Геннадий Воля

Господи помилуй! да что за народъ эти Французы! копейки не стоитъ! смотреть не на что, говорить не о чемъ. Врёт чепуху, ни стыда, ни совести нет. Языкомъ пыль пускаетъ, a руками все забираетъ. За котораго не примись, либо Философ, либо Римлянин, a все норовит въ карман, трусливъ какъ заяцъ, шалостивъ какъ кошка; хоть не много дай воли, тотчасъ и напроказитъ. Да вотъ то беда, что наша молодежъ читаетъ Фоблаза, a нe Исторію; a то бы увидела, что въ Французской всякой голове ветреная мельница, гошпиталь и сумашедшей домъ. На делахъ они плутишки, a на войне разбойники; два лишь правила у нихъ есть, все хорошо, лишь бы удалось. Что можно взять, то должно прибрать. Хоть не много no шерсти погладят, то и бунт. Вить что проклятыя наделали в эти двадцать летъ! все изтребили, пожгли и раззорили. Сперьва стали умствовать, потом спорить, бранится, драться; ничего на месте не оставили, законъ попрали, начальство уничтожили, храмы осквернили, Царя казнили, да какого Царя!—Отца, Головы рубили, какъ капусту; все повелевали, то тот, то другой злодей. Думали что это будто равенство и свобода, a никто не смел рта разинуть, носу показать и судъ былъ хуже Шемякина. Только и было два определенія: либо въ петлю, либо подъ ножъ. Мало показалось своихъ резать, стрелять, топить, мучить, жарить и есть, опрокинулись къ соседямъ, и почали грабить и душить Немцовъ и Венгерцовъ, Италіанцовъ и Гишпанцовъ, Голландцовъ и Швейцарцов, приговаривая: после спасибо скажете. A тамъ явился Бонапарт; ушолъ изъ Египта, шикнулъ и все замолчало. Погналъ Сенатъ въ зашей, забрал все въ руки, запрег и военныхъ и светскихъ и духовныхъ и сталъ погонять по всемъ по тремъ. Сперва стали роптать, потомъ шептать, тамъ головой качать, a наконецъ кричать: шабашъ республика! давай Бонапарта короновать, a ему-то и на стать. Вотъ онъ и сталъ глава Французская, и опять стало свободно и равно всемъ, то есть: плакать и крехтеть, a oн какъ угорелая кошка и пошел метаться изъ углу въ угол, и до сихъ поръ въ чаду. Чему дивить: жарко натопили, да скоро закрыли. Революция пожаръ, Французы головешки, a Бонапарте кочерга. Вотъ отъ тово-то и выкинуло изъ трубы. Онъ и пошолъ драть. Италію разграбил, двухъ Королей на острова отправилъ, Цесарцовъ обдулъ, Прусаковъ до нага разделъ и разулъ, a все мало! весь мірь захотел покорить, что за Александр Македонский?

Господи помилуй! да будеть ли этому конецъ? долго ли намъ быть обезьянами? He пора ли опомниться, приняться за умъ, сотворить молитву, и плюнувъ, сказать Фраицузу: згинь ты, дьявольское навожденіе! ступай въ адъ, или въ свояси, все равно, только не будь на Руси. Прости Господи! ужь ли Богъ Русь на то создалъ, чтобъ она кормила, поила и богатила всю дрянь заморскую, a ей кормилице спасибо никто не скажетъ. Ее жъ бранятъ все не на животъ, a на смерть. Прідетъ Французъ съ висилицы, все его наперехватъ, a он еще ломается; говоритъ: либо принцъ, либо богачь, за верность и Веру пострадал, a онъ собака холопъ, либо купчишка, либо подъячий, либо попъ разстрига, отъ страха убежалъ изъ своей земли. Поматерится недели две, да и пустится либо въ торгь, либо въ воспитанье, a иной и грамоте та плохо знает. Боже мой! да какъ же предки наши жили безъ Французскаго языка; a служили Верой и правдою Государю и Отечеству, не жалели крови своей, оставляли детямъ въ наследство имя честное и помнили заповеди Господни и присягу свою? За то имъ слава и Царство небесное! Спаси Господи! чему детей нынче учатъ! выговаривать чисто по Французски, вывертывать ноги и всклокачивать голову. Тотъ и уменъ и хорош, котораго Французъ за своего брата примет. Какъ же имъ любить свою землю, когда они и Русской языкъ плохо знаютъ? Какъ имъ стоять за Веру, за Царя и за Отечество, когда они закону Божьему не учены и когда Русскихъ считаютъ за медведей? Мозгъ у нихъ въ тупее , сердце въ рукахъ, a душа въ языке; понять нельзя что врутъ и что делаютъ. Всему свое названье: Богъ помочь, Вon jour; отецъ, Monsieur; старуха мать, Maman; холопь, Моп ami; Москва, Ridicule; Россия, Fi donc. Сущіе дети и духом и теломъ, так и состаряются.

