Armand O'BOLG

И гледайте филма "Монгол", в който странно нещо - героят няма епикантус?!

Да, във форума, след като съм се логнал и съм преминал върху профила си, за да ми покаже последните постинги и евентуалните отговори! Не е съвсем от "паранормалните" ефекти и дефекти, защото явно съдържа някакво предупреждение и - ако трябва! - бих направил необходимото, но не го разбирам! Може би трябва да попитате програмист, защото имам усещане, че има връзка с оплаквания на съфорумци, че им изчезват постове при самото писане и сейфане (запазване и показване!)! Не съм сигурен за последното, но все някой е автор на въпросния текст?! Остава само да разберем какво да правим, когато го видим! Благодаря!

А-а, не ми приписвай твърдения, каквито не съм изразявал по никакъв начин! Споменах го името, ей така, между другото! Ще си изясним всичко, разбира се, надявам се...! Бъди здрав! О, да не забравиш да прочетеш Ото...!

Кажи за Елемаг!!!!!

Гесер Курултаев имаше и все още има възможност да се аргументира на базата на резултатите на Ото Маенхен-Хелфен в "Светът на хуните", но създава впечатлението, че не го познава! Измежду останалите съфорумци забелязвам и някои други, които изобщо игнорират източника http://www.twirpx.com/file/20055/ защото в светлината на неговото схващане за същността и характера на хуните като етнос практически е възможно да са били и праславяни, и прагерманци, и праунгарци, и прарумънци, и прабългари, и пралихтенщайнци-прабелгийци-прашвейцарци... и каквито си искате! По повод оценката му за сведението на Мовсес Хоренаци от V в. - смях в залата ще има само, ако приведеш някое сведение на някой тюркски автор от този век, ама да не е измислен!!! Може и от епиграфика, хайде от мен да мине! Между другото аз съм гласувал "за" именно в светлината на схващанията на покойния Ото...!

Преди един-два дни забелязах под логото на "БГ наука" неизвестното странно съобщение "Illegal MC number! -1", което - признавам си! - и досега не мога да разбера. Първата ми реакция беше, че имам проблем с видеото и графиката, защото този надпис се появи вместо рекламните блокчета за онлайн търгове, застраховки онлайн и стани покер играч. Рестартирах и правих какви ли не профилактики, чистки...но без успех! Днес съобщението липсва, но предполагам, че ще се появи и пред други ползватели, така че намирам за уместно да ни бъде обяснено значението му. Предварително - благодаря!

nik1 не може категорично да твърдиш че "...Нямаме никакви причини да смятаме че прабългари, оногури, и савири са принадлежали към хунския съюз, защото те се появяват на историческата сцена с имената си едва в края на 5 век в северокавказките степи/приазовските степи, а не в посочените региони; ", ако не приведеш някакви аргументи, опровергаващи поне дето се вика Атанас Стаматов, Цветан Степанов, Петър Голийски и неколцина други. Много източници посочват, че появата им е поне 1 век по рано!

Само да ти напомня Asdpandiat-e, че доста отдавна се опитвах да ти обясня как стоят нещата с т.нар. севортийци, но ти, вместо да потърсиш литературата, бързаш да квалифицираш това и онова като "дивотии". Тогава, ако си спомняш ти казвах, че по въпроса с тия твои "Българии" ще си имаш проблеми с унгарските учени. Сега и ЧЗ-М-52 говори за същото, но теб те притеснява възможността да промениш мнението си и да подложиш на съмнение онова, което си публикувал! И защо да са дивотии? Само защото не отговарят на твоите представи и хипотези!!! Езикът е анализиран и определен като протомаджарски, а и думите не са 10, а доста повече, но не съм сигурен дали са записани от еп. Исраел или от по-късно. Всъщност Константин Багренородни в "За церемониите..." категорично ги определя като държава със собствени владетели (двама, доколкото си спомням!).

Не, въпросът не е коя или каква, а откога! Ако трябва непременно да се прецизира - поддунавска, балканска или онази, която по-късно се е сляла с аспаруховата, но тук по-важно е да се отбележи, че става дума за територия, населена с бегълци от аварски плен, които са предимно българи, славяни и византийци, както и тяхното поколение. В процеса на адаптирането им към Византия проличава, че в нея има среди, чиято цел съвсем не е била да заменят един плен с друг вид потисничество и понеже нападението е най-добрата защита са правили опити да завземат и Солун. Очертават се всички формални белези на самостоятелно държавно обеденение и трябва да го признаем, ако държим на обективността, а не на митове и легенди.

