КГ125

Много стават. Като знам българският обичай да се нападаме с всеки повод, пресата и литературата щяха да изобилстват с: "Какво ми говорите за Петрова? Той ли, дето изби 10 турски семейства през войната сега ще ми държи реч за морал?" и т.н. и т.н.

За Ниш и Топличкото въстание има толкова сръбска пропаганда, че направо... Изкарват жертвите повече от цялото население на Куршумлия и областта. Из Сърбия върви една снимка, как българи бесят двама (за съжаление нямам я под ръка). "Бугаре вешат цивиле!!!!" Ама като я гледах, гледах, и чатнах. Войниците стоят мирно. Наблюдават някакви началници, с обувки вместо ботуши (за онова време странна униформа), с шкембета, дебели вратове, мустаци и солиден вид. До бесилката стои една жена със забрадка, в далечината население. Кой вокник ще стои "мирно" докато стават екскесии? Единствения логичен вариант е това да е български военен съд, а жената да е пострадала от тия двамата на въжето, единият от който имаше подозрително ромски вид.... Та докато източниците са такива - не вярвам. Пропагандата е много, много опасно за историята нещо... Кирил Христов е поет, при това доста шашав дори за ония романтични времена. Това не значи нищо. Българските войски дали са следвали напътствията му... не са. Писмата, за които говориш, са от пощата на разбитата в Кресненското дефиле през 1913 г. гръцка армия. Тофава "варварите от север" пленяват целия щаб, заедно с документацията и пощата и там се намира тази кореспонденция. В нея войниците описват, как избили и подпалили български села из Леринско като отмъщение за изгореното от българи село Нигрита или Нигирта. Но какво се е случило там и дали са или не са били насъсквани с някакви измислици от гръцка страна, това не знаем.

Природата и някоя война, а може би и вътрешни причини, обскурация? ПП Как тъй няма?? Не ти ли работят емотиконите?

В голямата си част да. Има и турци, де, но основно работата е на битово ниво. Думата "яма" значи плячкосване... на село, на група хора. И българите са го правели през войната, например нашите горди герои от моето село отишли да помагат на руснаците, ама се върнали с едно черкезко стадо овце. Но беят не е докоснат, а е бил единствения турчин в цялото село.

Не помня, а няма и как да проверя. Но забележете - Димитър Петков, боецът от Шипка, съратникът на Стамболов - по предзадание трябва да е най-големия шовинист българский

За Владая - това е криминално деяние, а не народна работа.. Колко пък българи трябва да са излезли, че да убият 2000 човека?! Май е някакво нападение, но чак такова?? Трябва да видим откъде са данните.

Ами напиши каквото знаеш? Колко турци е имало във Владая, кой кого е убил и защо? Какви репресии и кога е имало срещу гърци по морето и колко? Кога се е случило Тъмърашлийското клане? Защото аз имам сведение, репортаж на Захари Стоянов, как Ахмед Ага отишъл на един български събор само с двамата си сина, въоръжени до зъби, дал "интервю" на автора и си тръгнал.

Дай малко повече подробности за това? Защото нещата се нуждаят от сравнение. Интересуват ме събитията 1878-1918, или дори 1876 - 1918 г.

Да, знам, но нещо в начина, по който звучат ми изглежда сходно.

Прелюбопитно! Има ли следи от внезапен срив, нашествия, палежи, убийства?

Провокиран от поредния "исторически факт" за български жестокости, този път към турците през Руско-турската война, изнесен в цитираният тук: http://forum.boinaslava.net/showthread.php?p=263557#post263557 източник, се замислих над етнически проблеми на Третото българско царство. Нарочно оставям събитията след 1918 г. настрани - заради идеологизацията след ПСВ и особено след ВСВ те заслужават отделно разглеждане. Интересува ме повече класическото състояние, когато не е имало друго, освен национална политика, такиа, както правителствата, народите и монарсите я разбират. Обективността, а не шовинизма изисква да се каже, че всички събития говорят в полза на българите. През 1912 г. цялата нация, тялом и духом воюва с Османската империя. Какво се случва на турците в България? Нищо съществено. За разлика от разигралите се събития след реокупацията на Източна Тракия. За сравнение със случилото се в Западна Тракия пък направо не може и да се мисли, ако човек подхожда обективно. До голяма степен това се дължи на факта, че историческата специфика води българската държава към това да не заема територии, ненаселени с българи. Според мен обаче към това може да се прибави и високото ниво на моралност и етика, което следвъзрожденска България получава и подържа. Интересно би било да се разгледа този въпрос с подробности. Знам, че навярно ще се посочат някои неприятни примери, но нека да ги видим и оценим.

Ех.. само и само да не го нарекат български... Но двеста пъти досега сме коментирали, че влашкия език си е факт и никой не може да го обясни, освен да си е автохтонен, на власите си е. Аз си мисля обаче, че на едно битово ниво ще да има някакъв тракийски остатък. Планински села, а и защо не в градовете. Романизирани, романизирани, но нещичко ще да е останало... Власите са останали, каракачаните и те... хич пък никакви траки ли да не е имало?

Психологията има място в този процес и то много силно. Но все пак е нужен начален, стартов срив и той си се случи - в САЩ с раздутите ипотечни кредити и цени на имотите... Наруши ли се този баланс, винаги балонът се пука и винаги има такива, които печелят много, много от това.

Да, още се политизират нещата, а май българската армия по-далеч не е стигала. Тук, разбира се, имат роля снабдяването от съветска страна (макар, че въоръжението ни тогава е било немско), оттеглянето на немците (ако смятаха да стоят, силно се съмнявам, че щяхме да ги мръднем) и доброжелателността на сърби и унгарци по пътя на армията..

Ако артефактите показват някакво сходство, може да се предполоага и етническо такова. Не знам как е звучал иберийския, но на мен баския и албанския ми изглеждат сходни, по отношение на... как да го кажа, звучността на езиците..Вероятно има лингвистичен термин, но не го знам. http://www.youtube.com/watch?v=6vHAEhHAhTw&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=oSsqSmVgLGI

Бе не беше на финансиране... Работи се по тия неща, това става май, ако си с експлорър. Под Опера на мен ми работи всичко. Повече информация - от админите. Иначе новата весрия е по-добра, само да се одялкат треските.

Арменците имат ли Ъ в езика си?

Проба2

проба

За църковна история наистина има една голяма неразорана нива. Ето това, макар да е пречупено през призмата на правото, е всъщност един добър обзор: http://www.book.store.bg/c/p-p/m-211/id-21476/cyrkva-i-cyrkovno-pravo-v-srednovekovna-bylgaria-gylybina-petrova.html Да, и това е вярно. След като е факт, че българското поведение на Балканите е най-коректно от гл.точка на етнически посегателства, например, не виждам защо това трябва да се отрече. Или простичкият и ясен факт, че българските претенции в балканския конфликт са абсолютно справедливи. Един учен винаги може да има широтата на погледа, за да излезе от националните рамки. Тогава, когато това е основателно.

Т-26 не е за магистрали и няма проблем да се ползва във руската местност.

И интернационалистите, и много други бягат от обективизма, а той е единствено въвзможния подход! Добросъвестно представяне на фактите и обективен техен анализ. И ако нациите или етносите се оказват основни субекти на историята, това вече не е точно национализъм в този така изкривен съвременен смисъл на думата. Или ако се окаже, че християнската религия е основен елемент на историческата "надстройка" на средновековна и Нова Европа - това също не е християнски фундаментализъм.

Ясно, мерси

Национална доктрина на всяка история следва да бъдат фактите и обективизма. Нищо друго.

Тъй, тъй! Живи и здрави всички!