Геннадий Воля

книги на русском по геральдике: http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_1/book_1153/'>http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_1/book_1153/ СИМВОЛЫ И ЕМБЛЕМАТА Авторы: Henricum Wetstenium Год издания: 1705 Кол-во страниц: 306 Издательство: Amsterdam Языки: русский и пр. европейские http://history-fiction.ru/books/all_1/region_110_15/book_68/'>http://history-fiction.ru/books/all_1/region_110_15/book_68/ Русская геральдика. Ч.1-2. Авторы: Лакиер А.Б. Год издания: 1855 http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_3/book_354/'>http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_3/book_354/ Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи, внесенные в полное собрание законов с 1649 по 1900 год. Авторы: Винклер П.П. фон. Год издания: 1900 Кол-во страниц: 621 Издательство: издание книгопродавца Ив. Ив. Иванова С-П Арсеньев Ю.В. Геральдика. Лекции, читанные в Московском Археологическом институте в 1907-1908 гг. http://rapidshare.com/files/136781419/Arsenjev_Yu_V_Geraldika_Lekcii_1907_1908.pdf в библиотеке http://history-fiction.ru/

Bulgarski khudozhestveni starini. Kniga 1[-2] 1907-1911 http://digitalgallery.nypl.org/nypldigital/dgkeysearchresult.cfm?parent_id=1024628&word=

Datation de la copie de Peutinger http://fr.wikipedia.org/wiki/Table_de_Peutinger La Table de Peutinger (Tabula Peutingeriana ou Peutingeriana Tabula Itineraria), appelée aussi Carte des étapes de Castorius, est une copie du XIIIe siècle d'une ancienne carte romaine où figurent les routes et les villes principales de l'Empire romain qui constituaient le cursus publicus. Ce document était également connue autrefois sous le nom de Table théodosienne[1] (ou tabula theodosiana), nom qui fait référence à l'empereur Théodose, car, selon M. D'Aigueperse, une copie affiche des vers faits sous cet empereur[2]. Le manuscrit est généralement daté du XIIIe siècle : il serait l'œuvre d'un moine copiste anonyme de Colmar, qui aurait reproduit vers 1265 un document plus ancien. L'original pourrait être postérieur à 328, car il montre la ville de Constantinople, qui fut fondée cette année-là, alors que d'autres éléments (par exemple dans la Pars IV – Levant de la Ligurie) sont peut-être antérieurs à -109, année de construction de la Via Æmilia Scauri, qui n'est pas indiquée sur la Table. Aucune route n'est indiquée non plus entre Pise et Luni, alors que figurent bien les Fossae Papirianae, marais situés près de l’actuelle Versilia, indiquées comme Fossis Papirianis (cf. Pars IV - Segmentum IV). Il est possible que la Table, originellement, ait été composée en bloc à une certaine date, et ensuite plus jamais mise à jour. Par exemple nous pouvons observer l'emplacement de la ville de Pompéi, qui n'a pas été reconstruite après sa destruction par l’éruption du Vésuve, en 79. Et d'autre part, certaines villes de Germanie inférieure sont indiquées alors qu'elles ont été détruites et abandonnées depuis le Ve siècle.

рассуждать и спорить как читались буквы в древности бессмысленно, потому что неизвестно. нет аудиозаписей.

