makebulgar

Еми като настояваш ще го преведем!

БАГАТУР - БОЖИДАР - ТЕОДОРОС

И като чуеш, че на Тодоров ден се правят кушии, да не забравиш, че те нямат нищо общо с някакъв светия Теодор, а са си чист български обичай, чието име е преведено на гръцки език, и по време на тези кушии, българите са определяли най добрия в ездата и са му давали титла БАГАТУР!!! През Тодоровата седмица е началото на пролетта, и тогава българите са извеждали животните и по това колко са оцелели и колко са здрави, се е съдело какви стопани ги гледат! Тодоровата седмица е седмицата на Божиите Дарове, тоест - КОНЕ, КУЧЕТА, ОВЦЕ, КРАВИ, ПЕТЛИ, през тези дни се правят кушиите, извършва се ритуала Бесене на кучето(преди покръстването са колили кучето), изкарват се воловете, и се прави ритуална бразда в полето, зарязва се лозето, а на Петльовден се прави жертвоприношение на черна кокошка!

Уважаеми makebulgar.

Утвърдени столетия наред имена не се превеждат.

Един пример - ако преведем името Теодор ще се получи Божидар.

Ще извиняваш, но би ми обяснил какво би се получило, ако по стар български обичай певименуваме навсякъсе в историята Теодор на Божидар?

Баян (Bayan I) е каган на аварите и кутригурите от 562 до 602г.

Ако искаш да го побългариш спрямо новата ни история по - добре го разшифрирай като - Бай Ганьоан.

Че кой преименува?

Аз тълкувам името, тоест превеждам го! А който не иска да мисли, да се заеме с друго. Примерно БГ Земеделие!

Ето едно тълкувание което за много хора ще се стори странно и фантастично, но е интересно и логично:

БАЯН = БАЙ АН

Тоест името идва от авестийската и българска дума БАЙ, БАЙО - бог, божество, господар, или ПАЙО - защитник, кото към нея е добавено и името на бога - АН или АНУ - шумерския и месопотамски върховен бог - слънце!!!

Тоест БАТ БАЯН или БАТ БАЙ АН в буквален превот означава ГОСПОДАРЯ БОГ АН!!!!!

Всичко това напълно подкрепя тази моя теорийка - КАНАСУБИГИ ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ!, където ще добавя и името на БАЯН!!!

Ако разчетем титлата през латински, излиза КАНА+СУБИГО

Хана(Кана,Кан) Покорител(Завоевател)!

Кан или членувано Кана

subigo: to [-egi, -actus] conquer,-завоювам,подеждавам,завладявам -

Направено e през английски речник

И това, ако е случайност!

Трябва да се отита да се чете през латински не само това

Добре! Значи през латински, но първо латинистите трябва да кажат тези две думи основните думи с това значение в латинския ли са??? Тоест има ли в ланитския други думи за ВЕЛИК и ЗАВОЕВАТЕЛ??? Ако има то възможно ли е някоя от тези думи да са заемки в латинския, от накой скитски или сарматски народ? Защо всички си мислят, че латинския и гръцкия езици са извори които само дават, но не приемат чужди думи?

Ясно стана, че розетката е печат, ами я кажете какви са и размерите! Външен и вътрешен диаметър, дебелина на лъчите и централния диск!

Тъй като истината не е нито в „хан”, нито в „кан”, си позволих да носоча вниманието в друга посока. „Хан” е едно недоразумение, „кан” пък е измислена дума. За съжаление и тук нещата са вече непоправими.

В дискусията Аспарух – хан или кан?, в bglog.net са отчели, че към 26 Юли 2007, при търсене в Гугъл се извеждат 89000 резултата за „хан Аспарух” и 1150 за „кан Аспарух”. Направих си труда да потърся в Интернет „княз Аспарух”, както е записан в „Именника на българските князе”. Нямаше го в началото. Намерих го за първи път в статията „Аспарух” в Уикипедия. В поредната комична ситуация.

Във въпросната статия се обяснява, че в документа „Именник на българските канове” Аспарух бил наречен княз, а не кан, както често бил наричан в българската историография. И другите следващи материали с „княз Аспарух” бяха все, защото така пишело в „Именника”, но иначе той си бил „хан”, някъде и „кан”. Бързо се отказах, може и да съм пропуснал някой, който да твърди, че Аспарух е бил княз, за което се извинявам.

