Mazzini

Е, що па любителите да не можем да пишем и задаваме въпроси на историците?! И в този форум, както и в Бойна Слава, харесвам това, че пишат и професионални историци. Макар че, активността на БС да е вече слаба.

Каравелов?!

Димитър Общи има и едно участие в четата на Тодор Чипровчанина, завършила със самоинициатива, неподчинение и самоотлъчване. Общи с още двама четници се самоотлъчват, тръгват да бягат към Сърбия, застига ги потеря- единия бяга, другия е тежко ранен, а Общи го доубива. След това има участие в др чета, която също се саморазпада. Проблемът е, че е бил от хората, способни единствено да слугуват, а е проявявал инициативи в неща, за които няма качества. В подобни паравоенни формирования, е важна дисциплината, подчинението на висшестоящите и реда, докато при него има някакви анархистични наклонности, правещи го неподходящ за подобен род дейност. Като добавим към това и пълната неграмотност и интелектуална простотия. Издаването на цялата рев. дейност, от глупостта му да си мисли, че ще отърве кожата.

Май при прехода към Чериково/Садовец/ е в женски дрехи.

https://bulgarianhistory.org/obirat-v-arabakonak/

Най-интересното е, че Общи е заловен, преоблечен като туркиня.

Tова, как е разкрит обира, е спорно. Друга версия е, че двама братя/не помня имената/, научават/досещат се, че хора от Орхание стоят зад него, и отиват при ръководителя на комитета и му искат пари, за да мълчат. Той ги изпсува и те отиват при каймакамина. Друга версия е, че някой от обирджиите се напил в кръчма се е разприказвал; че слуха е тръгнал от жените им (най-обикновена клюкарска история).

Аз за това давам като пример знамето, което поръчва. Или по-скоро, символиката му.

Ататюрк установява република, обаче след вътрешна революция в Османската империя. Движението на масона Мацини не води до република в Италия, в крайна сметка. Въпросът е, Левски като човек на делото, дали действително се е водил от илюзията, че от пепелищата на една изостанала феодална система ще се роди република в сърцето на Балканите? По това време, 1870, е налице Третата република във Франция, но България не е Франция. Както знаем, през 19в. няколко пъти се заменя републиканското управление с монархическо във Франция. Съмнявам се, Левски да е бил толкова недалновиден, че да не разбира, че европейските монархии не ядат доматите с колците, че да позволят в центъра на Балканския п-в да възкръсне република.

1881 е първото преброяване в Княжество България, и според него само 3 на 100 от жителите могат да четат и пишат. Огромната маса от селяните през 60те и 70те години на XIX в. са си нямали и идея от значението на символи. От делото и писмата на Васил Кунчев, знаем, че той е човек, взимащ реалностите под внимание, не мечтател, не идеолог. Цялата му концепция за освобождение е изпълнена с практически идеи и стъпки. В тази насока е и мисълта му, че зимата е най-подходяща за вдигане на въстание, защото гурбетчиите са се завърнали по родните си села. И този практичен ум, наистина да е вярвал, че в сърцето на Балканите, от Османския феодализъм, ще се появи от нищото република?!?! При това, при население с поданическа култура и светоглед.

Това, което си пуснал е знамето, ушито от Райна Княгиня. Това е знамето на Левски: Знамето поръчано от В. Левски за бъдещото въстание. Ушито е за Карловския р. комитет от Мария Ганева. При посещението си в Карлово, преди избухването на Априлското въстание, Г. Бенковски (Гавраиил Хлътев) и Панайот Волов толкова го харесват, че поръчват на М. Ганева да ушие още едно за Четвърти рев. комитет. Именно с него е обявено въстанието в Панагюрище, тъй като знамето на Райна Княгиня по това време все още не е готово. Знамето е със зелена периферия и пурпурно червена среда, с руски кръст от едната страна, а от другата- лъв с корона и надпис "Свобода или Смърт". И пурпурът, и кръста, както и короната, символизират монархическата власт! Левски като реалист, ясно си е давал сметка, че възкресението на България под републиканска форма на управление, е невъзможно. На българските селяни им е все едно на кого ще плащат данък- дали на османски султан, или на български цар, та и оттук и необходимостта от републиканската идея, с нейните свободи. Още в ония години, сред самите революционери текат спорове, коя форма на управление е най-подходяща за българския народ. Едни са за република, други за абсолютна монархия, трети- конституционна монархия. В крайна сметка се осъществява последния вариант. Но Васил Кунчев, като човек на делото и реалността, бидейки сред народа още от времето, през което обикаля с вуйчо си да събира църковните данъци, много ясно си е давал сметка, че на българския народ подхожда конституционна монархия, и че републиката е неосъществима в онзи период.

Точно това, с "чистата и свята република", имам съмнения, че Левски го е вярвал наистина. За предстоящето въстание поръчва да се ушие знаме, което представлява пурпурно червено с руски кръст в средата. Пурпурът е символ на монаршеската власт, а кръстът- както на Бога, така и на Царя. Така че, поне според мен, приказките за република са, за да се привлекат широките селски маси към делото. Защото, на обикновения селянин му е все тая, дали ще плаща данък на Цар или на Султан.

