Last roman

Значи мястото откъдето е снимката е същото от статията. Само че тук няма змии, а вкаменени дървета /то така се и нарича - 'вкаменената гора'/. Колкото до гигантските змии - разцветът им е през еоцена и палеоцена /след края на ерата на динозаврите/. Малко е съмнително въпросният жител да е намерил точно змия, тъй като научна публикация по този повод няма, а всичко е на ниво вестникарски жълтини.

И както се разбра след смъртта му - лъжливо обвинен.

едно възможно обяснение от роден доктор: Къде сбъркахме Изграждайки модерния свят, съвременният човек забрави да прави любов снимки: Начо Каменов Д-р Славян Стоилов е познат на читателите като лекар, пътешественик, антрополог. Винаги е готов да покаже различното си мнение към темите и затова нямаше как да не стане част и от очерка за секса. В обществото се настани „сексът" и тихомълком превърна едни от най-древните отгласи от паметта на човечеството в технически характеристики. Защото сексът е само техническата страна на взаимоотношенията между хората. Малцина знаят, че популяризираната, но и опошлена от революцията на хипитата през 70-те години на миналия век „Кама сутра" е бойно изкуство, в чийто най-външен пласт техниките за любов са служели само за да не си омръзват партньорите. Ако се вгледаме в статуите по храмовете в Каджурахо, Индия, ще установим, че отпуснатите в прегръдка ръце на партньорите изпълняват мудри (жест с пръстите), с което оказват въздействие върху точки на тялото, съчетавайки ги с вибрации и издаването на определени звуци по време на любовната игра. В своята по-висша форма сексуалните практики служат за обмен на енергия и това е била една от малкото възможности на древния човек да повлияе върху хармонията и структурата на своя свят. И ако в древността чрез любовните техники хората са можели не само да запазят и укрепнат телесното си и духовно здраве, но и да постигнат много в духовен план, днес те са се превърнали в технически аспект на битието. Сексуалните взаимоотношения никога преди не са били само третият по важност инстинкт на хората (след този за самосъхранение и осигуряването на храна). Били са от значение за цялата общност, да речем, за осигуряване на плодородие и берекет – от Централна Америка, през Австралия, Индия и Африка чак до Европа от ХVІІ в. се е извършвало ритуално съвкупление на полето преди началото на сеитбата. В Прусия, Финландия и Естония първите семена са се хвърляли от голи жени, а във Финландия кърмещата жена изстисквала няколко капки мляко в първите разорани бразди. И това е само един от аспектите на приложение. Можем да стигнем и по-далече: тъй като в природата няма нищо случайно, а от еволюционна гледна точка ходенето на два крака не дава някакви съществени предимства за бързината и дори увеличава енергийния разход, причинява и сериозни проблеми за раждането, учените логично създадоха теорията, че хората са се изправили, за да привличат по-лесно вниманието към половите си органи, прикривани от иначе високите треви на саваната. ВСЯКА КУЛТУРА ИМА СВОЯТА КАМА СУТРА Колцина са чували за арабската „Ароматната градина" или османската „Бах наме". И ако в миналото в света на здравия човек еротиката е пропивала всичко като символи и магични действия, днес тя се ползва единствено в своя технически аспект – порнографията. Произходът на думата е показателен сам по себе си – „porni" на древногръцки означава „проститутка". За да бъде продължаван родът, човешките сетива трябва да бъдат дразнени, но светът около нас прелива от секс и порнография?! И когато в този възбуден трептеж в интимната сфера вече всичко изглежда възможно и позволено, махалото се връща – обратната реакция е неизбежна. Откритото и банално отразяване на интимните преживявания доведе до създаването на нов феномен – отказа от секс. Оказа се, че именно табутата, скритото, недоизказаното, забраните или тайното изживяване са предпоставки за страстта. Именно те са допринасяли за взаимното привличане. Не голото тяло е това, което ни привлича, а облеченото. Деструкцията на сексуалните табута води до деструкция на самата сексуалност. С други думи, сексуалността е загубила голяма част от своята привлекателност, превръщайки се в банално ежедневие, в което в едър план се представят най-интимните части и преживявания. Макроскопските кадри водят до загуба на усещането за цялото. С изчезването на традиционния сексуален морал се възцариха скуката и безразличието. Въпреки широкото разпространение на еротични стимули сексуалната активност непрестанно намалява. Сексът се превърна в претоплен полуфабрикат от заведение за бързо хранене – без вкус и мирис. Хората забравиха да се гледат в очите, да се целуват, да се прегръщат в леглото и да си говорят в него, освен ако не е по работа или с конкретни интереси с водни знаци по тях. АСЕКСУАЛНОСТ Симптоматично за новото време беше създаването през 2001 г. на интернет обществото AVEN – Мрежа за асексуално прозрение и образование. За няколко месеца тя набра повече от 10 хиляди членове. „Асексуален. Несексуален. Антисексуален. Независимо как се нарича, моето състояние може да се определи с едно изречение: Не искам секс. Толкова е просто." – пише един от членовете на AVEN. „Не става дума за това, че не искам секс, понеже ме е страх от него или че имам някакви морални съображения, или пък че не искам да имам семейство. Просто не се интересувам от секс и така ми е добре", пише друг. По принцип 32% от жените също твърдят, че не се интересуват oт правене на любов. Анкетите от Тексас през 2005 г. са показателни: 17% от анкетираните не са правили секс в последните четири седмици, 57% от двойките са общували с партньора си само веднъж за този период и само всеки четвърти е правил секс един или два пъти в седмицата. 