Доколкото имам свободата да изложа своето мнение по въпроса, го правя тук (виж линка долу). У мен остава огорчението, че историографията ни не е била, а вижда се че и днес май не е, на висотата на събитията, станали преди много години. Не е успяла да ги отрази точно отначало, а после не се е поправила, когато е оспорвано първоначалното мнение. (Тук визирам конкретно спорът Васил Златарски – Ганчо Ценов). В резултат нашата историография е населена с химерни събития и лица. Казано по модерному: „зомбирали” сме я. Поредната химера е в измислените „хан” и „кан”. Вижте тук:

raboten_2.pdf

КАНАСУБИГИ – ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ!

http://www.bulgaria-is-alive.com/titli%202.html

Ключовата дума в случая е КАН! 

Според L. Harvey, Winfred P. Lehmann, and Jonathan Slocum и интернет ресурса Old Iranian Online - Old Avestan - значението на думата е следното:

kan - to desire, prefer, select

Тоест КАН означава: ЖЕЛАЯ, ИСКАМ, ЖАДУВАМ, ПРЕДПОЧИТАМ, ИЗБИРАМ, ПОДБИРАМ, ИЗБРАН, ПОДБРАН!!!

За да се изясни напълно смисъла на титлите са необходими още няколко думи от авестийския език, от същия източник:

as [ah] - you were;

astu [ah] - to be

aêshô[aêsha] - this, that

asha - truth, righteousness, world order, eternal law, fitness

bakhem [bakha; baga] - Deity, God, lord, divine power, lit. one who distributes

Преведени на български те означават:

АС – ТИ СИ; ТИ БЕШЕ

АСТУ – ДА БЪДЕШ

АЕШO – ТОЗИ

АША - ИСТИНА, СПРАВЕДЛИВОСТ, ПРАВЕДНОСТ, ВЕЧЕН ЗАКОН, ГОДНОСТ, СПОСОБНОСТ, КАДЪРНОСТ, ДОБРО ЗДРАВОСЛОВНО СЪСТОЯНИЕ,

БАКХЕМ (БАКХА, БАГА) – БОЖЕСТВО, БОГ, ГОСПОДАР, БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ, ТОЗИ КОЙТО РАЗДАВА

От тези думи се получават много точни и звуково и смислово съставни думи по схемата КАН+АС и КАН+АСУ+БИГИ! През вековете думите са се изменяли, и е трудно да се каже точно смисъла на коя дума приемат АС и АСУ, но се вижда, че при всеки вариант тълкуванието и почти едно и също!

Ето и няколко възможни тълкувания през авестийски език:

КАНАСУБИГИ:

-ЖЕЛАН ДА БЪДЕ БОГ

-ИЗБРАН ДА БЪДЕ БОГ

-ИЗБРАН (е) ТОЗИ БОГ

-ИЗБРАН ДА БЪДЕ (от) БОГ

-ИЗБРАН (е) ИСТИНСКИ БОГ

-ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ

-ЖЕЛАН СИ ДА БЪДЕШ БОГ

-ЖЕЛАН СИ ДА БЪДЕШ ГОСПОДАР

-ИЗБРАН СИ ДА БЪДЕШ ГОСПОДАР

-ИЗБРАН (е) ИСТИНСКИ ГОСПОДАР

-ИЗБРАН СИ ПО ПРАВО ДА БЪДЕШ ГОСПОДАР

-ИЗБРАН (е) СПОСОБЕН ГОСПОДАР

-ИЗБРАН (е) КЪДЪРЕН ГОСПОДАР

-ИЗБРАН БЕ КЪДЪРЕН ГОСПОДАР

КНЯЗ, КАНАС:

-ЖЕЛАН Е

-ИЗБРАН Е

-ПОДБРАН Е

-ЖЕЛАН СИ (БЕ, БЕШЕ)

-ИЗБРАН СИ ПО ПРАВО

-ПОДБРАН СИ (БЕ, БЕШЕ)

-ИЗБРАН БЕ СПОСОБЕН

Ето.

Този надпис на български език (изконния език на българите преди капитулацията на канство България и въвеждането

на славянския като официален) е издълбан на гранитна колона с профил в горния край и е намерен в местността

Бял бряг при Преслав, сега в музея на Преслав.

