Warlord

Хаха Кеворкян го направи на бербат тоз Денисчо макар, че текста на Черната овца и въобще всички останали от "Походът" (1988) са писани от един техен бивш член, който е бил свещеник или малко след това е станал и съответно е напуснал групата, сега не мога да се сетя за името му, но мисля няма да е трудно да се намери нещо и за него. Изглежда доста от групите, които са пробили са имали по някой в партията, който да ги подпира. Иначе вместо на китари щяха да посвирят на кирки и лопати до 1989 Като се замислиш въпросния Денис, още в родилното на родителите му щяха да му представят списък от позволени незаппадни имена, от който да си избират, само като чуят, нооо минал е някак си със западно име, още новороден го е раздавал връзкар значи А Щурците и Тангра всъщност никога не съм ги харесвал. Тангра наистина пеят максимално неангажиращи и политкоректни текстове с максимално сдържани и обуздани музикални съпроводи. Така че нищо чудно да са изпълнявали напълно стриктно инструкциите на профсъюза. На К.Маричков пък съм виждал снимка от казармата, на която си е със същите мустаци дето винаги е с тях. До колкото знам в някои случаи на някои връзкари са им давали да си оставят мустаци но не по-надолу от ъгъла на устните. Освен всичко друго и го пускат на турне в Полша, където подгряват Ролинг стоунс. Тогава Маричков твърди, че му предложили да избяга с тях в щатите, където го била чакала блестяща кариера, но се отказал от страх за репресии над роднините му, които явно е следвало да се саморепресират Единствено за Сигнал обаче не мисля, че са имали роднински връзки с партията или че някой от тях се е съгласил да снася на ДС. Преки свидетели на концерти, като споменатия в Бургас, са ми казвали, че е имало случаи , в които групата наред с "безредничещите" й фенове е отнасяла палките на милиционерите, които на всеки концерт са стояли зад завесите дебнейки дали няма да изсвирят западен кавър

Съвремието не би трябвало да влияе на един професионален историк при погледа и анализа му за минали епохи, така че стига с тая ПСВ, има си теми за нея. Ако изключим и вероятността просто да се е опитал да се направи на оригинален, интересен и продаван чрез лансиране на ревизионистични нови интерпретации за историята, то причината за тезата му може да се крие в негативното отношение към Реформацията. Или поне в това, че разрухата до която води тя с фанатичността на религиозните войни белязали последвалия 16 в. наистина за съвременниците си може да са изглеждали като крушение спрямо отминалия век. Може напъните му да са опит за реверанс към Готиката, наречена с това мрачно име именно от ренесансовия човек, защото тя е период без който Ренесанса разбира се нямаше да го има. Така че като цяло теорията му не е съвсем лишена от смисъл, но струва ми се не отчита и позитивния ефект от реформацията и останалите събития от началото на новата епоха, които играят ролята на тръмплин, а човечеството от тогава започва да прави все по-големи скокове напред.

А доказателство, че е построен от Филип? Археологическите останки за селището край минералните извори ги датират на 7-8 в.пр.н.е. вярно че не са на същото място където после е построена римската крепост, но все пак говорят за това че тракийско селище има преди идването на македонците.

Движение и смесване има и след обособяването на бялата раса, но не към толкова рязко различни климатични пояси, както е било при напускането на Африка например или както при заселването на крайния север. Расите преливат сравнително плавно поради миграциите и смесването (може да се каже, че има и междинни раси) - между европейците и китайците имаме множество тюркски народности носещи и европеидни и монголоидни черти, Средиземноморците и семитските народи - по-мургави от типичните европейци, но по-светли от негрите, Мадагаскарците и бушмените - носещи негроидни и монголоидни черти.

Тва може и туйст да е, но звука и картината от клипа явно са произволно събрани. Реално се е танцувало изглежда както в клипа от оня филм дето по-нагоре постнах. На мене ми изглежда като безумна смесица от аеробика, архаичен мюзикъл и художествена гимнастика.

Леле!

Когато Филип идва тук през ІV в.пр.н.е. града вече го има. Иначе не е изключено гробниците да са използвани и за други цели, но струва ми се първоначалният им замисъл не е бил такъв, или поне няма как да се докаже, че е.

Ахат са перестройковци спор няма. Не казвам, че има борба на добри и лоши - има борба за свобода. И тя е спечелена постепенно, но и под влияние на външните фактори.