60-годишните двойки се оказват сексуално по-активни отколкото 30-годишните млади хора без партньори. И тук се вмества още една позната картинка – момчето седи пред компютъра с гръб към вратата, момичето, което вече е поело инициативата, стои на прага, но младежът умее да общува само с виртуалното пространство, а не с живи хора. Анкетите са категорични и за друго: 50% от мъжете и 20% от жените са имали хомосексуални контакти, преди да достигнат зряла възраст (статистиката е от Алфред Кинсли от университета в Илинойс, създал по-късно Института за изследване на секса). Оказва се, че по отношение на хетеро- и хомосексуалната ориентация на човека съществуват голям брой междинни бисексуални степени. И веднага искам да поясня, че в древността плътската любов между мъже не е била възприемана като нещо осъдително или необичайно, но е притежавала безкрайно по-различно съдържание от влаганото или невлаганото в нея днес. Смисълът на извършването на сексуален акт от мъж на друг мъж се е колебаел в диапазона от магически символ за физическата и духовна победа над него, до съвсем добронамерен обмен на енергия. Набиващото се в очите на европееца държане за ръце по улиците на Изток съвсем не означава, че тези мъже са хомосексуалисти. В тези райони на света се смята, че излишъкът на енергия у жената намира своя израз в отглеждането на деца и поддържането на дома, а у мъжа в мирно време този излишък на енергия трябва да се завърти в някакъв кръговрат. Затова мъжете се държат за ръце и ако се взрете внимателно, ще видите, че го правят с различни пръсти, т.е. съзнателно или не, те изпълняват мудри – още един пример за „дребно" неразбирателство между културите. ОБЪРКАНОТО ЛИБИДО В началото на демократичните промени и у нас беше модерно да се демонстрира потисканата от десетилетия свобода на личността. Днес хомосексуализмът е банален трамплин за кариера в шоубизнеса или политиката. Разбира се, псевдоморалът на Западна Европа винаги е водил до най-големите извращения в сексуалното общуване, за които грижливо и периодично ни информира световният печат. Психоанализата през ХIX в. беше първата, която се опита да разчупи този порочен кръг, демонстрирайки до какви чудовищни отклонения може да доведе потискането на сексуалността. Впрочем и митът за сексуалната мощ на българина отдавна потъна в ежедневието, удавен в безличното битие на немотията, инерцията или страха от разстрела. Популярното „ние си го знаем!" вече е срамежлива пародия на немощта, която от срам дори не смее да попита или да поиска помощ. В състояние на постоянна социална и държавна криза, мъжете, които традиционно са „материално отговорните лица" в семейството, стават неуверени. Безработният мъж веднага увисва, не само с клюмналия си нос. Мъжете не се чувстват пълноценни, ако не разполагат с материална независимост. Но всъщност как да има здрави хора в една болна държава? И ако външните притеснения са изчезнали, като компенсация се разрастват вътрешните, които хората сами създават в личния си живот – 26% от жените не могат да достигнат оргазъм, а 31% от съвременните мъже имат преждевременна еякулация. Проучванията в някои райони на САЩ са още по-показателни: 52% от всички мъже на възраст между 40–70 години проявяват импотентност в някаква степен. Оказва се, че рисковите фактори, които я определят, са същите, които водят до сърдечносъдовите заболявания: психоемоционален стрес, обездвижване, затлъстяване, диабет, хипертонична болест на сърцето. И че понякога само понижаването на теглото може да постигне лечебен ефект. Но психогенната импотентност не е само на базата на хроничния стрес – медикаментите, които прилагаме за тези социално значими заболявания, също водят до такъв страничен ефект. Т.е. в дългосрочен план ние просто навиваме спиралата, а не я лекуваме. Подобен ефект имат злоупотребата с леки наркотици, нискокачествената храна, ГМО. Без да имаме установено заболяване, психогенната импотентност ще доведе до тежки личностни, междуличностни и социални проблеми, до сериозно влошаване на здравето на мъжа, до качеството на неговия живот и като резултат – на това на семейството му. Тук не става въпрос само за получаване на ерекция, а за получаването є в такава степен, че да бъде възможно вагиналното проникване. ПРОБЛЕМИ НА СЪВРЕМЕННОТО ОБЩЕСТВО В някои древни традиции са съществували техники и методика за обучение на способността на мъжа да задоволява много жени едновременно, това е било особено наложително за представителите на благородните съсловия, които са разполагали с хареми, и няма данни някой да е бил недоволен. Мултиоргазмените жени и мултиоргазмените мъже съвсем не са легенда. Много от младите жени днес обаче не познават своето тяло и затова не могат да изпитат оргазъм. А неуспехите в леглото се мултиплицират в геометрична прогресия – след всеки неуспех на жената и мъжа им става все по-трудно да намерят пътя към себе си. Това е ефектът на „пречупването". Най-често жените, които са най-арогантни на външен вид и могат да вкарат всеки мъж в леглото си, са тези, които не могат да изпитат крайното удоволствие. Защото поведението е външна обвивка, която компенсира вътрешната неувереност. Малцина са обърнали внимание на един модерен аксесоар при тийнейджърите – носенето на тъмни очила дори през нощта. Това съвсем не е мода. Това е компенсация на безкрайната неувереност в себе