Геннадий Воля

Масуди 2 том Prairies d'or, Arabic edition and French translation of Muruj al-dhahab by Barbier de Meynard and Pavet de Courteille, Paris 1861-77 Vol 2 of 9 http://archive.org/details/lesprairiesdor02masuuoft/ Les prairies d'or (1861) Author: Masudi, d. 956?; Barbier de Meynard, C. (Charles), 1826-1908; Pavet de Courteille, Abel, 1821-1889 Volume: 2 Subject: World history -- Early works to 1800; Abbasids; Islamic Empire -- History 750-1258 Publisher: Paris : Impr. Impériale стр. 375 рассказ старца - копта: ...было время, когда из Египта ходили посуху до Кипра, а Испания была связана с Магрибом, возле Танжера и Феза каменным мостом... ...со временем уровень моря поднимался, и сухопутные пути залило море, ... это было в 251 год эры Диоклектиана, когда море поднялось и залило место, которое ныне называется озеро Тиннис. стр 377. Общий подъём моря был в 251 год эры Диоклектиана, то есть за сто лет до мусульманского завоевания Египта. Полагаю, что прорыв Чёрного моря и подъём уровня Средиземного взаимосвязаны! http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%F0%EE%ED%EE%EB%EE%E3%E8%FF В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получает широкое распространение эра от начала царствования императора Диоклетиана — 284 год, в ней составляются пасхальные таблицы (эта эра до сих пор сохраняется коптско-эфиопской церковью под названием «эры мучеников»). 284+251 = 535 год (от РХ) http://evropa-history.narod.ru/al3.htm за 100 лет до арабского завоевания: 639 - 646 г н.э. Мусульмане завоевывают Александрию. Осада Александрии арабами продолжалась четырнадцать месяцев, и в декабре 641 года гарнизон сдал город. Египет вошел в состав Арабского Халифата. 641 - 969 г н.э. 639(641) - 100 = 539(541) итого: неплохая точность 535-539 год! Итак, до середины 6 века Средиземное море было внутренним и не имело выхода в Атлантический океан, а следовательно придётся пересмотреть многое в древней истории, в частности, морские походы древних мореходов за оловом в Британию, войны Рима с Карфагеном, включая поход Ганнибала и т.д.

Кажется уже "общеизвестно", что переписчики не стеснялись править "древних" авторов, их источники, в соответствие со знаниями своего более позднего и более просвещённого времени. Приведу тому доказательство, пример: где у Птолемея "греческого и латинского" был 0-вой меридиан, начало отсчёта, в изложении Масуди, а точнее переписчика 1708 года: Глава VIII стр. 179 Обитаемая часть глобуса простирается от 6 островов, называемых "Вечными" (Eternelles - Счастливыми - Fortunees), расположенными в Западном Океане. то есть по копии 1708 года в данной главе арабы-Масуди знают острова Канарские, а вот далее в главе XII стр. 256-257 при описании моря Средиземного, геркулесовых столбов и пролива - выхода в Океан Масуди цитирует общеизвестное "в кавычках": "нет путей-дорог за столбами геркулесовыми в Океане. стр. 258. "Ни один корабль туда не ходил, нет там земли обработанной заселённой, не известны ни его длина, ни ширина, ни чем он кончается, посему называется морем "Тёмным, окружающим"." Таким образом, ясно, что переписчик 1708 года в начале добавил "знание Птолемея латинского" о Канарских островах в Океане и начале отсчёта от островов Счастливых, но в дальнейшем не исправил незнание полное и абсолютное Масуди арабского об Океане западном!

