Геннадий Воля

http://www.vostlit.i... ... ml?id=9222

ИСТОРИЯ ВЕЛЬФОВ

HISTORIA WELFORUM

(здесь западники написали "франки", но ясно, что на Дунае жили фраки-траки, а не германцы-франки, ясно что греческое "тнракi" можно и так и так читать, а уж переписывать как угодно. )

эти люди вели свое происхождение от тех самых франков (a Francis), которые, некогда выйдя из Трои, под предводительством царей Франкиона и Турха (sub Francione et Turcho regibus) осели на берегах Дуная возле Фракии и возвели там город, названный Сикамбрия (civitatem Sicambriam nominatam), и оставались здесь вплоть до времен <правления> императора Валентиниана. Изгнанные отттуда за то, что отказались платить согласно обычаям прочих народов дань Риму, они ушли под предводительством вождей Мархомира, Суннона и Генебауда (sub Marchomiro, Sunnone et Genebaudo ducibus) и поселились около берегов Рейна на границе между Германией и (Цитата из «Книги отрывков» Ришара Сен-Викторского (кн. X, гл.1)) Галлией.

обычное дело:

Так обычно поступали троянцы, после того, как были изгнаны из своих мест, готы и аланы, гуны и вандалы, лангобарды и прочие языческие народы, но особенно – северные (set maxime septentrionales).

а вот кажется и подсказка, когда они вышли из Трои и обосноваись на новом месте!

Королевские церкви – в Констанце (Constantiensem), Аугсбурге (Augustensem), Фрейзинге (Frisingensem), Куре (Curiensem), Кемптене (Campidonensem) и Оттобойрене (Utinburensem) – они обогатили многочисленными богатствами и людьми. А некоторые <храмы>, ныне относящиеся к их потомкам, выстроили полностью с самого основания.

жаль забыли написать имя царя ругиев-ругийского:

Куно также произвел на свет четырех дочерей, из которых одна вышла замуж за этого Рудольфа, другая – за одного из фон Райнфельдов, предка Церингеров, третья – за царя ругиев, четвертая – за графа фон Диссена.

зато видно имя Куно было популярно в роду, позже есть и женский вариант имени этого:

Он произвел на свет дочь Куницу (filiam Chunizam), которую взял в жены Аццо, богатейший маркграф Италии, получив в приданное усадьбу Элисина, и от нее у него родился Вельф, будущий наследник и господин всей нашей области, о котором следует сказать в отдельно (in suo loco).

Он произвел на свет сына того же имени, Вельфа, мужа во всех отношениях превосходного, который получил герцогство Каринтия и марку Верону, <коими> он деятельно управлял.

а вот ещё обстоятельства удивительные:

Этот Вельф – тот самый, что первым из нашего рода получил герцогство Баварию, совершив много великого как в нем, так и в других частях империи.

В жены он взял Юдит, вдовую к тому времени королеву Англии, дочь знатнейшего графа фландрского Балдуина. От нее он произвел на свет двух сыновей, Вельфа и Генриха, каждый из которых один за другим унаследовали герцогство Бавария.

Наконец, придя в преклонный возраст и начав строить церковь в Роттенбухе, он весьма богато одарил ее, Альтдорфскую же обитель в преизбытке обогатил имуществом, десятинами (decimis) и крепостными (mancipiis) и ничуть не менее церковной утварью, да и прочие относящиеся к нему церкви улучшил в той или иной степени; желая же получить у Бога еще большее прошение своих прегрешений, он отправился в Иерусалим. Путь он этот совершил со множеством погонь и опасностей, минуя Венгрию и Грецию. Наконец, он посетил Гроб Господень и прочие святые места, потеряв почти всех своих <спутников>. В конце концов, приготовившись к возвращению, он прибыл на Кипр, где, окончив жизнь, и был погребен. Позднее останки его были оттуда забраны, перенесены в Альтдорфскую обитель и там погребены. Спутники же и соучастники его паломничества и трудов были или убиты, или живыми отданы сарацинам благодаря ухищрениям коварнейшего греческого императора Алексия. Среди них был схвачен и архиеписком зальцбургский Тимон и пред лицом

N.B. мемфисского царя был понуждаем к идолопоклонству. Он же, войдя в капище (fanum ingressus), будучи силен как духом, так и телом, объявил, что идолы, коим он должен был поклониться, суть не боги, а рукотворные <изображения>, и разбил их в куски. Из-за чего был схвачен, претерпел изощренные пытки (exquisitisque suppliciis affectus) и сподобился мученического венца (martirio coronatus est) (Из Хроники Оттона Фрейзингского, кн. VII, гл. 7.). Маркграфиню Иту, мать маркграфа Восточной <марки> Леопальда, бывшую в числе <паломников> похитил один из сарацинских князей, сочетался с ней нечестивым браком и произвел от нее на свет, как говорят, того самого нечестивейшего Кровопроливца (Sanguinum, т. е. ‘Имад ад-дина Зенк(г)и, атабек Мосула).

Род Франгипанов на Балканах:

In the kingdom of Illyria to the Counts of Dalmatia and Croatia extinct Frangipani who took over the existing surviving branch of the family, the Counts Gliubavaz Frangipani de Detrico which took as its unique coat of arms of the Counts of Dalmatia-Croatia Frangipani (the red wavy silver band at the point, surmounted by two golden lions, crowned, holding a loaf of bread among the branches of the same), later to become legitimate marriage Gliubavaz Frangipani de Conti Detrico and again August 26, 1780 in Zadar became, for a lawful marriage between the Count Pietro Damiani de Vergada and Countess Maria Rosa Gliubavaz Frangipani de Detrico, the last descendant of these families, the Counts Damiani di Vergada Gliubavaz Frangipani Detrico with acquisition of titles, estates, all assets and rights of these families ([9]).