си. Страхът не само да гледаш, но и да те погледнат в очите. Мастурбацията започва да се превръща от „заместител на задоволяването", в самостоятелна форма на сексуалност. Все повече хора смятат, че самозадоволяването допълва сексуалното им изживяване с партньора – 40% от сексуално активните индивиди днес споделят, че довършват самостоятелно половия акт. Защото в мастурбацията човек носи отговорност само за своето удоволствие, която не може да поеме за другия. А съвсем доскоро – през 80-те години на миналия век, в учебниците по медицина пишеше, че при зрелите индивиди мастурбацията е патологична форма на сексуалността. Още по-назад в миналото съветите към родителите са се свеждали просто до завързване на ръцете на децата към леглото или до опаковането на ръцете им с ръкавици без пръсти. Краят на брака като институция обаче съвсем не е в свободното съжителство на двама души (45% от българите на възраст между 18–35 години заявяват, че нямат намерение да встъпват в брак), а в еднополовите бракове и доброволно самотните майки. Децата с един родител са в неравностойно положение, като най-потърпевша е дъщерята, защото не разполага с модел за подражание. В своето детство и юношество тя е свидетел единствено на ролята на жената и се оказва неподготвена за първите си срещи с мъжа. Момчето отрано се учи на подход към жената и дори преждевременно поема своите функции в семейството. По принцип биолозите търсят корените на психологическите и когнитивни различия между мъжа и жената в техните различни стратегии на размножаване – мъжът притежава семенни клетки в излишък, които трябва да раздаде на възможно най-много жени, за да изпълни еволюционната си задача по предаването на гените, а на жената за успешната репродукция освен няколкото минути удоволствие са є необходими още девет месеца бременност. Затова тя отговаря по качеството. Това определя и първичната склонност на жената към моногамност, а на мъжа – към независимост и свобода. С появата на „Хапчето" през 60-те години на миналия век този теоретичен постулат беше сринат. Противозачатъчните таблетки освободиха жената от страха и отговорността – тя можеше да има партньори, колкото си иска, без риск да забременее, т.е. без нуждата да се обвързва официално с тях, а мъжът можеше да си осигури задоволяване на половия нагон, без да се замисля за биологическо обвързване. Началото на демографския срив в индустриалния свят обаче беше поставено още преди това с... въвеждането на пенсионното осигуряване. В миналото единственото капиталовложение за старини на земеделеца е бил големият брой синове в семейството, които да поемат изхранването на възрастните си родители. И колкото повече, толкова по-добър „пенсионен фонд". По същото време индустриалната революция отмени и ролята на жената за оцеляването с нуждата от набавяне на храна и изработване на дрехи и съдове. Освободена от това задължение, жената се насочи към доскорошните „мъжки" сфери на обществото. Оплождането ин витро доведе нещата до нова фаза – вече може да бъде подсигурен и инстинктът за продължаване на рода. Богатата застаряваща дама ще задоволи поредната си прищявка, или бидейки вече баба, ще си направи дете много след отредената є детеродна възраст. От друга страна, изкуственото оплождане свали и отговорността от мъжа, която той така или иначе вече трудно може да понесе. Защото легендата, че размерът няма значение, се лансира от тези, които нямат размери. И тук отново се включиха техническите хитрини: вакуумни устройства, джобни помпи, пристягащи пръстени, интравенозни инжекции, пенис-протезиране и най-накрая - химическите стимуланти, чийто символ е виаграта. В тези случаи жените отново са облагодетелствани, защото… могат да симулират оргазъм. Симулацията се налага и от силиконовите подплънки на бюстовете, които въпреки налаганото мнение убиват чувствеността на тази важна ерогенна зона. (Макар че това е по-малката беда – тези торбички ще създадат големи главоболия на археолозите, когато разкопават некрополите след столетия, а ние все пак трябва да мислим за бъдещето.) ПЪЛНА СВОБОДА! И така, мъжете и жените са свободни. Изживяването на новата свобода се разбира като стремеж към уеднаквяване на различията и криворазбрано желание за формиране на третия пол. Малцина си спомнят обаче, че една от целите на израелските кибуци през 50-те години на миналия век беше постигането на пълно равноправие между половете. За целта нямаше специализация на дейностите, жените се обличаха като мъже, гримът беше забранен, а децата бяха поверени на възпитатели в специални домове. Това възможно най-неутрално възпитание по отношение на половете не даде резултат. Проучването след десетилетия показа, че вместо за равноправие израелските жени са се борили за правото да отглеждат децата си. Още по-малобройни са тези, които знаят, че един от първите лозунги на победилата съветска власт в Русия (до 1918 г.) е бил „жените да станат общи" и „край на семейството". Може би тези опити в миналото са били изпреварили времето си. Но „мачо" и възкосматите български „гларуси" слязоха от сцената. На рекламите се възкачи метросексуалният епилиран мъж, а под алибито на сексизма деловата жена амазонка се опитва да управлява деня. Цената е безмерна - самота в безумно пренаселения свят. Защото първичният хермафродитизъм на човека е бил разбиран не като липса на половост, а като неистов стремеж към изгубената половинка от загубения рай. http://www.spisanie8.bg/рубрики/здраве/1100-къде-сбъркахме.html?fb_action_ids=10152168359273716&fb_action_types=og.comments