полагаю, что буква и звук -Ы- русский, при том что азбука (кирилица) была одна, единая. 1. в одном из древнейших текстов 13 века, оригинал которого сохранился имеем в тексте букву -ы- http://history-maps.ru/pictures/max/0/812.jpg http://www.schaeken.nl/lu/research/online/editions/1229/1229afaxr.jpg 1229 Торговый и Мирный договор Mstislav Davidovic Смоленска между Ригой и Готландом с одной стороны и Смоленском с другой. Goetz, L.K.: 1916, "Der Smolensker Vertrag von 1229", in: idem, Deutsch-Russische Handelsverträge des Mittelalters, Hamburg, 231-304 (German translation on pp. 232-293) 2. происхождение: в вике болгарской сказано, что влияние на русский алфавит и язык имела латиница и языки восточных народов. Прямо все повлияли, а сами ничего сделать не могли. С буквой и звуком -ы- латиница никакого влияния оказать не могла, поскольку ни в латинском, ни в романских языках такой буквы и звука нет, в "германских" кажется тоже. 3. Для меня больше всего звук "ы" звучит в белорусском языке http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%EB%EE%F0%F3%F1%F1%EA%E8%E9 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F * Гл̃ющи(м) бо Грекω(м) / παυ̃σον τήν γλώσσαν σο̃υ από κάκου και χείλη σο̃υ του̃ μή λαλη̃σαι δόλον. * Славέнски прεво́димъ, Оудέржи язык(ъ) сво́й ω(т) зла / и оустнѣ́ своѣ έжε нε гл̃а́ти лсти: * Руски исто(л)ко́вуεмъ / Гамýй языкъ свой ω(т) злогω, и оуста твои нεхай нε мовятъ зрады[20].» Мелетий Смотрицкий, «Грамматіки славенския правилноє Cvнтаґма» 4.вот ещё интересная статья, связанная с белорусским языком: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82 откуда мы должны сделать вывод, что татары, писавшие турецко-персидским алфавитом, который назван "арабским" не имели ни буквы, ни звука -ы-. Что сразу пресекает все домыслы о влиянии "тюркскском" на русский язык в частности с буквой и звуком -ы-. соответственно примеры из других языков сибирских народов , например якутском, неуместны, поскольку надо сначала доказать наличие у якутов своего алфавит до прихода русских: http://ru.wikipedia.org/wiki/%DF%EA%F3%F2%F1%EA%E8%E9_%FF%E7%FB%EA кажется у монгол тоже не было такой буквы -ы- http://www.primavista.ru/dictionary/abc/mongolian.htm про маньчжур тоже трудно сказать поскольку транскрибция дана через латиницу, где звук -ы- нет! http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%ED%FC%F7%E6%F3%F0%F1%EA%EE%E5_%EF%E8%F1%FC%EC%EE 5. в русском языке звук -ы- не краткий йотированный, но долгий http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AB P.S. В других национальных славянских кириллических алфавитах отсутствует (в современных южнославянских языках древние звуки [ы] и [и] совпали давно, но буква Ы из сербского и болгарского алфавитов была исключена только в XIX веке; а в украинском алфавите, вместо пары Ы/И используется И/І). В чешском как языке с достаточно долгой историей письменности звуки [ы] и [и] на определённом этапе развития фонетически совпали, однако по-прежнему различаются на письме: для исторического звука [ы] используется буква Y, а для [и] — соответственно I. Аналогичное различение имеется и в польском языке, с той лишь разницей, что фонетически эти два звука по-прежнему различаются. * В румынском языке, латинская письменность для которого была введена только в 1860-е годы (см. статью «Румынский кириллический алфавит»), звуки [ы] и [и] различаются на письме иначе: [ы] передаётся буквой î в начале слов и буквой â в других позициях; [и] обозначается обычной буквой I. * В турецком языке, латинизированном в 1920-е годы, и в недавно переведённом на латинскую графику азербайджанском звуки [ы] и [и] различаются на письме третьим способом: [ы] изображается буквой I, ı без точки, а [и] — буквой İ, i с точкой.

http://history-maps.ru/pictures/max/0/1.jpg прелюбопытная карта 1730 года, много разных алфавитов: скифский, русский, этрусский, славянский-кирилица, глаголица, маркоманскмй, рунический. в англосаксонским третья буква еще похожа на нашу г

http://www.msnbc.msn.com/id/6753063 Solomon relic a fake, museum concludes Ivory pomegranate debunkedas indictments prepared in other cases updated 12/24/2004 2:55:09 PM ET 2004-12-24T19:55:09 JERUSALEM — An ivory pomegranate long touted by scholars as the only relic from Solomon’s Temple is a forgery, the Israel Museum said Friday, as investigators said they had broken up several fake antiquity rings in a wide-ranging investigation. Indictments in that investigation are to be handed down next week, the officials said on condition of anonymity. Among those to be indicted is Israeli collector Oded Golan, the Justice Ministry confirmed. Golan, who denied wrongdoing, owns the two most spectacular artifacts declared fakes last year: a burial chest purported to be that of James, the brother of Jesus, and a stone tablet with inscriptions on how to maintain the Jewish Temple. The pomegranate was examined by the museum independently of the probe by the Israeli authorities, said the director of the Israel Museum, James Snyder. A team of experts found the thumb-sized pomegranate dates to the Bronze period, or about 3,400 years ago, meaning it is considerably older than the first Jewish Temple, and the inscription was added recently, the museum said in a statement. The inscription, in ancient Hebrew lettering, reads: “Belonging to the Temple of the Lord (Yahweh), holy to the priests.” Scholars had believed the cream-colored pomegranate, which has a hole in the bottom, was used as the top of a scepter carried by a temple priest. The temple was built in the 6th century B.C. and expanded by Herod before being destroyed in the year 70. Today, the Dome of the Rock — a Muslim shrine that is part of the Al Aqsa complex — is located near the site of ancient temple. The pomegranate was bought from an anonymous collector by the Israel Museum for $550,000 in the 1980s, with the money deposited into a secret Swiss bank account at the time. The museum did not say whether it would ask police to investigate the transaction. Snyder said the pomegranate was examined by several scholars before and after the purchase and was authenticated for the museum by Israeli archaeologist Nahman Avigad. The director said the pomegranate was examined with the technologies available at the time. “I think care was taken,” Snyder said. “If one does not take advantage of opportunities to bring into a museum setting objects that don’t surface in excavations, you might miss great objects.” He said the pomegranate was re-examined with a new type of microscope that detected synthetic material in the inscription, between the ivory and the patina. The museum said another ancient object displayed with the pomegranate, a 2,600-year-old silver amulet with a priestly blessing carved into it, was re-examined and deemed authentic. Other forgeries uncovered The pomegranate’s inscription is the third major case of forgery to be uncovered recently, according to Israeli investigators. Last year, Israel’s Antiquities Authority said the inscriptions on the purported burial chest of Jesus’ brother and on a tablet with instructions for temple repairs were also fakes. The James ossuary, with the words “James, son of Joseph, brother of Jesus,” had been touted as a major archaeological discovery — the oldest physical link between the modern world and Jesus. Israeli experts said that while the ossuary, a 2,000-year-old limestone box, was indeed ancient, parts of the inscription were added in modern times. The existence of the box was first revealed at a 2002 news conference by the Biblical Archaeology Review, a Washington-based magazine. Its editor, Hershel Shanks, has said he believes the burial box is authentic and that the debate around it is fraught with “archaeological politics.” Some U.S. scholars have said the Israeli investigation was flawed. The Justice Ministry would not say whether the forgery charges against Golan would be filed in connection with the James ossuary. “To the best of my judgment and according to the opinions of many world-renowned experts, the inscription on the James ossuary, which has been in my collection for over 25 years, is genuine,” Golan said Thursday. © 2011 The Associated Press. All rights reserved. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.