Currently Damiani di Vergada Gliubavaz Frangipani de Detrico and branch of counts and Damiani di Vergada (Gliubavaz Frangipani Detrico) Franzetti, as well as all living Giocoli Damiani di Vergada (Gliubavaz Frangipani Detrico) and branched into Italy, Croazia, Canada, Austria, Bosnia, Serbia and Monte Negro with today's use of ancient surnames and its coats of arms both in the original versions as in subsequent ones: Damiani (Damianich, Domnanovich but also and originary Tihcinovich, Tisinovich, Thicievich, Ticinovi) di Vergada Gliubavaz (Liubavaz, Ljubavac, Ljubovac, Ljubowac) Frangipani (Flangipane, Fragiapanus, Fragipani, Frangepan, Frangipan, Flangipan, Fragiapanus, Fragepandi, Francopanovic, Francopanovich, Frankopanovic, Frankopanovich, Frangepanich, Francopanovits, Frankopanovits) de Detrico (Detrica, Detricho, Detricum, Tetrico, Thedrici, Thetricum, Thetrigi).

Frangipani Families legitimate descendants of the Counts of Dalmatia-Croatia extinct, whose coat of arms with a diploma June 2, 1804 in Zadar (Croatia-Dalmatia) and diploma 19 ottobre 1821 in Vienna (Austria) is inserted (quartered in the second of two red lions rampant gold, as he broke bread with a natural) in what accounts Damiani di Vergada Gliubavaz Frangipani de Detrico and currently used in these older versions and newer ones in the original as well as properly indicated and performed by Friedrich von Heyer Rosenfield in the book "Wappenbuch des Königreichs Dalmatien", Nürnberg, 1871, pp. 44–45.

Related families with the most illustrious families including the Dalmatian Palcich nob. Pag, whose descendants are the former foemina accounts Rosati Monteprandone Marquis De Filippis Delphic, but also, he asserts without evidence and based on mere heraldic signs, with Frangipani del Friuli, Patr. Rome, March., Cont, and lords of Tarcento Castelporpetto, since its arms is (quartered in the 1st and 4th red two lions facing each other, accompanied by three round loaves, arranged in pale, between two branches of lions and an in-chief, all of gold) to the Frangipani of Rome to be followed in these legitimate heirs as designated by Muzio Frangipane (see Archivio di Stato di Roma and Friederich von Heyer Rosenfield, Wappenbuch des Königreichs Dalmatien, Nürnberg, 1871, pp. 44–45).

Nothing else is properly motivated, proven by documents dating back centuries and must be added in order to legitimate descendants of the Counts of Damiani di Vergada Gliubavaz Frangipani de Detrico by the Counts Frangipani of Croatia-Dalmatia, except that in relation to this specific aspect of the Counts Damiani of Vergada Gliubavaz Frangipani de Detrico, distrusting anyone wishing to use their old surnames, coats of arms and related family traditions, must be considered and kept clearly separate and distinct from any other possible, occasionally, recently, have occurred and the next family branch that they not only recognize, but which have no relation.

так это западники славянорусское "пан-господин" как хлеб читают, ну хотя бы без божка лугов Пана обошлось, и на том спасибо.

однако есть нюанс в этимологии переводе гвельф! если с немецкого!

http://www.vostlit.i... ... ml?id=9221

ГЕНЕАЛОГИЯ ВЕЛЬФОВ

GENEALOGIA WELFORUM

5. Это имя, хотя и унаследовано сим родом от славнейшего римлянина Катулла в силу кровного <с ним> родства, позднейшими <представителями этого рода> было отвергнуто как вульгарное (urbanitatis causa refutatum букв. «отвергнуто из эстетических соображений, на основе утонченности»), но, как сообщает предание (dicitur), вновь было принято при таких обстоятельствах: когда родился мальчик и <отец его> сообщил об этом императору, тот сказал: «ты спешишь вернуться домой из-за родившегося у тебя щенка?» (игра слов: дрвнм. Welf ‘щенок’ является эквивалентом лат. catul(l)us ‘щенок’). А тот ответил: «Ты дал <ему> имя, которое нельзя менять».

ничего себя имя для могущественного рода! если с немецкого!

Франги - это латинско-итальянское написание нашего славянорусского Фряги через юс.

получается, что Франгипани это "не хлеб преломляющие", но

господа\паны Фряги.

Хроники Гвельфов напомнили, что первый их представитель вышел из Баварии-Баярии, а в ТИ есть факт, что часть болгарского народа переселилась в Баярию и Италию:

https://ru.wikipedia...ki/Р'С ... 1ЂС‹

Другая группа во главе с Альцеком (выше первый назван Анисий) вмешалась в борьбу за престолонаследие в Аварском каганате, после чего была вынуждена бежать и просить убежища у франкского короля Дагоберта (629—639 гг.) в Баварии, а потом поселиться в Италии близ Равенны. До конца VIII века эти булгары сохраняли свой язык. Фамилия Булгаро, Болгаро, Булгари до сих пор сохранилась на Апенинах, а в Болоне и сейчас существует церковь «Санта Мария ди Булгаро». Существуют сведения, что болгарские аристократы были и в Средние века военными факторами в городах Центральной Италии.

а уж герб "три льва идущие на запад" объединяет болгар и готские народы и их государства: Нормандию, Бретань, Аквитанию, как их всех ромеи называли, а всё одно скифы!

Франжипани из Вельфов

http://it.wikipedia....wiki/Frangipane

вот первый:

http://it.wikipedia....ipane_(famiglia)

http://it.wikipedia..../Anicio_Olibrio

http://ru.wikipedia....i/РћР% ... 0ёР№

Аниций Олибрий (лат. Anicius Olybrius) (ум. 23 октября 472) — римский император, правивший с 11 июля по 23 октября 472 года.