ако дублажът е качествен - не ме дразни.

Ангеле, вчера ти намекнах, днес те предупреждавам. Следващия път ще си починеш малко от писане за няколко дена.

Къде я видя тази змия? Иначе снимките са правени около Кърджали - Харман кая, Сап дере, Вкаменената гора, Крепостта Моняк над яз. Студен кладенец.

иначе в тея хумонитарни гимназии явно се изучават хумористични науки

и връзки.

нелоша идея, вместо да се строят бутафории на килограм. Но тука далавера няма, така че едва ли ще хване дикиш:

политическите теми ВЕЧЕ са забранени за дискусия в този форум. Моля ако ще нищите взаимоотношенията между Русия/Украйна/Европа/САЩ - в някой друг форум. Темата е за руската армия.

Западната символизация съвсем скоро ще последва съдбата на Римската империя. Просто новите варвари се плодят.

Дуализъм, брат.

ми вандалската част не ми е по вкуса, но има трудове по въпроса: VANDALS, ROMANS AND BERBERS : NEW PERSPECTIVES ON LATE ANTIQUE NORTH AFRICA http://bookdirectory.net/?p=951639 За африканския екзархат и арабското завладяване: Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africа; http://books.google.bg/books?id=zexq5Hl42mQC&pg=PA198&lpg=PA198&dq=African+Exarchate&source=bl&ots=yaUJRig9-3&sig=7SxRfoNI_S0K63eQIRrwk0xEBTE&hl=en&sa=X&ei=QKiEU_TdIc3P0AXjl4GgDg&ved=0CF0Q6AEwBg#v=onepage&q=African%20Exarchate&f=false https://scholarworks.iu.edu/dspace/bitstream/handle/2022/16869/13.09.12.html?sequence=1

