-
Брой отговори
6135 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
145
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Aspandiat
-
Гърците едва ли са мислели така. Все пак от 80-те години на ХІІІ век са били в постоянно отстъпление пред турците (не само османските, а и бейлиците Айдън, Ментеше, Карасъ, Гермиан и т.н.) и са били наясно, че това е цяла тенденция, трудно обратима или необратима. Точно затова, от гръцки православен инат и византийска историческа гордост са изречени тия думи. И най-вече от отчаяние. Ето и едно картенце:
-
Този Никита е Никита Ремесиански. За него пак Блазиус Клайнер пише, че по свидетелството на Rosveydus св. Никита Ремесиански в 397 г. “заминал от България за Рим на поклонение на гроба на апостолите”, а само в града Ремесиана “имало толкова много народности и светият и апостолически мъж е извлякъл обилен душеспасителен плод от своите проповеди”. Ремесиана е днешната Бела Паланка в Сърбия.
-
Ми ако решат да го продават не за долари, никой няма да им пречи, само ще им се стовари американската армия и ще ги смаже за 1 месец, както се случи на Саддам втория път, щото той беше тръгнал да прави опити да продава петрол в евро.
-
И защо да са загадка арменците. Че православието никога не е ограничавало почитането на бога на роден език, а арменци е имало пръснати из цялата Източна Римска империя. Тук ще отворя една скоба, за да подкача нашия приятел РИЦАРЯ и неговите етимологии. В този откъс бесите са споменати 2 пъти. Единият път в "бесите на собствения си език", а втория - "четвърта, в която братята, измъчвани от нечистия дух", тоест от бесове, значи тук говорим за беси-езичници.
-
Чел съм преди време. В два тома беше от един руски автор от ХІХ век, в момента не си спомням името му, но той наблягаше повече на историческите факти и на разните чудеса, а не на различията между вариантите на християнството. Плюс това хронологично тя стигаше май само до 1054 г. Обаче това за монотелитското кръщение беше много интересно мнение.
-
Проблемът не е чак толкова сериозен. Ако ти си иконоборец, а в съседната ти страна (опасна или не толкова) населението е езическо и те гледа на кръв, но управляващите са християни, макар и иконопоклонци, няма ли да подкрепиш въпреки догматичните различия между тебе и тях. Знаеш добре, че византийците са били реалполитици донемайкъде и са сключвали съглашения дори с мюсюлманите срещу християни (католици), та какво остава за такива дреболии като кой пали свещи пред икони и кой не. Пък и да не забравяме, че иконоборството е едно 70% икономика и 30% религия.
-
Има според мен друга възможна причина за междуособиците и за походите на Константин V срещу България. Ето какво казва отец Паисий (аз си го тача много напук на историците ): “Ако и москалите, и русите да пишат за това, но гръцките и латински летописи показват в кое време българският крал свети Тривелий приел кръщенето със своя български народ – в 703 година, малко нещо след шестия вселенски събор. Българите държали благочестието 50 години”. За Паисий няма никакви съмнения, че Тервел е бил християнин. Впрочем това кореспондира със споровете дали Дуловци от Кубрат насетне са били християни или не. Възможно е Тервел да е трябвало да се покръсти като условие за получаване на титлата кесар. И така, според Паисий българите били християни (всъщност владетелският двор) до 753 г. (703-753). Какво обаче гласи официалната БГ история? През 753 г. на престола се възкачва Кормисош до 756 г. За него в Именника е казано изрично: "Този княз смени рода Дуло, наречен Вихтун." Тоест по негово време в държавата е извършен преврат. Според мен точно превратът от 753 г. е причината да българските междуособици. От една страна са били привържениците на християнската партия (Дуловците), а от другата - привържениците на езическата партия (Вокиловците). И византийците в лицето на Константин V са подкрепяли Дуловците, което води и до постоянните им военни интервенции, които може би реално не са целели унищожаване на България (иначе ромейската граница директно с хазарите), а да върнат на престола провизантийски настроената династия Дуло.
-
И демек какво се получава? Българската църква, разпространявала православието в Русия, всъщност била арианска ли? Или пък богомилска? Или някаква друга? РИЦАРЮ, обясни на нас, канонично-невежите, каква е разликата между подобносъщен и единосъщен. Предполагам, че на 80-90% от форумците тези термини нищо не говорят.
-
Боливарът - резервна валута вместо петродолара с оглед на огромните венецуелски резерви от петрол. Рублата - резервна валута вместо газодолара с оглед на огромните руски резерви от газ. Юанът - резервна валута заради огромното китайско индустриално и изобщо производство. От тези 3 валути само юанът реално може да бъде резервна валута според мен. Декларацията на Чавес е опит да сложи капак на ковчега на щатския долар.
-
Четете долупоместения текст внимателно, пък дано да се научите как се прави етническа атрибуция и идентификация. Боя се, че точно от вас няма какво да научи никой. И позволете един много личен въпрос, дано само модераторите не ме санкционират: Вие някога изобщо чували ли сте нещо за такт, етика и добро възпитание? Този въпрос на първо място стои пред вас, но все още не сте го схванали И щом като твърдите, че аз съм най-обикновен плагиат, събрахте ли вече достатъчно доказателства за това и дали те ще издържат в един бъдещ съд? Но независимо и от това простотията ви няма край! А що се отнася до невежеството, което приписвате на арменските автори, вие чисто и просто не сте в час! Бай Иване (извинявай, че минавам на това махаленско обръщение, но и статиите и едничката ти книга са писани на такъв език), не твърдя, че си плагиат, а че си исторически отчайващо неграмотен. Впрочем ще се присъединя към препоръката на Маготин - лекувай се!!!