Да, защото много добре знаех кой е откривателят на този страотен нов термин! Пропуснах по-горе в отговора си за Aspandiat да отбележа и този момент в нейното творение - изобретяването и въвеждането на нови безусловно крайно необходими термини, а иначе ние по-простите използваме думи като мемоари. Въпросните разкази на очевидци и жертви се наричат така (точно мемоари!) и в научната дисциплина наречена геноцидология, ама кой да знай! Вижте списъка на ползваната литература от Евгения Мицева - най-авторитетните източници са от типа на Большая Советская Энциклопедия, за да се убедите, че пламенни нейни защитници и адвокати може да бъдат само такива от типа на nik1, които си нямат никакво понятие от материята, за която става дума, но се репчат (по техни думи!). Логическите ти изводи, драги, са вследствие на твои, а не на мои представи, нагласи и заблуди! Отделих ти прекалено много внимание за просвета! Драскай каквото си искаш!

Rustam-e, недей така бе човек - създаваш впечатлението, че освен преки впечатления тези амбулантни търговци са ти направили и нещо друго!!!

Ако питаш мен - доста често го правиш, а и блоговете ти са пълни с категорични присъди, но да отговоря по темата: прочитате В. Бешевлиев за печата на Мавър и намирате какво е разказано за него в "Чудесата (Деянията) на св. Димитър Солунски" и след това започвате да си задавате някои много неудобни въпроси от рода на "Кога все таки (все таки - да се чете на руски, вм. родното аджеба) е създадена България?"

Ха-ха-ха, че нали ти си най-активният, който ме издирва?! Как искаш да ти отговоря на такъв въпрос? Приписва ми дамата съждения, които би трябвало да съм публикувал на 3-годишна възраст, което доказва, че е предполагала, че към днешна дата (датата на написването и публикуването на "творбата" й вече не съм между живите и няма кой да й потърси сметка. Според нея това е някакъв оцелял след 9 септември автор, който изразява съществували дотогава идеологеми и може да си позволява всичко! Вкарай един слепец в клетката при слона и после го накарай да ти опише какво е "видял"! Същата работа е и нейната! Рустаме - за "дегенерирала" нация, която наскоро си е върнала нейната "Македония" май е преждивременно да се говори!

Всъщност нищо не й харесвам, защото има една малка подробност, за да се наеме човек да се занимава с арменски фолклор и това нищожно, маловажно условие е да е знае езика! Случайно се засякохме в една къща, която се е оказала в списъка на тези, които е трябвало да обиколи и аз присъствах на анкетата й. От въпросите, които задаваше, веднага ми стана ясно каква компетентност има, а от дрехите, които носеше се досетих и защо го прави (разбира се от "уважение", както сама пише?!). Споделих й веднага мнението си и най-вероятно с това си спечелих, навлякох "приятелските" й чувства, което прозира във факта, че от всички обекти и субекти съм се превърнал едва ли не в главната тема на въпросното "научно" изследване. Само като пример на това какви обекти и субекти е избрала да спомена един нейн модифициран по друг автор чужд цитат "Направената етнологична характеристика на арменските институции у нас представя системата обудиняваща, регулираща, интегрираща и пр., етническия, религиозния, културния, всекидневния и поведенческия живот на общността; представя ги като жизнен етносоциален организъм в комуникация с околната интеретнична среда, която е жизнен фактор за оцеляването на всяка система (Живков, 1994, с.147). Направих си труда да сравня тази мъдра мисъл с оригинала и се убедих в подозрението си, че нито знае какво прави, нито може да го знае! Тя прави българско етнографско изследване върху - забележете!!!! - арменската религия и църква, арменските партии и какво ли не още! Отидох в "Отворено Общество" да се разправям с Антонина Желязкова, но при секретарката срещнах един приятел от техния "кръжец", та той ме разубеди да не вдигам шум и да се съжаля над баба Жени, по неговите думи! Повече не мога да коментирам произведението й, защото, както и в други случаи по повод на различни въпроси на съфорумци, трябва да изляза от анонимността, на която поне засега държа! По-важното е, че като лично засегнат и оплют от нея, защото не е знаела, че пише за жив автор, имам правото да оценявам подобна творба като антинаучна!

На теб явно и алкохол даже не ти трябва - ти просто си си такъв, нали? Виж се сега тука: "(всъщност ти си втория човек, след г-н професора, които "не препоръваше" Омелян Притсак)"????? "Написаното от теб че Арменците в България били нация или част от нация, е пълна глупост."????? "Ти обаче правиш грешката да смяташ че руско-доктринната "национальност" е еднозначно с нация."????? Има ли някаква възможност да обясниш - не на мен, а на останалите: къде и кога видя подобни мои писания? Ти си си просто самодостатъчен и явно сам си задаваш въпроси и си отговаряш, така че просто, ако обичаш да не ме намесваш в твоите схеми! Повтарям, че за екипа на Евгения Мицева ИЗЛЪГА!!!

Обяснявам повече за съфорумците, отколкото за nik1: когато пиша, естествено е, че не се чувам, защото не говоря! Дали са тъпизми и глупости, може всеки сам да прецени! Никога не съм споменавал въпросният "Омелян Притсак", по простата причина, че това име не ми говори нищо! Не си спомням някога и някъде да съм оценявал негова публикация, защото не съм чел нищо такова! Само някакви коментари и отзиви за Емелян Прицак, ако е същият! Имам право да препоръчвам или да не препоръчвам четиво, в което дамата лично ме намесва в разни схеми, мислейки си, че говори за отдавна починал човек. Никакъв екип не е имало и ти чисто и просто се надскачаш!

Квалифицираш ли личността ми, дядо попе, квалифицираш ли? Отговорих ти в ЛС, но не мога да толерирам подобни нападки, така че това че не приемаш чуждо мнение не ме изненадва!

Не ви препоръчвам посоченото четиво на посочената етнографка, за която вече съм се изказвал в раздела Етнография, освен като пример за антинаучен подход и ненаучни резултати. Българската етнография дори и след преимунуването й на етнология не е необходимо да се занимава с етноси и по-точно тези, които отдавна са признати за нации, защото те си имат своя национална етнография. Дамата явно не е прочела нищо от арменската етнография, така че няма смисъл да давам оценки за мъдруванията й. Имаше и има и други изследователи, даже учени, дори във форума ни, които ясно от какви съображения след 1990 г. се втурнаха да събират, анализират и коментират подобни "новости" без да държат сметка за това какво точно правят, какъв опит имат и с каква методика подхождат! Особено впечатление ми направиха концепциите й за източното православие, защото с подобни изяви доказва, че няма представа и от традиционната българска конфесия и от българска етнография като цяло! Всъщност в списането попаднах и на някои наистина приносни изследвания на базата на съпоставки и сравнения между фолклора на арменците и фолклора на българите, доколкото се открояват т.нар. преминаващи от относ на етнос легендарни сюжети, теми и герои! Ето от това има полза!

Щом така или иначе ще търсиш данни, имай предвид че горните са неточни, поне що се касае до броя арменците и евреите. Препоръчвам ти сб. "Българи и арменци. Заедно през вековете" (С., 2001 г.) и Годишниците на ЦР на Обществената културно-просветна организация на евреите в НР България. Впрочем добре е да обърнеш внимание на критериите и методиката на всяко статистическо проучване, защото има случаи, при които съвременни историци боравят с данни само за броя на мъжете-гласоподаватели в някакви избори, а ги женят(???) помежду им и изчисляват колко потомци имат средно и колко наброява семейството и респ. - къщата, домочадието. При арменците основен недостатък е липсата на всякакви данни за бежанците, които за целия период от Освобождението до 1945 г. нямат никаква регистрация, нямат паспорти..., а една част имат т.нар. Нансенови, които им позволяват да си изберат страна от ОН, в която да се заселят, но и техният брой не е отчетан. При евреите - това, което така мило ме запитахте на два пъти! - майката е определяща за произхода и често пъти са квалифицирани и регистрирани външно, а не като самостоятелно направена декларация на личността, половин и четвърт евреи, особено по време на действието на ЗЗД. Общо взето най-голямо недоверие трябва да имаме на опитите за сравнително-съпоставителни изследвания (напр. таблици), включващи данни от статистически проучвания за периоди от 10 и повече години, защото нито критериите, нито методиките им са била еднакви!