Африка и римската експанзия през 3-1 в. пр. н. е. В Античността крайбрежието на Сев. Африка било колонизирано по цялото си протежение от финикийците. Първите полиси като Утика, Картаген, Тапс, Хадрумет, Хипон, Русадир, Тингис, Сабрата, Ея и Лептис били основани в периода XI—V в. пр.н. е. Към VI в. пр. н. е. доминираща роля започнал да играе Картаген, който подчинил на влиянието си всички колонии от Киренайка до Херкулесовите стълбове /дн. Гибралтар/, Южна Испания, Сицилия, Корсика и Сардиния, както и берберските племена във вътрешността на континента. Картагенските фактории монополизирали търговията в цялото западно Средиземноморие и вноса на олово от Британия, а на конкурентните гръцки и римски кораби им било забранено да плуват ‚на запад от нос Бон‘, като санкциите освен конфискация на товара включвали и умъртвяване на екипажа. В началото на III век интересите на картагенците и римляните се сблъскали в Сицилия. Въпреки че поначало римляните нямали опит в корабоплаването и строенето на военни съдове, те умело използвали една заседнала картагенска триера като прототип за изграждане на новата си флота и нанесли няколко решителни поражения на пуните. Окрилени от морските си успехи, през 256 г. Римляните за първи път стъпили в Сев. Африка под командването на консула Регул. Целта била превземането на Картаген, но след блестящото начало на експедицията, самонадеяността на консула му изиграла лоша шега и в края на краищата римският експедиционен корпус бил разгромен, а Регул завършил дните си в плен. В края на краищата римляните спечелили войната през 241 г. пр. н. е., като завоеванията им в Сицилия били признати и това дало повод за по-нататъчна тяхна намеса в африканските дела. В хода на Втората Пуническа война, през 203-та г. пр. н. е. римляните отново дебаркирали в близост до Картаген, като този път Фортуна била на тяхна страна и в битката при Зама /202 г./ талантливият военачалник Сципион разгромил наемниците на непобедимия дотогава Ханибал. В резултат на капитулацията на могъщата морска държава картагенските територии в Испания преминали в римски ръце, а дотогава васалното нумидийско царство на Масиниса /който оказал помощ на римляните с кавалерия/ получило повечето финикийски колонии в Африка и станало гарант за римските интереси на континента. С поддръжката на римляните Масиниса в продължение на половин век безнаказано присъединил към царството си повечето територии около Картаген. Търпението на финикийците преляло през 149-та г. пр. н. е., когато избухнали въоръжени стълкновения с нумидийците. Сенатът оценил това като нарушение на мирния договор от 201 г. пр. н. е., според който картагенците нямали право да водят война и изпратил армия да превземе града. Обсадата обаче се проточила до 146 г., когато най-накрая внукът на Сципион Африкански – Сципион Емилиан щурмувал Картаген. По постановление на Сената градът бил разрушен, земята на която се намирал – разорана и посипана със сол, а оцелелите жители – продадени в робство. Територията на владенията на пуните била превърната в провинция Африка, а управителят й резидирал в Утика. Апетитите на империята /която през 2 в. пр. н. е. продължила експанзията си в източното Средиземноморие/ се разраснали , като тя се намесила активно в борбите между държавите наследници на империята на Александър – царството на Селевкидите и царството на Птолемеите. През 164 г. пр. н.е. римляните взели участие в уреждането на династичните претенции между братята съправители -Птолемей VIII Евергет и Птолемей VI Филометор, присъждайки Киренайка на първия. Областта в древността била известна като Петнаполис /петградие/ - износител на жито и роби. Наследникът на Евергет – Птолемей Апион починал през 96-та г. пр. н. е. и завещал царството на Рим. Първоначално на градовете била дадена автономия под римски протекторат, а през 74 г. пр. н. е. Киренайка била трансформирана в римска провинция. Следващата военна кампания на римляните в Африка била предизвикана от наследника на Масиниса – Югурта, който ползвайки се с широка поддръжка на нумидийците, започнал гражданска война срещу доведените си братя. През 112 г. пр. н. е. той разграбил Цирта, където ликвидирал основният си конкурент Адхербал, но избил и италийските търговци в града. Сенатът обявил война на самозабравилия се васал, но Югурта успял да подкупи римският пълководец Бестия, изпратен срещу него и войната била прекратена. Югурта имал достатъчно връзки в Рим и дори организирал убийството на свой претендент в столицата. Новата армия, изпратена в Африка под командването на Авъл Постум Албин през 110 г. пр. н. е. позорно капитулирала и римляните сключили мир с Нумидия. През 107 г. Пр. н. е. в Африка бил изпратен Гай Марий. Югурта преминал към партизанска война, сключвайки съюз с тъста си Бокх – царят на Мавритания. Посредничеството на Луций Корнелий Сула обаче довело до подписването на съглашение между царя и римляните, а Югурта бил заловен и предаден на Марий. Нумидиецът бил удушен в Рим през 105 г., след края на триумфалната процесия /каквато била участта на главнокомандващите от варварски произход/. Към Рим била присъединена и Триполитания, намирала се дотогава под нумидийска власт. Източната част на Нумидийското царство, все още запазващо частична автономия било управлявано от Хиемпсал II. Западната му част била присъдена на мавританския цар Бокх след края на Югуртинската война. Той обаче разделил Мавритания на две между синовете си Бокх II и Богуд. Наследилият Хиемпсал Юба взел активно участие в гражданската война на Цезар срещу Помпей, подкрепяйки поддръжниците на последния. Осигурявайки на помпеянците войска, в която преобладавали лека стрелкова кавалерия