Warlord

Макар и със собствена държавност, за разлика от останалите балканци, румънците влизат във века на национализма в не особено завидно положение. Част от тях живеят в Трансилвания, оставени на произвола на унгарските си господари. Свободните им събратя във Влахия и Молдова не може да се каже, че реално са по-свободни от тях и дори от братовчедите си южно от Дунав. Княжествата са под друговерски сюзеренитет и управлявани от чужденци-експлоататори, а отношенията и връзките им със съседните страни се изразяват най-вече във военно присъствие, руско и австрийско, по време на походи срещу османците. Външната политика е изцяло направлявана и умишлено задушавана от Високата порта. Дотолкова, че в един момент султана подарява част от Молдова (Буковина) на австрийския император, без въобще да пита албанския й княз Георге ІІІ Гика или да чуе бурните му протести. Всичко това мотивира румънските боери да работят за прогонването на фанариотите и отхвърлянето на османския сюзеренитет. Като пътя към осъществяването на този план те виждат да минава покрай руските стремежи към Проливите и изтласкване на османците на юг. Също така и повечето западни империи до края на ХVІІІ в. отварят посолства в страната. Както и идеите на ренесанса, романтизма и френската революция проникват сред рехавата прослойка на образованото население макар и доста бавно и с огромно закъснение. При поредната руско-турска война, княжествата се оказват окупирани от руските войски през 1806 г. В Петербург мнението какво точно да се направи с княжествата често се мени – дали те да бъдат използвани като буфер и да бъдат поставени само под васална подчиненост или да бъдат включени директно в състава на Руската империя. В крайна сметка надделява трето становище. По мирния договор в Букурещ от 1812 г. Русия си присвоява половината от Молдова – територията между Прут и Днестър (Бесарабия), а княжествата са върнати обратно на турците, при условие че продължат да са в сила извоюваните им права по Кючуккайнарджийския договор. На хартия клаузите наистина продължават да са в сила, но Портата по стария си маниер продължава да не ги изпълнява. Единственото, което реално се променя е че князете вече се назначават не от Истанбул, а от Петербург и за по-дълъг мандат. Този резултат определено е разочарование за боерството и отношенията му с Русия започват да охладняват, пренасочвайки се към Наполеон и Франция. Що се отнася до селските маси то там положението, както вече споменахме, е повече от критично. 95% от населението живее в селата и е практически закрепостено и подложено на ангария под различни форми. Всички тези селяни се владеят от малък брой боери. И тези боери практически нямат никакви разходи по производството на натуралната си продукция. Системата е следната: боерите отдават 2/3 от земите си на селяните срещу 12 дни ангариен труд официално. Но за този период се възлага и определено количество работа, която трябва да се свърши, което в много от случаите удвоява и дори утроява срока на ангарията. Като алтернативен варянт всеки е „свободен” да замести ангарията си със заплащане в пари, когато пожелае. При така очерталата се картина – богати на зърно земи, огромна маса от безплатни работници и значително търсене на пшеница на Истанбулските, а и западните пазари, боерите натрупват солидни богатства. Нараства заинтересоваността им от придобиване на нови земи и уреждането на селяни, които да работят в тях, а разликата между обществените прослойки става все по екстремна. Отделно към 20-25% от цялата румънска територия се намира под властта на манастирите, които са подчинени на гърците от Атон. Те не плащат никакви данъци нито се подчиняват на държавата, като тези им привилегии са гарантирани и от Русия – първо защото са православен стожер и второ защото по време на войни използват техните манастири за разквартируване на войските (близо 50% от целия доход на княжествата отива за издръжка на руските войски по време на война). Като условията за селяните в манастирските имоти са не по-малко тежки от тези в боерските. Като прибавим към всичко това десятъка и останалите данъчни облагания, както и произвола на върлуващите разбойнически шайки или чужди окупационни армии из страната, може да се каже че фанариотския период е един от най-тежките в цялата й история. Пропастта между селяните и господарите в княжествата определено е доста по-голяма отколкото при другите балкански народи, но все пак и през нея се отдава възможност да се протегнат ръце. Поне по един крайно належащ въпрос те са твърдо на едно мнение – че фанариотската власт и османския васалитет трябва да бъдат отхвърлени. И за в бъдеще ще впрегнат общите си усилия в тази насока.

Е мислиш ли, че съм изчел стотиците страници препирни във всички "прабългарски" теми във форума? Следя единствено тази, защото само тя се обляга на нещо сигурно - генетичното изследване. Дай линк към темата за глотохронологичното изследване.

Ами в няколко негови поста имаше прикачени файлове и книги, в които се говореше за идване от Алтай. Ако е сменил песничката на местен (причерноморски) тюрко-автохтонизъм, то съм го пропуснал тоя момент Според тая теория (че винаги сме били в Причерноморието и винаги сме говорели тюркски) как се обяснява едноезичието с останалите тюрки, при положение, че те (западните тюрки) идват тук чак последната четвърт на 6 в.?