N.B. Олибрий был константинопольским сенатором и консуляром из рода Анициев.

Женат был на младшей дочери Валентиниана III, Плацидии, и через это мог претендовать на римский престол. Благодаря этим связям к нему был расположен вандальский король Гейзерих<1>. Поддержке этого варвара Олибрий во многом был обязан своим успехом. После того как Рицимер начал войну против императора Антемия, Олибрий прибыл в Италию и был провозглашён римским императором в лагере Рицимера<2>.

Ръцимир его поставил

http://ru.wikipedia....i/Р Р% ... 0µСЂ

http://it.wikipedia.org/wiki/Ricimero

неожиданно традически снова пересеклись "волки" как древний народ в Италии, с которыми "древние римляне" бились, с другими волками - средневековыми, которые "гвельфы" назывались, и которых этимологию к немецкому "вольф" немцы и латиняне сводят.

А зацепилось от Колезия - замка рода Франджипанов в Средние века...

Похоже, что больше всего о них написал наш любимец Ф.Грегоровиус,

http://history-ficti.../all/book_2169/

История города Рима в Средние века.

(остальные ещё меньше)

http://en.wikipedia....angipani_family

отмечу примечательные моменты - дальнейшие направления исследования, которые:

Франжипани - "хлеб разделюющие". герб их: два льва, противостоящих и хлеб держащих или преломляющих ( два льва противостоящих попадались в отношении древних героев:

http://new.chronolog..._worthies32.jpg

но поскольку гербы родов дворянских пошли только в 12 веке в Звпадной Европе, то ясно, что у этих изображений были реальные прототипы.)

сами они вроде как из Гвельфов, которые якобы из Баярии вышли(?)

первый документ датируется 1014 г.,

http://en.wikipedia.org/wiki/Guelf

Один из самых могущественных родов средних веков, как и все "гвельфы-волки" впрочем,

http://en.wikipedia....io_I_Frangipane

от рода "императорского": Cencio vir magnificus filio quondam Johannes de Imperator.

его папа - Giovanni Sardo de Imperator.

http://en.wikipedia....o_II_Frangipane

а один их них даже был Оттон или Оддон-Один.

http://en.wikipedia....done_Frangipane

Oddone Frangipane (also Oddo or Otto, Latin: Odo Frajapanis<1>)

женился на византийской принцессе Евдокии

получил замок от Птолемея 2 (Вы думаете "греческий" в Египте или из Египта, а вот фигушки:

http://en.wikipedia...._II_of_Tusculum

Птолемей Тускуланский-Этрусский консул Римский (consul of the Romans (consul Romanorum) ), князь Лациума\латинский "Prince of Latium.

а вот Птолемей 1

http://en.wikipedia....y_I_of_Tusculum

ещё перескаются пути этого рода с (Г)Аннибалами, которые как раз и сидели в замке-крепости Колизее

http://it.wikipedia.org/wiki/Annibaldi

а бились Франжипани с Пьерлеонами

http://en.wikipedia....ierleoni_family

которые были евреями, крестившимися,

http://en.wikipedia....eo_de_Benedicto

и главными в Еврейском квартале Рима

http://en.wikipedia....wiki/Trastevere

а один из этого рода был Йордан - патриций римский.

http://en.wikipedia....rdano_Pierleoni

представители рода Франджипани засветились на Сицилии, во Франции и Бельгии, но род лучше всего "сохранился и развился" в землях славянских, и были они там и банами и Вице-королями, в Далматции Хорватии, Боснии, Сербии, Черногории, Венгрии.

Родовое дерево от 11 века до нынешних времён

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... anover.png

наследственное право

http://www.heraldica.org/topics/royalty ... chweig.htm

Официальный сайт немецкий Вельфов

http://www.welfen.de/

Итальянская ветвь Эсте

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0% ... 1%82%D0%B5

чешская вики находит и чешских представителей Вельфов, а по геральдике полагаю чешского льва одним из первых прародителей всего этого львиного семейства!

http://cs.wikipedia.org/wiki/Welfov%C3%A9

Vévodové saští

Jind&#345;ich II. Pyšný, (†1139), vévoda saský 1137-1138

http://cs.wikipedia.org/wiki/Jind%C5%99 ... %A1n%C3%BD

Jind&#345;ich III. Lev, (†1195), vévoda saský 1142-1180

http://cs.wikipedia.org/wiki/Jind%C5%99ich_Lev

P.S. кстати Индрик кажется по-русски "единорог"

а вот Иржи(ки) пошли

Kurfi&#345;ti Hannoverští a vévodové Brunšvicka-Lüneburska

Podrobn&#283;jší informace naleznete v &#269;láncích Hannoverské kurfi&#345;ství a Vévodství Brunšvicko-Lünebursko.

Ji&#345;í, vévoda Brunšvicko–Lüneburský - (1635-1641), zakladatel Hannoverské dynastie

Arnošt August Hannoverský - (1641-1692-1698), kurfi&#345;tem od roku 1692, syn zakladatele Hannoverské dynastie

Ji&#345;í I. - (1714-1727)

Ji&#345;í II. - (1727-1760)

Ji&#345;í III. - (1760-1820) od roku 1814 králem Hannoverským

Ji&#345;í IV. - (1820-1830)

Vilém IV. - (1830-1837)

Ji&#345;í IV. - (1820-1830)

Arnošt August I. - (1837-1851), bratr Viléma IV.

Ji&#345;í V. - (1851-1866), království obsazeno Pruskem

попались почти "сказочные" персонажы:

http://ru.wikipedia....i/Р Р% ... 0ѕРІ

Вельфы (нем. Welfen) — одна из старейших европейских династий франкского (???) происхождения, представители которой занимали престолы ряда европейских государств, в частности различных германских и итальянских княжеств, а также России и Великобритании (нужно добавить Чехию, ну и Францию).