и слонове, той успял да унищожи легата на Цезар Курион край Утика. В това време Цезар бил зает в Египет, където ликвидирал опонентите на царица Клеопатра и покрай съюза с нея осигурил жизнено необходимите доставки на жито за Рим. През 46-та г. пр. н. е. той предприел офанзива в Сев. Африка, където при Тапс разгромил Юба и републиканците. Юба се самоубил, а Нумидийското царство било присъединено към римската държава като провинция със столица Цирта. Наследникът на Юба – Юба II бил назначен през 33 г. пр. н. е. от Август за управител на Мавритания, която също се превърнала във васално царство. През това време датира и първият досег на римляните с царство Мерое, което подкрепило народните въстания в Южен Египет след присъединяването му към империята през 30 г. пр. н. е. През 23-та г. пр. н. е. 10 000 римска армия, под командването на Гай Петроний завладяла религиозния център на Мерое - Напата и го разрушила. Границата между Рим и Мерое станала областта Додекасхойн. В Триполитания също се водели военни действия с гарамантите. През 19 г. пр. н. е. Луций Корнелий Балб успял да превземе столицата им – Гарама. Въпреки успеха римляните не останали тук, тъй като оазисите се оказали засипани от племената. Най-продължителната съпротива срещу новото господство обаче оказали мавританците начело с дезертьор от спомагателните римски части – нумидиецът Такфаринат. През 18 г. той вдигнал на въстание сред мусуламии, кинити и мавритани, като организирал армията си по римски образец и започнал разбойнически набези в провинция Нумидия. Нееднократно римски военачалници като Фурий Камил /18 г./, Луций Апроний /20 г./, Квинт Юний Блез /22 г./ му нанасяли поражения, но той успявал да избяга в пустинята, където отново реорганизирал привържениците си и продължавал борбата. Краят на бунта настъпил през 24 г., когато Публий Корнелий Долабела успял да обкръжи маврите, а Такфаринат се самоубил. Последният мавритански цар Птолемей бил син на Юба II и Клеопатра Селена /дъщеря на Клеопатра и Марк Антоний/. Управлявал от 20-та до 40-та година, когато бил извикан в Рим и екзекутиран от Калигула /който искал да присвои богатството му/. Мавританците, недоволни от убийството на техния цар, се съюзили с берберите и повели война срещу Рим. През 42-ра г. бунтът окончателно бил потушен от Гней Хосидий Гета и Светоний Паулин /който пръв от римските военачалници достигнал до планините Атлас/. Император Клавдий разделил територията от Цирта до Херкулесовите стълбове на две провинции: Цезарейска Мавритания и Тингитанска Мавритания. Така цялото крайбрежие на западно Средиземно море попаднало под властта на Рим. Римска Африка С установяването на римската власт, започнала и романизацията на Северна Африка. На протежение на 4 столетия римското културно влияние проникнало след нумидийските и мавританските племена. Възстановяването на Картаген /по заповед на Цезар/, разширяването и облагородяването на старите финикийски колонии Лептис, Сабрата, Ея, Цезарея, Тигнис и Волубилис; и създаването на нови центрове в пустинни райони /като Тамугади и Ламбезис/ имало за цел да ‚рекламира‘ римския начин на живот сред варварите: хубава храна, чиста вода, сигурен живот в градове от тухли и бял мрамор, носене на красиви дрехи, развлечения в театъра и банята, четене и писане на латински или гръцки, търговия с други народи и пътешествия по цялата империя. Не случайно туземците били впечатлени от прекрасния нов свят, който им се открива, за което говори и един красноречив надпис от упоменатия град: Venari, lavari, ludere, ridere. Hoc est vivere – ‚Да ловуваш, да ходиш в термите, да играеш, да се смееш. Това е животът‘. Това била и целта на римляните – духовно да покорят и приобщят към държавата си нови жители, които с времето, възприемайки порядките и обичаите да станат пълноправни граждани като тях. Доказателство за интегрирането на провинциалите от Сев. Африка в империята са талантливият легат на император Траян – мавърът Лузий Квиет. Император Септимий Север, роден в Лептис Магна бил финикиец по произход. Гордиан I и Гордиан II, които вдигнали въстание срещу Максимин Тракиеца през 238 г. били едри земевладелци от Картаген. Наред с урбанизацията, римляните построили и редица укрепления в Триполитания, не само с цел да държат враждебните племена по-далеч от колонизираните територии, но и като митнически пунктове. Основният поминък за градовете в Северна Африка било селското стопанство. В т. нар. ‚житница на империята‘ добивали около 1 милион тон зърно на година, една четвърт от което изнасяли. Освен житни култури се отглеждали също леща, бакла, фурми, грозде и пр. През II век се разпространило отглеждането на маслини и производството на зехтин. Африка била основен износител на мрамор, дървесина, диви животни, вино, вълна, керамика, пурпур, гарум и роби. Екзотични подправки като черния пипер, канелата, слоновата кост и коприната били доставяни от Индия през египетските пристанища по крайбрежието на Червено море. Затова осигуряването на безопасността на търговските пътища през пустинята било жизненоважно за просперитета на тези земи. През 89-та г. царят на гарамантите – Мурсис посетил император Домициан в Галия и подписал съглашение с него, според което в Гарама се настанил римски гарнизон, а гарамантите започнали да помагат на римляните в охраната на търговските кервани. Прави впечатление, че в сравнение с другите части на империята, римското военно присъствие в Сев. Африка било сравнително скромно. Legio III Augusta резидирал в Тебеса, а житницата на империята – Египет била пазена от два легиона: Legio XXII Deiotariana и Legio III Cyrenaica /в Никополис и Тива/. Основната тежест лежала върху