пилы двуручные французские 19 века по камню(кроме этого показано много инструментов по камню, без которых ничего путного типа фигуры фараона из гранита сделать невозможно!) http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/index.html http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/percussions_poses/images/scie%20passe%20partout.jpg http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/percussions_poses/images/scie_croco.jpg http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/percussions_poses/images/scieweb.jpg http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/percussions_poses/images/sciesmainsweb2.jpg http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/percussions_poses/images/sciesmainsweb1.jpg http://ruedeslumieres.morkitu.org/apprendre/outils/percussions_poses/images/sciottes.jpg либо надо признать, что такие инструменты из таких же материалов были у "древних", и тогда "историю развития техники и технологии надо переделать", либо найти реальные "древние египтянские" инструменты необходимые для "сверловки дырок" и изготовления фигур из камня: гранита и мрамора... а пока правильно писал один мужик с английской фамилией: с найденными и разложенными в музеях Египта и мира инструментами сделать то, что имеется и относится к "Древнему Египту" сделать нельзя! That's all falks! P.S. а пока права Тэффи Н.А. "Древняя история" Все, что касается древнейших времен и о чем мы ровно ничего не знаем, называется периодом доисторическим. Ученые хотя и ровно ничего об этом периоде не знают (потому что если бы знали, то его пришлось бы уже назвать историческим), тем не менее разделяют его на три века: 1) каменный, когда люди при помощи бронзы делали себе каменные орудия; 2) бронзовый, когда при помощи камня делали бронзовые орудия; 3) железный, когда при помощи бронзы и камня делали железные орудия.

ход мыслей: 1. Развитие техники, технологии, инструментов: для изготовления лодок-кораблей, нужны доска и брус, следовательно нужна пила (см. казацкую чайку). Топором наверное можно вырубить из бревна доску и брус, но не рационально. Для новой технологии нужны новые инструменты, для новых инструментов нужны новые материалы. 2. напоминаю, я завёл эту лабуду от картинок двуручной пилы на барельефах "Междуречья Древнего" 2000-4000 до н.э. При чём по своей конструкции пилы вполне поздние-современные, изображения которых однако находим в Европе пока от 12 или даже 15 века!? 3. материал: можно ли сделать такое тонкое прочное полотно из бронзы (для случая Древнего Египта?) если находили в Междуречье пилу железную - iron? то какое - криничное железо? можно из него полотно такое сделать? ну, а если сталь, то тем более всё ясно! Можно ли ручным молотом сделать такое полотно? (обратил уже внимание, что материалов про древние пилы крайне мало в нете. N.B. А Новый Свет вообще проявил себя тем, что в 19 веке было запатентовано много изобретений касающихся пилы. В отличие от РФ "принцип новизны" у них работает, никто не даст запатентовать общеизвестные вещи типа бутылка стеклянная или колесо деревянное.)