Да, сега зачетох коментари под видеата. Оказа се че кадрите са от някакъв американски фестивал на автоматичното оръжие Тва медиите, направо...

Цирка е пълен. И сигурно щеше даже и да е забавен, ако не умираха хора всеки ден. http://www.bgnow.eu/...=0&newsid=48863 Има и видео, но може да е от всякъде, тъмно е и се виждат само траекториите на снарядите

Междувременно разврата в БПЦ продължава да си тече, най-невъзмутимо:

Сравнението между ИРИ и хаганата не е много удачно. Константинопол все пак е цивилизационен център, не регионален, а световен и е нормално да бъде епицентър на културата към който околните по-ниско развити племена и народи да гравитират, тъй че е нормално да оказва влияние. Докато Западнотюркския хаганат не е бил с нищо по-напред в културно и цивилизационно отношение от останалите степни народи, в това число и българите. Също така и фонетичното гръцко писмо е далеч по-съвършено и приложимо за канцеларията в сравнение с нашите тамги и тотеми, затова е нормално да го възприемем, и отново - тюрките не са имали по-развита писменост от нас и съответно някаква необходимост тя да се приема.

Ами колкото по-древно ще да е било тюркското влияние (при отпадането на хаганата), толкова по-малко вероятно става то. Защото тюрките сравнително късно пристигат от Централна Азия, докато ние (според изследването) по-наизток от Причерноморската степ и Кавказ не сме били.

Мда, обясни сега какъв булшит, грандомания и ужасен кич е и "Звук и светлина" и как на никой не му харесва.

Еми помолих го Южняка да резюмира какво сочи изследването и за останалите балкански народи, ама каза че от него лъсвали ужасно неприятни за техните национални доктрини данни и нямало да бъде политкоректно да го коментира.

Така е. И въпреки това у всяко едно поредно идзследване гените упорито го избягват тоя Алтай Просто и да си фен и да не си фен изследванията напълно сриват официалната тюркска трактовка от соца, че идваме от Алтай и Иртиш. Никакъв шанс да е било така! Последния окоп, който тюркофилите могат да се опитат да отбраняват е - варянта впоследствие да сме попаднали под продължително културно влияние или владичество на Хазарския/Западно-тюркския хаганат и да сме сменили езика си с техния. Такива периоди със сигурност е имало, обмен на култура и някои думи - също. Но струва ми се само толкоз.

Трябва да е по-сложна скулптурна композиция от самотна статуя за да го има. "Златна пропорция" е при статуята (както пише и в статията), което е различно. Сечението е открито от художниците през Ренесанса.

Сериозно го закъсаха асадистите, с толкова много врагове. Ако скоро не долети руска помощ... Пленените МиГ-ове едва ли ще могат да ги подкарат, ама кофтито е че в ръцете им са паднали и ПВО установки. Вече почва да става проблем и да ги бомбардират от въздуха.

Златно сечение има при картините, а не при статуите. А критиката за пропорциите, че главата му се нанасяла едва 5 пъти на тялото вместо класическите 7, също беше съчинена от пишман-критици. Първо - той е с брада (малко или много издължава). Второ - той е и с корона (още). И трето главата е наведена т.е. и голяма част от темето се вписва в площта на анфаса, което го удължава с близо 40 процента. Тъй че ако изправим главата и махнем брадата и короната ще си дойде точно 1:7 на тялото.

Резултат от ДНК теста на незнаен рандъм българин, който си го е поръчал на FTDNA. Ето какви гени показва: Кръстаска между степен пастир и европейски фермер Едва 0.6% Източно Сибирски (Алтайски) гени, колкото са и Африканските но и те може да са придобити от по-късни преселения, а не задължително по прабългарска линия, даже шанса за това е доста минимален.

За статуята на Дионис ли имаш предвид? Не е сигурно че е имало вграден светещ предмет в скулптората. Но и да е имало надали някой древноелински гражданин го е определил като "съвременно недоразумение".

Дам, и в миналото е имало статуи боядисвани в ярки цветове или инкрустирани със светещи скъпоценни камъни. Без никой да е мрънкал за това.

Препотвърждава се автохтонността на баските, която и досега не беше тайна

А за "рентгеновите" очи не уточнихме ли вече, че не са достояние на самата скулптура, а са ефект от прожекторите, които го осветяват през нощта и на живо далеч не блестят толкова дарт вейдърски, колкото ги издокараха журналята по шоп-натите снимки със засилен контраст, а по-скоро изглеждат като естествени. Едно съвсем оригинално и иновативно решение, в което не намирам нищо кичозно или грандоманско.