но когда увидел знакомые имена, то решил добавить перлов в тему:

отец Одоакра, которого уже кажется германцем считают, служил у Атиллы гунна-куна, который собственно бился с германцами-готами, и был гун или скиф, что есть одно и то же:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Род_Вельфов

По семейной легенде происхождение рода возводилось к Эдекону, гуннскому или скифскому вождю во времена Аттилы (ок. 450 года), отцу Одоакра.

то есть старейший род королевский правивший по всем королевствам Европы происходил от скифов-гунов! А поскольку старое название ВКЛ - "Кунигардия", то думаю как раз южные её жители и были скифы-гуны!

То есть готские королевства западной Европы были от скифов, и правильно греки-ромеи готов также скифами называли!

как на доске Зальцбургской есть рутены, так легендарый Вельф имеет имя то же Рут-Ар(д).

(Y) первые документальные упоминания о нём относятся к VIII веку, когда Рутард (нем. Ruthard) после 746 года приобрел владения в районе Мааса и Мозеля.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Род_Вельфов

здесь идеал. портрет Вельфа 4 с гербом славянским - со Львом чешским-болгарским.

http://upload.wikime... ... elf_IV.jpg

англичане дают герб Вельфов, знакомые всё зверюшки, о которых писал а теме про геральдику, они по всех Европе прошлись!:

http://upload.wikime... ... rg.svg.png

так что Вельфы пошли от гуна-скифа!

1. меня здесь интересует период от полководца Атиллы Эдикона до тех королей, которые считаются уже германцами-франками, который обычно у западенцев или опускается или считается легендарным.

Имя Эд(и)кон имеет корень -кон-, что может быть связано с титулом удельного князя - "КОН".

жизнь Одокара-Одоакра тоже ещё не сильно ясная для меня. нужны факты из легенд, песен, былин...

2. меня здесь и в связи интересует геральдика: как видим вельфы имеют герб льва-леопарда, но геральдика королевских и дворянских родов появилась на западе от 13 века!? когда вроде вельфы уже стали германцами? не уверен в последнем тезисе. посему и хочу найти историю вельфов до их "германизации".

в продолжение поста от 20 апреля 2011 про "трёх львов идущих на запад".

сначала снова попался герб

https://bg.wikipedia...€РјР°РЅРѕРІС†Рё

Герб на стражата на цар Иван Шишман, нарисуван от анонимен арабски пътешественик

Coat of Arms of the Second Bulgarian Empire during the reign of the Tsar Ivan Shishman (1371-1395), depicted by an anonymous Arab traveller, who visited the capital of the Second Bulgarian Empire Tarnovo in the second half of the 14th century. Source: "History of Bulgaria", volume 4 The Bulgarian people under Ottoman rule (from XV to the beginning of the XVIII century), Publishing house of the Bulgarian Academy of Sciences, Sofia, 1983, page 58 (in Bulgarian: "История на България", том четвърти Българският народ под османско владичество (от XV до началото на XVIII в.), Издателство на българската академия на науките, София, 1983, стр. 58.) Now in the King's Archive of Morocco.

вот тебе и 3 льва нормандско-английских!

но оказалось, что не только проезжие арабы знали это и рисовали, но и немцы так и пушут:

царский род Шишманов имеел такой герб:

https://upload.wikim...rГјnenberg).png

и даже более того это герб императоров Болгарии вообще

Arms of the Emperor of Bulgaria,(Der kaiser von Bulgaryen) Armorial by Conrad Grünenberg, Constance Codex, 1483.NOTE: This Coat of Arms was documented for the first time several decades after the fall of the Second Bulgarian Empire under the rule of the Ottoman Empire and is known from a German roll of arms. Its use in Bulgaria during the reign of Tsar Ivan Shishman (1371-1395) and within Second Bulgarian Empire in general is not documented.

и это известно из немецких регистров с 15 века, а поскольку Шишманы были в 14 веке, то ...

http://heraldika-bg....ry_armorial.htm

значит львы, пришедшие на гербы Англии-Бретани-Аквитании-Готии пришли из Болгарии. только в ромейских источниках там были готы-скифы, потом готы стали германцами, в новое время немцами и шведами, но на самом деле они болгарские!

http://daten.digital...0034952/images/

Armorial by Conrad Grünenberg,

Wappenbuch 9210, Bavarian State Library, Fol. 76 v,

1602-04

нашёл ещё (всего) два кургана с угольным слоем и много со рвом у подошвы в земле древлян, раскопанных

http://history-fiction.ru/books/all/book_2554/

Древности Юго-Западного края. Раскопки в стране древлян.

Авторы: Антонович В.Б.

Год издания: 1893

Кол-во страниц: 100

Издательство: Императорская Археологическая Комиссия. Материалы по археологии России. № 11.

стр. 4 ров у курганов многих: у Искорости (до 1,2 м), с 2 входами на насыпь: у Ягнатина, Ольшопола, Минин, Житомира, у Грубска, на урочище Буковщин, Коростышева, Городска, Котельни;

почти половина курганов - со рвом.

стр. 6 в курганах Ольшополь № 6 и Стрижавка № 2:

"....толстый слой древесного угля, расположенный пластом во всю ширину кургана."

http://www.chronologia.org/zabytyj_ierusalim/index.html

.В.Носовский, А.Т.Фоменко

ЗАБЫТЫЙ ИЕРУСАЛИМ

(Стамбул в свете Новой хронологии)

с приложением Описания двора султанов из "Скифской истории" А.И.Лызлова

Издательство: АСТ, Астрель, 2008 г.