Zitko itzirgu bule humshi kpe yne' tulshi fm' estrogin kpe ykz' tulshi

ond' turtuna pila zopan estrgin kpe k' tulshi m' alhasi kpe a' hlubrin a'.

Зитко ичиргу боил (има) меки ризници 455, шлемове 540, люспести

ризници 427, шлемове 854, жупанът заедно с хората си има:

люспести ризници 30, шлемове 40, верижни ризници 1, шлем 1.

Ив. Венедиков (ИАИ, XV, 1946, 146—160)

А ти защо не знаеш историята на предците си о, неразумний makebulgar?

Да ама не!

Дай превода дума по дума и съответните думи в останалите езици!

И не давай превода на Венедиков, щото човака е живял отдавна, и е бил много объркан от системата! Гавори за прабългари и завърта към траките! Щото е траколоГ! Медно гумно на прабългарите, ама дошли прабългарите с конете и разбираш ли взаимствали всички празници от траките!!!!!

А турци или тюрки сато тебе нямат шанс, щото когато фактите говорят тюрките мълчат!

И като започнеш с превода започни с името АСПА РУХ!

Ето езика на прабългарите, от сега нататък като те попитат да знаеш.

Zitko itzirgu bule humshi kpe yne' tulshi fm' estrogin kpe ykz' tulshi

ond' turtuna pila zopan estrgin kpe k' tulshi m' alhasi kpe a' hlubrin a'.

Не че ме интересува мнението на един фанатик тенгрист, но я преведи дума по дума и дай произхода на думите!

И дай автора и годината на тоя надпис!

Ето, дори и по времето на възраждането на българизма след вековете на липса на идентичност

когато искат да споменат какъв е езика винаги са уточнявали че е славяно-български, сиреч

славянски използван от българи.

Що е то славянски езици?

Сравнителна таблица на българския, иранските и други езици - http://www.bulgaria-is-alive.com/ezik10.html

.

Значи в крайна сметка тези идоли не са били много разпространени, особено при южните славяни! Срещали са се тук там, но като цяло не са се запазили, а интерпретациите на почитането им са съвременни!

Богомилите не са нито манихеи, нито масалиани, а са си българите неприели християнството! От старата вяра на българите! Която е била Вярата на Маговете, но не точно зороастризма, а Зурванизма, който е бил разпространен главно в северните части на Персия в мидийските земи!

По същество доктрините на зурванизма и богомилството са аналогични и се различават както от зороастризма, така и от манихейството и масалианството!

При покръстването със сигурност не е станало 100 процентово покръстване и освен убитите боляри е имало Много други противници главно в средите на колобрите! Те се отетлят и прикриват старата вяра с християнски термини и с времето са приети като християни! Периода от покръстването до появата на богомилството е 50-60 години, през които спомените за старата вяра са били живи и предавани от колобрите на тихните деца и внуци!

Негативните действия срещу църквата и държавата са именно в следствие на грубото потъпкване на правото на свободен избор на религия, което е проповядвано от зороастризма! Богомилите стават причина за реформацията и хуманизма в Европа! А отслабването на България и падането под гръцко робство не е в следствие на действията на богомилите, а в следствие на преминаване към държавна система зависима от византия!

Индоевропейците са раглеждали Сварог , Хорос/Хърс/ ,Перун като ''ипостаси'' на един бог . В техните стародавни предания се казва ,че слънцето бог ,през деня било цяло , еди кога си нарязано - с пелката от Перкун /Перун / и такива ти ми работи .

Абе въобще , оставете да разберете дълбините на ада ...

Кой е казал, че това са индоевропейски богове? Хорос го имаме в Египет - ХОР! Или Сварог!!! Това че го има при славяните, означава ли че го е имало при най-ранните индоевропейци? И като е валтийски или славянски Перун, как е стигнал до Персия, където го има като Барин? Кое е първото яйцето Перун, или кокошката Барин?

За Хорс специално имам особено мнение, тъй като той е широко разпространен и у южните, и у източните славяни. Макар че обичайно се приема за скито-сарматска заемка, аз не съм съгласен, че е сигурно, че точно прабългарите са го донесли на Долния Дунав. Обзалагам се, че може да се открие и при славянски групи, които не са били в контакт с прабългари или други медиатори. Освен това прабългарското езичество е много специфично, наблюдават се черти, които го отдалечават от скито-сарматското и аланското езичество. Виж по-горе за референция и линкът към Сбруцкия идол.

