Aspandiat

“Българите, като се разбунтували, убили Телец заедно с неговите войводи и поставили Сабин, който бил зет на техния някогашен господар Кормесий. Но когато Сабин изпратил веднага пратеници при императора и поискал да сключи мир, българите направили събор и се противопоставили твърдо на Сабин, казвайки: “Чрез тебе България ще бъде поробена от ромеите”. Станал бунт, Сабин избягал в крепостта Месемврия и преминал към императора. А българите си поставили друг господар, на име Паган”. (Теофан Изповедник, описание на събитията в България след тежкото поражение, нанесено й от император Константин V в битката от 30 юни 763 г. при Анхиалското поле.) Казваш, значи, през Средновековието нямало патриотизъм.

Ц-ц-ц-ц...

Нека и аз веднъж да се вживея в ролята на на нашия приятел Пламен Щърбов и да попитам нещичко. Тези два острова попадат под византийска власт по времето на Юстиниян І. Някой има ли представа кога точно става това и как? Както и кога и как империята губи Сардиния и Корсика. Вероятно преди Сицилия.

Ето едно разумно обяснение на този куриоз: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=6435&hl=

Това за Блахерна още покойният Йордан Вълчев го тиражираше, ама при него беше Блах + Ерна, демек квартала на българина Ирник.

Като спорите толкова ожесточено "за" или "против" номадството, отчетохте ли факта, че то (и вариациите му, които посочи Елемаг), е обусловено от природната среда и е променлива величина. Не видях никой да повдига въпроса за вторичното номадство, причинено от влошаване на условията за земеделие. А някой ще ми каже ли българите на Хоренаци, дето живеели "във веригата на великата планина Кавказ", какво номадство ще практикуват по чукарите или пък в подножието на планината? И защо Вундовите хора отиват в "богатата на хляб" област Кол, а не из някоя степ в полупустинната арменска (тогава) Северна Месопотамия да пасат овце?

А не, този сблъсък го следя с радост при вас. И не смятам да се меся.

Това обаче според мен е типично пехотно оръжие. Я опитай да заредиш тази пущина, докато те друса конят. Някой номад или персиец може и да успее, ама китайците, които са традиционно пехотни бойци....

Може и така да е, но това не значи, че етимологията на Борис Симеонов е читава. Или вие, професоре, имате нещо ново като предложение?

И после професор Добрев, с който много се "обичате", с основание ще ти каже, "къде си тръгнал да спориш с мен с този правопис?"

Но това, професоре, се надявам, че няма да го изтълкувате като знак за някаква изконна тюрска или хунска природа на българите, защото например власите са имали същия вид скотовъдство.

Ка40, почни най-накрая да пишеш "не виждам", а не "невиждам", "не разбирам", а не "неразбирам". Защото при този неграмотен правопис всичките ти претенции за научна компетентност кънтят на кухо. Нищо лично, братле, приятелски съвет просто.

Тия конни арбалетчици ги има в Medieval Total War, ама се появяват към ХІV век. Толкова пък да са поизбързали Сасанидите?....

Май стана пълно мазало с волжобългарски, турски, арабски, рутенски (руски)...

Кара будун - черният народ, простият народ, робите, паплачта.

Опитай да си обясниш тогава защо след 1400 г. или след 1550 г. волжките българи нещо почва да ги няма - слабичка им е била коренно българската матрица. Ама онези панктюркисти в Казан ще ти обяснят, че баш българите са били винаги те, щото и сега са тюркоезични и разни техни епигони в този форум (имена не споменавам ), ще кимат утвърдително и ще обясняват, че първият ни хан бил Атила.

По-добре от мен знаеш, че такива данни могат да са само археологически А лично моето мнение е, че такова чудо като Волжка България възниква чак през ІХ век.

Искаш да кажеш, че през VІІІ-Х век волжки и дунавски българи нямат нищо общо?!?!? Евала, машаллах...

Аеций, този арбалет не е ли някаква "выдумка"?

Аз скромно бих добавил към горното, че голяма част от ведическата ритуалност е свързана с пастирски бит - например култ към кравето мляко, маниакално вторачване в неправомерността и греховността да се консумира овче мляко и прочее.

Не знам колко от форумците изобщо са чували за такова "българско" учебно заведение като "Висш ислямски институт" ( http://www.islamicinstitute-bg.org/main.php?sec=2&page=1 ). В директориите "История" и "Мисия" на ВИИ всичко изглежда нормално и в реда на нещата: ИСТОРИЯ: "Историческите корени на ВИИ трябва да се търсят в по-далечно минало. В началото на учебната 1922/1923 г. в град Шумен се открива средно училище "Нювваб". В началото на 30-те години на 20 век към него се открива тригодишен висш отдел. Учебните планове и програми на висшия отдел на "Нювваб" са подготвени въз основа на опита на известния елитен университет „Ал-Азхар" в Кайро. Повече от четвърт век "Нювваб" подготвя не само имами, хатиби и мюфтии, но и за учители за медресетата и частните турски училища. Последствие, при изграждането на Полувисшия духовен ислямски иснтитут /ПДИИ/ през 1991 година беше използван опита на "Нювваб". Дейността на ПДИИ продължи седем учебни години. През това време се натрупа немалък нов опит. Особено през периода на учебните 1993-1994 г. и 1994-1995 г. нивото на учебния процес се повиши и достигна до задоволително равнище. Възпитаниците на ПДИИ се включиха в редовете на духовенството и задоволиха поне частично потребностите от квалифицирани теолози. Но те нямаха право да бъдат избрани за мюфтии, да преподават в средните общообразователни духовни училища. Затова ПДИИ за кратко време изчерпи своите възможности. Поради разкола сред духовенството равнището на обучението не може да стигне до необходимото ниво. ПДИИ не можеше да задоволи нуждите от висши ислямски ходжи и теолози. Изхождайки от това, Главно Мюфтийство на мюсюлманите предложи на Министерския съвет да разреши полувисшият институт да се трансформира във висш институт. В постановление № 63 на МС от 20 март 1998 година ПДИИ беше закрит, а на негово място беше открит Висшия ислямски институт." МИСИЯ: "Основната мисия на ВИИ е подготовка на мюсюлмански духовници за нуждите на мюсюлманската общност в страната ни, като мюфтии, проповедници /ваизи/ и учители по ислямска религия за основните и средните държавни училища, както и преподаватели по Основните ислямски дисциплини Коран-и Керим, ислямско вероучение, догматика, етика, история и философия в Общообразователните средни духовни училища. Възпитаниците на института могат да ръководят и курсове по Коран." Нещата обаче стават интересно-партизано-нелегални, когато влезем в директория "Управление и структура", където срещу Общо събрание, Академичен съвет, Ректорски съвет, Ректор, Администрация, Катедрен съвет, Катедри няма споменато нито едно име! Все едно от сайта на СУ или на УНСС да не можеш да разбереш кой е ректорът им. Нелегалността и анонимността продължават по не по-малко интересен начин и в директория "Преподаватели" (цитат): "Студентите във ВИИ – София се обучават от добре подготвени преподаватели. От общо 22 щатни и хонорувани преподаватели 12 са доктори, а двама - магистри. На 9 от тях е присъдено научното звание професор или доцент. Основните религиозни дисциплини се преподават от гост-преподаватели от Турция, които са доктори и доценти. Всички курсове по педагогически и социални науки се четат от хабилитиран лица. Институтът отделя специално внимание на подготовката на доктори по теологическите дисциплини от средата на местни мюсюлмани." Това, което наистина е смущаващо и показва чии интереси защитава и прокарва у нас, е следната фраза от горния пасаж: "Основните религиозни дисциплини се преподават от гост-преподаватели от Турция". Допълнителна яснота, че Висшият ислямски институт е инструмент в ръцете на Анкара, е учебният план на ВИИ ( http://www.islamicinstitute-bg.org/docs/prilojenie1.pdf ). В избираемите дисциплини виждаме редица турски тясноспециализирани дисциплини, които уви не мога да посоча изрично, защото след като влязох в pdf формата на учебния план, бях изхвърлен от него, а след това повече не можах да вляза. Но както се казва, едва ли нещо трябва да ни учудва в този Висш ислямски университет, където, уви, преподават и доста български учени. И на фона на този полулегален Висш ислямски институт не бива да ни учудва и скандалът, гръмнал със "случайно" сгрешената карта на Турция, използвана като учебно помагало в тамошните училища. На тази карта като турски са посочени Югоизточна България, Източна Гърция, Родос, Крит, Иракски Кюрдистан, населената с тюркоговорящите аджарци грузинска област Аджария, а държави като Кипър и Армения направо са анексирани. http://www.segabg.com/online/new/articlene...&id=0000701

Тия въпроси си ги решете с Димитров, Добрев, Добрев (другият) и прочее. А за аланите - те са последната ми грижа в живота.

Аз пък помислих, че ще ми кажеш, че ги съхранявали в земни ями или пък в глинени големи съдове, пак заровени в земята.

А да ти е минавало през ум, че Захарий Ритор описва 2 групи българи - едните живеещи в градове, другите - все още имащи номадско битие?

Как съхраняват зърното хорезмийците и кавказците?