Глава 4. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ

1. Русь и Орда

1.1. Различные точки зрения

1.2. Краткая формулировка нашей реконструкции

2. Кто такие монголы-татары

2.1. Из кого состояли монгольские войска

2.2. Много ли было монголов? Монголы глазами современников Как одевались монголы и русские

3. "Татаро-монгольское завоевание" и православная церковь

4. Казаки и Орда

4.1. Казаки - это постоянно действующее войско Руси-Орды

4.2. Почему московские государи выступали на войну не "с войском", а "с татарами". Польско-литовские татары

5. Итак, что же такое Орда?

6. О покорении Сибири

7. Татарские и русские имена на Руси

7.1. Татарские имена как прозвища

7.2. "Странное" влияние монгольского завоевания на русскую культуру

7.3. Русские и татарские имена на примере родословной Вердеревских

8. Что такое монгольский язык?

8.1. Много ли осталось монгольских текстов?

8.2. На каком языке были написаны знаменитые ханские ярлыки?

8.3. О русских и "татарских" буквах

8.4. Когда написали историю монголов

9. Гог и Магог, князь Рос, князь Мешеха и Тубала

Русь-Орда и Московская Русь на страницах Библии

http://www.slavdict.narod.ru/

несколько слов, которые мы ныне понимаем в другом смысле, нежели они значили раньше:

http://www.slavdict.narod.ru/_0958.htm

данные деньги - платёж, который собирался ежегодно с церквей и шёл на содержание епископов.

дань (телос Римлянам 13.7.) сбор за право торговли, пошлина.

http://www.slavdict.narod.ru/_1004.htm

кабальный холоп - человек, обязавшийся (из письменого договора займа - кабалы) служить кредитору за проценты.

http://www.slavdict.narod.ru/_0534.htm

работа - рабство.

работа рабская - работа постоянная, не прерывающаяся даже в праздники.

работаю - служу рабски, занимаюсь каким-либо делом, работаю.

раб - 1. обитатель, житель, слуга, невольник, раб.

2. еврей мог быть рабом у еврея или вследствие неуплаты долга, или вследствие кражи, когда он продавался за украденное, или наконец по собственому желанию. Раб еврей находился рабстве у еврея до субботнего года...

французский Пёти Роберт

allemand - немецкий 1080 г.

le haut allemand - верхненемецкий язык, ставший после Лютера классическим немецким языком

teuton - тевтонский 17 век. в отношении к древним тевтонам или древним жителям Германии.

teutonique - 17 век.

английский Уэбстер

Teuton - 1727

Teutonic - 1612

teutonize - 1845

http://cs304109.userapi.com/v304109354/4b64/C0MzT7iBD94.jpg

http://www.russobor.com/images/Grifon.jpg

Пётр Задорожный

18 окт

РЕВЕРС:

Золотой грифон, изображённый на ней, обозначает могущество, власть, бдительность, быстроту, силу и возмездие для неправедных людей.

Корона, увенчанная новгородским крестом, располагающаяся на голове грифона – символ Власти Нового Мира - Народной Монархии.

Факел в левой лапе обозначает духовный огонь, который развеивает и отгоняет мрак, пробуждает разум и даёт безсмертие.

Шестопёр в правой – символ воинских, казачьих традиций, власти Отца, Атамана, защиты.

Историческая справка:

Историки и исследователи утверждают: грифон был известен славянам ещё в далёкое скифско-сколотское время. Грифон также на Руси назывался Див. Нередко его изображения располагаются симметрично по сторонам композиции, обозначающей высшую силу - Небо. Причём грифоны уютно чувствуют себя и на церковных дверях времен князя Юрия Всеволодовича, и в «языческую» эпоху князя Святослава. Позднее, див занял свое место на гербе династии Романовых, широко использовался в русской декоративной государственной символике. Таким образом, мы видим, что грифон сопровождал русскую державность на протяжении всей её истории.

АВЕРС:

Герб Азграда, который представляет собой нисходящего с небес на новгородский крест Сокола в дубовом венке. В основании герба лежит символ Родославия как основы, как объединяющей идеологической базы. Сокол символизирует Божественное начало. Чистоту помыслов, мужскую энергию, а также отображает преемственность древней Руси, где сокол был символом княжеской/монаршей власти.

Новгородский крест символизирует новое начало, новый Град, основывающийся на началах совести, чести и достоинства.

Дубовый венок, обрамляющий символ, - обозначает Воинство, защиту и покровительство светлых Сил.

Словарь Церковно-славянский Дьяченко

http://www.slavdict.narod.ru/_0241.htm

кандалика - стрела

кандакия - имя общее царицам эфиопским (Деяния 8 27)

Кандия - металлический сосуд особого устройства для малого освящения воды.

кондакъ - собственно домик, краткая песня в похвалу святого или праздника.

французский Пёти Роберт

Germain - германский 1770 от лат. germanus

Germanique - гарманский 1532,

Germaniser - германизировать, онемечивать 16 в.

Germanisation - онемечивание 1876

английский Уэбстер

German - 1. 14 век. 2. 1552

Germanic - 1. 1663, 2. 1892, ветвь индоевропейской семьи языков вкл.: Англ, Герм, Голл, Африкаанс, фламандский, фризийский, скандинавские, и готский.

Germanism - 1611.

germanize - 1598 архаичное, переводить на германский язык.

нексколько комментариев, идей, выводов:

Я выделил специально пограничные курганы в их привязке к конкретным договорам 17-18 века и переписал реперы-ориентиры их расположения, чтобы можно было смотреть курган прямо на месте - по границе.

Посему утверждаю, что конкретные курганы в конкретных местах есть курганы пограничные казацкие 17-18 веков, а не скифские древней эпохи.

Я не нашёл в нете вообще казацких курганов как понятие и тип, не нашёл научных работ по казачьим круганам, но все древние скифские-сарматские.