Ако Хорс е внесен в славянския пантеон по степноиранска линия, това е станало далеч преди ранното средновековие, т.е. на доисторическата фаза на развитие на славяните.

Според мен, не може всички тези богове да са Заемка, тъй като няма разлика между скито-сармати и славяни! И Хърс е дошъл, заедно с СВАРБОГ(Сварог) тоест, СУВАР БОГ, ДЪЖД БОГ, ПЕРУН(БАРИН)! А въпроса ми за идолите е свързан с това, че и волжките българи са имали такива идоли и главния от тях е бил БАЙ ТЕРЕК!

Това е така, но дали има останали някакви следи писмени или други за такива дървени идоли при сърбите или словенците примерно! Нали те са славяни и се предполага, че от самото начало са имали такива традиции! И щом те са останали при руснаците е логично да са останали и при сърбите и словенците.

За при нас нещата са ясни. При покръстването освен болярите са унищожени и забранени всички такива идоли и други подобни.

Знае ли някой имали ли са Южните славяни (словенци, сърби, хървати и българските славяни) идоли от типа резбовано дърво като тези:

Розетката си е перфектен печат!!!

Тези печати са се ползвали предимно с разтопен восък, а за него няма значение формата! Хванат за дръжката и натиснат върху восъка, печата би оставил идеален отпечатък на Слънце - главния бог на българите!

Е що се чудите!!! Най-точно тълкувание дават Войните на Тангра! Тангра, Тенгри, е запазено при българите и е не друго, ами - ДЕН ГРЕЕ!!!

Приятел, като си почнал със САУРВА и ЗУРВАН защо не пердашиш на същия език, ами превключваш на славянски?

Ами ти като не знаеш на какъв език говориш, що вобще се правиш на умен? Въпросния славянски език е Термин обобщаващ няколко скитски езика, а за да се убедиш ще ти дам пример с това колко авестийски-ирански думи имаш в изречението:

ПРИ+ЯТел, КАТО СИ почнал със САУРВА и ЗУРВАН ЗА+ЩО НЕ пердашиш НА СЪЩИя ЕЗИК, АМИ ПРЕ+В+ключваш НА СЛАВЯнски?

Авестийски:

zi - 'for, indeed' - ЗА

hizu- 'tongue' - ЕЗИК

sravas- 'fame' - СЛАВА

sru - 'hear, listen' - СЛУшам

pairi - 'around, among' - ПРИ

ad - to eat - ЯДА

kaθā - 'how, in what way, what - КАТО

parā - before, beyond, away; - ПРЕ

naiy - not - НЕ

nə; nâ [azem] - for us, our; man; - НА

uštā - the things you desire - ЩА

aiwi - to, unto, over, direction, high up, above, near; exceedingly, very; around, about - В, ВЪВ

azəm - I - АЗСЪМ - СИ

ąsuš - forces of life - СЪЩ, СЪЩНОСТ,

asta [ast-] - a bone, also - КОСТ, СЪЩО

Saurva - the blessed god; - СУРВА

Пащу:

Ama, Magar - But - АМИ

ЗУРВАН, ЗУРВАН, (дай ни) нова(весела) година,

(дай ни) златен клас на нива,

(дай ни) червена ябълка в градина,

(дай ни) пълна къща с коприна,

(дай ни) живот и здраве и догодина,

догодина до амина!

или

САУРВА, САУРВА, (дай ни) нова(весела) година,

(дай ни) златен клас на нива,

(дай ни) червена ябълка в градина,

(дай ни) пълна къща с коприна,

(дай ни) живот и здраве и догодина,

догодина до амина!

Преди всичко конската опашка е траен, евтин и широкодостъпен ресурс в конната войска - трофейни, бракувани, убити, умрели коне - много.

Конската опашка се е появила (преди да стане вимпел и символ) не къде да е, а именно под върха на копието. Предназначенията и са няколко (в приблизителен ред на предполагаемата важност):

- попива кръвта при нанасяне на удар с копието. Иначе кръвта ще се стича по дръжката на копието и ще го направи трудно за носене, камо ли за нанасяне на нови силни удари. При други народи, които нямат конница, но имат копия, вместо конска опашка се слагат растителни вълма, пискюли и други.

