nik1

Italy Italy has outlawed the euthanasia of healthy companion animals since 1991[16] and controls stray populations through trap, neuter and return programs. A compilation of 10 years' worth of data on feral cat colonies in Rome has shown that although trap-neuter-return decreased the cat population, pet abandonment was a significant problem.[17] Dog attacks on Italian citizens and tourists have been blamed on a lack of enforcement of animal control laws in the country.[18] ПС Чета същото за за Мадрид; престои приемането на бан върху евтаназията на кучетата (като мярка срещу свръхпопулацията) в Тайван и Хонг Хонг и в други градове по света. Въпросът не е решен еднозначно. В Италия и България както разбирам, със сигурност има бан върху евтаназията като мярка срещу свръхпопулацията на изоставени кучета и котки. /Котките в много страни се оставят за доизживяване в центровете, вижте в публикацията за Холандия/

http://www.iss.it/binary/pmta/cont/Euthanasia animals.1166085175.pdf EUTHANASIA OF COMPANION ANIMALS: A LEGAL AND ETHICAL ANALYSIS Annamaria Passantino (a), Carmela Fenga (b), Cristina Morciano (c), Chiara Morelli (d), Maria Russo (d), Carlotta Di Pietro (d), Michele Passantino (a) (a) Dipartimento di Scienze Mediche Veterinarie della Facoltà di Medicina Veterinaria - Università degli Studi di Messina, Italy. (b) Avvocato. (c) Centro Nazionale Epidemiologia, Sorveglianza e Promozione della Salute, Istituto Superiore di Sanità, Roma. (d) Dottorato di Ricerca in “Normative dei Paesi dell’UE relative al benessere e protezione animale” - Facoltà di Medicina Veterinaria dell’Università degli Studi di Messina. Address for correspondence: Prof.ssa Annamaria Passantino, Facoltà di Medicina Veterinaria dell’Università degli Studi di Messina, Polo universitario Annunziata - 98168 Messina, e-mail passanna@unime.it EUTHANASIA OF COMPANION ANIMALS .... Considering that an animal should be euthanised only in the case of an extremely serious clinical picture, it seems right to underline that the owner’s consensus is an inescapable requirement. In fact - except for the cases provided by veterinary police regulations [2] - euthanasia, carried out without the owner’s consensus, is illegal as well as ethically wrong . It is a crime regulated by articles 544-bis e 638 of penal code (p.c.) [3, 4]. Legislation confirms abusing animals as illegal (art. 727 p.c. and following modifications) [5- 7] as well as killing other people’s animals (articles 544-bis and 638 p.c.) [3]; the first law aims to protect the right of life of these creatures, the second applies sanctions against those who choose an unjustified euthanasia of their animals. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26479385 RandAgiamo™, a Pilot Project Increasing Adoptability of Shelter Dogs in the Umbria Region (Italy). Menchetti L1, Mancini S2, Catalani MC3, Boccini B4, Diverio S5. Author information Abstract Current Italian legislation does not permit euthanasia of dogs, unless they are ill or dangerous. Despite good intentions and ethical benefits, this 'no-kill policy' has caused a progressive overpopulation of dogs in shelters, due to abandonment rates being higher than adoption rates. Shelter overcrowding has negative implications for dog welfare and increases public costs. The aim of this paper is to describe the pilot project "RandAgiamo" implemented in a rescue shelter in the Umbria Region and to evaluate its effectiveness on the rate of dog adoption using official data. RandAgiamo aimed to increase adult shelter dogs' adoptability by a standard training and socialization programme. It also promoted dogs' visibility by publicizing them through social media and participation in events. We analysed the official data of the Umbria regional health authorities regarding dog shelters of the Perugia province of the year 2014. In the RandAgiamo shelter, the dog adoption rate was 27.5% higher than that of dogs housed in other shelters located in the same geographical area (P < 0.001). The RandAgiamo project could be beneficial for the dogs' welfare, owner satisfaction, shelter management, and public perception of shelter dogs. However, staff were required to provide dog training and related activities.