многобройните конни подразделения на помощните войски. Разбира се охраната на провинциите и изграждането на укрепления били съсредоточени в местата в които имало оазиси. Пустинята и суровият климат играли по-сигурна роля в превенцията на атаките отколкото крепостните стени. Африка в късната Античност /3-6 в./ Северна Африка останала незасегната от варварските нашествия през 3 век. Въстанието на Гордиан I и II през 238 г. било бързо потушено от Legio III Augusta. Учредителят на Домината – Диоклециан, реорганизирал държавата, разделяйки старата провинция Африка на Africa Zeugitana /или Proconsularis - северна/ и Africa Byzacena /южна/. Към диоцез Африка освен тези две провинции били включени: Tripolitania, Numidia Militana и Cirtensis, Mauretania Tabia и Cesariensis. Mauretania Tignitana била прехвърлена към диоцез Испания. IV век бил белязан от масови въстания на религиозна и социална почва. При Валентиниан I започнал да се усилва натискът на берберите. Амиан Марцелин описва нахлуването през 365 г. на австурианите в Триполитания, които опустошили Еа и Сабрата. През 370 г. избухнало и голямо въстание на местни племена, населяващи територията на Цезарейска Мавритания. Въпреки че под действието на романизацията много от вождовете приели Християнството, имали значителни богатства, а също и големи латифундии с роби, като цяло повечето им подчинени още били запазили езическите си вярвания и номадския начин на живот. Римската власт, опирайки се на тази върхушка, се опитвала да контролира своенравните племена, но в междуособицата между синовете на починалия цар Нубел, римският комит Роман подкрепил грешната кандидатура. Победилият претендент Фирм обединил племената и започнал военни действия срещу римляните. Въстанниците превзели цялата провинция Нумидия и разрушили Цезарея. Даже част от африканската римска армия минала на страната на Фирм, признавайки го за претендент за престола. Въстанието било потушено от войски, прехвърлени от Мизия и Панония, начело с комит Теодосий /бащата на едноименния император/. Той успял да подкупи брата на Фирм - Гилдо и да устраши част от племената, а изоставеният узурпатор се самоубил. Гилдо през 385 г. бил назначен за комит на Африка с цел да стабилизира диоцеза. Използвайки междуособната война на император Теодосий и узурпатора Магн Максим, той разширил влиянието си и се държал като самостоятелен владетел, даже доставяйки хранителни припаси за последния. Не помогнал на Теодосий и във войната му с другия узурпатор Евгений, а след смъртта на императора прекратил доставките на хляб и данъци в Рим, заради което сенатът го обявил за враг на народа. Срещу Гилдо през 398 г. начело на 5000 ветерани от Галия бил изпратен брат му – комит Масцезел, който успял да привлече част от мавританските племена и да нанесе решаващо поражение на бунтовника, който скоро след това се самоубил. Бунтовете на Фирм и Гилдо, при които мавританските племена били подкрепени от селското население се дължали и на широкото разпространение на християнската секта на донатистите сред колоните в Нумидия и Мавритания. В урбанизирана Проконсулска Африка вълненията не намерили широк отклик, поради православното население в големите градове. Но колоните в големите латифундии, наречени още циркумцелиони или агонистици в съучастие с донатистите били големият проблем на римските власти в Африка през IV – V век. Претендирайки, че са ‚воини на Христос‘, те водели въоръжена борба срещу всякаква неправда – т. е. срещу заможните земевладелци. Унищожавали православни манастири, изгаряли именията на богатите и освобождавали робите, обосновавайки социалната си борба с религиозни възгледи и търсейки подкрепата на донатистите. От друга страна със загубата на Галия и Испания, в резултат от нашествията на готите, вандалите и свевите в началото на IV век, нараснала ролята на единствената дотогава незасегната от варварите част на империята – Северна Африка, която продължавала да доставя хранителни продукти на Италия и да плаща данъци на римското правителство в Равена. Затова не е учудващо че и влиянието на северноафриканските магнати било голямо. Даже през 410 г. независимо от тежкото опустошение на Италия от готите, всички фискални задължения на африканските земеделци били опростени. Стремежът на император Хонорий бил Африка да не отпадне от империята, тъй като без нея държавата била обречена на гибел. Затова за разгрома на циркумцелионите и донатистите били хвърлени последните поделения на оредяващата имперска армия. През 411 г. в Африка бил изпратен нотарият Флавий Марцелин, където последният учредил съвместен събор на донатистката и православната църкви, с цел изглаждане на религиозните противоречия. След като изложили позициите си, обаче на донатистите им било заповядано под страх от репресии да се присъединят към официалната църква. Започнало и ефективно преследване на донатистите, утвърдено с едикт от Хонорий, което естествено срещнало отпор от селското население. След смъртта на Хонорий през 423-та г. последвала борба за власт между пълководците му и Африка била узурпирана от комит Бонифаций. Тъй като централната власт била нестабилна, а едрите земевладелци били заинтересувани от силна въоръжена власт, която да спре берберските набези и въстанията на циркумцелионите, Бонифаций със съставената си от наемници армия фактически се превърнал в самостоятелен владетел. Действията му срещу берберите били успешни, като той същевременно се сражавал и срещу войските на италийския узурпатор Йоан, подкрепяйки пратената в изграние Плацидия и така легитимирайки донякъде властта си пред римските поданици в Африка. След като Йоан бил отстранен от армиите на източния император