Проблема, старая-старая, сказка про великие, удивительные познания арабов в географии. Общеизвестно, что они много и многих древних знали, включая Птолемея и его труд География, где собственно 7 климатов якобы описаны. У наивного читателя (хотя может я один такой) от чтения современных изданий Птолемея и арабов может сложиться обманчивое впечатление, что арабы дошли до представления о земле как о шаре, сфере, с экватором и 4 сторонами света, о знании географических координат, в частности об использовании широты и долготы, одной координаты и долготы дня, который должен вроде как соответствовать максимальной долготе дня, то есть нашей современной широте, климатам Птолемея... ... но читаем издание "Масуди" французское, Главу VIII стр. 179 на стр.811-812 (такая нумерация в книге), где перечисляются страны по этим самым климатам, даю по-французски: 1 климат: страна Babel, le Khoracan, el-Ahwas, Mocul, el Djebal 2 климат: le Sind, Inde, Soudan. 3 климат: la Mecque, Medine, le Yemen, le Tais, le Hedjas и страны между ними. 4 климат: l'Egypt, l'Ifrikiah, страна Berbers, l'Espagne. 5 климат: la Syrie, страна le Roum, la Mesopotamie. 6 климат: страна Turcs, страна Khazars, страна les Deimeliens и les Slaves. 7 климат: страна Dail, la Chine, ...и понимаю я, что долгота дня, которая должна увеличиваться от экватора к северу не имеет ничего общего с этими климатами, что эта система климатов не предназначена для Земли как шар, глобус, но скорее для круга и имеет свой центр в 1 климате, в центре определённой страны от Вавилона до Хорасана (Иран+Туран), а все остальные страны отдаляются от неё, от центра, может и примерно по окружностям, но вряд ли. ...и понимаю я, что карта вот эта "Птолемея " не была известна и не существовала ни во время Масуди, ни других просвещённых арабских географов и писателей и море- и земле-ходов ...а карта могла бы выглядеть как-то так, как максимум с центром земли и империи где-то между Бабьим Лоном и Хорасаном! и в 13 и в 15 веках...

Проблема - датировка источников Масуди: на востлите я не нашёл точного указания датировки наличных источников www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/M.phtml?id=2053 жил-писал, в Европу попал...в русских изданиях, переводах нет точного указания, но идут ссылки на французское и английское издания 19 века. нашёл я французское издание, начал читать en.wikipedia.org/wiki/Al-Masudi Prairies d'or, Arabic edition and French translation of Muruj al-dhahab by Barbier de Meynard and Pavet de Courteille, Paris 1861-77 Vol 1 of 9 издатели так описывают использованные ими для перевода источники: стр. Х. в Императорской библиотеке есть три рукописи, № 714 под литерой А была привезена из Константинополя 30 лет назад. 2 тома. 1 том - 473 листа, 2 т. - 359 листов. 1 том с 272 л. и 2 т - целиком были списаны Африканом Мухамедом сыном Ахмеда, эль-Бендери (Бендеры!?), который окончил свой труд N.B. в 1120 (1708г.) !!!!! этот источник лучший в Европе, без противоречий. вторая копия под литерой Б № 598 - 137 стр. написана в Сафеде (Safed) в N.B. 974 (1566г.) стр. ХI. копия Д - 312 л. написана Хибет Алахом, сыном Мухамеда, сыном Али, сыном Хасана в N.B. 591 г. (1194г.) однако рукопись не внушает доверия издателям в отношении её древности.

