Galahad

Струва ми се, че понятието в широк смисъл е по-скоро резултат от недоразработеност на материята, отколкото широко облигационно отношение.Иначе казано в тесен смисъл си е самото облигационно отношение, а в широк са си съвсем други правоотношения (вкл. публични), които само в някои свои точки се допират до него, но без да са част от неговата същност.

Намирането на христ. храм в Мека е интересно, но що се отнася до "откритието", че християнството и юдизма са оказали влияние върху исляма ... в това "авторитетно" издание да няма случайно и статия, че съвсем наскоро са открили, че от другата страна на Атлантическия океан има континент и това определено не е Азия. Някой от "откривателите" да не се окаже студент на нашето Лъжливо Овчарче? По принцип Мохамед и последователите му са наблягали да налагат исляма сред езичниците-араби, а не сред юдеите и християните. Ред други религии и политици са доста по-нетолерантни. Християнството в северозападна Африка не е имало толкова много крупни христ. центрове каквито в Мала Азия и североизточна Африка, а и към Йерусалим е имало повече кръст. походи отколкото към Триполи. Примерно след като римляните завзели Картаген и помен не останало от култа към Ваал.

Ами то като се види какви кандидати за конституционни съдии има, та чак в Брюксел ги втриса от тях, какво да се очаква. Нормите на Конституцията могат да се прилагат и пряко, но и нея като много от законите никой не ги спава. Въобще българина е научен да не протестира срещу прилагането на лош закон, защото просто няма никакво намерение да го спазва. Теорията не е лоша, лоша е като се премине в извратено теоретизиране, като се стига до там да се правят опити един правен институт да се изведе от друг при положение, че си имат еднакво голяма уредба. У нас може би това се усеща повече, защото юристите е трябвало да изучават научен комунизъм, а после за да не останат тези преподаватели без работа след като бяха преквалихицирани на философи, то и се премина към обучение по философия. А да речем две от най-популярните сега от нас търговски дружества - кооперациите и ООД са си чисто кабинетни продукти, т.е. първо са били измислени на теория като заместители на другите дружества, които ги е имало и са влезли в употреба след като теорията е станала на закон. Та това облигационно отношение в широк и тесен смисъл ми мяза нещо на продажба в широк и тесен смисъл - в тесен смисъл продажба на мерудия, в широк на марихуана, тъй като около последното има някои допълнителни опции.

Голямото щоу беше след 1989г. когато БСП търсеше "здравите сили на партията", но не ми се рови за снимки от онези времена, на които червени бабички издигат плакати, че си искали Трайчо Костов и Горуня (и него се пробваха да го пробутат за паднал за демокрацията и капитализма). Запазва го в тайна от народа. Иначе още на първата среща с дипломатическия корпус в управленския дворец Враня (тогава дворът все оке е бил там), по-точно в градината, Живков е гледал да замаже колкото и каквото може за случая, но все пак е споделил нещичко.

Не говоря за отворената тема, а за "литературата", на която някои от потребителите може да попаднат, докато се опитват да научат повече за Трайчо Костов. И до ден днешен офиц. позиция около него се състои основно в замазване що за стока е бил и той, и партията му. Пускат се избрани кръпки и с тях се правят опити да се съшие един героически образ, който никак не приляга на Трайчо Костов. И се гледа да не се говори много-много какво е ставало докато той е управлявал. Твърди се например, че не е искал да предава българските архиви на СССР - много патриотично. Но мотивът за отказа е бил, че са необходими за нуждите на "Народния съд", а въпросният "съд" у нас направо се е престарал. Та идеята ми беше да се подхожда много внимателно към това, което може да бъде видяно за Трайчо Костов и в нета, и в книги.