Зависи какво имаш предвид под примитивна култура. Мислите и чувствата, които са изразявали персийските поети не са по-примитивни от европейските. Нови течения в литературата и изкуството обаче там няма, във философията и светогледа - също. Оттам и стагнацията възпираща прогреса. Първоначално, в епохата на географските открития, преди европейците да започнат да плават и откриват другите цивилизации, всички са общо взето на едно ниво. Когато европейците обаче установяват контакт с всички останали (поотделно) и взимат постиженията на всички + собствените, натрупват солиден аванс пред останалите и съответно се изстрелват напред. Това важи обаче само за свободните европейски страни, сред които балканските тогава не са.

Какво да я коментираме общината, все едно има нещо в нея дето да е наред? Единствения недостатък за мен е, че можеха да сложат родовия герб на Самуил с папагалите, вместо лъва. Не че лъва е грешен и не е символ и през неговото царуване, но герба е единственото сигурно нещо, което не трябва да бъде замествано от авторската фантазия, всъщност не само при Самуил, ами въобще и това е единствения ни средновековен родов герб, за който знаем с точност как е изглеждал и точно него да не го сложим...

Строежа на големи джамии в Османската империя, първо е заимстван от модела на Св. София и буквално копи-пействан без почти никакво развитие през вековете, относно дворците - не е по-различно. Трудно е да си изкривиш душата, че са по-красиви от европейските храмове и дворци от същата епоха, просто откъм архитектурна разчупеност и орнаменти са едни от най-бедните в целия ислямски свят, без тези в Сахара и на юг, по обясними причини. За поезията - подобно, вярно всеки може да има субективни вкусове, но отново мисля, че на широкия свят са по-известни примерно арабските и персийските писатели, отколкото турски такива. За сравнение със западните, какво да говорим. Можеш ли да сравниш Гьоте със... ами не знам с кой, не съм чувал за нито един известен османски поет Но да оставим субективността за стойностното в литературата - измислят ли се нови жанрове, идеи и течения в литературата при османците, както е в Европа? А в изобразителното изкуство. С кого да сравним Микеланджело? Ами няма с кой, най-малкото исляма им забранява да изобразяват хора и животни, затова техните скулптури и художници плетат единствено безкрайно еднотипни върволици от стилизирани растителни мотиви и толкоз. Няма евроцентризъм (поне при мен) в тази преценка. Във всички тези отношения мога да намеря равни или превъзхождащи Европа примери от Китай, Япония или Индия да кажем, но не и от Османската империя. А именно в тая империя се е налагало да живеем ние точно в най-важния от развитието на човечеството момент. Дори само сянката й, както е с разглеждания случай с Румъния е била достатъчна за да помрачи всякакъв лъч на прогрес.

Разбира се, много от старите традиции и вярвания се абсорбират и остават в новата религия малко или много видоизменени. Но за разлика от Христос и Заратустра, Мохамед е агресивен пророк водещ армии и войни, насърчаващ разпространението на "правата" вяра с каквито и да било средства и тн. Не мисля, че при алтернативния ни сценарий днес в Близкия Изток би се пръкнало нещо като Християнска държава или Зороастрийска държава която да направи толкова поразии.

Едно "Хвала" поне да беха казали.

Така. Промяна в плана. Няма да предлагаме десант в Беломорска Тракия, а вместо това нападаме италианците, изхвърляме ги от Албания и чакаме там съюзническия десант. По този начин ще си вземем и Струга, Дебър иТетово и евентуално част от Албания, областта около Корча да кажем След като това стане, немските окупационни части в Гърция ще се окажат изолирани, няма да могат нито да се изтеглят, нито да получат подкрепления и припаси. Ще е доста по-лесно да ги очистим, ние ще помагаме, като за услугата може да изчакалеем и още нещо допълнително, Солунската област (която и в РИ получаваме от германците след капитулацията на Италия), без Солун разбира се, айде няма да сме безкрайно нагли След като приключим с героичното освобождаване на Гърция, предлагаме на съюзниците съвместна сухопътна операция срещу Румъния за да вземем нефтените полета на Плоещ. За целта ще мобилизираме цялата армия, съюзниците ще продължават да стоварват подкрепления, вече и през Албания и през Гърция. Румънската армия по това време е на Източния фронт и вече е претърпяла катастрофални загуби при сталинград. Тъй че и те ще клекнат за норматив. А за тази услуга пък ще си искаме Северна Добруджа, както ни се е предлагало от ВС още преди Крайовската спогодба В краен случай, ако това срещне яростна съпротива, ще настояваме минимум границата да е по линията Мангалия - Расово както е по Санстефанския. И тъй, последната добрина, която може да направим след това е да опитаме да освободим и Унгария преди РККА да я е налазила, айде там няма да искаме нищо за услугата, да видат че сме ора И накрая - оптималния варянт. Благодаря. Няма нужда да ръкопляскате.