Казачьи курганы кажется остались только в памяти народной, в народных песнях, например:

http://otpusk-klass.com/legends/poetry/cossack-barrow

Я не нашёл хороших карт с границами по договорам 17-18 века, и проблема осложняется тем, что названия топографические 17-18, 19 и 20 поменялись, так что нужно устанавливать соответствия.

Посему по географии я даю вполне чёткие места их расположения, а по типу я предлагаю делить на:

погребальные

пограничные

дозорные

кстати и ещё один тип кургана вполне конкретно приписываемый конкретному народу, правда, почти легендарному, научно смутно определяемому - торкам

http://interpretive.ru/dictionary/405/word/kurgany

Особый тип "торчесских" курганных погребений с одним конем может служить точным указателем многовековых путей наших предков, начиная с последних веков ст. эры и кончая XI-XII вв. по Р. Хр.

назовём его условно "конный" хотя можно по-сложнее: "комонный", чтобы никто не догадался, напустим туману для солидности научной!

Что касается содержания курганов и могил, особенно тех скифских-сарматских, которые располагаются вблизи Сечей Запорожских, то здесь не стал сильно останавливаться-повторяться с учётом ранних постов про телегу и колесо с шиной железной, про пуговицы, вилки-ложки, трубки, про котлы, про металлургию, мечи, пики!

Хотя мне ясно, что вышеперечисленные предметы имеют вполне конкретную датировку изобретения-появления и не могли быть у древних народов и не могут им приписываться.

кондак-кондакарий

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%EB%E0%E3%EE%E2%E5%F9%E5%ED%F1%EA%E8%E9_%EA%EE%ED%E4%E0%EA%E0%F0%FC

Благовещенский кондакарь (Нижегородский кондакарь) — славянский рукописный сборник кондаков, созданный в конце XII — начале XIII веков. Является важным источником по истории русской домонгольской гимнографии и церковной музыки<1>.

а кондак знают все и славянорусы, и православные и не только

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BA

Конда&#769;к (греч. κοντ&#940;κιον — жанр церковной византийской гимнографии.

Основоположником жанра является преподобный Роман Сладкопевец (Мелод) (I половина VI в.) — непревзойдённый автор большинства кондаков.

Древние кондаки — многострофные (около 20-30 строф) поэмы. Строфы объединялись единым рефреном и единым метрическим сложением, основанным на изосиллабизме. Первая строфа являлась вступлением, последняя — обобщением назидательного характера. Строфы читал канонарх, рефрен пел народ. С VIII века кондак как жанр вытесняется каноном. Число строф кондака сокращается.

В позднейшем православном богослужебном обиходе сохранились две строфы, называемые кондаком и икосом, которые читаются или поются после шестой песни канона. Этот же кондак читается на часах. Исключение составляет сохранившийся полным кондак, который поётся и читается при отпевании священника или архиерея.

Кондаками также называются меньшие по объему (в отличие от икосов) строфы акафиста.

Устав о пении тропарей и кондаков содержится в Типиконе (глава 52, а также главы 23, 4, 5, 12, 13, 15).

но не как гвоздь!

так что кажется есть реальная этимология выражения:

"с какого кондачка!?"

кодак-кадак, холм, курган:

традиционно-официальная этимология из татарского языка:

http://ru.wiktionary....org/wiki/кадак

ка-да&#769;к

Существительное.

Корень: -када-; аффикс: -к.

Значение: гвоздь (гвоздевой)

теперь исторические обстоятельства:

1. первый раз встретил как имя скифско-сараматского вождя из древнего времени.

(А чё хорошее прозвище для вождя - гвоздь. если только скифы-сарматы знали, что это такое и умели делать гвозди?)

2. http://www.chronolog...4/10465.html#59

Хвостов Михаил. История Восточной торговли греко-римского Египта (332 г. до Р.Х. - 284 г. по Р.Х.).

Автор приводит факт существования только двух надписей на латыне, найденных в Египте:

- вторая надпись никак не может ни привязана, ни датирована. Но поскольку указан титул правительницы "кандака",

что ж, тоже хорошее имя для Египетской царевны.

3. забил в поиск ГУГЛ латиницей Kadakia

http://www.google.ru...hl=ru&q=Kadakia

оказалось весьма популярное название-имя ... в Индии!?

3. Кодацкий порог на Днепре.

Здесь не совсем ясно, когда этот порог стал так называться, поскольку в названиях у Константина Б такого имени нет. Но обычно гидротопонимы считаются традиционно более древними, чем производные от них.

4. крепость Кодак

http://ru.wikipedia....org/wiki/Кодак_(%EA%F0%E5%EF%EE%F1%F2%FC)

Кода&#769;к (польск. Kudak) — польская крепость на правом берегу Днепра напротив бывшего Кодацкого порога, в 1,5 км от южной границы Днепропетровска, на территории села Старые Кайдаки. Само имя «Кодак» в переводе с тюркского означает «поселение на горе».

и сразу же загвоздка, потому что здесь лингвисты просто перевели по обстоятельствам, то есть по контексту: раз кодак-значит "поселение на горе" (правда, судя по фото там никакой особо высокой горы нет, есть высокий днепровский берег); к тому же из тех же тюркских языков выше давал курган - укреплёное возвышенное место: курган=кодак?.

И другой вопрос: если крепость создали и назвали поляки, то почему они назвали её татарским именем а не польским, тем более что вроде как они пишут что от na wysoko&#347;ci Kudackiego (Kojdackiego) porohu, od którego wzi&#281;&#322;a nazw&#281;.

извините тюрко-филы, но порог не может быть "поселением на горе". Может ли порог быть гвоздём?

Рсположение Кодацкого порога и одноимённых поселений и крепости высоко по Днепру, так высоко вверх по Днепру татары не жили и не кочевали, набеги может быть и делали. Посему притягивать татар и тем боле турок до Кодака географически невозможно.