Още няколко надписа, които обаче са известни от доста време на науката. Те са намерени на сушата и както се вижда са с доста повреди, тъй че на места има прекалено много попълвания. Някои от названията, които ги обясних по-горе ще ги пропусна под следващите текстове. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ ОТ АПОЛИДОР, СИН НА ФАНАГОР Аполидор, син на Фанагор, посветил на Афродита Урания, владетелка на Апатур, при Перисад, архонт на Боспор и Теодосия и цар на синдоните и на всички маитоните. Надписа е намерен през 1896г. Това, което е интересното е името на бащата Фанагор. Според мита, Фанагория е била основана от теосецът Фанагор и е била кръстена на негово име. Та надписа показва, че това име се е срещало сред тамошните жители. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ ОТ КАСАЛИЯ Касалия, дъщеря на Посий, посвети на афродита Урания при Перисад, архонт на Боспор и Теодосия и цар на синдоните, маитоните, фатеоните, досхоните. Надписът е намерен през 1853г. НАДПИС С ПОСВЕЩЕНИЕ ОТ АГИЙ Агий, син на С…. (на) Херакъм Надписа е бил намерен през 1929г. Предполага се, че надписа е бил написан на архитрава на храма на Херакъл. По епиграфските си характеристики надписа се датила към ІVв. пр.н.е. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ ОТ ТЕОФИЛ Теофил, син на Санхо, като завърши жречеството, посвети на Аполон Лечителя при архонта и царя Спарток, син на Евмел. Надписа е намерен през 1866г. в градището на Фанагория и се свързва с управлението на Спарток ІІІ. ПЛОЧА С ПОСВЕЩЕНИЕ (Те)офи(л), благочестивия; Демокрит, син на А…. и Фарнак, син на аполоний, издигнаха паметник на бог Аполон Безкрайния, който е в Диоклеос, през 420г., пред м. авдиней, 7. Надписа е намерен през 1882г. в едно от именията край руините на Фанагория. За Диоклеос се предполага, че е някакво предградие на Фанагория. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ Тиберий Юлий цар Реметалк, приятел на цезаря и приятел на римляните, благочестивия, посвещение от Летодор в земите на Фианея и палатите, както е записано на стоящия редом паметник, който бе станал с времето по-малък, като събрах всичко и преумножих, възвърнах на богинята в цялост с попечителството на Александър, син на Мирин, обгръжващ светинята, през 448г., месец апелей,20. Надписа е открит през 1859г. в имение край руините на Фанагория. За Фианея има предположение, че е споменатата от Диодор Псоя. Според други това е предградие на Фанагория. ИЗГУБЕНА ПЛОЧА С ПОСВЕТИТЕЛЕН НАДПИС На отечествените богове. Плочата се датира по епиграфските данни към ІV-Vв. н.е. Надписът е в неизвестност. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ НА ИМПЕРАТРИЦА ЛИВИЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ ОТ ЦАРИЦА ДИНАМИЯ На Ливия, съпругата на Август, от царица Динамия, приятелката на римляните, на своята благодетелка. Надписа е открит през 1896г. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ НА ЦАРИЦА ДИНАМИЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ ОТ АГРИПЕЙЦИТЕ На царица Динамия, приятелката на римляните, дъщерята на великия цар Фарнак, сина на великия цар на царете Митридат Евпатор Дионис, на своята спасителка и благодетелка, от народа на агрипийците. Надписът е намерен през 1859г. Агрипийците са фанагорците – при управлението на Полемон І градът бил наречен Агрипия в чест на зетя на император Август Марк Агрипа. НАДПИС НА ПЛОЧА (Потомъка на Ивмолп, сина на П)осид(о)н, и (на Херакъл, царя на цар)ете великия Ти(берий Юлий Рескупор)ид, сина на ца(р Котис) …, който превзе … Надписа е намерен през 1869г. в могила. Текста е доста повреден и тук е даден с многобройните попълвания на Латышев. Предположенията са, че става дума за надпис от времето на Рескупорид ІІ. НАДПИС НА ПЛОЧА (В чест на потомъка на велики царе Тиберий Юлий Савромат, син на цар Рескупорид, приятел на це)зар(я и приятел на римляните, благочестивия пожизнения първосвещеник на августите и благодетеля на свое)то отече(ство …) благополучно (завършил по)хода … (по случай победа)та… Надписа е намерен през 1936г. По-голямата част от текста липсва и празнотите са допълнения на Б. Н. Граков. НАДПИС НА ЧАСТ О СТЕЛА ОТ 130Г. ….(царя на ц)арете, пож(изнения първосвещенник на августите) и благодетеля (на отечеството) … съвета и нар(ода на агрипейците) … (държавния) доход … (своя влад)етел и спаси(тел поставиха за попеч)ител … началника на острова през 427г., (месец) ксандике. Надписа е изкопан край брега през 1870г. Текста е с много попълвания от Болтунов. НАДПИС НА ПОСТАМЕНТ НА СТАТУЯ С ПОСВЕЩЕНИЕ (Цар Тиберий Юлий) … приятел на цезаря и приятел на римляните, благочестивия, пожизнения първосвещенник на августите и благодетеля на Отечеството … постави народа на агрипейците … щастливо и в дар и … места в града … около гимназиона … Надписа е намерен през 1883г. Доста е повреден. Попълненията на Латышев и Болтунов. НАДПИС НА ПАРЧЕ ОТ ПЛОЧА (На Ти)фон от Авре(лий) …. Хилиар(х пост)ави на своя благодетел и … Надписа е намерен през 1937г. и е с доста повреди.

