Last roman

Вече и с група във Facebook: http://www.facebook.com/?ref=logo#!/event.php?eid=124745920871141&ref=mf

Втората Пуническа война по своята същност е частна война на Ханибал и семейството му. В Картаген той има противници дори и след битката при Кана. През цялото това време той не получава никаква помощ оттам. Едва когато Рим прехвърля войски в Испания и Африка, тамошните големци се размърдват, но вече е късно. Войната е загубена и грандиозния план, започнал още от Хамилкар е провален /последният завладява Южна Испания, за да я ползва като плацдарм срещу Рим и да компенсира загубата на Сицилия, Корсика и Сардиния/. А причината, поради която Картаген е пощаден - Рим по това време не изпитва нужда от обширни задморски завоевания. Сицилия и Испания му стигат. Като концепция римската политика все още е като на италийски град, а не на столица на империята. А в новите територии трябва да има постоянно военно присъствие, докато службата в римската армия е все още сезонна. Затова римляните пробягват до създаването на васални царства /Нумидийското царство на Масиниса/, които да държат в шах победените врагове. Пък и защо да унищожаваш докрай един неприятел, при положение, че можеш да получаваш репарации от него?

За древните произходът на варварите нямал значение - щом идели от Скития, значи били скити /т. е. в изворите е посочен не етнонимът, а топонимът им/. По-нататък, когато тези области започнали да се наричат Сарматия, по същата логика, народите живеещи там били наречени сармати. А когато възникнал хунският съюз, племената които влезли в него или произхождащи от тези земи получили името хуни. Отделен е въпросът, че и много народи сочели за свой произход хуните - все пак през 5-6 век да се наричаш хун било гордост.

никич, обаче днес си се посветил на писане на глупости. Толкова ли нямаш по-полезни занимания?

Moжем да отбележим и Ирфан: http://www.vmusic.bg/artist/%D0%98%D1%80%D1%84%D0%B0%D0%BD/video/9811 И Lot Lorien: http://vbox7.com/play:c0ef4047

Nik1, виждам че си ценител на популярно-фолклорната музика, затова ето ти нещо за сутрешна загрявка на сивите клетчици: http://vbox7.com/play:0f400526

Относно ненужното хабене на АТФ и амортизацията на мускули и стави, наречено по-обобщено спорт, аз напълно подкрепям думите на Уинстън Чърчил, които той казал, когато го попитали за причината на неговото дълголетие: "Сутрин - уиски и пура, на обед - уиски и пура, вечер - уиски и пура ,и запомнете, млади човече, никакъв спорт."

Остатъците от хуните след пораженията, нанесени им от техните съюзници са заселени в Добруджа: http://gumilevica.kulichki.net/MAC/mac04b.htm#para43

Яко!

Ами човек, който е написал подобна глупост: В хода на тая селекция смъртността явно е била много висока, но в края на краищата се е извела една линия с много яки гени и от бащата и от майката. Дали е така било не мога да кажа - нека се произнесе някой генетик (ама да не е от тия дето ме убеждават, че човекът е произлязъл от някаква източноафриканца маймуна, която преди 70000 (или 200000) години тръгнала на околосветско пътешествие и по пътя станала бял, жълт, червен, черен човек и т.н. Няма как да има дори и най-малка представа от хигиената в еврейските гета или пък от инбридинга.

Ето и тракийския обряд, представен от Трескейя:

И ритуала Parilia: Parilia ( на бъл. Парилия или на някой места Палилия) е римски земеделски ритуал в чест на богиня Палес.Бил е извършван за очистване на овцете и овчарите , чиято покровителка е богинята Палес.Ритуалът е подробно описан от Овидий във “Fasti”.Ритуалът се е състоял на 21 април , когато е и „рожденният ден” на града Рим.Но освен ,за очистване на овчарите и овците , ритуалът е правен в по-късен период и за очистване на земята , поради което Овидий пише , че римляните го смятат за земеделски.В ритуала са се ползвали сол , а понякога зърно и кръвта на октомврийския кон като е понякога са ползвали вместо кръвта на октомврийския кон , жертвопринушение на бременна крава.В края Парилията е преминавала в ритуал на Ceres ( богиня на растящите растения и свързана с майчинството в римската религия и митология.Като гръцки еквивалент най-често е сравнявана с Деметра).

а кърлеж дали по тази логика дали не означава 'лежащ човек'?

Лека загрявка за фестивала Ulpia Pautalia - нощта на музеите в Кюстендил: http://picasaweb.google.bg/LastRoman81/lfaAQD#

Мързи ме, а и нали знаеш - любопитството кой каква простотия ще изплеска винаги надделява.