За мой срам нищичко не зная за книгите на К. Венедикова, в които е свързвала Караманшах-наме с Джагфар-тарихи!Не успях да открия и в нета, така че - дай някакво инфо! А иначе българите от Караманшах-наме не са били славяноезични, според по-запознатите с проблема, тоест били са волжски българи!

Грешиш, че съм го чул от теб, но грешиш също и за това, че искам да те манипулирам - нямам такава цел, не са мои опитите да се свърже с етническият произход на Комитопулите и прочее. Общо взето са антибългарски, промакедонски и аз не мога да ги популяризирам, но аз ти посочих източник, в който прецизно са разгледани и коментирани, а ако намериш нещо как да кажа подтекстово, така, можеш и да ме разбереш! Не те насилвам!

Ами, добре - аз си знаех, че няма да те убедя! Приведох разни доводи, за някои по-непредубедени. Значи Хриселий са български род, пък то някои взели да се съмняват! Ще трябва да ги разубеждаваш. Имам обаче и доста по-силни аргументи, които просто не исках да ти давам, щото наоколо все напористи - дай, дай и после кво да видя - Фиданян ми гепила моето сравнение за арменците-халкедоноти с ейкуменическото движение или разни други подобни неприятни изненадки! Както и да е - виж там из кореспонденцията на Григор Магистрос има нещо с адресат споменатия Теодор (Син на Българина), та в обръщението си към него незнайно защо ни в клин - ни в ръкав го "произвежда" Мамиконян. Нали беше син на Арон Българина? Имаш ли някакво обяснение? Само че не ми искай прецизна научна аргументация, защото не сме в конферентната зала и доста неща все още не съм публикувал - седят си, чакат, не ти искат ни хляб, ни вода! Посочих ти в ЛС един специалист Степаненко, който работи по тези въпроси в Уралския държавен университет Горки, щом нямаш доверие на арменистите. Виж и при него!

Уверявам те, че от поне 10-15 г. се работи по въпроса повечко арменци да го опознаят, но преводите на руски и арменски изглежда не струват, защото срещнах критични отзиви специално за творбата "Арменци". Пък поезия и то тази на Яворов как се превежда? Вземи "Калиопа" и се опитай на какъвто си искаш друг език да я преведеш! Не става и не става! Между другото попадал съм на арменци в тези форуми, които са потомци на български преселници и мечтаят за българско жителство, та ако ще и хансо-мантийци да ги изкарат - само и само да не са в екссъветското пространство!

Нямаш грижи: кажи на отец Кеворк много здраве от един съученик от София! По една случайност в момента съм на Мавруд, специална резерва Пловдивски регион и пловдивска луканка, иначе Пловдив ми е като роден град, баща ми беше оттам, имам роднини... повече ме кефи отколкото столицата, която напоследък заприлича на Токио, но не в добрия смисъл! Преди прескачах при всеки повод до там - имат страшна арменска библиотека. Изнасял съм лекции в училището, имам познати, тоя-оня...! bratilov за Яворов не си прав! В Ереван има негов паметник (бюст) и училище на негово име!

Грешиш glishev, виж в споменатия източник на А. Съботинов, но всъщност за първи път го четох от Лъчезар Станчев -не помня как се казваше публикацията, а иначе е превод на Т. Томов. Може би прибързваш с изводите, те и други са писали по темата! Можеш да ми казваш както си искаш, след като вече веднъж ме прати в платното с обратното движение с 200 км/ч !!! bratilov, напълно съм съгласен с мнението и становщето ти, но все пак отправих на два пъти запитване към модераторите как да процедираме при положение, че в раздела Средновековна българска история е открита такава една обемна в хронологично и тематично отношение тема? Има и някакъв проблем с липсата на всякаква информация за българите в Армения в по-ново време! Виждам, че има добавка в отговора ти - да има етнически арменци като Силви Вартан, Филип Киркоров и други, които декларират, че са българи! Някой използват термини като криптобългари, криптоарменци..., но без някаква умисъл. Не го намирам за вредно! По-неприятно е, когато други търсят в това някаква дивиативност, вместо да признаят, че си присвояват правото на личността да се самоопределя и не признават избора й!