нашёл "иерографическую пилу" у Шомпольона http://www.lib.uchicago.edu/eos/images/PJ1135.C45/PJ1135.C45_46.JPG он решил, что зелёный свет обозначает материал - бронзу. Пила конечно не двуручная, но то что называем "ножовка". однако если принять и следовать логике Шомпольона, то египтяне древние и плуг деревянный (жёлтый цвет) уже знали и мечи железные (красный цвет) и стеклянные изделия делали - "вазы прозрачные": http://www.lib.uchicago.edu/eos/images/PJ1135.C45/PJ1135.C45_47.JPG вот такие есть рисунки-реконструкции http://hbar.phys.msu.ru/gorm/ahist/arnold/ http://hbar.phys.msu.ru/gorm/ahist/arnold/arnold22.gif http://hbar.phys.msu.ru/gorm/ahist/arnold/arnold24.gif Утверждают, что бронзовой пилой пилили: дерево, алебастр и базальт, оставляю этот вопрос для знатоков сопромата, скажу следующее: 1. пилу по камню археологи не нашли, только следы и иереоглифы, и две пилы для дерева (?) из 3 династии. Unfortunately, no saws of this size have been discovered in Egypt.79 But smaller examples, especially in the form of, tomb models (and intended to be used for sawing wood), are known from the Third Dynasty on.80 2. показанная на рисунке пила длиной макс. 0,5 м не позволяет распилить блоки каменные с длиной стороны 2,4 м. Petrie estimated that the sawing blades used for the sarcophagus of Cheops must have been 2.4 meters long http://www.gutenberg.org/files/10841/10841-h/images/fig253.png только не понимаю, что пилит, что делает? зачем же он так доску крепит? и зачем тонкую доску такой длинной пилой пилить? P.S. современные попытки повторить подвиги древних! http://www.pbs.org/wgbh/nova/egypt/dispatches/990325.html успех: замер пропила бронзовой пилой за более, чем 10 дней: http://www.pbs.org/wgbh/nova/egypt/dispatches/images/990325n02.jpeg One of our successes: Denys Stocks measures the cut made over 10 days by a copper saw, just what the ancient Egyptians likely used. http://www.pbs.org/wgbh/nova/lostempires/obelisk/images/cuttingslide04.jpg честно: "потеряли много металла и сделали мало в камне" "We're losing a lot of metal and very little stone is falling off," observes Hopkins, which is hardly the desired result. Hopkins' simple experiment makes this much clear: The Egyptians needed better tools than soft bronze and copper chisels to carve granite. N.B. Египтянам нужны лучшие инструменты, нежели мягкие из бронзы и меди, чтобы обрабатывать гранит.

нашёл целую книжку про пилу на 72 стр. начали с древности с Древнего Египта и Ассирии, традиционные рассказки: THE SAW IN HISTORY PART ONE The Ancient Saw THE saw is one of the most ancient tools known to man ... Sir Austen Henry Sayard, the Assyriologist, found at Nimroud near Nineveh, a two-handled, iron saw Fig ... http://www.evenfallstudios.com/woodworks_library/the_saw_in_history1916.pdf примечательно, автор Истории пилы, ошибается в написании фамилии ассириолога вместо Layard пишет Sayard..., но указывает железную-iron двуручную пилу...

из темы про "Древнее междуречье" и барельефов древних вылезла проблема-тема "пила двуручная" По технологии изготовления она древней быть не может по определению, лист стальной плюс зубья... 1. есть определение Фасмера, но нужной инфо нет Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера пила́ пили́ть, укр. пила́, др.-русск., ст.-слав. пила πρίων (Супр.), болг. пила́, сербохорв. пила, вин. пи̑лу, словен. рílа, чеш. рilа, слвц. рílа, польск. рiɫа, в.-луж., н.-луж. рiɫа. Вероятно, заимств. из д.-в.-н. fîla, fîhala "напильник", др.-сакс. fîla, др.-англ. fíl, которые родственны греч. πείκω "чешу, стригу, царапаю", πικρός "острый", др.-инд. piṃc̨áti "вырубает" (Уленбек, AfslPh 15, 490; Торп 241; Кипарский 257 и сл.; Миккола, Berühr. 150 и сл.; Хольтхаузен, Aengl. Wb. 105; Клюге-Гётце 151; Соболевский, ЖМНП, 1911, май, стр. 162). Менее вероятно ввиду различия значений родство с лит. peĩlis "нож", лтш. peĩlis, др.-прусск. реilе (Траутман, ВSW 210; М.–Э. 3, 192; Френкель, IF 53, 132; Balticoslav. 1, 227). Лит. pielà "пила, напильник", возм., заимств. из слав.; см. Буга, KS 1, 68, 128, 187; Френкель, там же. Неприемлемо предположение о родстве с лит. piū́klas "пила", piáuju, piáuti "резать", вопреки Фику (KZ 22, 379). Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973. посмотрел французские 1. эти сайты относят появление\изобретение двуручной пилы во Франции к 19 веку http://www.encyclopedie-universelle.com/abattage-ancien.html http://www.sylviculture.wikibis.com/scie_passe-partout.php 2. википедия даёт несколько картинок http://fr.wikipedia.org/wiki/Scie_passe-partout статуя в соборе Божей матери в Руане, но собор реставрировался и в 19 и в 20 веке http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Rouen_cath%C3%A9drale_%28statue_homme_avec_scie%29_1a.jpg/380px-Rouen_cath%C3%A9drale_%28statue_homme_avec_scie%29_1a.jpg вроде как более ранний рисунок на дереве 12 век Каталония Барселона http://fr.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_national_d%27art_de_Catalogne http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7a/Saint_quirico.jpg В статье В.Вишнева, опубликованной в "Полемике" есть изображения двуручных пил - http://new.chronologia.org/polemics/vishnev_isaja.php. Речь идет о, якобы, деревянной пиле, которой был распилен пророк Исайя. http://new.chronologia.org/polemics/images/vishnev_d04.jpg Старинная гравюра «Страдания пророка Исайи». 1771 год http://new.chronologia.org/polemics/images/vishnev_d08.jpg Пророк Исайя держит в руках пилу, которой он якобы был распилен надвое. Флорентийская гравюра якобы XV века

