Last roman

То си е за отделна тема това.

Ех, традициите не са това, което бяха: Българите са научени от малки да бият кучетата с камъни, а тая страст остава в тях през всичкия им живот. Веднъж един от бившите хаджи Генчови ученици, Петко Ослеков, намислил да си опече гювеч: накитил го със зелени чушки и с патлиджени и занесъл го на фурната. Когато гювечът се изпекъл, то бай Петко го вземал на главата си и понесъл го по улицата, но пред един вратник той видял куче. Петко оставил гювеча на земята, вземал един камък и хвърлил да удари кучето, но кучето се не уплашило, а мъжествено нападнало на Петка. Захванала се една из пуническите войни между Петка и Гуджа - Гуджо напада, а Петко се защищава! Във времето на тая страшна борба Петко стъпил в гювеча и разсипал го в калта, а хаджи Генчо стоял пред вратника си като Галиогабъл, гледал как се вдига към небето парата от гювеча и справедливото му сърце не можало вече да гледа на големите пагуби, които произходили на несправедливата война. Той се приближил до Петка, хванал го за ухото и извикал му: - Не подобает человеку съ псами борится, зане песъ есть безсловесенъ. Петко Ослеков заборавил навреме Гуджа и обърнал се към хаджи Генча. -А кажи ми ти защо ме биеш - рекъл той. - Бия те, да те боли - отговорил хаджи Генчо. -Я погледай си гювеча... На Петка притемняло пред очите: той разсипал гювеча си, изгорил краката си, бил победен от Гуджа, а хаджи Генчо дошъл още да го опиня за ушите! Търпението му пукнало и той грабнал гювеча и нахлупил го хаджи Генчу на главата. http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=179&WorkID=5210&Level=2 Та това заслужават кучкозащитниците - един гювеч външно нанесен.

Еньо, ще те пребанна, пак си ми цъкал плюсове на лигавщините.

това го е писал един друг човек у фейса. Между другото аз за подобен прецедент не съм чувал. Можеш ли да осветлиш с примери?

Точно това е проблемът. Малоумието на този изкуствен закон е в това, че приравнява хора и кучета. Защото се сещаш, че последствията ще ги отнесат обикновените данъкоплатци, които като ги погнат глутниците ще се чудят на съдията ли да бягат да се жалват от нехуманното кучешко отношение или да си ги отстрелят с риск да влязат в затвора за това, че са причинили страдание на животинките. Е, кучетата няма да се чудят толкова много, а ще хапят, защото нямат понятие що е закон.

Всеки що годе въртелив адвокат ще пледира, че малцинството е дискриминирано в незачитането на неговите исконни традиции. Толерастията в случая ще вкара автогол на природозащитниците.

Същото можем да кажем и за селяните. Традиция, която ги обединява. Кукерски игри.

Всеки си има право на мнение. За мюсюлманите биенето на камбани е глупост. Но разни хора - разни идеали. Всички имат право да си следват етнокултурните традиции по закон.

Мейк, нали в това е цялата трагия на това недоразумение /даже закон не мога да го нарека/. Той е писан за защита на кучетата, не за животните изобщо.

а триченето подобрява функционирането на вестибуларния апарат.

поколения ходят на църква насила. Щото иначе съседите ще ги помислят за непочтени хора. Така че всичко зависи от гледната точка. Кучетата досега не са протестирали против триченето, значи приемаме, че им харесва.

Съмняваш ли се в мен.

И от ходене на църква полза няма, но обичаяите си остават.

Ето, виждаш ли, че обичаят си е напълно смислен. Твоят песъ днес е бил обладан от пакостлив демон, тъй като не си го профилактирал овреме. Затова утре, преди разходка, го опъваш с въжетата на простора и го въртиш, доде не склони да седи мирно, докато му четеш "Отче наш".

Значи селяните не носят наказателна отговорност за деянието си. Утре като ти падне такъв прецедент в практиката, пак ще си говорим.

Триченето е ритуал за изгонване на зли сили и профилактика срещу бяс. Т. е. така се опазва здравето на песа от неблагоприятни агенти. Т. е. имаме загриженост за кучето = хуманно отношение. От деуга страна ваксинирането, кастрирането на кучетата и воденето им на ветеринар също води до причиняване на болка или страдание на животно или предизвикване на силен страх. Да ги дадем под съд и тях.

Значи законът забранява гледането на кучета в апартаментите и връзването им на каишка /недостиг на кислород или ограничаване на свободното им движение, които им причиняват болка, страдание, увреждане или стрес/, а също и храненто им с кучешка храна /всяко действие или бездействие, което причинява продължително или повтарящо се страдание на животното, или трайно увреждане на здравето му или стрес/. Защо все още няма заведени съдебни дела срещу собствениците на кучета?

Кан Борис и жена му - Канна Рачева с викове кански си сръбваха греяна ракия от медни канчета.

Мхм, другия път като се разболееш ще ти пусна позитивният лекарствен списък да се оправиш. Тълкувание ми дай, друже. Какво е насилие според тъпия закон и може ли да говорим за насилие в случая с тричането?

Ти си правиш майтап, ама технически погледнато триченето си е доста сходно с цунамито.

Точно затова са приятелите - да им помогнат да ги открият. А ти не се ослушвай, а ровни в закона за алинея, забраняваща триченето.

Човекът и опитоменият вълк са приятели от памтивека. Човекът храни и грижи за кучето, а кучето му помага. Социална симбиоза между две стадни животни. Та така и с триченето - древен опит за немедицинска превенция на бяса /и гонене на зли сили, както допълни мейкбулгар/.

То кой ли се е въртял като малък. Тъкмо откриваш редица физични закони.

Правилно. Но само горната част на моста е дървена. Пилоните са от добрия стар римски бетон, и части от тях са запазени и до днес. Мостът е построен, за да бъде улеснено прехвърлянето на римските войските през Дунав в периода 103 - 105 г. /Първата Дакийска война/. Тогава легионерите изградили голям каменно-дървен мост при крепостите Понтес - Дробета /дн. Турну Северин/. Ръководителят по построяването му бил прочутият архитект Аполодор от Дамаск. Дължината на съоръжението достигала до 1, 2 км. и било поддържано на 20 съединени с арки каменни пилони с петоъгълна форма /насочени с острата си част срещу течението/. На двата срещуположни бряга били построени масивни мостови глави /запазени и до днес/, свързващи дървеното трасе над водата. Съоръжението е било толкова грандиозно, че е изобразено на колоната на Траян, както и на монетите, сечени през този период. Той предизвиквал възхищение у Дион Касий и съвременниците му. Бил използван дълго време и имал както военно, така и търговско значение. След като римляните изоставили Дакия през 272 г. мостът бил разрушен по заповед на Аврелиан. http://rome.bg-history.info/1101/Rimskite-mostove-po-porechieto-na-Dunav.html

Абе някои хора си пазят традициите, а други - не. Това е ситуацията. И недей да ми философстваш дали триченето пази от бяс /то и половината попски ритуали не ни пазят от Сатаната/, а ми кажи има ли виолейшън на нелепия закон за защита на кучетата /защото той определено не е писан за животните като цяло/ или не?