-
Всъщност РИЦАРЯ май е прав, че докато юдаизмът не овладява Хазария, хазарите не са толкова нетърпими към другите етноси и религии в държавата си. Може би са имали своя стълбица отношение към подчинените народи и българите и други конни народи да са били високо в нея, докато славяните да са били на дъното й, основно като извор на роби. Сещате се - колкото си по-силен, повече те уважават. Пък разни кривичи, уличи и прочее с техните кълчищени ризи, някое късо копие или брадви, са били безпомощни срещу източната кавалерия на хазари, българи, алани и т.н. Затова и Гумильов гледа така накриво Хазария - пак се обажда великоруският комплекс за малоценност. Обаче когато дошлите от Византия и Халифата равини почват да го дават тежко, избухва кабарската/каварската война между хазари-юдеи от една страна и хазари-неюдеи и други неюдейски народи в държавата и затова след век и половина когато Светослав изтърбушва Хазария, никой май не си мръдва пръста да я защити.
-
Интересното е, че и йеросхимонах Спиридон (уви, текстът не ми е на разположение), твърди нещо подобно - че Търновската патриаршия е унищожена чак по времето на Селим Страшни (1512-1520) и то заради това, че цариградският патриарх бил подстрекавал султана да ликвидира българското болярство и българската патриаршия, за да не съществува опасност от бунтове в България. А след това Селим решил, че на гърците много им знаят главите и съсипал и гръцката аристокрация
-
Виж ти, виж ти. Това за Пловдив не го знаех, много интересно. А защо на сръбските летописи не се придава значение, а се пише по default, че някъде към 60-те години Пловдив бил паднал? Впрочем при положение, че се приеме, че Пловдив и София са паднали почти едновременно, може да се изясни един друг момент - защо християнска Европа осъзнава каква заплаха е надвиснала от изток чак към 1396 г. и едва тогава организира поход - турците до 1385 г. не са били завзели кой знае колко земи и не са били считани за голяма опасност. И изведнъж в рамките на 7-8 години изригват. Май се отклонявам много от темата, но сега ми е тръгнала музата и ще си излея душата. Та да направим една равносметка. През 1382 г. - солунският византийски владетел Мануил Палеолог успява да нанесе няколко поражения на османците. През 1385 г. - в отговор на действията на Мануил султан Мурад І натоварва гръцкия ренегат Евренос бей да се справи с него, като като награда са му обещани със султански ферман владенията около Гюмюрджина, Серес и Южна Македония. През 1383 г. (на 19 септември ) - пада Серес. По същото време османците предприемат дълбок обходен маньовър и покоряват по-важните градове в Южна Македония, изолирайки напълно Солун. През 1385 г. - пада София. През 1385 г. (лятото) - от Южна Македония през град Берат и река Девол турците стигнат до централното албанско крайбрежие. През 1386 г. - по сръбски данни пада Пловдив. През 1387 г. - превзет е и Солун (първото превземане). През 1391 г. пълководецът Игит паша нахлува в земите на Вук Бранкович в Северозападна Македония и Косово. През 1392 г. Игит паша превзема и Скопие. Всъщност това си е светкавична агресия. Вероятно до 1385 г. турците са се бояли от западна намеса и не са смеели много да настъпват срещу балканските християни. Като се замисля, походът от 1396 г. е една доста бърза западна реакция - само 7 години след боя при Косово поле и само 4 години след падането на Скопие.
-
Професор Добрев, къде в този немалък откъс видяхте и НАМЕК за това Мовсес Каланкатуаци да е споменал българи в историята си???? Това че някой римски или византийски автор е нарекъл българите хуни или обратното, не значи, че арменецът Каланкатуаци го прави!!! За арменските автори с малки изключения поради незнание, а и заради липса на интерес, всички народи отвъд Кавказ са хуни. Което не значи, че всички те са българи. Ако бяхте наистина чели като хората Каланкатуаци, щяхте да видите Мовсесовите "хуни" колко нехомогенни са етнически. Впрочем един полуличен въпрос - вие ползвате ли извори или само преписвате чужди мнения. Струва ми се, че е второто....
-
Има общо с твърдението на професора, че "все по същия въпрос американският историк I. Boba [1982], главно на основата на съобщение от Теофан, доказва, че през 670-680 г. българи оногури от Кубратовата Велика България, като конфедерати на аварите, но управлявани от свои собствени родове и фамилии и под съвместния контрол на Аспарух и неговите съюзници аварите, заемат югоизточната част на Панония и териториите по течението на р. Южна Морава, по посока на р. Вардар, с център гр. Сирмиум".
-
Галахад, аз имам 2 въпроса. 1. Въз основа на какви сведения се твърди (едва ли това е твоя интерпретация), че между 1364-1369г. турците присъединили към завоеванията си Стара Загора и настъпили към Пловдив? 2. На какво основание е разтурена Търновската патриаршия и епархиите й минават към Цариградската? Такова ли влияние е имал гръцкият патриарх над турците, че е успял да си издейства такова решение в своя полза? Между впрочем един любопитен факт, влизащ хронологично в темата. В много резултатната политически битка при Русокастро, която в нашите учебници е представена като голямо сражение, разгромените византийци загубват 65 пехотинци и 37 конници, а българите "малко повече", тоест едва ли повече от 110 души. Вярно, че тези 210 души са били тежковъоръжени професионални войници, но все пак си представете с какви смешни сили България и Византия е трябвало да спрат турците. Друг е въпросът, че и турците не са били никак силни, щом през 20-те години на ХІV век 6000 каталани просто ги смазват в Мала Азия.