http://www.enotes.com/topic/Austen_Henry_Layard Sir Austen Henry Layard GCB, PC (pronounced /ˈɔːstɪn ˈhɛnriː lɛərd/) (5 March 1817 – 5 July 1894) was a British traveller, archaeologist, cuneiformist, art historian, draughtsman, collector, author, politician and diplomat, best known as the excavator of Nimrud. Layard remained in the neighbourhood of Mosul, carrying on excavations at Kuyunjik and Nimrud, and investigating the condition of various peoples, until 1847; and, returning to England in 1848, published Nineveh and its Remains: with an Account of a Visit to tile Chaldaean Christians of Kurdistan, and the Yezidis, or Devil-worshippers; and an Inquiry into the Manners and Arts of the Ancient Assyrians (2 vols., 1848–1849). To illustrate the antiquities described in this work he published a large folio volume of Illustrations of the Monuments of Nineveh (1849). After spending a few months in England, and receiving the degree of D.C.L. from the University of Oxford, Layard returned to Constantinople as attaché to the British embassy, and, in August 1849, started on a second expedition, in the course of which he extended his investigations to the ruins of Babylon and the mounds of southern Mesopotamia. He is credited with discovering the Library of Ashurbanipal during this period. His record of this expedition, Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon, which was illustrated by another folio volume, called A Second Series of the Monuments of Nineveh, was published in 1853. During these expeditions, often in circumstances of great difficulty, Layard despatched to England the splendid specimens which now form the greater part of the collection of Assyrian antiquities in the British Museum. Apart from the archaeological value of his work in identifying Kuyunjik as the site of Nineveh, and in providing a great mass of materials for scholars to work upon, these two books of Layard's were among the best written books of travel in the language. During 1866 Layard founded "Compagnia Venezia Murano" and opened a venetian glass showroom in London at 431 Oxford Street. Today Pauly & C. - Compagnia Venezia Murano is one of most important brand of venetian art glass production. In 1866 he was appointed a trustee of the British Museum. * Nineveh and its Remains (vol. 1) (1849) * Nineveh and its Remains (vol. 2) (1849) * The Monuments of Nineveh (1849) * The Monuments of Nineveh (1853) * A Second Series of the Monuments of Nineveh (1853) * The Monuments of Nineveh (1849-53) * Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon (1853). * A Popular Account of Discoveries at Nineveh (1854) * The Ninevah Court in the Crystal Palace (1854) * Autobiography and letters from his childhood until his appointment as H.M. Ambassador at Madrid (vol. 1) (1903) * Autobiography and letters from his childhood until his appointment as H.M. Ambassador at Madrid (vol. 2) (1903)

http://bulgar-portal.ru/ http://bulgar-portal.ru/history/13 Баранья битва Все уверены, что армия Чингис хана не знала поражений в Европе. Но это не так. Её били и ни где – нибудь, а на Волге. Учебники истории для школ старательно умалчивают этот факт, художественные произведения обходят стороной. Благо ещё специальная литература вынуждена вкратце освещать его. Например, "История ТАССР" от 1973 года описывает её аж в двух предложениях. "Поздней осенью 1223г. булгары вышли навстречу монголам, устроили в нескольких местах засады, и когда монголы прошли засады, булгары окружили их со всех сторон и почти всех перебили. Лишь немногие, спасшись бегством………дошли до ставки Чингис хана………." И всё об этом. Никто даже не замечает эту информацию. Хотя она – эта победа болгар – имела огромное значение для судеб не только народов современной России, но и всей Европы. В своде болгарских летописей "Джагфар тарихы" ("История Джагфара") эта битва названа "Бараньей битвой" и датируется сентябрем 1223 года. Дело было так. После битвы на Калке и взятия Киева войска Чингис хана пошли на Волжскую Болгарию. Узнав об этом, болгары начали готовиться к встрече. Они построили специальные фортификационные сооружения у Жигулевских гор, заманили туда неприятеля и полностью разгромили его. Лишь немногие спаслись бегством. В плен было взято огромное количество монголо-татар. "Джагфар тарихы" называет цифру 4 тысячи. Болгары не убили их и даже не продали в рабство. Они обменяли их на баранов. На позорном для Чингис хана условии : одного воина - за одного барана. Видимо этого издевательства и не вынесла душа "сотрясателя вселенной" : через три года Чингис хан умер. Тринадцать лет после этого татаро-монголы штурмовали Волжскую Болгарию. Известны большие походы 1229,1232 и 1235 годов, но всякий раз были биты и отступали. И только в 1236 году, собрав несметные полчища, сумели одолеть её и прорваться через Волгу на Запад, в русские земли. Какой народ, какое государство Европы сдерживало натиск татаро-монгольских войск хотя бы один год? Ведущие историки РТ, академики Халиков А.Х., Закиев М.З., Каримуллин А.Г. и др., учитывая огромное значение "Бараньей битвы" для воспитания патриотизма и национальной гордости нашего народа, предложили отметить в сентябре 1998 года 775 летие этого исторического события. Однако власти РТ специально утаили эту дату. Забыть историю своего народа!? Что может быть позорнее для человека?