Въпросът е чисто теоретичен. През античността и средновековието са мислили по-прагматично. Както казах законите уреждат трайно обществените отношения. И през античността са ги изписвали на камък. Но обществото се мени, а това с времето е правело уредбата не много актуална. Но новите обществени отношения е трябвало да намерят своето решение, тъй че се е отивало по пътя на тълкуването и запълване на празнините в правото. Именно с тази цел се е търсело коя правна уредба в своята съществена част отговаря на новопоявилите се обществени отношения, за да бъде приложена именно тя. През средновековието има известен упадък на облигационното право, тъй като в основата му стои стопанско-паричния оборот, а той в този период е в упадък. Тъй че основната им работа е била просто да съкращават наличната уредба. С нарастването на оборота в края на Средновековието пак започват да тълкуват старите закони и от тази дейност се появяват в крайна сметка законници като Наполеоновия кодекс. Но тази иначе прагматична дейност е стигнала и до извращения и е взела да се развива и в чисто теоретизиране. И нашата дискусия е за една от тези глухи линии. Май от това ще стане чудесна отделна тема.

Леле, колко "светли дати" : 1917 - 7 ноември, ВОСР 1929 - начало на Световната икономическа криза (Голямата депресия) 1941 - 22 юни, Германия напада СССР 1953 - 5 март, умира Сталин; 26 юли - начало на Кубинската революция 1965 - 22 март, Чаушеско става вожд и учител на РКП 1977 - 4 март, земетресението във Вранча 1989 - 10.11. Тодор Живков подава оставка; 25 декември е разстрелян вожда и учителя на РКП Н. Чаушеско 2001 - 11 септември, атентатите в САЩ и последвалото нападение срещу Афганистан.

След неосъществения потоп навлизаме в годината с фаталното 13. Дали това е добре или зле - май кое от двете ще е зависи много от самите хора.