- затруднява (до известна степен) проследяването на движението на върха на копието и затруднява защитата (отбягването или отбиването на удара) от страна на противника. Сравнете с маскировката на снайпериста - конформни купчини от влакна.

- показва посоката и силата на вятъра. Изключително важно както за стрелците с лък, така и донякъде за атакуващата конница. Попътният вятър определено добавя към скоростта на атаката и съответно към силата на удара на формацията. Същевременно забавя контраатакуващите, силата на насрещните стрели, увеличава скоростта на собствените метателни оръжия (стрели, копия), пречи на прицелването на атакуваните като носи прах (и бойни шумове) срещу тях.

- при слаб вятър индицира скоростта на атаката. При това скоростта, с която маневерира (атакува) конницата, може да се определи от командващия дори от по-голямо разстояние.

- източник е на резервни влакна. Някои от тетивите на лъковете (поне резервните и временните) могат да се усучат от косми на конска опашка. Опашката върху копието е "на една ръка разстояние", винаги, дори по време на боя. Живият кон под воина няма да даде да го скубят или подстригват без да нервничи или дори да избяга.

- увеличава забележимостта на копието от разстояние. По този начин се оказва психологическо въздействие на противника. Копието с конската опашка е оръжието, което може да се демонстрира от най-голямо разстояние и което се забелязва първо при появата на противник - като наличност, дължина и разбира се - количество.

- най-накрая конската опашка е един добър и траен спомен за някой верен другар в битките - предишният кон на война, който му е носил победа или поне оцеляване.

При всичко това конската опашка има и един недостатък - много е мръсна и идва от не много достойно място на коня. Затова и въпросът дали може да се носи редом със светите хоругви не е бил неуместен. Вероятно отговорът е бил положителен, защото конската опашка и до днес се носи от конниците, поне за церемониални цели.

Направих си труда да прочета всичко в темата, и това тук е най-правилно, и веднъж го бях писъл в един форум! Тези неща са най-важни:

- попива кръвта при нанасяне на удар с копието. Иначе кръвта ще се стича по дръжката на копието и ще го направи хлъзгаво!

- заблуждава противника, затруднява (до известна степен) проследяването на движението на върха на копието и затруднява защитата (отбягването или отбиването на удара) от страна на противника.

- конската опашка е един добър и траен спомен за някой верен другар в битките - предишният кон на война, който му е носил победа или поне оцеляване.

Скити:

А тъй като се споменава книгата Авеста ето как се превеждат от Авестийски думите Аспарух и Аспандиат:

АспаРух = Аспа(кон) + Рух(светлина, дух) = Духа на Коня!!!

Aspandiat = Asp + an + dait(dadat = давам дарение или dаyat - might set down) = Кон + в + Жертва = ЖЕРТВЕН КОН!!!

Уважаеми Хърс "народ с традиции в областта на строителството и земеделието" и "прабългари" са антиномни, но не желая да доказвам позицията си, поради обстоятелството, че никой не е доказал Вашето твърдение, пък и то не е точно Ваше. Продължавам да съм на мнение, което се споделя от всички обективни българисти и от чуждите историци, че етноси в нелегалност в продължение на векове е абсурд!!! Ето макебулгар ги търси във Вавилон, а една партия по време на едни избори искаше да получи гласовете ни защото разполагала с безспорни доказателства, че прабългарите са първите хора-пришълци на планетата. Много мерси! На Рицаря - да, имало е външен тласък във всеки етногенетичен процес, независимо от местопроизшествието, но не претендирам, че идеята е моя - гледах филмче по Дискъвъри на тая тема да речем! Всъщност нали нито вие, нито Аспадиат искате сериозно да защитите главенствуващата роля ва географския фактор???

Значи това, че на някой хора Вавилонци им звучи като Първите хора-пришълци на планетата, си е техен проблем! Щом били в Вавилон, значи били някъкви извънземни и не може разбираш ли нищо общо да имат с обикновенните земляни!!!!

Ама фактите са си факти! Вавилонците са били нормални хора като нас - жители на един град. И са хората поробили евреите. В библията, ..........................., вавилонците са описани много добре - Друго образни!

"Той (Симеон) имал два сина; единият се наричал Баян, а другият, който и

до ден днешен живее и здраво управлява българите, Петър.