www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi_3/text2.phtml?id=12480 АЛ-МАСУДИ КНИГА ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ И ПЕРЕСМОТРА КИТАБ АТ-ТАНБИХ ВА-Л-ИШРАФ 2 1. /c. 56/ Рассказ о втором море – Румийском 46 Второе море — Румийское. Это — море ар-Рума, аш-Ша’ма, Мисра, ал- Магриба, ал-Андалуса, ал-Ифранджи, ас-Сакалиба, Румии и других народов. Его длина — 5 тысяч миль, каких таких миль? если имеем перевод с французского, то ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E8%EB%FF Французская сухопутная миля=1/25° экватора = 4,17 русских вёрст= 4448 м Откуда такая длина Средиземного моря у всё знающих арабских географов!? 2. "краткая история" Рима италийского: /с. 123/ Рассказ о первом разряде из /числа/ царей ар-Рума — язычников (ас-сабийун) 55 Первым, от которого считают тех, кто правил Румией, был Га’йус Кайсар 56, Он правил 18 лет, но перед ним уже было в ней царство первых их царей — Румулуса и Армалуса 57, и оба ее (Румии) основателя были известны как сыновья волчицы. По их именам была названа Румийа. Был назван также по их именам ар-Рум... Второй из /тесла/ царей Румии — Йулиус 58, /который/ правил 4 года и месяца; третий – Аугустус 59, и смысл слова "Аугустус" на древнем франкийском языке 60 — "сияние" 61, а объяснение имени "Кайсар" на этом языке — "разорван /с. 124/ из-за него" 62, и это — потому, что рассказывали, что его мать умерла накануне его рождения /от того, что/ от него был разорван ее живот и он /сам/ извлек /себя оттуда/. и Восточного Рима - Царьграда, кратенько: 8 /с. 136/ Владетелем аш-Ша’ма и /того/, что /находится/ возле страны ал-Джазира и /некоторых/ мест из /числа/ земли ар-Рум, стал Максймийанус 63, а владетелем города Румии и /того/, что относится к этому /городу/ из /числа/ земли ал-Ифранджа, стал Максантийус 64, и вместе с ними обоими владетелем страны Бузантийа 65 и /того/, что /находится/ близ нее, стал Кустанс 66, отец Кустантйна. Затем Кустанс умер и управление царством перешло к его сыну Кустантину 67, известному по своей матери Хилане 68. У него были длительные войны с Максантийусом 69 близ Румии и других /городов/ до тех пор, пока не погиб Максантийус 69, и Максймийанус облек себя властью, и время их совместного царствования — около 9 лет. 10 /с. 145/ Второй из /числа царей ар-Рума/, принявших христианство, — Кустантин, сын Кустантина, сына Хиланы, который правил 24 года 70, Его отец Кустантин завешал ему царство при его жизни и назначил его правителем <77> ал-Кустентинии. Его брата Кустанса 71 он назначил правителем Антакии, аш-Ша’ма, Мисра и ал-Джазиры и определил место его /пребывания/ в Антакии; а его /другого/ брата Кустуса 72 он назначил правителем Румии и того, что примыкает к ней из /числа/ стран ал-Ифранджи, ас-Сакалиба и других народов, и он поселил его в Румие.

www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi/text2.phtml?id=10614 КНИГА НАСТАВЛЕНИЯ И УБЕЖДЕНИЯ КИТАБ АТ-ТАНБИХ ВА-Л-ИШРАФ ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ «КИТАБ АТ-ТАНБИХ ВА-Л-ИШРАФ» АЛ-МАС'УДИ, по изданию Do Goeje (EGA, VIII) * Сведения о гузах |60| И на нем (Хазарском море) (Хазарское море—Каспийское, стр. 146, прим 9) находятся многие из кочевьев гузов, из 4 (числа) тюрок, в пустынях, которые расположены там. |62| А из больших известных рек, впадающих в это море (Хазарское), р. Черный Иртыш и р. Белый Иртыш, вот так сразу Упс! и приходится толковать переводчикам-редакторам, почему Иртыши впадают в Каспийское море! или всё-таки Арал и Каспий был единым морем до 18 века!?

www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi_3/text1.phtml?id=12479 АЛ-МАСУДИ ПРОМЫВАЛЬНИ ЗОЛОТА И РУДНИКИ САМОЦВЕТОВ МУРУДЖ АЗ-ЗАХАБ ВА МА'ДИН АЛ-ДЖАУХАР Том I Том II 3 /с. 66/ Царь ал-Бургар 7 в это наше время, в 332 году 8, — мусульманин. Он принял ислам в дни ал-Муктадира би-ллаха после 310 года 9 по причине сна, который он видел, и его сын уже совершил хаджж и прибыл в Багдад и принес с собой для ал-Муктадира знамя, ас-савад и деньги. У них есть мечеть, и этот царь совершает походы на области ал-Кустантинии во /главе/ около 50 тысяч всадников и более 10. Он распространяет свои набеги /на земли/ вокруг нее (ал-Кустантинии) к странам Румийа и ал-Андалус и к земле Бурджан 11, ал-Джалалика и ал-Ифранджа 12, От него до ал-Кустантинии расстояние в два месяца /пути по/ возделанным землям и степям.

www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi/otryv1.phtml?id=910 ЗОЛОТЫЕ РОССЫПИ МУРУДЖ АЗ-ЗАХАБ о достоверности и точности знаний арабских писателей-географов, перл! /368/ ...Относительно моря ал-Магриба есть удивительные рассказы о том, что прилегает к нему из <земель> племен черных и крайнего ал-Магриба. Говорит интересующийся рассказами о мире, что вся земля ал-хабаша и прочих черных протяженностью в семь лет пути, что земля Египта — одна из шестидесяти частей земли черных и что земля черных — одна из частей всей земли. А <протяженность> всей земли пятьсот лет <227> пути; одна треть ее населена, одна треть — ненаселенные пустыни, одна треть — моря.