Няма нищо лошо. Просто започна дискусията. Поставянето на разни въпроси спомага за осмислянето на дадена материя... когато идеята е да се разбере. Иначе практиката у нас показва, че и зазубрянето върши идеална работа. учебникът на Кожухаров е наистина много достъпно четиво. Той, Б. Спасов и Л. Владикин имат много достъпен стил на писане. Лошото е, че са все покойници, а в България законите важат от ден до пладне, т.е. имаме само формални закони (по име, защото по правило законът урежда трайно обществените отношения). А предполагам, че от дискусиите си забелязал, че всеки най-много цени своето мнение. Тъй че за изпита ще е достатъчно само да се изрецитира това, което се харесва на преподавателя. Но такава е сега у нас ситуацията - нищо не е ред. Да, стана дума, че Кожухаров констатира, че облигационното отношение се отразява и на други субекти. Но дали това е част от самото облигационно отношение? Нали то обвързва само страните? Нар. имаме продажба на вещ. Имаме право на собственост, което е едно абсолютно право, т.е. важи спрямо всички, а не само между страните. Та дали няма някаква разлика между облигационното отношение между купувач и продавач и правото на собственост, което преминава от един субект върху друг? Има още много права и отношения, които гравитират около предмета на сделката, но не са част от самото облигационно отношение.

И къде е договорната връзка между наемодателя и третото лице от една страна и от друга между наемателя и третото лице?

Не, не е друго. След Асандър управлява като регентка Динамия. Аспург е син на Асандър, но не е негов пряк наследник на трона. Иначе има разни сведения за нападения на скити и предполагам сте забелязали, че в единия от надписите са говори дори за причинени от тях разрушения по време на войната, което наложило възобновяване на постройката. Но това са си сравнително новонамерени извори, по точно новоизвадени от водата.

Празници са и тъй като се пишат какви ли дивотии и небивалици из нета, ето нещо, което да е нещо като капак на новата насока на развитие на темата: Но не ще и дума, че екзотиката се е прикачила към събитията около смъртта на Балдуин още от средновековието - освен любовната история има и друга пикантерия как черепът му бил направен на чаша. И от тогава творчеството не спира да кипи - барут-хане в Търново стана на Балдуинова кула, а в киното и романите какво се разви, направо не е за приказване. Тъй че се надявам моя скромен принос в жълто да позасити малко глада за пикантерии така характерен за сегашното ни време.

Да, ама не всички си взимали и някоя от съпругите за на оня свят. Елините също имат надгробни плочи с релефи, а също и римляните, но са с по-друга тематика - любима тема е напр. професията на покойника. Сцената от надгробната плочата не трябва да се бърка също с някои също типично тракийски гуляйджийски вакханалии, където също има жена но тя не седи скръбно до покойника, а му налива вино в чашата/ритона. Сцената, в която жена подава венец - нея я има изобразена примерно и на пръстени, тъй че твърде вероятно не е свързана с посмъртно обожествяване. Но на тази сцена интерпретациите може да са други. Едното е свързано с ритуала, според който трак. цар получавал властта си от богинята. Друго е въобще като получаване на венец като дар. Но това е по-скоро съвсем друга тема. Но още едно отграничение от римските гробници от императорската епоха - тракийските колкото и да са големи са подземни, докато римските са били над земята, като в някои случаи символично на покрива им са оформяни озеленени площи с дървета и статуи - както е примерно с гробницата на Август, а и замъкът "Сан Анджело" е изглеждал така докато е бил ползван за гробница. Солунската ротонда "Свети Георги" също вероятно е била предназначена за гробница на имп. Галерий. Тракийските гробници винаги са под могилен насип, което е свързано с култа към Дионисий и възкресението му. При гърците тези гробници изчезват твърде рано. Хиликарнаският мавзолей примерно също си е бил надземна сграда. Имаме по малоазийския бряг и скални гробници на ликийските царе. Та гробници много, но тракийските се отличават по могилния насип, какъвто липсва при много други народи (а също и в християнската епоха).

