впредвид Тесалия се вижда от друг документ,там където краля на Влахите Калоян,дошъл им им предложил да им помогме да станат крале на Константинопол,а те в замяна да му дадат короната на гърците. Ще го намеря и ще го сложа да видиш и за друг валашки крал който се пише за българин,Калоян.

Не Еньо, Не съм се заблудил и Условията които даде са изпълнени.В тях няма казано коя Влахия,ама тая ама оная ,ама ние не ги признаваме българите за власи,ама г-жица Кръц това признава за Влахия,и г-н Кръц е казал кои са владетелите на Влахия ,онова не не я признаваме и т.н.Ама в два документа си показал ,не в един и същ т.н. Тези неща ги няма в зададените условия .Показах ти документ Хрониката на Роберт Клари за Четвъртият кръстоносен поход , в която Борил е наречен Влашки крал. Ама било в Сърбия,ама било в Гърция,няма такива условия. Показах ти и Синодика на същия този Борил. Плащай.

Добре ,че не трябва да даваш за всеки който бил под българсла власт .Из Синодикът "А тези митрополити, които ще споменем сега, те бяха при благочествия цар Асен под властта на Търновската патриаршия и тогава починаха; 156. Антоний и Даниил, митрополити серски, вечна им памет. 157. Анастасий, Епифаний и Димитрий, епископи велбъждки, вечна им [памет]. 158. Йоаникий и Сергии, архиепископи охридски, вечна им памет. 159. Яков, Порфирий и Йоаникий, епископи браничевски, вечна [им памет]. 160. Сава, Теодосий, Димитрий и Симеон, епископи бел­градски, вечна им памет. 161. Кирил и Дионисий, епископи нишавски, вечна им памет. 162. Стефан, Климент, Йосиф, Харитон, митрополити Бдински, вечна им памет. 163. Симеон, митрополит филиписийски, вечна му памет. 164. Василий, Марко, Никодим, Прокъл, Доротей и Пар­тений, митрополити месемврийски, вечна им памет, 165. [На] всички български митрополити и епископи, архи­мандрити и игумени, които са починали в благоверие, вечна [им памет]. 166. [На] всички боляри, малки и големи, поборници и съ­трудници на благоверието и приятели на светата и божествена църква на българското царство, вечна [им памет]. 167. [На] Семир, Иончо, Добромир, Иваншо и на всички, които заедно с тях проявиха мъжество против безбожните тур­ци и проляха кръвта си за православната християнска вяра, вечна |им памет]. 168. [На] Арцо, Трошан, Ратен и неговия брат Карач, Потръц, Ханко, Стано, Михаил, Богдан, Шишман, Ботул, Радослав, Воислав, Константин, Годеслав, Чръноглав [вечна им памет]. 169. [На] новоосвещения велик крал Стефан Урош вечна памет. 170. [На] краля Вълкашин вечна памет. 171. [На] деспот Углеша вечна памет. 172. [На] молдовския господар Стефан вечна памет. 173. [На] молдовския господар Йоан Петър вечна памет, 174. И на неговата госпожа Елена, и на техните чада вечна памет. 175. [На] всички, които крадат от християнските домове или кра­дат коне или волове, или обират по пътища за вреда и щета на християните, и на всички, които ги изпращат към такава зло или ги знаят, че са такива, и ги прикриват, анатема. 176. [На] Акиндин, Варлаам и попа Прохор Кидоний, които изрекоха хули за бога повече от всички еретици, а също бледословеха, че божествената светлина, която се е явила на планината Тавор на апостолите [била сътворена, която светлина господ], показал тогава на учениците [си] за уверение на всич­ки, че при възкресението така [ще възсияят] праведниците, както [сам] себе си [?] показал спасителят, и [всички] ще се преобразят и тъй ще просияят и ще пребъдат на вечни векове заедно с господа, както учи апостолът — на тях, като на нечестивци и противници на господните думи, както и на техните единомишлеиици анатема трижди. [На] Фудул и неговия учител Пиропул, които тъпчеха всечестните икони на пречистата Богородица, занимаваха се с различни вдъхновения, нападаха с различни хули владиците, свещениците и иноците, опоганиха свещените църкви, [както, и] животворния кръст, чрез който бяхме белязани [за деня на?] избавлението, показаха и много други безчинства, анатема."

Еньо да дава парите ние пак ще си осъждаме.Работата първо,после удоволствието. Енчо,давай парите. Еньо"Обявявам награда от 1000 евро на този, който открие и представи документ, в който валашки или молдовски владетел да се самоопределя като българин." В хрониката си, Роберт Клари за Четвъртият кръстоносен поход пише http://www.deremilitari.org/resources/sources/clari.htm : "And after this the kingdom of Wallachia escheated to a nephew of John, Borislas by name. This Borislas became thereafter king of Wallachia, and he had a fair daughter." prevod И след това кралство Влахия премина в племеника Йоан,Борил по име.Този Борил стана крал на Влахия и имаше привлекателна дъщеря. И този влашки владетел, Борил, в "Синодика на Борил" си се пише българин и езика си пише български "След това благочестивият цар Борил повели да бъде преведен от гръцки на неговия български език сборникът." http://ald-bg.narod.ru/biblioteka/bg_srednovekovie/borilov_sinodik/borilov_sinodik.htm Ето ти влашки владетел,който се пише българин.

Дядо ми ми е казвал,че Марко е загинал от ръката на един свой приятел.Подобно на един друг скит Александър,и той вярвал че е недосегаем.Александър дотогава без драскотина в битка прескача стената на поредния индийски град и там го ранява една стрела,която довежда до отслабване на имунната му защита достатъчно изтощена от перментното македонско пиямство,останало си и до дне с, и умира.А пък Марко,подпийнал,вижда пушка у свощ приятел му,гледа куршума ,и се диви и му казва че това малко нещо не може да го убие него. И му заповядва да стреля.И оня тупан,вместо да стрелщ встрани,стреля в него,защото и той вярва,че това нещо не може да убие Херакл. А ти си прочети за ромънешкия герой Херакл и подвизите му и го сравни с Марко и тогава се изказвай и определяй,кой що,какво е на тази земя и откъде е дошъл. Светът винаги си е бил едно глобално село. И тогава още повече от сега.