
КГ125
Глобален Модератор-
Брой отговори
28594 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
118
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125
-
Е сега не бих имал основание да пиша с цвят ) Контекста на разговора ни беше съвсем друг - че на сайта на Мизес има това или онова, а че Мизес и следовниците му предалагат икономически идеи и модели, застъпвайки икономическата свобода (макар тезите на Ротбард за капитализъм без държава несъмнено страдат от онзи вечен дефект на теориите, че отиват в крайност), но не предсказват краха на западната цивилизация - по-скоро дават рецепти за предотвратяването му, и то в началото още на 20 век, които се оказват удивително ефикасни. Та в този смисъл беше и моята реплика към въпроса ще станем ли като Рим.
-
Да, но защо е така? И какво включва тази съвместимост? Ако питат шведите дали са съгласни да се национализира цялата индустрия??
-
Мизерия? Да видим спомените на Микоян по въпроса за американската мизерия. Както и спомените на един френски социалдемократ, е, вярно, те се отнасят за 20-тте и са посветени на безнадеждното за социалдемократическите идеи високо заплащане на американския работник. Аз питах Китай, Япония и Русия застрашава ли ги тая комплексност, за която пишеш. Остави я демографията.
-
А, ето това е нещо друго. Остава да ни поясниш защо смяташ, че днешната "комплексност" на обществото води към колапса му. Конкретен въпрос - теорията ти отнася ли се за Китай, Русия, Източна Азия, или само за Запада? Ето тук: http://www.geocities.com/petrov_krassimir/...epressionBG.htm има една интересна теория за Китай например. За Русия не знам някой писал ли е. Паралелите обаче с Голямата депресия и днешниата криза са интересни - умря ли западът след нея? Или десетина години след това един човек започна да храни 4, с две коли и къща? Почвам да се питам такава ли драма е кризата, каквто изглежда чисто психологически. Kaжеться, нет.
-
Мерси. Фридман и Мизес ги споменах точно в определен контекст. А ти пак остана неясен, както често правиш. Не сочиш конкретното противоречие или грешка и пак пращаш хората да четат. Казах ти вече, че не ми пука, че в случая го отправяш към мен, никой няма да разваля атмосферата на сайта с такива подмятания. Ако има нещо, което съответният потребител иска да посочи- сочи го конкретно, коректно и добросъвестно, а не с недомлъвки и с подмятания. Пример: Ако в дискусията се въвежда понятие "устои на западната цивилизация", не е недопустимо да кажеш, че на някого не са познати. Но ги сочиш. Иначе - ......
-
Е не знам. Не мога да се съглася с първото, но ще се отплеснем много от темата. Може би в отделна. Защо турците не са склонни? А българите?
-
Моля ти се, аз и култура. Вероятно има някаква разлика между културата на Германия и тази на маорите. Тя се набива в очи, значи не може да се пропуска в обясненията на културните явления. Защото иначе може да се стигне до извода колко социализма е културно присъщ на народите, до които е стигнал. Турците например склонни ли са, според културата си, към социализъм?
-
Ако си обърнал внимание на линковете от Херитидж и фондацията фон Мизес, там се критикуват текущите, конкретни икономически политики. Това още не значи заплаха за цялата цивлизация, нали? Не сме я докарали дотам. Ако обаче "ентропията", както казва Панцера по-горе, в света надделее съвсем, тогава - ....
-
Нива на културата очевадно има. Ти не ги разглеждаш, отдето и объркването в основния въпрос на темата.
-
има ли разлика?
-
1/ - не и когато минава всяка граница, отдавна забравена е дозата здравословна критичност и скептиоцизъм. 2/ - е добре, катедралите, църквите, иконите и психологията, която стои зад тях, т. нар. дух на епохите, какво за Бога, е??? Или "Йоханес Пасион" и там-тамите е едно и също?
-
Точно това се чудех - не съм гледал има ли архитектурни или някакви други следи.