http://www.deathrowpets.net/PDFs/Update_5/A Different Perspective.pdf Animal Sheltering in Holland Since 1964 there have been official Dutch regulations regarding dog and cat shelters. Within these regulations a variety of topics are covered, the main ones being the size and type of housing, the vaccinations required, identification and registration. Every year about 25.000 dogs and 45.000 cats become homeless. The animals are either stray or abandoned pets. 72% of dogs get reclaimed by their owner but only 13 percent of cats go back to their original home. The reason for the difference in reclaiming figures is due to the fact many more dogs are micro-chipped than cats. Of the animals that are not reclaimed, ninety percent find a new home. In the Netherlands, there is no stray dog problem anymore, but there is a surplus of stray cats. The DB is lobbying for compulsory microchipping and registration of companion animals, although the government is not keen to introduce new laws at this point. However, the DB has not lobbied for compulsory desexing. In the Netherlands, only very sick animals and those with severe behavioural issues are euthanased and the final decision is made by the shelter manager and the veterinarian. No animals are euthanased due to overpopulation. Local councils in Holland are obligated by law to look after cats and dogs for the first two weeks after they become homeless and, as such, pay for the first 14 days sheltering of stray animals. Councils make arrangements with animal shelters to take over this task. There is also no limit on the amount of time an animal is kept at the shelter. Most young animals find homes quite quickly although it may take longer for older pets or those that have some behavioral issues. The other activities of animal shelters are paid for through sponsoring, donations and a yearly ‘door to door’ collection. In addition to this, when an owner surrenders an animal a fee has to be paid. Animal shelters are mostly independent and work with both volunteers and paid employees. Animal shelters in Holland actively look for new pet owners. They also have strict selection criteria in place for new owners to ensure that the cat or dog goes to the ideal home and doesn’t get re-surrendered. After a pet has found a new owner, a placement agreement is signed and all animals from the shelters have a permanent identification (tattoo or microchip). Most cats are desexed upon leaving the shelter, or take home a voucher to be desexed at a later date. Dogs are not desexed as this decision is left up to the new owner. This is mainly because in Holland there is no surplus of dogs. For some time after placement, an animal is checked upon to ensure the well being of both the animal and the new owner. New owners pay an adoption fee. http://www.mdpi.com/2076-2615/5/3/0383 Abstract Current Italian legislation does not permit euthanasia of dogs, unless they are ill or dangerous. Despite good intentions and ethical benefits, this ‘no-kill policy’ has caused a progressive overpopulation of dogs in shelters, due to abandonment rates being higher than adoption rates.

Не знам как е навсякъде брато, но чета че в повечето страни се прави селекция за евтаназия на кучатата в приютите; не знам на какви принципи. /знам че в Щатите евтаназират кучетата след определен срок на престой, ако за определено време кучето не бъде "osinoveno", ama dali e taka navsiakade ne znam/

Законът е приет за да може законодателството ни да се хармонизира с това в другите страни от ЕС http://www.iwns.org/index.php?id=84 И аз не съм сигурен какъв е закона в Австрия например (нямам време да правя превод, иначе линкът към закона е по-долу; Не е лошо някой, вероятно авторът на темата да си поиграе с превеждането) ,само предполагам че между двата закона - австрийския и нашия, няма "принципен антагонизъм". http://www.cdb.org/countries/austria.htm#dock Да разбира се, в австрийският закон има ясни и еднозначни дефиниции, т.е ясно е дефинирано за какви животни се отнасят клаузите на закона /ЕС-концепцията за върховенство на закона, като документ представена в т.н. "Доклад на венецианската комисия за върховенство на закона", копира или превежда на английски германската такава, т.е. обективно може се да очаква, че австрийците не биха осрали по ориенталски и балкански закона си!/ Within the meaning of the Federal Act, the following definitions apply: 1. productive animal: an animal which is bred or kept usually for the production of food, wool, skin, fleece or other agricultural purposes in Austria; 2. domestic animal: an animal, which in Austria is usually kept in the living area for personal pleasure or as a companion and which is suited to this on the basis of its type or breed; 3. Wild animal: an animal that is neither a productive animal (line 1) nor a domestic animal (line 2); 4. fur animal: a wild animal kept for the production of its fur; 5. sporting animal: an animal which is used predominantly for sporting purposes; 6. making still: the application of a process to limit the capacity for movement of an animal for the purposes of making stunning or slaughter easier; 7. stunning: the application of a process in which the animal is made unconscious by a mechanical device, electrical current or chemical means; 8. slaughter: the killing of an animal, and the removal of its blood, for meat production; 9. animal home: an establishment for the care of stray or unowned animals.