Авторы: Оболенский М.А. Год издания: 1870 Кол-во страниц: 475 Издательство: типография и хромолитография А.Траншеля С-П Исследования и заметки по русским и славянским древностям (приложение к сочинению его «О первоначальной Русской летописи» Москва, и др.статьи). http://history-fiction.ru/books/all_1/region_110_4/book_991/

Фонд Государственной книжной палаты Чувашской Республики пополнился новой иллюстрированной книгой доктора педагогических наук, профессора, автора более 70 книг по истории и культуре чувашского народа Геннадия Тафаева «Болгарская цивилизация в исследованиях ученых Среднего Поволжья». Научный редактор – доктор философских наук, профессор ГОУ ВПО «Московский государственный университет технологий и управления» Г.Д. Петров. Издание отпечатано в ИПК «Чувашия» тиражом 200 экземпляров. Страницы учебного пособия в научно-популярной форме освещают научные подходы ученых Среднего Поволжья к истории развития и становления древнеболгарской цивилизации. Среди них - теоретические работы и исторические исследования известных историков и этнографов Н.И. Ашмарина, И.Н. Смирнова, И.Г. Комиссарова, И.Д. Кузнецова, М.П. Петрова (Тинехпи), Н.В. Никольского, А. Дж. Тойби и др. Содержание издания раскрывается в четырех главах: «Северо-Кавказская эпоха древнеболгарской цивилизации», «Волжско-Камская эпоха древнеболгарской цивилизации», «Ордынская эпоха древнеболгарской цивилизации», «Российская эпоха новочувашской цивилизации». Здесь в ясной и доступной форме освещена история Великой Болгарии, Волжско-Камской Болгарии, исследованы проблемы материнской и дочерних цивилизаций. Примечательны исторические сведения о прародителях чувашского народа, племенных вождях и старейшинах, о городах, культуре, религии. Учебное пособие дополнено черно-белыми фотоизображениями, картосхемами и списком рекомендуемой литературы. Издание предназначено преподавателям, школьникам, студентам и всем, кто интересуется древней историей и вопросами происхождения чувашского и других родственных народов. Пособие может быть использовано на внеклассных уроках и других мероприятиях.

Народу болгарскому в год празднования тысячелетия православной болгарской церкви посвящает князь Оболенский М.А. Несколько слов о первоначальной русской летописи. 1870 г. Москва. http://history-fiction.ru/books/all_1/book_1206/

http://books.google.ru/books?id=AXxBAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D0%B2+Livres+slaves+a+la+Bibliotheque+Nationale+a+Paris&source=bl&ots=gt_GmXF84m&sig=XuzRf7asB6Wf9oUN63MKL8Wd8vs&hl=ru&ei=2uH8TMibB8Wy8QOxs5yZDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBoQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Les manuscrits slaves de la Bibliothèque impériale de Paris Авторы: Ivan Martynov, Bibliothèque nationale (France). Département des manuscrits стр. 109 Приложение. Указатель в хронологическом порядке славянских манускриптов Императорский Библиотеке в Париже XI и XII века. Азбука болгарская. Abecedaire bulgare (F. lat., № 2340 ) p.75. стр. 110 XIV век. Начало синаксария болгарского.

если Слава - это богиня славян, то тогда http://chronologia.org/car_slav/im/z2-013.jpg И(сус) Х()ристос Царь Славы (славян-ский)