Баян обаче чак дотам бил изучил магията,че от човек ставал веднага

на вълк и на какъвто друг звяр поискаш."

Та тъй като не можете да стигнете до точна идея от де са се взели българите, ето ви още малко идеи.

Сарматите нахлуват в Европа 3 в.пр.н.е. тоест това нахлуване е пряко свързано с инвазията на А.Македонски в Персия, което също се случва 3 в.пр.н.е.! Александър превзема Персия и се установява в Вавилон! Въпроса е имало ли е вавилонци, които са се изнесли от Вавилон? Нововавилонското царство е Халдео-Мидийско, и там се е говорел един близък на Мидийския и Авестийския ирански диалект, за който се смята, че е останал в съвременните кюрди! По късно, една съществена част от българските племена носят вавилонски имена и имат вавилонски богове - Есагил, УТИгури, Оногури, Котраги, Нардукан, а календара на прабългарите е копие на еноховия!

в някой византийски и Волжко български хроники се казва, че произхода на българите се свързвал с инвазията на А.Македонски, примерно в охридската легенда А.Македонски принудил българите да се изселят на север от свещена планина край Парса (оригиналното е - Да се изселят на север от Олимп край Бурса!!!)!!!

Ако разгледаме какво представлява конния строй и конния бой:

движение на маса конници в няколко (условно казано) редици в дълбочина - наричали са я лавина, първоначално със скорост при ходом 6-9км/час ускорение до тръс около 20км/час след това галоп около 45 км/час това е движението на конницата до първата опасна контактна зона на обстрел със стрели и от технически средства каменометки и прочие, после в опасната зона скорост при кариер до 65км/час това става до непосредствения контакт с противника бил той конница или пехота, после скороста на движение спада до около 3-4 км/час при това движението вече е хаотично (в кръг , зигзаг и прочие) това е същинският бой - сечене мушкане блъскане с коне и т.н. - следва отскубване от полесражението вече на скорост и ако има втори ешалон атака на втория ешалон по описания начин, ако няма втори ешалон обръщане и атака пак на висока скорост. Целта е да се използва инерцията на скороста, знаете, че силата е маса по скорост, и да се разкъса строя на противника с цел лесното обезвреждане.

Не виждам как на това пространство от 40 линейни метра, които са около 20-22 конски маха при галоп и кариер тоест до 2 ще може да се маневрира, маневриране при скорост 3-9 км в час е възможно , но тогава се губи смисъла защото при тази скорост конника следва да сече - реже - мушка, сиреч да фехтова, а по камъка не виждам как това би станало защото ще се похаби оръжието.

Всичко това е така, но въпроса, е че когато Кана е свиквал войска, са идвали много млади мъже с млади и необучени и слаби коне. За да станат от тях бойни коне, тоест да натрупат маса и умения, съответно им е трябвала специална тренировка! А по камъните са биели с дървени тояги, подобно на начина по който в момента са заменени самурайските мечове в кендото.

Колкото до това дали девташларите са били "военни бази" - не мисля, че са били. По-скоро авторът на темата не е наясно с термина "военна база". Очевидно става дума за еквивалент на това дето днес му викат "военнен полигон".

Много точно - полигони, но те двата термина се припокриват, щото в почти всяка база има малки полигони и много тренировъчни уреди!

По-скоро това е било обсерватория в която се правели поправки и уточнения на ПРАБЪЛГАРСКИЯ КАЛЕНДАР - най-точния в света.

Не са били календар или обсерватория, защото знам какви са били прабългарските обсерватории. Не са били много сложни, а календара е много точен защото е Циклов, и най-важното при него е как се е определяло началото на всеки цикъл.

Някои упрекват Иванко ,че се вживявал много професионално по отношение на славусите/ робите/ ,та не е лошо и аз да запитам колко е ЕЛО-то на нашия Макебулгар в случая ???

Еми шах играя добре, имам книжки даже, а докато учех, 70% от съучениците играеха и те, и си правехме турнирчета. Знам примерно основното нещо, че броя на полетата е 64, точно колкото са и на скицата на Шкорпил!

И дтругия ми въпрос е, защо не съществува друга толкова запазена розета.....? Съществуват само фрагменти от такава открити в прикавказието... /Дагестан/???

Розетката е Печат.

Ето още два печата със седем лъча от Бактрия:

,