Сердика съществува отпреди елините. Колкото до кости - откривани са, не само на хора, а и на коне. И въобще как си обясняваш наличието на каменни саркофази в тези предполагаеми жилища или убежища?

Аха и словенците и словаците например съвсем случайно наричат себе си "словени", говорят почти еднакъв език, изглеждат почти еднакво и това от ХІХ в. насам когато са им го оформили всичко това. Seems legit

Трудно е да се каже дали хората от Близкия Изток преди 10-20 хил. г. са били мургави или светли. Но е твърде вероятно да са били светли още тогава, това е края на ледниковия период, ледените шапки обхващат Северна Европа напълно, т.е. всичко е изместено с 1-2 климатични пояса на юг и там е било горе-долу както в момента е в Централна Европа примерно. Римляните днес са чернооки и мургави (част от тях), това което виждаме от античните бюстове съвсем не говори за подобно нещо.

Просто е ставало бавно и със закъснение. И най-вече през перестройката. Иначе е нямало как да допуснат подобно нещо:

Е верно ли ше го изцепиш тва?! А Севтополис, а Ускудама, а Сердика, а всички останали? Това че няма тела е нормално. И в египетските няма тела, защото са били напълно разграбени още в античността, тази на Тутанкамон има просто уникален късмет, че не са разбили всички стени докрая, а са се отказали считайки, че няма да има нищо нататък. В Долината на тракийските царе надали е било по-различно.

На мен ми е по-интересно от геологическа гл.т. дали това въобще е възможно и не е ли просто измислица. Толкова хиляди тонове втвърдена вулканична маса би трябвало просто да потънат. И да - би трябвало да се вижда това на Гугъл ърт, ама го нема.

Възможно е във всяка група да се появи от биологическа гледна точка. Стига да попадне в достатъчно студена среда, то с времето меланина от кожата, очите, косата и тн. ще започва да изчезва, защото няма да има смисъл да ги пази от жаркото слънце, както е в Африка и по тропиците. btw за това вече е почти напълно сигурно, че и неандерталците са били бледолики. Единствения въпрос, който стои е възможно ли е такова изменение да стане за период от 10-30 хил. години.

В случаите, в които е имало съд даже е добре. В моето село на 9-и е станало следното нещо - тоя дето му е имал зъб на кмета (най-обикновен селянин), просто си е взел ловджийската пушка и го гръмнал. Като дошли новите уредници да го питат какво става, той вече си бил сложил червена лентичка на сакото и им обяснил, че миналия кмет е бил враг на народа и толкова, повече обяснения не е трябвало да дава, а той е станал новия кмет.

Това май ще трябва да го скрием, защото си е реклама.

Стига бе, това откритие е бомба! Така ще излезе, че след нашествието на кроманьонската вълна изместила неандерталската е имало още цяла една вълна от коренно различни сапиенси, която е успяла да се намърда тука непосредствено преди появата на земеделието?!

Наскоро отново оживя романтичния дух за колониалните възможности на България и то в днешно време и то съвсем реален (според бизнесмените и адвокатите) Бизнесмен иска да подари на България остров в Тихия океанl

Че къде си видял неземеделска цивилизация? Естествено че критяните и етруските са фермери (в съвременните земи на баските земеделието идва някъде към 4000 пр.н.е.). Всяко нещо от Мегалитна Европа е тяхно дело (на неолитните фермери), отпреди да дойдат индоевропейците. Местно население в Европа при идването на кроманьонците има - това са неандерталците А какво става с кроманьонците? Ами нищо - просто чакат да отмине ледниковия период и да ги лъхне земеделската вълна от изток