5. крепость Кодак

http://dic.academic....6490/Кодак

http://ru.wikipedia....org/wiki/Кодак_(%EA%F0%E5%EF%EE%F1%F2%FC)

http://hiperton.naro.../fortkodak.html

http://gorod.dp.ua/h...u.php?article=8

У 1672 році царська адміністрація зробила ревізію Кодацької фортеці, про що залишився цікавий документ. Офіційна «люстрація» так описувала Кодак: «Город Кодак, земляной вал стоит на Днепровских верхних порогах, под первым урочищем Кодаком на той стороно Днепра от Києва; а строили по указу польского Владислава короля тот город немцы тому лет 40 или больше, а бойницыі сделаны из земли, а палей и обломков нет. А от порогов кругом его ров обрезной... А мерою-де тот город Кодак кру-гом 900 сажен. Пушек в нем две железные городовые да две затинные пищали; а сколько к тем пищалям ядер и зелья, фитилю и запасов, того они не ведают».

6. Старый и Новый Кодак - поселения, Старый с 17 века, в 18 веке упоминаются как Старый, так и Новый.

P.S. ещё немного татарского:

кода сущ 1. сват, сватающий 2. сват (отец одного из супругов по отношению к родителям другого супруга)

кодагый сущ 1. сватья 2. свойственница (старшая родственница родителей мужа и жены по отношению к их родственникам)

кода-кодагый сущ сват и сватья

кода-кодагыйлык сущ перен семейственность, кумовство

кодалау гл прям, перен сватать, сосватать

кодача сущ младшая родственница родителей мужа или жены по отношению к родственникам жены или мужа

кодр&#1241;т сущ мощь, сила, могущество

кодр&#1241;тл&#1241;н&#1199; гл становиться могущественным, сильным

кодр&#1241;тле пр мощный, сильный, могущественный, могучий

кодр&#1241;тлелек сущ могущественность, могучесть, мощность

кадавыч сущ заколка, приколка; шпилька

кадак I сущ 1. гвоздь // гвоздевой, гвоздяной; гвоздильный 2. тех шпиль

кадак II сущ фунт (409,5 г)

кадаклап нар фунтами; на фунты

кадаклау гл 1. вбивать, вбить, забивать, забить, прибивать, прибить 2. распять

кадаклы пр 1.развешенный по фунтам 2. упакованный по фунтам, фунтовый

кадакчы сущ гвоздильщик, гвоздарь

кадалдыру гл 1. понуд от кадау 2. перен убить, погубить

кадалу гл 1. страд от кадау 2. застревать, застрять (в горле) 3. впиваться, впиться, всасываться, всосаться (о насекомых) 4. вонзаться, врнзиться; укалываться, уколоться 5. врезываться, врезаться, упасть 6. перен придираться, придраться, привязываться, привязаться 7. перен вперить взор, пристально смотреть 9. перен уткнуться

кадалучан пр 1. колкий, колючий 2. перен придирчивый, привязчивый

кадау гл 1. колоть, укалывать, уколдоть 2. втыкать, воткнуть, всаживать, всадить, вонзать, вонзить 3. водружать, водрузить (знамя) 4. прикалывать, приколоть, пришпиливать, пришпилить 5. колоть, заколоть, щемить, защемить

любопытно:

http://enc-dic.com/cossack/Kurgan-2460.html

3) На тюркско-татарских языках словом «курган» обозначается укрепление, крепость.

строили казаки, а название тюркские, ну научники!

по-турецки гвоздь - tirnak

курган (очень сложно) - Cenaze Töreni Da&#287;.

крепость - Beçin Kalesi

селение - Köy

поселение - Anla&#351;ma

порог на реке - E&#351;i&#287;i nehir

Золотой Священный холм (по-татарски Алтын-Оба),

смотрим в татарский словарь ищем курган, поскольку нам говорять, что это татаро-тюрские слово:

http://radugaslov.ru/tatar.htm

слова курган в словаре нет!

кура I сущ бот 1. толстостебельная трава 2. толстый стебель высохшей травы 3. малина // малиновый

кура II сущ хлев

курай сущ 1. полый стебель высохшей травы 2. этногр курай (музыкальный инструмент)

курайчы сущ кураист

куралык сущ малинник

кургаш сущ свинец // свинцовый

кургашлау гл лудить, полудить, покрывать свинцом

кургашлы пр свинцовый, содержащий свинец

куркак пр трусливый, боязливый, пугливый // трус

слова Оба нет в этом словаре

здесь находим холм по татарски, кургана - нет

http://kitap.net.ru/sabirov/trs-21.php

холм сущ калкулык, &#1199;р

холмистый пр &#1199;рл&#1241;ре булган, калкулыклы

а гвоздей тут 3 вида:

гвоздь сущ 1. кадак; 2. &#1199;з&#1241;к, нигез, кадак

причём "нигез" на наш "ноготь-гвоздь" похож!

стр. 23. продолжение: перечисление курганов:

от речки Аргамаклы от юга к востоку 4 версты и 320 сажень 2 кургана;

через 5 вёрст и 150 сажень в том же направлении 2 новых кургана;

от юга к востоку длиною 5 вёрст к реке Ингулу - 2 кургана;

через р.Ингул от юга к востоку через 1 верста и 350 сажень - 2 кургана;

к вершине р. Доброй от юга к востоку 35 вёрст и 400 сажень на старом кургане камнем выложены 2 малые кургана, подобные граничным;

через р. Вулсунъ (Висунь) от юга к востоку 5 вёрст и 300 сажень на сделанные 2 граничных кургана;

до Белых Криниц от юга к востоку 16 вёрст и 450 сажень;

от Криниц через р. Ингулец 28 вёрст от юга к востоку на старый курган перед устьем Каменки не доходя 1 версты;

Итого: от Гарда до устья Каменки 193 версты и 225 сажень и 18 новых граничных курганов, насыпанных казаками.