http://grenzwissenschaft-aktuell.blogspot.com/2010/09/beeinflussen-sonneneruptionen.html Stanford/ USA - Wissenschaftler in den USA haben eine erstaunliche und ebenso verwirrende Entdeckung gemacht. Der Zerfall von einigen radioaktiven Elementen in Labors rund um den Globus scheint durch Aktivitäten im Innern der Sonne verändert zu werden. Diese Einsicht könnte gravierenden Auswirkungen auf zahlreiche wissenschaftliche Modelle, Theorien, Methoden und Anwendungen haben, wenn festgestellt wird, dass die Zerfallsrate radioaktiver Elemente keine Konstante ist. Wissenschaftler der Universitäten von Stanford und Purdue glauben Hinweise auf genau diesen Vorgang gefunden zu haben. Ihr bisheriger Erklärungsansatz für das bizarre Phänomen öffnet jedoch zugleich Tür und Tor für ein weiteres, nicht minder ungewöhnliches Rätsel: Die Forscher um Professor (Emeritus) Peter Sturrock, Professor Ephraim Fischbach und Jere Jenkins können nicht ausschließen, dass die Beeinflussung des radioaktiven Zerfalls nicht auch durch bislang unbekannte Partikel ausgelöst werden, die von der Sonne abgestrahlt werden. Die bislang gängige Lehrmeinung von der Zerfallsrate radioaktiver Elemente als natürliche Konstante bildet die Grundlage für zahlreiche grundlegende wissenschaftliche Theorien und Anwendungen. So verwenden beispielsweise Anthropologen und Archäologen den radioaktiven Zerfall des Kohlenstoff-Isotops C14 (Radiokohlenstoffdatierung) zur archäologischen Altersbestimmung und Mediziner bestimmen auf ähnlicher Grundlage die Dosierung von Radioaktivität zur Behandlung von Krebspatienten. Die Vorstellung der radioaktiven Zerfallsrate als natürlicher Konstante wurde jedoch bei Untersuchungen und Experimenten an der "Purdue University" in Frage gestellt, als der Physiker Professor Ephraim Fischbach die Zerfallsrate verschiedener Isotope untersuchte, um diese möglicherweise als Quelle zur Erzeugung zufällige Zahlenreihen für mathematische Anwendungen zu nutzen. Die Messungen zeigten ungewöhnliche Differenzen zwischen den gemessenen Werten und den basierend auf der Annahme der Zerfallsrate als Konstante zu erwartenden Ergebnissen. www.grenzwissenschaft-aktuell.de

слава - богиня древних славян и алан! http://ksana-k.narod.ru/dict/diach/0612.png