Теб били ли са те цигани в твоя квартал? Циганите явно могат да "бият" учители там където са мнозинство, и ако училището е в гетото им.. Другото ми се вижда като "страх лозе пази" Ако охраната не бие, а се обажда в полицията, става ли?:) -------------- И какъв е отговора ти твърдо накрая, да останат ли циганските училища или да се затворят? Ако предлагаш да останат, то какво според теб трябва и може да се промени за да се образоват по-добре ромчетата?

Фактът, че тук се крадат пари от тези дейности, или че имаме култура да се изоставяме на улицата домашните си любимци (и то без да са кастрирани) не разбирам как точно е свързано със закона. Kall и Вълчо, aко законите в Холандия, Германия и Швейцария , където "няма и едно скитащо куче", както се казва, са същите като нашия (предполагам че няма някакви принципни разлики), проблемът тогава едва ли е в закона.. Иначе, никъде не в тези страни не избиват кучетата , бездомните/уличните ги прибират в приютите. Ето нещо за Германия

Още една причина за закриване на училищата в гетата. Ако наистина бяхте патриоти, щяхте да се замислите за положението на работещите там, ама на вас явно ви е трудна и най-ниската топка (аз горкия съм тръгнал да ви говоря за " фунционална неграмотност") Питам теб, защото както разбирам "приятелят" ти, дървения философ, който даже не беше слушал до вчера за т.н. "турски цигани", няма никаква идея или визия по въпроса (освен да натъртва колко е велик и колко другите са боси): Трябва ли да съществуват тези училища (да или не) и защо? Веднага ти казвам моето мнение - не, Циганите имат шансове само ако учат в смесена билинвистична среда. Незнаенето на български (при турските цигани), посредственото такова, ги обрича на функционална неграмотност (те остават функционално неграмотни, защото не могат да разберат голямата част предавания материал, с изключение на музиката и изкуствата) и на отпадане. Не искам да ми отговаряш с тъпизми, като твоя "приятел", в смисъл - те циганите са такива или онакива, не съм идиот, плюс това не забравяй като онзи дървения философ, че имам приятели цигани и познавам много добре битието им (на различни поколения) и дилемите им. Ето ви и да четете нещо (само с ядене и писане не става, трябва и да се чете, нали така?) http://www.omda.bg/public/institut/niki/otpadashtite_romi - final.pdf

Не знам за каквъв се мислиш, но това е толкова повърностно и шаблонно, че нямам думи..Да си чел или чел, че всички функционално неграмотни деца не искат да учат (не само циганите) Да ама не позна, правилното обучение и добрите учители могат да мотивират децата, и да не ги оставят функционално неграмотни (а виждането че "гетото е причината за функционалната неграмотност" е чисто и просто "алабализъм" в стил политически популизъм) Пак не позна.. Имам роднина директор на циганско училище, имам и близки познати преподаватели- просто е , на никого не му се занимава с трудни деца, (Това ако са учители по призвание и професия, и ако това е "добре свършена работа", значи аз съм леководолаз) Дотук беше "дървене" (ти това, ти онова, това е не знам си какво) и "дървена философия" ("циганите не искат да учат, и точка") . Дай, ще те изслушат другите , ако аз не заслужавам (според теб). Не си "по-голям" от никого друг (изключвам себе си за дискусията, макар че моя статус тук е по-добър от твоя) , за да откажеш на другите.

Разбира се, че ловците допринасят опазването на природата, но само ако ловът е регулиран. Не може да се обстрелва всичко което се движи (ако се избият всички вълци, пък ще се прецака равновесието). Това е фундаментално/базисно разбиране при лова и риболова. Ако ще правим революции, то трябват повече примери. Ясно е прасетата сега са вредители, но това е така защото по нашите земи са изчезнали (или крайно намалели) техните естествени неприятели, главно поради намесата на човека - лъвове https://bg.wikipedia.org/wiki/Европейски_лъв , рисове https://bg.wikipedia.org/wiki/Рис и вълци. ----- Ако единствените аргументи са " законът го има в ЕС, затова е лош", то какво да дискутираме тогава ?