www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi/frametext.htm АЛ-МАСУДИ ЗОЛОТЫЕ РОССЫПИ не смотря на мнение издателей-редакторов, здесь говорится о государстве и его делении административном! Затем Ардашир установил должности испехбедов, 175 числом четыре: один испехбед для Хорасана, второй для западных областей, третий для южных и четвертый для северных областей. 176 Эти четыре лица были верховными правителями |157| государства; каждому из них было поручено управление одной из частей государства, а именно, каждый из них стоял во главе одной четверти его; под началом каждого из этих четырех <испехбедов> находился марзубaн, 177 и эти марзубaны являлись их заместителями. государство делилось на 4 части - прямо западные тетрархи!? так Вы правда поверили и думали, что история туркменов!? как бы не так! III |158| Все иранские цари со времени Ардашира |152| Ардашир, сын Бaбака приходят в упадок земельные угодья, уменьшились <поступающие в казну> денежные средства, гибнут войска и подданные, а окружающие Фарс <т. е. Персию> цари и народы помышляют овладеть им, ибо знают, что иссякли те средства, которыми держатся устои государства». VII |240| <В нашем труде «Ахбaр аз-замaн»> мы упоминали о трех благородных родах, которые Хосрой вознес над всеми другими в Иракском Саваде, 189 которые там известны до нашего времени.

www.vostlit.info/Texts/rus5/Masudi/text3.phtml?id=10615 АЛ-МАСУДИ ЗОЛОТЫЕ КОПИ И РОССЫПИ САМОЦВЕТОВ КИТАБ МУРУДЖ АЗ-ЗАХАБ ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ «КИТАБ МУРУДЖ АЗ-ЗАХАБ» АЛ-МАСУДИ, по изданию C. Barbier de Meynard и Pavet de Courteille (Macoudi. Les praires d’or. Paris. 1851-1877) * Сведения о гузах II, 18| Русы после 300 912/13) г. приехали на 500 кораблях, по 100 душ на каждом, и вошли в рукав Бонтуса, соединяющийся с Хазарским морем, а там расположены специально назначенные люди хазарского царя, с сильным снаряжением, чтобы отражать тех, кто приходит с моря, и тех, кто приходит с суши, имеющей ответвление от реки Хазар, доходящее до моря Бонтус. Дело в том, что кочевники из тюрок — гузы — приходят на эту сунгу и зимуют там. Иногда вода, соединяющая реку Хазар с заливом Бонтус, замерзает, и гузы переправляются через нее со своими лошадьми; это большая вода, но она не проваливается под ними, так как сильно затвердевает. Они переправляются в страну хазар, и иногда, когда те, кто расположен там из его людей, не могут отразить их, против них выступает хазарский царь, не дает им переправляться по этому льду и отражает их от своей страны. А летом тюрки не могут переправляться через нее (реку). - 10 век, и корабли русов до 100 душ!? либо врёт по количеству, скифские и казацкие чайки - полагаем ок. 50, либо уже 18 век!

французское издание Масуди "Золотые степи", en.wikipedia.org/wiki/Al-Masudi Prairies d'or, Arabic edition and French translation of Muruj al-dhahab by Barbier de Meynard and Pavet de Courteille, Paris 1861-77 Vol 1 of 9 стр. 358 Все люди поделены на три класса: сатрапы, патриции, таркханы. Персы имеют своих Косроев, Ромеи - кесарей, Абиссины - неджачисов, турки - хаканов. Государь Сицилии и Ифрикиаха в Магребе - джердж, в Испании - Лодрик стр 360. последний Лодрик был убит Тариком, сыном Носаира, освобождённым Мусой, когда завоевал Испании и её столицу Толедо. стр. 364-365. до 300 г. тысячи людей пришли на кораблях и высадились в Испании и разорили её. Масуди полагает, что это были Русы (Russes), потому что только этот народ ходил в этих морях (Азовское, Чёрное), и выходил в Океан через пролив.