http://www.bmlisieux.com/curiosa/alsace.htm L'Alsace est-elle allemande ou française RÉPONSE A M. MOMMSEN Professeur à Berlin. par Fustel de Coulanges ~~~~ Paris, 27 octobre 1870 " Vous appelez cela le principe de nationalité. C'est sur ce point que je tiens à vous répondre. Car il faut que l'on sache bien s'il est vrai que, dans cet horrible duel, le Droit se trouve du même côté que la force. Il faut aussi que l'on sache s'il est vrai que l'Alsace ait eu tort en se défendant et que la Prusse ait eu raison en bombardant Strasbourg. Vous invoquez le principe de nationalité, mais vous le comprenez autrement que toute l'Europe. Suivant vous, ce principe autoriserait un État puissant à s'emparer d'une province par la force, à la seule condition d'affirmer que cette province est occupée par la même race que cet État. Suivant l'Europe et le bon sens, il autorise simplement une province ou une population à ne pas obéir malgré elle à un maître étranger. Je m'explique par un exemple : le principe de nationalité ne permettait pas au Piémont de conquérir par la force Milan et Venise ; mais il permettait à Milan et à Venise de s'affranchir de l'Autriche et de se joindre volontairement au Piémont. Vous voyez la différence. Ce principe peut bien donner à l'Alsace un droit, mais il ne vous en donne aucun sur elle. Songez où nous arriverions si le principe de nationalité était entendu comme l'entend la Prusse, et si elle réussissait à en faire la règle de la politique européenne. Elle aurait désormais le droit de s'emparer de la Hollande. Elle dépouillerait ensuite l'Autriche sur cette seule affirmation que l'Autriche serait une étrangère à l'égard de ses provinces allemandes. Puis elle réclamerait à la Suisse tous les cantons qui parlent allemand. Enfin s'adressant à la Russie, elle revendiquerait la province de Livonie et la ville de Riga, qui sont habitées par la race allemande ; c'est vous qui le dites page 16 de votre brochure. Nous n'en finirions pas. L'Europe serait périodiquement embrasée par les " revendications " de la Prusse. Mais il ne peut en être ainsi. Ce principe, qu'elle a allégué pour le Slesvig, qu'elle allègue pour l'Alsace, qu'elle alléguera pour la Hollande, pour l'Autriche, pour la Suisse allemande, pour la Livonie, elle le prend à contre-sens. Il n'est pas ce qu'elle croit. Il constitue un droit pour les faibles ; il n'est pas un prétexte pour les ambitieux. Le principe de nationalité n'est pas, sous un nom nouveau, le vieux droit du plus fort. Comprenons-le tel qu'il est compris par le bon sens de l'Europe. Que dit-il relativement à l'Alsace? Une seule chose : c'est que l'Alsace ne doit pas être contrainte d'obéir à l'étranger. Voulez-vous maintenant que nous cherchions quel est l'étranger pour l'Alsace? Est-ce la France, ou est-ce l'Allemagne? Quelle est la nationalité des Alsaciens, quelle est leur vraie patrie? Vous affirmez, monsieur, que l'Alsace est de nationalité allemande. En êtes-vous bien sûr? Ne serait-ce pas là une de ces assertions qui reposent sur des mots et sur des apparences plutôt que sur la réalité? Je vous prie d'examiner cette question posément, loyalement : à quoi distinguez-vous la nationalité? à quoi reconnaissez-vous la patrie? Vous croyez avoir prouvé que l'Alsace est de nationalité allemande parce que sa population est de race germanique et parce que son langage est l'allemand. Mais je m'étonne qu'un historien comme vous affecte d'ignorer que ce n'est ni la race ni la langue qui fait la nationalité. Ce n'est pas la race : jetez en effet les yeux sur l'Europe et vous verrez bien que les peuples ne sont presque jamais constitués d'après leur origine primitive. Les convenances géographiques, les intérêts politiques ou commerciaux sont ce qui a groupé les populations et fondé les Etats. Chaque nation s'est ainsi peu à peu formée, chaque patrie s'est dessinée sans qu'on se soit préoccupé de ces raisons ethnographiques que vous voudriez mettre à la mode. Si les nations correspondaient aux races, la Belgique serait à la France, le Portugal à l'Espagne, la Hollande à la Prusse ; en revanche, l'Ecosse se détacherait de l'Angleterre, à laquelle elle est si étroitement liée depuis un siècle et demi, la Russie et l'Autriche se diviseraient en trois ou quatre tronçons, la Suisse se partagerait en deux, et assurément Posen se séparerait de Berlin. Votre théorie des races est contraire à tout l'état actuel de l'Europe. Si elle venait à prévaloir, le monde entier serait à refaire. La langue n'est pas non plus le signe caractéristique de la nationalité. On parle cinq langues en France, et pourtant personne ne s'avise de douter de notre unité nationale. On parle trois langues en Suisse ; la Suisse en est-elle moins une seule nation, et direz-vous qu'elle manque de patriotisme? D'autre part, on parle anglais aux Etats-Unis; voyez-vous que les Etats-Unis songent à rétablir le lien national qui les unissait autrefois à l'Angleterre? Vous vous targuez de ce qu'on parle allemand à Strasbourg ; en est-il moins vrai que c'est à Strasbourg que l'on a chanté pour la première fois notre Marseillaise? Ce qui distingue les nations, ce n'est ni la race, ni la langue. Les hommes sentent dans leur cœur qu'ils sont un même peuple lorsqu'ils ont une communauté d'idées, d'intérêts, d'affections, de souvenirs et d'espérances. Voilà ce qui fait la patrie.Voilà pourquoi les hommes veulent marcher ensemble, ensemble travailler, ensemble combattre, vivre et mourir les uns pour les autres. La patrie, c'est ce qu'on aime. Il se peut que l'Alsace soit allemande par la race et par le langage ; mais par la nationalité et le sentiment de la patrie elle est française. Et savez-vous ce qui l'a rendue française? Ce n'est pas Louis XIV, c'est notre Révolution de 1789. Depuis ce moment, I'Alsace a suivi toutes nos destinées ; elle a vécu de notre vie. Tout ce que nous pensions, elle le pensait ; tout cc que nous sentions, elle le sentait. Elle a partagé nos victoires et nos revers, notre gloire et nos fautes, toutes nos joies et toutes nos douleurs. Elle n'a rien eu de commun avec vous. La patrie, pour elle, c'est la France. L'étranger, pour elle, c'est l'Allemagne. Tous les raisonnements du monde n'y changeront rien. Vous avez beau invoquer l'ethnographie et la philologie. Nous ne sommes pas ici dans un cours d'université. Nous sommes au milieu des faits et en plein coeur humain. Si vos raisonnements vous disent que l'Alsace doit avoir le coeur allemand, mes yeux et mes oreilles m'assurent qu'elle a le cœur français. Vous affirmez, de loin, " qu'elle garde un esprit d'opposition provinciale contre la France " ; je l'ai vue de près ; j'ai connu des hommes de toutes les classes, de tous les cultes, de tous les partis politiques, et je n'ai trouvé cet esprit d'opposition contre la France nulle part. Vous insinuez qu'elle a une antipathie contre les hommes de Paris ; je me vante de savoir avec quelle sympathie elle les accueille. Par le coeur et par l'esprit, I'Alsace est une de nos provinces les plus françaises. Le Strasbourgeois a, comme chacun de nous, deux patries : sa ville natale d'abord, puis, au-dessus, la France. Quant à l'Allemagne, il n'a pas même la pensée qu'elle puisse être en aucune façon sa patrie.

http://realhistoryww.com/world_history/ancient/Images_Sumer/Shamshi_Adad_V.jpg http://realhistoryww.com/world_history/ancient/Images_Sumer/Ashurnasirpal_II.jpg http://realhistoryww.com/world_history/ancient/sumer_Iraq_4.htm and tataro-mongols symbols http://www.igeawagu.com/news/asia/1062812701.html

No comments... at all! http://realhistoryww.com/world_history/ancient/Images_Etruscan/Hannibal.jpg

http://history-fiction.ru/books/all/book_1145/ Из древней истории Болгар. 1879. Авторы: Соколов Матвей. Год издания: 1879