Имах предвид следното: https://www.24chasa.bg/novini/article/5704212

А и теб приятелю май те избива на "дървена философия" (то е заразно май)? Говорим за уеднаквяване на стандартите на основното и средното образование. Или дори не толкова за уеднаквяване (макар че това не е принципно невъзможно), което да даде равен шанс , а за това как да се подобри образованието на циганите. (Не е нужно да се философства, не сме идиоти, На 95 процента от пишещите тук е ясно, че техните деца няма да отидат да учат в Оксфoрд, Харвард и MTI, където курсовете започват от 45 000 долара нагоре, но за децата на шефовете им- това не е проблем)

Кучето е домашно животно, не виждам някаква трагедия в това да му се даде "специален" статут (да не се осакатява, да не се мъчи, да не се избиват кучетата по улиците, каквито практики е имало до преди 50-70 години) ; Табута свързани с кучетата са съществували винаги. /В западните безродови култури, кучето се е превърнало в другар и приятел на човека, заместител на хората от родата, Вижте- почти всяко семейство в САЩ си има питомец, та там отдавна не се толерира ебаването с кучетатаи домашните животни/ Не виждам трагедия и в това законът да пази и дивите животни, още повече, че имаме закони, които пазят и дивите растения като част от паркове и екосистеми. /В САЩ дивите животни се пускат в парковете, а ловът е регулиран/. Не виждам и трагедия в това да сме загрижени за запазване на природата си. Обратното според мен би било кофти де, ама както и да е. Иначе, най-сериозният проблем за мен лично ми се струва че е в липсата на дефиниция (Аджеба, не мога ли да убия една хлебарка в къщи, или да извикам да ми напръскат, ако видя такава ?).

Тезата не е моя, но я обявяваш за "моя" (това се нарича демагостване) Тезата е, че в условно българските училища, циганските деца ще получават по-добро образование, отколкото в условно циганските, и обратно, българските деца ще получат по-лошо образование в условно циганските училища (това което ти отбелязвам по-горе).Това за мен е една и съща теза, или една и съща страна на монетата. ПС Вместо да се "дървиш" и керкенечиш аджаба, можеш ли да ми кажеш какво е твоето виждане за това "как може да се подобри образованието на циганчетата"?

"Изцяло глупави" закони няма, иначе, като повечето български закони, и този си има недомислия (не само недостатъци) Четох, четох, четох но намерих дефиниция в закона за "животно". (Хлебарките, комарите, мухите, ..и амебите, живеещи в питейната вода "животни" ли са по смисъла на закона, или не? А червеите? А акарите, кърлежите, бълхите и въшките) Абсурд е в един закон да няма дефиниции, но в българските закони липсата на такива (или недостатъчния им брой или качество) започва да се превръща в трайна "норма" (или по скоро "стандарт"). ПС Вижте и най-новия писък в законотворчеството -"Законът за противодействие на тероризма", в който няма дефиниция за тероризъм. (Утре ако кажа на глас "алах акбар", или прочета "Моята борба" или "Капиталът" и някой ме изпорти, дали пък няма да започнат разследване срещу мен, при което да ми се "разкаже" играта?) https://www.24chasa.bg/novini/article/5704212 ------

http://imir-bg.org/wp-content/uploads/2014/01/Obrazovanie-na-malcinstvata_2.pdf Непознаването на лексиката на майчиният език, турския (речниковият запас на днешните млади турци от селските райони, и районите с компактно турско населени се оценява средно на 400-500 думи) е една от причините за недоброто научване на български. Защо не се набляга по-активно на изучаването на майчиният език, турски? - от една страна са предразсъдъците и стереотипите в българската част на обществото (да кажем съществуват такива на политическо и управленско ниво); -от друга страна са културата, нагласите а и предрасъдъците на родителите на турските деца. визирам българските турци: -не се набляга на активното изучването на майчиният език (турския), за да не би останалите да си помислят че майчиният език не се изучава достатъчно в дома ("ние си го знаем от в къщи") -набляга се на българския, защото се смята че той е по-необходим за реализацията. И още една публикация в тази връзка: http://zaman.bg/bg/sergey-ignatov-mozhe-da-reshim-problema-s-utchebnitsite-po-turski/ ПС Преди 2-3 три години при мен, като ментор по европейската програма "студентски практики", кандидатстваха немалък брой турчета, учещи ли завършващи техническите факултети в града ни. Само едно девойче от града (градско момиче) беше успяло да научи на ниво "много добро" турския език (писмено и говоримо). Това момиче говореше български без акцент, а останалите деца не го говореха добре, не знаеха и чужд(западен) език, въпреки че го бяха изучавали (Инженерството е трудна специалност, и изисква наличие на по-високи от средните когнитивни способности на учещите/завършващите; можем да приемем че децата са ученолюбиви, и не са "идиоти") Недоброто говорене на български (като официален език) ще е пречка за по-добрата им реализация в България - по-точно, ще ограничи възможностите им за реализация. (Искам да подчертая, че последното не е феномен само на България, а се наблюдава в целият свят)

Съгласен съм с вас.