Скифские курганы также находятся у Сечей Запорожских, самые характерные Чертомлыцкий курган у Чертомлыцкой Сечи и курган у Никополя у (Н)Микитинской сечи, посему даю:

3. Стр. 78 История и топография восьми запорожских Сечей.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EF%EE%F0%EE%E6%F1%EA%E0%FF_%D1%E5%F7%FC

4. Что находят на месте Сечей:

Запорожье в остатках…

Стр. 196. «Кроме черепов и костей…, пистолеты, кинжалы, ножи, сабли, пушки, ружья, ядра, пули, куски свинцу, круги дроту, кувшины, кафли, казаны, графины, чугуны, бутылки, штофы, кольца, перстни, тарелки, кубки, целые бочки смолы, слои углей, склады сухарей, кучи пшеницы, гудзыки или пуговицы, пряжки, бубенцы, мониста на дроту, деньги, трубки…»

Что нашли в скифских курганах:

http://kronk.narod.ru/library/artamonov-mi-1966-05.htm

М.И. Артамонов Сокровища скифских курганов

в собрании Государственного Эрмитажа.

// Прага — Л.: «Артия», «Советский художник». 1966. 120 с.+ табл.

Скифские курганы

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D7%E5%F0%F2%EE%EC%EB%FB%EA_(%EC%EE%E3%E8%EB%E0)

Другие международные Договоры с размежеванием границ, на которых могут быть курганы казацкие пограничные и дозорные:

Вольности…

Стр. 2. Польский король Сигизмунд (1507-1548) установил границы казаков от порогов вверх и вниз от Днепровских порогов.

Стефан Баторий (1576-1586) грамата 20.08.1576. кроме Чигирина ещё и город Трехтемиров с монастырём; повторно универсал Б. Хмельницкого 5.1.1655г.

Стр. 4 Бахчисарайское перемирие российско-турецкое 1681г.

Стр. 5 Российско-польский договор 1686г.

Россия-Турция 1700г.

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80_(1700)

Стр. 7, 26.07.1705г новое размежевание границы между Турцией и Россией.

Стр. 9, 1711г. Прутский договор Россия –Турция.

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D1%83%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80_(1711)

Стр.10, 18.09.1739г. Белградский мир Россия-Турция; 04.11.1740 раздел границ с установлением знаков: (стр. 11.) «…поставлены два знака с российской стороны квадратный, с турецкой круглый. По переходе Мёртвых вод поставлено два знака

http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B5%D0%B9_%D0%B8_%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B9_(1739)

Пробивку новой русской границы в 1740 г. производил поручик инж. войск А. И. Ригельман

Источник: http://mirslovarei.com/content_his/belgradskij-mir-33852.html#ixzz2EkC7I8Fv

курган с окопом вокруг и углублением в середине, считается скифским (?)

http://wwwj.photographer.ru/nonstop/picture.htm?id=710267

видим три характерных признака сразу: углубление на верху, парность, траншея\бруствер вокруг.

http://history-fiction.ru/books/all/book_951/

Основания хронологической классификации, описание и каталог коллекции древностей.

Авторы: Самоквасов Д.Я.

Год издания: 1892

Кол-во страниц: 158

Издательство: типография Марии Зимкевич Варшава

Стр. 22. Курганный могильник Каневского уезда, между с.с. Пищальники и Лазурцы: найдены остатки костров, бронзовые наконечник стрел, бронзовый сосуд, железный наконечник копья, два железных ножа, пряслица, амфора, слезница, ваза.

Курганный могильник у с. Яблоновки (Кан. уе.), с кострищами и костяками, найдены разные предметы из золота, бронзы, железа, камней и глины, терракотовые блюда.

Стр. 26 Курганы с кострищами города Чернигова и окрестностей, раскопанные в 1873-1874 гг. автором:

Курган с кострищем при выезде из с. Седнева на Гродно;

Стр. 29 около 150 курганов у с. Вороной в Новомосковском уезде Екатеринославской губ. Две группы: Рясная и Яцовая.

По устройству …оказались совершенно одинаковыми. На вершинах почти всех курганных насыпей были видны воронкообразные углубления.

P.S. здесь автор указывает кострища, но не ясно - это именно слой угля и пепла или именно остатки костра - круглой формы.

Стр. 101. Группа курганов у Гермесова хутора, верстах в 50 от Александропольской могилы и верстха в 10 от Днепра (раскопал И.Е.Забелин в 1859г.) состояла из двух больших курганов «близниц» и нескольких малых; с северо-восточной стороны шли небольшой вал и ров; на материке лежал слой угольев и золы;

Нашли мелкие золотые украшения и детали збруи, бляшка, человеческие кости, обломки железных, медных вещей, большая золотая пластинка, три золотые трубки (sic! Древние скифы курили трубки, как и казаки?), золотые бусины и чашечка.

В другом кургане: разбитый сосуд чёрной глины, кости человеческие и животных; могила покрытая досками (sic!) на кругляках;

Ещё шесть могилы и слой золы и углев у одной из них; следы шалаша из кругляков и хвороста; кости животных; могила с 3 скелетами; кремнёвый наконечник, копьё, бронзовый кинжал;

Стр. 130 вид кургана Перепятихи Васильевского уезда Киевской губернии: видны бруствера

Cтр.131 В Каневском уезде между селениями Пищальниками и Лазурцами в 1825 г. При раскопке небольшого кургана …на глубине 2 аршин был найден слой золы и куски истлевшего дерева..(там были найдены «греческие амфора-кратер и ваза »)