Теодосий II, Бонифаций получил от Плацидия титлите комит на Африка и comes domesticorum. Самият той обаче явно не искал да предава властта си и срещу него била изпратена имперска армия, но той успял да сключи част от воините на своя страна, а останалите отряди били разбити. В опит да предотврати новото отпадане на Африка, правителството на Плацидия /регентка и майка на непълнолетния император Валентиниан III/ се опитало да лиши Бонифаций от подкрепата на африканските провинциали, издавайки укази, ограничаващи чиновническия произвол над данъкоплатците. Мерките обаче явно били неуспешни, защото през 429 г. централното правителство се съгласило на компромис и признало Бонифаций за комит на Африка, а впоследствие и на magister militum /върховен главнокомандващ/. Преломен момент за римската власт в Африка станало нашествието на вандалите, които притиснати от успешните действия на имперските войски и готите в Испания се прехвърлили в Мавритания. Според някои сведения, вандалите били поканени от самия Бонифаций, за да съхранят властта му срещу териториални придобивки. Но най-верояно варварите просто са се възползвали от римските междуособици, за да завладеят провинциите за себе си. През 430 г. вандалите успели да разбият армията на Бонифаций и готските федерати при Хипон Регий. Докато варварите обсаждали града, били събрани подкрепления от останалата част на Африка, дори източният император изпратил контингент под командването на Аспар, но той бил унищожен. Бонифаций бил отзован в Италия през 432 г. През 435 г. в Хипон Регий римляните и вандалите сключили мирен договор, като империята признала правото им да се заселят в Нумидия в замяна на заплащане на данък от окупираната част. Вандалският крал Гейзерих обаче не смятал дълго да спазва мир и през 439 г. внезапно превзел Картаген, а през 440-та година завладял и Сицилия. Римляните, които в този момент водели тежки войни с хунския племенен съюз нямали излишни сили да отбият атаката на вандалите. Нов договор от 442 г. между вандалите и Рим признал завоеванията на Гейзерих в Нумидия, Проконсулска Африка и Бизацена, а след смъртта на Валентиниа през 445 г. Триполитания, Мавритания и Numidia Cirtensis също били присъединени от Гейзерих. Опирайки се на създадената флота, той оплячкосал Рим и завладял Сицилия, Балеарските острови, Сардиния и Корсика. Голямата морска експедиция, организирана със съвместните сили на Източната и Западнара римска империи била напълно провалена, когато през 468 г. вандалската флота унищожила по-голямата част от транспортните кораби при нос Бон, използвайки запалени брандери. Без съмнение за бързите успехи на вандалите в Северна Африка голяма роля изиграло селското население /циркумцелионите/, което останало враждебно към централното имперско правителство и църквата, подкрепящи едрите земевладелци и градското население. Докато градовете и църковните имоти пострадали от грабежите на варварите, то селяните и колоните, осводобени от задълженията си с радост симпатизирали на нашествениците, вземайки участие в сраженията на тяхна страна. Активизирали се и донатистите, търсещи сближаване с арианството /каквото изповядвали вандалите/. Правителството разчитало най-вече на воински контингенти от другите части на империята и на укрепените градове, но при всеобщата съпротива срещу държавата изходът от войната с вандалите не можел да е друг. Победилите вандали разпределили именията на бившите римски аристократи помежду си, създавайки нов елит от воини, а романизираното африканско население било сведено до подчинено положение. Към края на V век кралстовото им било в упадък, а Мавритания и Нумидия в крайна сметка били завладени от берберите. През 533 г. източноримският император Юстиниан, използвайки династичните разпри между вандалите изпратил 15 000 армия под командването на Велизарий в Африка. В резултат на две победи вандалите били разгромени, а Сев. Африка отново се върнала в лоното на империята. Велизарий триумфално влязъл в освободения Картаген и върнал ограбените от Рим съкровища в новата столица – Константинопол. Срещу набезите на номадските племена била изградена система от укрепления, а войната на дукс Йоан с въстаналите маври /545-548 г./ пък била увековечена от последния латински поет Флавий Кресконий Корип в неговото епично произведение ‚Йоанида‘. Към 590 г. Сев. Африка била преобразувана от император Мавриций в Африкански екзархат. Могъществото му личи от факта, че след узурпацията на Фока екзархът му изпратил синът си - бъдещият император Ираклий на борба с тирана. След 698 г., обаче арабска армия превзела Картаген и окончателно ликвидирала римската власт и Християнството в Африка.

Гербов, давай по-сериозно и прочети как се придвижват самодивите. Връзката им с езическата тракийска митология /Бендида/ е очевадна:

само екстемпорални пациентски рецепти не се бяха мяркали тук))

явно на цвят е розова Иначе боршът си е даже римско ядене

времената са други, всичко е във виртуала.

рискове на салатоядството

Победа, братя! Победа за салатата!

именно - съгласен съм със заключението на Гербов. Мит е да има изцяло народ от жени. А че жени войни имаме в различни култури, това е вече съвсем друг въпрос.

в ИРИ етническият произход няма значение. Само самосъзнанието и религията. В този смисъл Кирил и Методий са си ромеи и действат като такива.

голям метаанализ потвърждава, че няма връзка между употребата на ваксини и случаите на аутизъм при деца: http://www.iflscience.com/health-and-medicine/huge-meta-study-vaccines-reveals-no-link-autism

именно затова митът за амазонките си е просто мит.

да, така е. И все пак народът винаги се е прехласвал по красиви митове и легенди.