т. 3. archive.org/stream/lesprairiesdor03masuuoft#page/n7/mode/2up стр. 404. для темы про монеты арабско-русские, чисто лингвистики немного для общего образования при чтении-переводе персидских и арабских надписей: Действительно персы ставят в начало фразы слова, которые арабы ставят в конце; я говорю о старом персидском языке, который известен под названием "пехлеви". стр. 405. 5 день месяца октября (техрин-елб-эвель) праздник церкви Воскресения (la Ressurection), в Иерусалиме. По этому поводу собираются христиане со всех концов земли: огонь сходит с небес среди них и горящие факелы расходятся по всем концам. Многие мусульмане присутствует из любопытства на этом празднике: с оливы обрывают листья. Масуди раскрывает секрет этого чуда в своей книге: Книга суждений и опытов. стр. 405-406 в ночь 25 декабря (канун-эль-евэль) празднуется годовщина рождения Мессии. месяц январь - канун-эль-акхир имеет 31 день. Первый день января - день календ (kalendes). Это праздник для жителей Сирии. Ночью они зажигают огни и выкладывают то, что они называют le saint-sacrement главным образом в Антиохии в церкви св.Касьяна. Saint-Sacrement est un nom donné à l'Eucharistie par l'Église catholique, et par extension à l'hostie consacrée. ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%85...81%D1%82%D0%B8%D1%8F Евхари́стия (греч. ευχαριστία — благодарение), Свято́е Прича́стие — христианское таинство, заключающееся в освящении хлеба и вина в особом статусе и последующем их вкушении. У православных, католиков, дохалкидонитов, большинства лютеран, англикан, старокатоликов и в некоторых других конфессиях составляет основу главного христианского богослужения, Божественной Литургии (или Мессы), и трактуется как таинство, при котором христиане приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа Искупителя и, таким образом, соединяются с Богом. La Fête du Saint-Sacrement est une fête religieuse (catholique et anglicane) célébrée le jeudi qui suit la Fête de la Sainte Trinité. fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte_de_la_Sainte_Trinit%C3%A9 http://ru.wikipedia.org/wiki/День_Святой_Троицы_(римский_обряд) День Святой Троицы, Троицын день — в римском обряде отдельный от Пятидесятницы праздник, отмечаемый на следующее за ней воскресенье. Известен с XIV века<1>. Праздник посвящён прославлению Святой Троицы, литургические чтения и проповеди этого дня раскрывают христианское учение о троичности Бога (тогда как Пятидесятница посвящена исключительно событию сошествия святого Духа на апостолов)<2>. Литургический цвет — белый (на Пятидесятницу — красный). Интроит: Ис. 6:3. Евангельское чтение: Мф.28:18-20. В Православии в следующее за Пятидесятницей воскресенье празднуют День всех святых. те же церемонии проходят по всей Сирии, в Иерусалиме и в Египте, и во всех странах христианских. тр. 405 в Антиохии основан престол патриарха, который почитается самым высшим достоинством для христиан. Христиане называют Антиохию Городом Бога или Городом Царя и даже Матерью городов, поскольку в нём впервые появилось христианство. стр. 407. Позднее установили пятый патриархат в Иерусалиме, который не является таким же древним как остальные, поскольку ранее этот город назывался именем Илии, имел епископа, а также для земли Лудда (Loudda-Lydda), которая была частью Палестины. ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D1%80...BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C Иерусали́мский патриарха́т,<2> Греко-православный патриархат Иерусалима (греч. Πατριαρχείον Ἱεροσολύμων; араб. كنيسة القدس الأرثوذكسية; ивр. הכניסייה האורתודוקסית של ירושלים — древнейшая автокефальная поместная православная церковь, имеющая 4-е место в диптихе автокефальных поместных церквей. Христианская церковь в Иерусалиме основана в день Пятидесятницы, в момент схождения Святого Духа на апостолов (Деян.2:1-41). Считается Матерью церквей, так как из Иерусалима Евангелие распространилось по всему миру. Называлась так же Сионской церковью. Первым епископом Иерусалимской православной церкви считается апостол Иаков, брат Господень († ок. 63). С IV века происходило постепенное восстановление. В 451 году, постановлением IV Вселенского собора епископу Иерусалимскому дарован титул Патриарха, а Иерусалимская церковь занимает пятое место во Вселенском православном диптихе, после Римской, Константинопольской, Александрийской и Антиохийской церквей (после Великой схизмы 1054 года стала на четвёртое место).