Фанагория е била основана заедно с Абдера като колония на малоазийския полис Теос. Въпросът доколко Фанагория е била столица на хан Кубрат в една епоха, когато това понятие в световен мащаб е било доста условно е твърде дискусионен. Но тъй или иначе прабългарите са живеели в региона около Фанагория и с оглед културното влияние не е съвсем без значение що за град е било това. Каменните блокове с надписите са намерени в морето, заедно с голям брой антични артефакти. Това са типични дарителски надписи, но са интересни, тъй като позволяват да се хвърли поглед върху миналото на града от местна гледна точка. Надписа е 5-редов, издълбан върху каменна плоча. Аспург управлявал Боспорското царство в периода 14-37г. Той бил син на цар Асандр[ох], който след като застанал начело на Боспорското царство за да легитимира завземането на властта Асандр[ох] се оженил за Динамия – дъщерята на предишния цар Фарнак и внучка на цар Митридат Евпатор. Страбон съобщава, че във Фанагория имало знаменито светилище на Афродита Апатура. Изглежда, че подарената от царя статуя е била поставена в този храм. Постамента е висок 1,47м. и върху него е стояла царската статуя. В горната част на площадката има вдлъбнатини на местата, където са били краката на царската скулптура. В горната част на лицевата стои десетредовия надпис, а под него има релефно изображение на бик. Савромат ІІ управлявал Боспорското царство в периода 173/4-210/11г. Надписа е 11-редов, издълбан върху гладкообработената повърхност. Надписа е 4-редов и е издълбан върху горната част на постамента с големи букви (3.5-4см). Долната част от постамента липсва. Ето какво съобщава Херодот в биографията на Помпей за тази Хипсикратия: „Самият Митридат в началото на сражението заедно с отряд от 800 конници извършил пробив в редиците на римляните, но този отряд бързо се разпръснал и царя останал само с трима спътници. Сред тях била и наложницата му Хипсикратия, която винаги проявявала мъжество и смелост, заради което царят я наричал Хипсикрат.” Изказано е предположение, че това е надгробен надпис и тя е загинала по време на бунта Кастор срещу Митридат във Фанагория през 63г., когато били пленени царските синове Артаферн, Дарий, Ксеркс, Оксатр и дъщеря му Евпатра.

Сцената от надгробния паметник е свързана по-скоро с тракийския култ, а не с римския. Траките вярвали в задгробния живот и на отиване към оня свят си взимали разни вещи - оръжия, бижута, колесница, храна, коне, жена ... последните разбира се първо били убивани ритуално. Тази сцена е близка до онази от известната фреска в Казанлъшката гробница, само дето мъжът там е седнал, а не полулегал.

Когато говорим за римските погребални практики трябва да се имат предвид две неща: 1) Рим има езически и християнски период, като това се отразява и на погребаните практики. Тук може да се разграничат и няколко подпериода. За езическия - времето през което Рим си е само град-държава, когато има само някакво външно влияние на етруските, италийския период - в който вече има смесване с култовете на полуострова и периода на обширната държава разположена на три континента (късната република и империята). Християнския период също има свои етапи - единия е когато християнството е преследвано (тогава са погребенията в катакомбите) и следващия е когато е вече офиц. религия и се правят доста по луксозни погребения. 2) Римската империя обхваща един значителен регион около Средиземно море, като в много от провинциите извън Апенинския полуостров са се запазили и традиционните местни практики (напр. тракийските гробници и мумиите в Египет). Също така влиянието погребалните практики на включените в империята народи също си дало своето отражение. Типичен пример за това е вече споменатата пирамида на Цестий. В римския период в Египет балсамирането направо се развило в индустрия.

Май за обобщение трябва да се сложи един от коментарите под текста: Но все пак нашата тема е за икономиката и по-точно как необмислените политически решения може да докарат до сериозни икономически сътресения - изтичане на капитали и други ресурси, контрабанда, безработица. В случая френските политици се опитаха да си отрежат по-големи парчета от няколко големи торти, но се оказа, че в резултат на това няма да получат и по-малките парчета от тези торти, които досега ежегодно прибираха. Иначе казано им се загуби простата сметка, че е по-добре да се взимат по 10% от милион, отколкото 70% от нищо. А това колко безумно могат да се похарчат парите (напр. за безсмислени референдуми или за строежи на стадиони насред криза) вече си е един съвсем отделен въпрос. Не че и той няма отношение към икономическата криза, тъй като е важно не само какво влиза в касичката, ами и какво изтича от нея, като относно последното е не по-малко важно и за какво точно изтича.