А сега малко и за управлението на държавата, специално за тези които си мислят, че цивилизацията започва и завършва с Европа Авторът Каутиля презира републиките и демокрациите също толкова, колкото и тираниите. Той разглежда конституционната монархия като най-добрата форма на управление. Според него „арската институция е пружина на националната експанзияи на общото благо. Тя представлява единството на интересите на различните слоеве на народа и е ръководната власт, която регламентира междуличностните и политическите отношения като улеснява живота на всеки индивид и неговите възможности за развитие”. Организацията на управлението и процесът на формирането на законите са поверени на Съвет на министрите (Мантрипаришад) и на две общи събрания – „Градски съвет” или „Съвет на гражданството (паура)”, както и „Народен съвет” или „Събрание на царството (джанапада)”. Суверенът обсъжда с тези събрания всички важни въпроси на политиката и управлението, преди да постави своя печат за одобрение или отхвърляне върху съответните декрети. Изглежда броят на министрите е променлив. В написаният малко по-късно трактат за политическото изкуство – Шукранитисара, се споменава, че осем министри са обичаен брой. Все пак понякога се говори за 12, 16 или дори 20 министри. Според Каутиля, този брой не може да бъде фиксиран, защото той варира в зависимост от необходимостта. Принцът-престолонаследник, главнокомандващият, шамбеланът, ковчежникът и интендантът на слоновете подпомагат работата на Съвета. Министрите са представители на отделни ведомства (тиртха). Осемнадесеттте главни члена на Съвета по времето на Чандрагупта са: Съветникът на царя (мантри) Великият жрец (пурохита) Главнокомандващият (сенапати) Принцът-престолонаследник (ювараджа) Управителят на двореца (дауварика) Шамбеланът (артанваншика) Министърът на затворите (прашастри) Министърът на приходите (самахатри) Министърът на съкровището (санидхатри) Председателят на трибунала (прадещри) Министърът на армиите (наяка) Управителят на столицата (паура) Министърът на нравите и обичаите (вявахарика) Министърът на мините и занаятите (кармантика) Председателят на съвета (мантрипаришад адхякиша) Интендантът на армиите (дандапала) Министърът на укрепленията (дургапала) Министърът на границите (антапала) За да станата действени, предложенията на министрите трябва да носят печата на председателя на Съвета, този на съветника на владетеля и в крайна сметка печата на самия владетел. Градският съвет и Събранието на царството могат да оказват известно влияние върху правителството. Каутиля описва техните функции в книга VІІІ, глава ХVІІІ на Артхашастра. Когато владетелят налага несправедливи наказания или прекалено тежки данъци, Събранието протестира. Каутиля съветва владетеля да спечели благоволението на посочените общи събрания. Събранието изпраща петиции до владетеля в случай на бедствия, глад или грабителства. Събранието на царството представлява селското население, както и това на градовете. Според Мегастен, владетелят поддържа голям брой шпиони. Те изготвят секретни доклади по всички важни въпроси, свързани с градовете и армиите. За изпълнението на тази задача са подбирани доверени хора, които в качеството на информатори използват проститутки. Мегастен описва детайлно и управлението на столицата Паталипутра. Вероятно и другите големи градове са били организирани по същия начин. Съществуват шест петчленни общински комитета, които надзирават съответно производствата, чужденците, гражданското състояние, пазарите, качеството на продуктите и заплащането на 10% данък върху продажбите. „Онези, които се занимават с града, са разделени на шест групи по пет човека. Първата група се занимава с производствата, втората – с благополучието на чужденците, на които се определя жилище, но чието поведение се наблюдава от хора, прикрепени към тях като помощници. Те ги придружават, когато напускат страната, а в случай на смърт изпращат имуществото им на техните роднини. При заболяване се грижат за тях или ги погребват при смъртен изход. Третата група се занимава с гражданското състояние – ражданията и смъртните случаи – това се прави не само заради удържането на данъци, но и за да може статистиката за ражданията и смъртите на хората както с висок ранг, така и с ниско потекло, да стига до знанието на правителството. Четвъртата група се занимава с търговията и свързаните с нея дейности. Нейните членове носят отговорността за мерките и теглилките и се грижат продуктите да бъдат продавани в съответния сезон при открито наддаване. Никой няма право да се занимава с няколко вида търговия едновременно, без да плати двойна такса. Петата група има за задача да наблюдава производствата, чиито продукт също е продаван чрез открити публични търгове. Новите стоки и стоките от втора употреба трябва да бъдат продавани отделно. Ако те бъдат смесени на сергията, продавачът плаща глоба. Шестата група е формирана от тези, които събират данъка, който е 10% от цената на продаденото. Измамата се наказва със смърт. Шестте комитета заедно са отговорни за обществените мероприятия, храмовете, пристанищните съоръжения и т.