В ония години много трудно можем да говорим за русофилия-русофобия. Тези две категории се появяват по-късно, в следосвобожденска България, съвпадайки с противопоставянето консерватори-либерали. Раковски остро критикува една политика на Русия, на изселване на българи от Северозапада заселването на тяхно място на татари. Иначе знамето, което той избира, е славянофилското- бяло, синьо, червено.

Общи започва да "пее" всичко, което знае при залавянето му в с. Чериково, без да е измъчван. Освен това, именно той натисква останалите арестувани членове на комитетите да признават всичко, за да мине деянието като "общо" и да получи политически оттенък. Общи е имал някаква психологическа нужда, да си придаде важност, че не е обикновен бандит. Реално, Левски категорично забранява обирът на орханийската хазна, и Общи се решава на самоинициатива. В интерес на истината, арабаконашкият обир е разкрит в следствие на предателство. В "Миналото" Ст. Заимов го описва като "рицар на кинжала", което е доста нелепо, тъй като Общи е доста гротескна фигура, най-малкото е напълно неграмотен, и неговите действия имат пагубен резултат за революционното движение.

Мисля че, във връзка с Арабаконак имаше и други арестувани духовници, но само Кръстьо е освободен. Интересно, какъв е мотива на Каравелов да набеждава на сляпо хора за предателство. Мисля, че комитетските писма в Ловеч, са били необходими на Левски срещу Каравелов, щом прехвърли Дунава.

Чакай сега, Общи не е ли пратен при Левски след смъртта на Кънчев? Или аз помня грешно. Иначе, когато Левски му нарежда да убие ловешкия дякон Паисий, той известно време се бави, та се налага Левски да го заплаши, че ще му прати Христо Големия. И в интерес на истината, обира в Арабаконак е съвсем успешен, турците отначало се връзват, че е извършен от дезертирали низами... Обаче, нещата се объркват и всичко излиза на яве.

Поп Кръстьо, след като е арестуван, на следващия ден е освободен. И оттук има съмнения, че може да е турски агент. Първите обвинения срещу Кръстьо, ако помня правилно, идват от Каравелов във вестника на БРЦК.

A защо се прави предположението, че има само един-единствен предател?? Възможно е предателството да е подготвено предварително. Левски с писмо съобщава на комитета, че ще посети Ловеч.

Значи, все пак поп Кръстю не е предател. Защото, ако е, надали ще го викат да разпознава Левски. Като изключиш невъзможното, остава отговорът на загадката, колкото и невероятно да е... Разминаването на Латинеца и потерята е доста съмнително.

Добре... защо да не се опитаме да погледнем малко по-глобално на нещата. При разкриването на Арабаконашката авантюра се разбира за БРЦК в Букурещ, за Каравелов. Османското правителство иска екстрадиция на Каравелов, самият той търси помощ от руското консулство. След обесването на Левски започват едни обвинения срещу Каравелов в Букурещ, дори се разнася слух, че група революционери, начело с Ботев и Бенковски се готвят да го убият. Сега идва абсурдната хипотеза: ако поставим залавянето на Васил Дякона и гибелта на Ботьов и Бенковски под общ контекст, се получават някои съвпадения. 1) След прехвърлянето на Балкана, от Търново до Русе, прехода на Левски се поема от Н. Обретенов* 2) Пряк свидетел на гибелта на Бенковски е З. Стоянов- в "Записките" сам описва как скача в реката преди да почнат изстрелите, което поставя някои въпроси 3) Пряк свидетел на смъртта на Ботьов е шуреят на Захарий, Н. Обретенов. 4) Захарий Стоянов и Никола Обретенов са сред най-близките хора на Каравелов. *Дали, ако не беше заловен в Къкрина, а беше поет от Обретенов, по пътя за Русе нямаше да му се случи нещо? Още в самото си начало, 1872 тръгва на криво за Левски и ВРО. Март месец, вторият човек след него, Ангел Кънчев, се самоубива в Дунава, след като е предаден. След това Каравелов му натриса Д. Общи, за когото се носят слухове, че е чужд агент. Е, ли е възможно, след като ВРО се влива в БРЦК в началото на 1872 или след Арабакона, Левски или да става излишен, или "гущера да къса опашката"???

Впрочем, сред албанците в планинските райони, все още съществува кръвното отмъщение. Коли се до девето коляно цял род, заради оскърбление към друг. Та, в Батак, няма дори опит да се прикрие деянието. Някак много показно изглеждат нещата, ако предположим, че е политически мотива. А, можем ли да бъдем сигурни, че мъжете в отряда на Ахмед ага Баратунлията са арнаути, а не помаци от близките села? Срещал съм и подобни информации.

Относно Баташкото клане. Чувал съм една история, за обир на помашки керван и убийството на хората в него, от някаква баташка банда, в която участвали ханджия на хан и част от първенците. Та, според тази версия, това е причина за клането. Въпросът ми е, има ли някакви основания в нея??

Имаше епизод на История. бг по БНТ, та там го бяха споменали това.

Той и Андрей Праматаров са гениални български полицаи... Братът на Н. Гешев е изселен от столицата, със семейството си, в моя град- Нова Загора. И получават по тайна поща колети от чужбина. Дори внучката му, е убедена, че Никола Гешев е оцелял след IX.IX. А иначе Гешев е стипендиант на Атанас Буров и израства в кариерата благодарение на него.

Като сме почнали темата за нацизма, и поздрава с изпъната ръка- който пък е римски: