Last roman

и една класика на конкурентката на Камелия - Деси Слава от зората на хилядолетието: айде и Камелия с хита за шейховете: и като заговорихме за Ками-то: разбира се в чалгоретроспекцията не можем да изпуснем и грешната мадона с големите бомби - ултрамегазвездата Глория:

радвам се, че се гордееш. Макар че ако заведеш някой прител чужденец на такова грозно и бутафорно място и той попита - това ли е вашата история, предполагам че гордостта ти леко ще се поизпари.

Aбе знаех си аз, че Радо под камуфлажната си метълска външност носи крехка душа на фолк маниак. Иначе чужденците много се кефят на чалга. Факт. Ама то има и доста българи, които харесват брит попа или кънтри /примерно/. Екзотиката влече.

Културното наследство е генетичният код на човешката цивилизация Автор: Петкана БАКАЛОВА, архитект-реставратор “Казусът” Небеттепе - битката продължава Случаят Небеттепе заприлича на виртуална "битка", в която противниците като че ли не могат да се срещнат лице в лице. При положение че имат една и съща кауза - Небеттепе. В края на 2013-а общинската администрация се зае със заданието за Небеттепе. Целта беше да се подготви проект, с който да се кандидатства за европари, необхоздими за възстановяването на тепето. Още тогава архитектите заговориха за проблема, че издигането на фалшиви крепостни стени и кули не е редно. Поне на Небеттепе. Дълго спряганият конкурс за въпросния проект в крайна сметка не се случи. Но пък неофициално се разпространиха "възстановките", подписани от арх. Фърков, които скандализираха гилдията. Те станаха повод КАБ-Пловдив да излезе с протестна резолюция. Тя беше подкрепена и на национално ниво. В крайна сметка, с дата 19 май 2014 г., имаме входиран проект в Министерството на културата. Как ще завърши този спор? Ще унищожим ли тепето, или ще го превърнем в туристическа атракция? Кога общинската администрация и гилдията на архитектите ще намерят общ език и ще започнат да изслушват аргументите си? И дали всичко това в крайна сметка няма да ни коства поредната загуба на европари? Небеттепе зададе въпроса за българското културно наследство. И го направи по един сериозен и категоричен начин! Нещо повече, постави още много въпроси - кои сме ние, защо подменяме историята си, защо фалшифицираме миналото си? Интересът към старините и тяхното опазване започва през 18 век с откриването на Помпей в днешна Италия. До този момент към тях не е имало специално отношение. Те са били променяни, реконструирани, преизползвани. Преди около 150 години обаче настъпва промяна. В зората на този процес, в Западна Европа се изпълняват първите проекти за реставрация, на принципа - крепостите до зъбер, замъците и църквите до покрив. Често архитектите от онова време са променяли старините, интерпретирайки оригиналния образ и осъществявайки собствените си представи за миналото. Тенденция, която, в последно време наблюдаваме у нас. Днес, Европа изповядва една нова философия на опазването. Тя е отразена в множество конвенции и харти, които България е ратифицирала. Те утвърждават разбирането за абсолютната ценност на оригинала. Културното наследство е признато за носител на колективната идентичност, памет и смисъл. Това е разбирането по света, а какво е нашето? В България, в момента наследството се разглежда предимно каторесурс за развитие на културентуризъм. Факт е, че в много държави в Европа, този вид туризъм е съществен икономически фактор. Но ние забравяме, че културният туризъм се мотивира от желанието на човек да се докосне до историята на един народ, да се разбере и осъзнае в дълбочина културата му. Подменяйки оригиналните си археологически и архитектурни обекти с нови макети в реален мащаб, ние създаваме и представяме на света един неискрен образ, без културна стойност. Нима това не е "криворазбрана цивилизация"? Единствено и само оригиналът, с присъствието си, доказва историческия ни разказ и съхранява нашата памет. Оригиналът е документът, с който потвърждаваме миналото си. А какво правим ние в момента? Подменяме и "украсяваме" наследството си. Може би, защото миналото ни създава комплекс. Кара ни да се срамуваме. Вероятно, тези 500 години робство ни създават усещането за загуба и застой. А ние отчаяно се опитваме да се модернизираме. Чувстваме се изостанали и се стремим да догоним другите. Как? Като подменяме същността си и разкрасяваме старините си. Т.е. като се отказваме от себе си и фалшифицираме историята си. И го правим по един драматичен начин, защото когато променяме материалния носител, няма как да разберем истината за нашето минало и за нас самите. Тази вандалщина е много по-сериозна от всичко, което са причинили завоевателите по земите ни. Това е проблемът на нашето наследство. Превръщаме обектите си в атракциони, а себе си ... в обслужващ туристически персонал. Аз се питам: Това ли сме ние? Посещавала съм Париж, Рим, Флоренция, Венеция и други исторически, европейски градове и никъде не съм видяла подобна профанизация на културното наследство. Какво се случва у нас? Ние, сякаш все още търсим себе си и не можем да се идентифицираме. Не знаем кои сме и как да се "представим" пред света, с кое от лицата си. Изграждаме един фалшив образ с псевдовъзрожденските ни хотели и псевдосредновековните ни крепости. В какво превръщаме България? Това е големият проблем и с Небеттепе Въпросът не е дали за проекта за реконструцията му ще се обяви конкурс или не, дали има задание и колко качествено е то. Въпросът е дали ще оставим на поколенията поредният фалшификат. Днес никой не може да измери стойността на наследството, невидимата сила на оригинала. Цялата философия на съвременната реставрацията се развива в тази посока - да опазим нещо, което не може да се определи точно и не може да се измери. Светът и Европа се движат в тези посока. А ние? Ние все още спорим и търсим аргументите защо оригиналът е по-важен от макета. http://www.marica.bg/културното-наследство-е-генетичният-код-на-човешката-цивилизация-news238136.html?fb_action_ids=471952609601839&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%5B786789428006552%5D&action_type_map=%5B"og.likes"%5D&action_ref_map=%5B%5D

пусни прогресив и ще се оправи

противоречие няма - байганьовщината е повсеместна /да усвоим едни пари, пък да се направим, че сме свършили някаква работа/. Иначе разсъжденията ти имат донякъде логика, но дори и най-простият чалгар не обича да го правят на маймуна. А претенциите на диснилендите е да привличат основно туристи от чужбина, което няма как да стане. Бутафориите са икономически изгодни най-вече за тея, дето са гушнали парите /т. е. преразпределяш по роднински кръгове 3-4 милиона, а с останалия един правиш умопомрачителен кич/.

в случая не виждам манипулация. Кичът и гаврата с историята са налице. Лично аз нямам нищо против доредилите се до паничката с евросубсидии да ги усвоят, стига да направят адекватна консервация на обектите, а не да ги превръщат в пошъл дисниленд. Средностатистическият българин не е толкова глупав, че да се прехласва по бетон и арматура.

в този ред на мисли - някой ден ще пуснат бургери с месо, клонирано от стволови клетки. Едно елегантно решение за всички, които изпитват угризения за убитите животинки, докато ги ядат. Дали обаче нещо расло в петри ще се окаже адекватен заместител на природната храна? http://news.nationalgeographic.com/news/2014/05/140521-synthetic-cultured-lab-meat-pig-backyard-food-science/?utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_content=link_fb20140521news-pigcell&utm_campaign=Content&sf3024052=1

Е, всестранно развити меломани сме. Разбира се къде по-нАучно е да пишеш чалга хипотези във физиката Айде специално за теб поздрав с една палавница, дето дотолкова не можеше да пее, че чак лошо ми ставаше като я чуя:

тази седмица в нета циркулира съвременна реенакторска интерпретация /направо си е вид изкуство/ на амазонките /18+, а за приятелите отвъд океана - 21+/: Иначе амазонките в гръцкия патриархален свят, където жената била длъжна да си седи вкъщи и да гледа децата, докато мъжът се наслаждавал по симпозиуми с хетери и момченца били един вид легенда-парадокс. За гърците подобно устройство на обществото не било възможно, ето защо жените войни при тях били в сферата на митологичното. Макар че находки в степите показват, че при скити и сармати явно имало практики жените да участват в битки. Но това са други етнокултурни традиции.

както е тръгнало - напоследък чалгия до шия:

айде да пуснем и класиката Mercedes alba et vita me sequuntur: И разбира се дупнишката перла от зората на мутрокрацията: двойникът на Тесла лично мен навремето ме грабна ето с този мегахит:

И разбира се бомбастичната песен на Валдес - "Venator sum piscitorque,mater legis ego futueram":

сега да не поискаш и алиметни за психологическия стрес, който ти причинихме))

те ги магапасите: другата тигрица - Луна: Петра: Лия:

абе на Марко и Снежина /чай че ги обърках, та се изложих пред аудиторията:

Не съм съгласен, мисля че ето това е неговият дебют /1999-та/:

модифицирах заглавието да не влизат заблудени интелектуалци, за да можем необезпокоявани да простеем:

а без Азис купонът не е същия:

и разбира се братя Кулинови /отприщихме селянията/: https://www.youtube.com/watch?v=imjGHbHFzBo

абе я да си пусна аз кака Румяна /лека й пръст/: и класиката от ТКЗС-то:

Радо, ти си БОК, дейба

мдам, че бутафориите приличат на чалга си несъмнено прав. За съжаление манталитетът на цялата държава е такъв.

само по ретро фолк партитата се появява вече тази принцеса май. Иначе гледам, че днес има парти с Радо Шишарката и Кондьо. Жалко, че е сряда

кой в каквото участва/неучаства си е негов проблем. Въпросът е че бутафорията е недопустима /и непростима/. Ако говорим за добра реставрация - Кабиле е пример за прекрасно консервиран и стопанисван обект.