Ако говорим за България: помаците(българо-мохамеданите), католиците, турците и арменците са примери за успешна интегрирани и успешно интегриращи се групи/етноси. ----------------- Стана дума за САЩ. В САЩ около 35-40 процента от бялото население не е с англосаксонски произход, това са хора с германски, с ирландски, със скандинавски, с италиански, с полски и друг произход. (хора с различна култура, езици, обичаи са се културирали в колониалната и постколониална англосансонската среда на САЩ)

В класа в основното си училище имах за съученици двама много трудни ученика (според мен бяха функционално неграмотни, и имаха негативно отношение към училишето и ученето) , а това не ми пречеше да съм отличник (и не само аз), да се състезавам със Сашо (мозъка), да желая да уча в МГ, да се потготвя, да кандидатствам в МГ, и да ме приемат от първото класиране.. Искам да кажа , че не намирам никаква логика или аргументи да смятам, че ако в един клас има няколко циганчета или потрудни деца, нивото на преподаване ще се промени, или българчета, които имат желание да учат ще се "повредят".

А уравнения, любимото ми занимание.. Николко :), ако се приеме, че нивото на преподаване няма да спадне.

То е ясно че семейството те е тласнало, само че ако беше попаднал в "циганско" училище (ако да кажем в държавата циганите бяха мнозиство, а българите малцинство, и манталитетаът в тези учлища беше условно цигански) - щеще да се прецакаш (малко или много), нали така? По-дървен философ във форума от теб няма, никой не може да те надмине, спокойно.. (абе какво общо има с дискусията кога се осъзнавало знанието?)

Теб май те избива на дървена философия? Родителите на тези деца са неграмотни (бащите им са с втори клас образование, само единият може да чете), нямат никакви амбиции за тях, и живеят в гетото на Крислово (това е отговор на твърдението ти че само гетото и семейството имат нянакво влияние върху образоването на децата*), "Щастлива" случайност че учат в училиюето на Крислово, заедно с българчета в преобладаващо българско училище *Ти в семейството ли се обучи и научи на толкова знания, или в училището си?! ---- Не ти отговорих на твърдението ти "столетната интеграция на циганите", В бай тошово време те бяха натъпкани в построени за тях гета, и в тези гета бяха построени училища (ако това наричаш интеграция, здраве да е).

Написах, че тези деца са по-учени от децата в Столипиново или Шекера (в гетата), на които даже българският им език е кофти. Тези в гетата, и "училите" в гетата са напълно неграмотни функционално, не може да очакваш нещо от тях. Не всички турски цигани се се турчеят (малка част от тях се турчеят), иначе да, за тях говоря.;)

Все тая, ако не са ги затворили, ще ги затворят (в Пловдив ги затвориха) https://www.google.bg/search?q=затварят+домовете+за+деца&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-b-ab&gfe_rd=cr&ei=01GwV_DTE4XY8AfOtIHoCA Не, не ми убягва нещо за което ти си мислиш че ми убягва, написах следното: Един такъв подход е държавата условно да" изкара" циганчетата от гетата и да ги хвърли в "дълбокото" при българчетата, в българските училища; Тези от тях, които успеят да се интегрират и "справят", ще са модел и пилон за следващите деца. (колкото по-малки и по-отрано излезнат извън средата на гетата и взезнат в "български" училища, мисля толкова шансовете им ще бъдат по-големи) Демек, не пиша че всички ще се справят, но част от тях ще се справят, (за което разбира се, има доказателства).

Хаха, обади се ако желаеш когато имаш път насам, лично ще можеш да видиш "учените" циганета.. Иначе, турските цигани не са турци, а са цигани. Казват се "турски", защото езикът и имената им турски, а традиционната им религия е ислям /Друг е въпросът, че не са религиозни, историята в Пазарджик, с пазарджишките вярващи изглежда някакво смешно изключение... Циганин да не пие ракия е по-рядко срещано от това.. българин да не пие ракия/. Да, някои от тях се турчеят, но общо взето турчеенето не е фикс идея при повечето..