Добре, че Искрен Веселинов не е споменал и какъв финансов министър имаме, защото след това калесаните няма да искат дори със самолет да прелетят над България.

По-тревожни са ТВ-изявите на професор-министър Димитров отколкото "научните" ми съцинения. http://vbox7.com/play:bf302be1 Иначе в някои теми вече разгледахме въпросът за ролята на дадена цивилизация за съществуването на материалната база. Крахът на цивилизацията води до изчезването на градовете, дори да става дума за великите Вавилон и Ниневия. Интересното за последните е, че в началото пророчествата в Библията са изглеждали тъй невъзможни, както ако някой днес твърди, че Ню-Йорк и Париж може да изчезнат безследно, е след няколко столетия се е мислело, че такива градове изобщо е нямало, а те са били само плод на фантазията. Маите не са изчезнали и шарените танцьори и пернати из древните градове наистина са техни потомци, но само генетически, а културно те са наследници на западната цивилизация, но в един мексиканизиран вариант. Така например в мексиканските черкви ще откриете доста повече символика свързана със смъртта, отколкото в Европа, макар и там този мотив да е немалко застъпен. Конкретните причини може да са много, но в основата стои разрушаването на социалната структура, която е създавала и поддържала градовете. Например Плиска е доста бедна откъм вода и се е налагало изкуствено водоснабдяване. Когато градът загубил значението си и нямало кой да поддържа сложната водоснабдителна и канализационна система той претърпял стремителен упадък и се свел до редово село. Същото важи и за много римски градове. Например великият античен град Ефес бил снабдяван с вода от 8 акведукта. Но с отдръпването на морето в резултат на затлачване на залива, започнал упадък, това пък се отразило на водоснабдителната система и днес той е малко градче, което и село да го наречем, няма да сгрешим. В Централна и южна Америка джунглата е запазила градовете от разрушаването им за строителен материал. Но иначе в съдбата им няма нищо необичайно, което да не е споходило много велики градове и на другите континенти.

Стават и такива грешки в света на социализъмЪ: Виц Брежнев започва да чете реч по случай откриването на оримпийските игри в Москва: - О,о,о,о,о - Др. Брежнев - това най-отгоре е емблемата на олимпиадата -му пошепват на ухото.

ХРАМЪТ „СВЕТИ ГЕРМАН ОКСЕРСКИ” / THE CHURCH OF SAINT-GERMAIN-L’AUXERROIS Парижкия храм "Сен Жармен Оксероа" може да бъде наречен "Аврора" на френската контрареформация". На 23 до 24 август 1572г., в навечерието на празника на св. Вартоломей камбаната на малката южна кула на черквата започнала да бие. Нейният звън дал сигнала да започне избиването на водачите на хугенотите. Избиването продължило няколко дни из цялата страна, като броя на убитите протестанти е спорен и цифрите варират между 5000 и 30 000.

А вие се съмнявахте, че на небосклона ще изгрее нов бог!

Сигурно е свързано с много по-ниските заплати, които се плащат у нас. Но като си помисля, че наваля 1см. сняг, а затвориха пътищата и училищата в повечето области ... Не проумявам колко по-лошо могат за се справят на Запад? Вярно, че не могат да направят такива дълбоки и широки дупки като по централните софийски булеварди, нито да осеят тротоарите им с толкова много бездомни песове и боклуци, ама пък може ли да ги превъзхождаме във всяко отношение?

Рано е да се радвате. Свършекът на света е по време на зимното слънцестоене, което в България е в 13.10ч., но маите са го изчислили по точно Тортугуаро-Комалкалско време. Откриха второ доказателство за апокалипсис през 2012 г. И един кратък разказ: И тъй вие продължавайте да се съмнявате, а аз също отивам да спасявам винцето и ракийката от свършека на света.