Описание Мысли вслух на Красном крыльце Письмо Силы Андреевича Богатырёва Вести, или убитой живой, Комедия Письмо Веникова к Силе Андреевичу Богатырёву Ответ Богатырёва Уст. Ульян. Веникову Письма графа Растопчина к графу Суворову-Рымникскому Растопчинские афишки Объявление к Аббатам двух Католических церквей в Москве К Викарию Московскому Августину Обнародованное 20 октября 1812 г. Записка на Французском язык, приклеенная к церковной двери в селе Воронове Правда о пожаре Москвы La vérité sur I’incendie de Moscou Письмо Жизнь Растопчина, списанная с натуры в десять минут Mes mémoires ou mui au naturel, ecrits en dix minutes Приложения Мысли не вслух y деревянного дворца Петра Великого Подробный список вех корпусов, составлявших Французскую армию, вышедшую в поход против России в 1812 г

Уже после написания этого поста, случилось 250-летие США, по случаю которого выступил ПОТУС Трамп и заявил: ВАШИНГТОН, 6 июл - РИА Новости. Президент США Дональд Трамп заявил, что страну хотят разрушить коммунисты."Это не социал-демократы, кстати. Красота, они говорят, что социал-демократы, но они не социалисты, а коммунисты. Они хотят разрушить нашу страну", - заявил Трамп журналистам. 7 июля 2026, 18:05 • В мире Призрак коммунизма пришел на американские выборы Дональд Трамп угрожает истребить коммунизм, а точнее, «вновь отправить серп и молот в небытие». Он говорит, что «эта угроза подняла свою уродливую голову прямо здесь, в Америке». «Коммунистическая система – это противоположность американской системы», – заявил Трамп и добавил, что «наши воины не для того сражались с коммунизмом по всему миру, чтобы эта угроза подняла свою уродливую голову прямо здесь, в Америке». Президент США провозгласил: «Звезды и полосы уже отправили серп и молот в небытие, и мы сделаем это снова, если потребуется». Всего за сутки до речи на День независимости Трамп, выступая в Южной Дакоте, тоже рассказывал о том, что в США «проходит возрождение коммунистической угрозы», которая является «смертельной для американской свободы». Правильно, Донни, только не промахнись! Бей прямо в Лондон!

Но тут есть ещё одна история уже очень старая и мерзкая: англо-саксы давно уже научились придумывать разные теории, идеологии, организовывать на их базе политические и общественные организации, распространять их и продвигать в страны своих врагов для борьбы и разрушения их изнутри. Наверное, самая первая была идея демократии, которую англичане выдвинули в борьбе с испанцами и за испанское наследство в 17-18 веке. Тогда уже британцы вели борьбу и войны с европейскими империями, с Австро-Венгерской и Испанской империей. В 18 веке во времена Французской революции английские банкиры вывозили из революционной Франции в Британию французских аристократов вместе с их богатствами. Читайте «Повесть о двух городах» (англ. A Tale of Two Cities) — изданный в 1859 году исторический роман Чарльза Диккенса о временах Французской революции. Англо-саксы сначала придумывают и создают идеологию и организацию, а потом, когда они проникают в страну их врага, они начинают с враждебной идеологией и страной активно, правомерно и справедливо бороться всеми своими силами вплоть до полного разрушения страны и её покорения. Так было в 20 веке с "арийским превосходством и нацизмом", с коммунизмом, с "Красными бригадами", с Талибаном, с Алькаидой, а также с бандеровцами и неонацистами на Украине в 20 и 21 веке, а вот с последними придётся разбираться русским!

"II съезд Российской социал-демократической рабочей партии проходил с 17 (30) июля по 10 (23) августа 1903 года. До 24 июля (6 августа) работал в Брюсселе, но бельгийская полиция вынудила делегатов покинуть страну, и съезд перенёс свои заседания в Лондон. Фактически учредительный съезд РСДРП. Список делегатов Айзенштадт, Исай Львович Аксельрод, Павел Борисович Александрова-Жак, Екатерина Михайловна Бауман, Николай Эрнестович Вайнштейн, Арон Исаакович Варский, Адольф Виленский, Леонид Семёнович Гальберштадт, Розалия Самсоновна Ганецкий, Яков Станиславович Горин-Галкин, Владимир Филиппович Гусев, Сергей Иванович Дейч, Лев Григорьевич Жордания, Ной Николаевич Засулич, Вера Ивановна Землячка, Розалия Самойловна Зурабов, Аршак Герасимович Книпович, Лидия Михайловна Красиков, Пётр Ананьевич Крохмаль, Виктор Николаевич Крупская, Надежда Константиновна Ленин, Владимир Ильич Либер, Михаил Исаакович Локерман, Александр Самойлович Лядов, Мартын Николаевич Мандельберг, Виктор Евсеевич Мартов, Юлий Осипович Мартынов, Александр Самойлович Махновец, Владимир Петрович Медем, Владимир Давидович Носков, Владимир Александрович Плеханов, Георгий Валентинович Розанов, Владимир Николаевич Рязанов, Давид Борисович Стопани, Александр Митрофанович Тахтарев, Константин Михайлович Топуридзе, Диомид Алексеевич Троцкий, Лев Давидович Ульянов, Дмитрий Ильич Цетлин, Лев Соломонович Чхиквишвили, Вениамин Григорьевич Шотман, Александр Васильевич Щеколдин, Фёдор Иванович Якубова, Аполлинария Александровна Отсюда вопрос к щирым украинцам, а вы кого хотите разбомбить за коммунизм на Украине и в России? Потомков Бреженева и Черненко? Есть ещё правда другие фамилии советских руководителей: Джугашвили, Орджоникидзе, Берия, Георгадзе из Грузии, в которой построили "Музей оккупации советской".

А хотите ещё вопрос историко-политический и даже можно сказать национальный, а через кого проводилась и распространялась коммунистическая пропаганда в России? А вместо долгих рассказов я просто дам фамилии "I съезд Российской социал-демократической рабочей партии состоялся нелегально в Минске с 1 (13) марта по 3 (15) марта 1898 года. На съезде присутствовало девять делегатов. Инициатором созыва был П. Б. Струве. От «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» 4 человека — Степан Радченко (петербургский союз), Александр Ванновский (московский союз), Павел Тучапский (киевский союз) и Казимир Петрусевич (екатеринославский союз), от Бунда Шмуэль Кац, Арон Кремер и Абрам Мутник, а также 2 человека от киевской «Рабочей газеты» — Борис Эйдельман и Натан Вигдорчик." - Ну, и как Вам этот еврейско-украинский Союз борьбы...?