глава 31 ...история царей египетских... стр. 395 Байсар сын Хама сын Ноя, пришёл в Египет с 4 сыновьями: Миср, Фарек, Мах и Ях. стр. 396. Царство Мисра началось в Рафахе, в Палестине-Сирии или в Эль-Арихе, или Хеджрехе, на границе Египта и Сирии, простиралось до Асуана. Кобт старший сын Мисры. от него пошли копты. Ахмун Мисрович Са Мисрович Атриб Мисрович Малик Дарисович Харайя Маликович Калаки Харайевич - 7 лет Малайя Хараевич Лута Малайевич - 70 лет (дочь) Хурия Малаевна - 30 лет царица Мамум царь амалекитский Эль-Валид Думаевич пришёл из Сирии и завоевал Египет Эр-Рейян Эль-Валидович (этот фараон современник Иосифа) Дарем Рейянович Камес Маданович Эль-Валид Мосабович (фараон при Моисее), копты его считают своим, сыном Байсара, с прозвищем Зулми - Тиран; утонул, преследуя израэлитов в Красном море. стр. 399 мудрая царица Делукех, построила стену вокруг Египта, руины которй были видны ещё в 332 хижры, под названием: "стена старухи". стр. 411 Деркус Билутисович Бурис Деркусович Фигамис Бурисович - 50 лет Дуня Бурисович - 20 лет Немерис Меринович - 20 лет Билутис Минакилович - Билунах Минакилович, хромой фараон, разрушил Иерусалим. Маринус Никас Маринусович - 80 лет Кумис Никасович - 10 лет Кабил, его царство разрушил Бокхт-Насар, затем напали греки по его приказу, затем Египет покорил Косрой-Ануширван - правил 20 лет. Египет платил дань персам и ромеям. стр. 413. Персы покинули Египет; Ромеи принесли христианизм. Вскоре арабы под водительством Амра Эль-Ассовича завоевали Египет, при калифе Омаре Хатабыче, Амр построил столицу Фостат. копт Мекукас правил в Египте. Итого в Египте было: 32 фараона 5 царей вавилонских 4 царя амалекитских 7 ромейских 10 царей греческих, которые все вместе правили 2300 лет.

глава 28 народы ромейские стр. 293 легенд много. некоторые считают от названия города Рум (Roum). некоторые считают, что название народа от основателя Рума, сына Самахлика, сына Иериана, сына Алика, сына Исафа, сына Исаака, сына Авраама. некоторые полагают, что Рум сына Лабта, сын Юнана, сына Яфета, сын Тунеха, ...сын Исаака, сын Авраама. Исаав, сын Исаака заключил брачный договор с Хананеянками, большинство ромеев ведут свой род от хананеян. стр. 295 Ромеи установили своё господство на греками. первый царь Рима - Вамасатукхас или Джалиус Молодой, сын Рума - 22 года или Кесарь Галус сын Кулиуса - 18 лет. стр 297 или Тулис - 7,5 лет после покорения ромеями греков. другими словами Рум насчитывает уже 400 лет. после Тулиса - Август Кесарь - 56 лет (имя от "кесарева сечения"), завоевал Сирию, Александрию; уничтожил последних независимых правителей Македонии и Александрии, образовал царство египетское. стр. 298 Рождение мессии Исы сына Марии, Исуса из Назарета в 42 год правления Августа Кесаря. стр. 299. От царствования Александра до Исуса - 389 лет; есть записи в книгах мелькитов христиан, что рождение мессии от Александра через 369 лет; или 21 год от правления Иерода; или от падения Адама - 5500 лет. Август Кесарь правил ещё 14 лет после рождения мессии. стр. 300 Тиберий - 22 года, мессия вознесся на небо на 19 году его правления. По смерти Тиберия начались гражданские войны, которые длились 298 лет. Тиберий Ганус - 4 года Клавдий - 14 лет.... и т.д. Глава 29 христианские цари ромейские Глава 30 ромейские цари после прихода ислама: Магомет родился в правление Юстина 1 - 29 лет. стр. 335 По астрономическим таблицам, на которых основан относительный расчёт хронологии ромейских царей: ислам появился в правление Ираклия (т.е. после 29 лет Юстина 1, + 20 лет Юстина 2) некоторые биографы полагают хижру пророка в правление Кесаря сына Фоки; после него был Кесарь сына Кесаря, современник Аббу-Бекра. Затем Иераклий сын Кесаря, современник Омара Хатабыча. Именно этот Иераклий был изгнан арабами из Сирии, Абу-Обейдахом, Халедом Валидовичем, Йезидом Абу-Софьяновичем. затем Маврикий Иераклиевич в калифат Отмана Афановича, Фока Маврикиевич - в калифат Али Абу-Талебовича. и т.д. стр. 355 итого общий счёт лет правления христианских царей от Константина до настоящего времени - 507 лет; общее число царей - 41, считая Константина и Романа, ныне царствующих. стр. 356 некоторые рассчитывают время от падения Адама и нынешним 332 годом хижры - 6259 лет.

Глава 25 стр 243 Цари Греческие комментарии: 1. хотя западноевропейские научники ругают 2 том Масуди за сказочность его династий царских, за сказки прочие и легенды, которые сродни, по их мнению, "сказкам арабским 1001 ночи", но, по-моему, история греческих-ромейских царей дана более-менее традиционно, не считая "очень древней древности" про Спарту и Афины и пр. Посему, если Масуди даёт достоверную историю далёких от него греческих царей, то ближняя для него история персидских, сирийских, египетских царей должна считаться ещё более достоверной, поскольку он жил в Вавилоне, в Персии, и в Египте, и "свою" местную историю должен знать лучше заморских научников! 2. история царей греческих для меня прежде всего интересна своей библейской составляющей, поскольку я не помню, чтобы мне где-нибудь у историков греческих, ромейских, латинских, западноевропейских попадалась инфо: а от кого из сынов Ноя: Сима, Хама, Яфета, - греки, эллины свой род вели? Если смотреть географию разделения-расселения народов со своими патриархами, то географически эллины, греки, ромеи должны относиться к народам Яфета (западным), но в наших, русских, летописях и библейских легендах ни эллинов, ни греков среди колен Яфета - нет (по памяти)!? а вот Масуди даёт инфо: нет единства мнений по происхождению греков; одни приводят ромейские народы от сына Исака; другие считают, что их патриарх Юнан, был сыном Яфета сына Ноя; другие ведут его от сына Араха (Arach), сына Навана, сына Яфета, сына Ноя. Неверно пытаются привязать греков к народам ромейским, от Авраама, на том основании, что они жили в той же земле, что и патриарх. Это большая ошибка приписывать их (ромеев и греков) к одной расе и считать их одного и того же происхождения. стр. 244-245. Юнан, по мнению одного знающего историка, - брат Кахтана, от Абира Кхаликовича, Юнан вышел из Йемена со своими детьми. Достигнув крайних пределов Магриба, он там обосновался и размножился. Язык его чистый смешался с варварским, которым говорили Франки и Ромеи, жившие в тех краях. стр. 247. Его потомки размножились и распространили своё господство по Магребу, во Франции и Нукобардии (Ломбардии), среди народов славянских. (см. время прихода Дайчеровского ордена в Европу, известные как "гибеллины" которые победили (г)вельфов в борьбе за папский престол в Ватикане и распространение дайчеров-тевтонов по Европе!) стр. 248. Первым их царём был Птолемей, некоторые называют его Ябис или Феликус, - правил 7 лет. Говорят что, когда Бокхт-Насар вышел с востока и покорял Сирию, Египет и Магреб, то греки в то время подчинялись и платили дань персам. затем царём греков стал Александр Филиппович. По Птолемею он был первым царём греков. Александр взошёл на трон в стране Македония или в Египте. стр 260. в 332 ещё можно было видеть в Александрии пьедестал мраморный, который называется могила Александра. ну, далее после Александра ничего особенного на поверхностный взгляд. Но здесь для меня наконец-то находится разрешение давней проблемы происхождения эллинов-греков и их отличия от ромеев. Эллины-греки от Сима, то есть они действительно семиты, как и евреи и арабы, посему мы их и находим на Ближнем Востоке в Сирии, Палестине, Десятиградии в "древнее время". И они никак не могли быть в "древнее время" по библейским легендам на Балканах, там куда традики помещают Элладу и Грецию. получется: семиты разделились по религиозному основанию на евреев-иудеев, греков-христиан, арабов-мусульман. Посетив и Грецию, и Израиль, удивлялся антропологическому сходству, этих народов, сходству их типажа, так теперь ясно! спасибо Масуди, просветил!