За мен руската автохтонщина не се различава по нищо от българската такава. Даже съм подбрал темичка с подобни бисери: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=5733 И тук се пускат кьорфищеци за руснаци-атланти, етруски-руски /в украинския вариант: арии-ории/. И тук се развяват конспиративни теории, че западняците укрили-изопачили руската история. Търсят се под вол и теле 'доказателства', сочещи че първите неандерталци са славяни. Цитират се забравени от 1-2 века учени - Гената се позовава на руския 'аналог' на Ганчо Ценов - Васильевский. От време на време се позовава и на Блаватска за цвят /да докаже, че славяните са дали началото на всички арии/. Източниците се четат избирателно и се търсят неясни пазажи, които се интерпретират като доказателство в подкрепа на автохтонната теория. Препоръчвам ти да разгледаш останалите теми на Гената в този раздел, за да видиш, че автохтонеца си е автохтонец. За справка - сръбската автохтонна теория разглежда нашите съседи като потомци на трибали, а полската - на сарматите. Даже и братята унгарци претендират, че са етруски. Така че идиотията е повсеместна и заразна.

Съвсем оспамихте темата с глупости.

Глишев, и твоята не е лесна. Що се буташ де не требе. Гената е ултраруски автохтонист и панславист. Иначе е забавно да го чете човек.

'Вселенският балон' се издува неравномерно.

спомените на един ветеран: http://www.russia.bg/content/view/386/lang,en/

Имам удоволствоето да ви поканя на първия античен фестивал, който ще се проведе в Кюстендил през юни месец /4-6 юни/. От българска страна ще участват реенактори от сдруженията "Чигот", "Сила" и "18-ти Етърски пехотен полкъ", НГДЕК, представители на Nova Roma /България, Унгария и Естония/ и необвързани участници. Мероприятието се провежда с любезното съдействие на Община Кюстендил. Събитието ще бъде отразено и по националните медии и радиа /BTV, Darik news group/. Фестивалът ще пресъздаде цивилния начин на живот на древните римляни. Заповядайте и се забавлявайте. Петък (04.06.2010) Ден I 19.00 Парад на реанакторите от двора на музея , до арката. 19.30 Шествие от арката до термите 20.00 (На термите) Религиозен и градски ритуал по обявяване на Пауталия за административен център Събота (05.06.2010) Ден II 12.00 (На арката) Пазар на роби 13.00 (На арката) Гладиаторски борби и хляб и зрелища 17.00 (На термите) Римски религиозен ритуал 18.00 (На термите) Ритуал на Асклепий (богът патрон на Ulpia Pautalia) 20.30 (На арката) Римски театър и римски танци Неделя (06.06.2010) Ден III 11.30 (Дворът на музея) Living history – т.нар „Жива” история 12.30 (Дворът на музея) Римска сватба 13.30 (Дворът на музея) Римска кухня 14.15 (Дворът на музея) Гладиаторски борби и хляб и зрелища 20.00 Факелно шествие от Термите до музея – закриване на фестивала

Еволюцията - теория и факти: http://www.actionbioscience.org/evolution/lenski.html

Mдам, монетите на Савромат издават най-добре зависимостта на царството от Рим, особено с изображенията на Север и Каракалла по тях /което е характерно за васалите/. Помещение портрета римского императора на оборотную сторону боспорских монет свидетельствует о политической зависимости Боспора от Рима. Иногда портреты членов императорского дома занимают обе стороны боспорских монет, иногда исчезают вовсе. Эти изменения монетных типов отражают степень зависимости Боспорского царства от Рима. Так, в чеканке Митридата III, проводившего независимую политику, наблюдается отступление от лояльности по отношению к римской императорской власти. Напротив, монеты Котиса I, объявленного Клавдием царем и поддержанного римскими легионами, отражают его полную покорность Риму: на статерах с обеих сторон чеканятся портреты членов семьи императора. Даже на медных монетах помещаются портреты Клавдия, Агриппины, Британника, Нерона, Поппеи Сабины, сопровождаемые их полными титулами. На ряде монет помещаются регалии зависимого от Рима царя — курульное кресло, венок и скипетр с бюстом римского императора На монетах последующих царей II—III вв. встречаются портреты Марка Аврелия, Луция Вера, Септимия Севера, прочно утвердившегося на Боспоре, Каракаллы, Валериана и Галлиена (последние три пары императоров — соправителей иногда изображались на боспорских монетах совместно). И в IV в. н.э. Боспор остается под римским протекторатом, а боспорские цари были вынуждены изображать на своих монетах тех императоров, под влиянием которых они находились. О зависимости Боспора от правителей восточной части Империи говорит преобладание монет Максимина, Лициния, Констанина I в находках Херсонеса, сопредельного Боспору. На монетах Радамсада фигурируют портреты Галерия Максимиана, Максимина Дая, Лициния. На более поздних монетах помещаются бюсты Константина I. Наконец, с влиянием официального культа императоров и даже культами римской армии связывается происхождение на боспорских монетах некоторых дифферентов (палицы Геракла и яблок Гесперид) и апофеозной серии двойных денариев Савромата II с изображением подвигов Геракла. Последний раз голова императора Восточной империи с сидящим перед ней орлом на шаре встречается на монетах Рискупорида VI. При этом последнем царе чеканка монеты на Боспоре вовсе прекращается, хотя царство просуществовало еще несколько десятков лет http://www.roman-glory.com/abramzon-ekspansiya-rima

http://www.youtube.com/watch?v=R-c3mvJ1UEQ&feature=related

озоновата дупка се затваря: http://news.nationalgeographic.com/news/2010/05/100505-science-environment-ozone-hole-25-years/