н. Според Артхашастра градът е управляван от кмет (нагарака), който ръководи униформената полиция (щаника), както и тайната полуция (гопа). Полицията поддържа регистър на хората и собствеността, инспектира хотелите, игралните домове, местата за удоволствия. Надзорникът на ръчните занаяти поставя своя печат върху продуктите, продавани на пазара. В Шилападикарам се предлага аналогична организация и за градовете в Южна Индия. Има пожарникари, а полицията патрулира по улиците и през нощта. Съществува вечерен час и чужденците, които скитат нощем по улиците, се арестуват, освен през празничните дни. Администрацията е контролирана от различни интенданти. Най-важни са тези за селското стопанство, които контролират разпределението на посевния материал, на селскостопанските сечива, на силозите, каналите, резервоарите, напояването и условията за труд. Те получават продукцията от царските земи и събират1/6 част от продукцията на останалите обработваеми площи. Интендантът на мините и металите наблюдава дейността на мините и събира саответния процент, дължим на държавата. Монетният двор сече златни и сребърни монети. Съществуват и специални интенданти, отговорни за солните мини, за бижутериите, месарниците, горите и тн. Има паспортно бюро за надзор над чужденците. Каутиля споменава за кадастър и за различни мерни единици при измерването на земята. Ограниченията за собствеността също са под контрол. В случай на глад в определен район населението се преселва в друга местност. Земи получават наставниците, учените и верните служители. Държавата осигурява подкрепа за стари и бедни хора, за болните, слабите, вдовиците, сираците и невръстните деца. Пътищата внимателно се поддържат. Върху големия царски път, който свързва Таксила с Паталипутра (дълъг почти 2000 км), са изградени крайпътни знаци, които показват на всяка миля какво е изминатото разстояние. Според Плиний кантонерите поддържат този път в отлично състояние. Същият път, леко модернизиран, но намален по ширина, е наречен от англичаните Grand Trunk Road. От времето на Чандрагупта са реконструирани единствено мостовете. Владетелят е отговорен за справедливостта на правосъдието, но според Ману и Каутиля, законът е над царете и самите те също по принцип могат да бъдат наказвани. Съдебната власт е независима. Съществуват назначени трибунали с писари и адвокати, в които заседават съдии за съответните съдебни процеси. Споровете се разрешават в зависимост от показанията на свидетелите, по заключение и аналогия с обичайното право. Възможно е да се направи обжалване и последна инстанция е Царският съвет. Дори ако царят отсъства, отговорността за възможни съдебни грешки пада върху него. Съществуват два типа съдилища: гражданските съдилища се занимават с въпросите на договорите, наследствените права, междуличностните спорове, брачните проблеми, зестрите, заемите и лихвите, а наказателните съдилища се занимават с всички проблеми свързани с полицията. Наказателният кодекс е много строг. Мегастен споменава за някакъв човек, обвинен в лъжесвидетелстване и наказан с осакатяване. Който осакати друг човек се наказва с отрязване на същия крайник плюс една ръка. Ако някой стане причина занаятчия да загуби ръката или окото си, той се осъжда на смърт. Наказателният кодекс позволява изтезанията, божия съд и осакатяванията; обвиненият обаче може да се откупи като плати глоба. Съдебните процеси се осъществяват в много кратки срокове. В селата един съвет от петима старейшини арбитрира обичайните конфликти. В малките градове действа съвет от трима съдии, подпомагани от трима законоведи. Практиката на Съвета на петимата се е запазила и до днес в селата. Онези, които са извършили нещо, засягащо единствено тяхната фамилна общност , и досега са съдени от равни на тях хора. Всичко това е от века, в който Ранната Римската република все още владее само земите около долината на р. Тибър и отбива келтски нашествия, при едно от които града е опожарен.

А изместените неолитни култури в прединдоевропейска Европа, прото-угрофински ли се счита, че са?

Ок, ама веднага давам отговор - най-късните добавки към Чудесата са от К. Акрополит от 13 в.

И все пак в БЮРМ бил открит от "етнически българин" и заснет от бг историк събиращ материали за книга за Балканските войни С нетърпение очаквам тълкуването на откритието в македонската преса. Иначе странно как е попаднала тая кутия на нивата, но може да са носили черепа за някой природонаучен музей, или за училище и да е изпаднал някъде. Прилича на павиан - да.

Ей голем зор да няма славяни значи. Ако смяташ, че термина славяни е измислен през 17 век, може например да отвориш "Деянията на Св. Димитър Солунски" и да видиш, че си ги има и 1000 г. преди това и пак така ги наричат. Мога извадки от текста да цитирам, които го доказват, фотокопие няма как да покажа, но и не следва да го правя, всмисъл да доказвам нещо отдавна установено в науката, следва ревизионистите да доказват своите тези.