-
Бедна ти е фантазията с какво съм се занимавал; Да, точно описаните от теб тежести усложняват ситуацията; и точно дерегулациите и повечето свобода ще го оправят; Къде отидоха тези млади хора, които избягаха от UK? Няколко милиона??? Отде таз статистика? Не е ли това част от нормалната за отворените съвременни общества мобилност? ПП Ти във всяка страна, за която пишеш, ли си живял? В древна Гърция и си откривал собствена фирма в съврменна Япония? "Who wants - to live - foreveeer"?
-
Много е. Ми танк. И то не от най-тежките. Тука доста го натискат, но може и по-пъргаво да върви. Хе, не бях забелязал, че на края на първата минута прави т.нар. "кантар" ) Мноого приятна фигура, когато 36 тона започват да се люлеят напред - назад.
-
:) Не си, естествено ) Като се има предвид реалното състояние, за западна европа е ставала докъм 1975-80, а за източна - малко по-късно. После вече става морално остаряла. Стара е вече, но това не я прави по-малко внушителна.
-
Докато не се срещанат историята и културологията (и не само) няма да стане работата
-
Тук в България - може би. Западът е такъв аргумент в цялост. Има такава тенденция, за която ти говориш - ако тя надделее, толкова по-зле. Да погледнем Изтока - дали пък новите модели няма да дойдат оттам? Там имаше свръхдържавност, а сега последната постепенно прави път на икономическата свобода. И резултатите не закъсняват.
-
На този и на върпса с повишена трудност за Гърция отговорите са с понижена трудност ) 1/ Самото твърдение, че гърците са еднакви с българите е неточно. Те са еднакви в някои отношения, защото са продукт на визнатийската и на османската култура. Но са разлизчни в други - и тук е щемпелът на съвременността и последните няколко десетилетия. Гърците патриоти ли са до степен на шовинизъм? А българите не са ли критикари на собствената си държава до степен на нихилизъм? Гърците кръстят ли се като минават покрай всяка православна църква? Държат ли на православната традиция? Българите как са в това отношение всички знаем. Гърците крадат ли от фирмите, в които работят? Българите още се борят с тази недетска болест на комунизма. 2/ Словения и Македония са различни, защото едната е продукт на австроунгария и католицизма, а другата - на османската империя и православието. Едните са поданици на австроунгарската империя достатъчно дълго време, а другите са си българи. Тя Югославия трудно наложи някакви общи модели на народите си и затова се и разпадна. Е, в политическата традиция може би ще видим югославски стереотип при двете страни но - това е малко. ИЗВОД: Различията се дължат на исторически фактори, случили се в по-старата или в новата история. ПП Бързам да направя дисклеймър - не на 100%. Участие има и "първичната култура", за която вие пишете. В каква степен обаче е друга тема. Не и в тази, в която я абсолютизирате.
-
"Мы можем и должны гордиться и нашим народом, и нашей партией за победу в Великой Отечественной войне. Но я не могу пройти спокойно мимо того, как многие военные мемуаристы пишут только о последних сражениях, главным образом второго периода войны, после перелома в соотношении сил между нами и Германией, и либо замалчивают полностью, либо мельком касаются серьезных поражений, которые мы терпели и на которых научились воевать. Ворошилов и его окружение в Наркомате обороны не учили армию тактике отступления. Это — одна из причин, почему создавалась паника, почему так много потерь мы имели в начале войны и так долго мы отступали. Отступление на какое-то расстояние было неизбежным. Но чтобы Гитлер со своими полчищами мог дойти до Волги, закупорить Ленинград, добраться до Кавказа — нам никому и в голову не приходило! Когда читаешь военные мемуары, то стараешься найти толковый ответ на этот вопрос. Но он закрыт от читающих, включая слушателей военных училищ и академий, за семью печатями. Это — опасное явление для нашей сегодняшней армии на случай большой войны или локальных войн. Последние вообще требуют специальной подготовки, типов вооружения и тактики. " спомени на Анастас Микоян
-
Да, това е логично, но само то ли е? Къде остана например едно такова явление като прецизността на немеца в сравнение с разхайтеността на украинеца, да речем? А къде остана например симфонията, сравнена с там-тамите. Това не се ли брои за културно различие?