Геннадий Воля

от Александра Магерамова

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Dukljanin/frametext.htm

Летопись попа Дуклянина

«Тем временем в правление Владина двинулось множество народу из мест по реке Волге, от которой они взяли имя; от имени реки Волги собственно и называются по сегодняшний день вулгарами. Они прибыли с женами, сыновьями и дочерьми и с целым богатством, и очень большим, в область Силодуксию. Во главе у них был кто-то по имени Крис, которого называли на своём языке ”каган”, что на нашем языке значит ”царь”. Под ним было девять князей, которые управляли и судили народ, поскольку был он очень велик. Итак, ударив на Силодуксию, взяли её. Потом, непобедимые, захватили всю Македонию, потом всю область латинов, которые в те времена звались римлянами, а теперь называются моровлахи, то есть чёрные латиняне: да даже царь [константинопольский], поскольку он вёл с ними многочисленные войны, сидя на своём престоле, но не смог их ни в едином бою победить, послал [послов] и заключил с ними мир.

Оба народа очень полюбились один другому, то есть готы, а они же и славяне, и вулгары, а в основном потому, что оба народа были язычниками и был у них тот же самый язык. Вскоре вулгары, теперь будучи уже в безопасности со всех сторон, построили себе хутора и сёла и заселили занятую ими страну аж до наших дней».

История Льва Диакона и другие сочинения византийских писателей. 1820.

http://rapidshare.com/files/132969803/Isto...atelej_1820.pdf

Надысь Лев порадовал стр 66 цитирует Иоана Цимисхия к Святославу, что отец его, Игорь "...плененённый на войне с Германцами, он привязан был к двум деревам и разорван на две части."

Ещё одно красноречивое свидетельство, что германцы - есть ильменские славяне - древляне в Искоростене, а также скифы вообще и тавроскифы в частности.

Во-вторых, это квалифицированная казнь руськая вплоть до 20 века. Вариант привязки к двум лошадям и объезд камня/столба - назывался расшивка, применялся например за изнасилование, чтоб не повадно было.

Белов Е.А. Борьба великого князя киевского Святослава Игоревича с императором Иоанном Цимисхием. 1873.

http://rapidshare.com/files/212083871/Belo...m_1873_ZMNP.pdf

Весьма наглядно и убедительно Белов показывает, что врёт Лев Диакон, когда говорит, что в битве при Адрианополе победили ромеи, и что потери русов до 20000 (лев вообще циклится на цифре 20000), а ромейские - 50 человек. Потому что следующие факты, которые он сами приводит:

1. русы продолжают господствовать в Мисии (Болгарии) и Македонии;

2. базилевс даёт распоряжение переправит в Европу войско из Малой Азии. Ну зачем это делать после такой "победы убедительной" Значит это у ромеев не осталось войска в Европе после битвы при Адрианополе.

Ещё один примечательный факт: базилевс обращается к мизийцам (болгарам) - братьям по вере, то бишь христианам с призывом объединить усилия против русов нехристей. Это факт в пользу идеи, что это была война религиозная (гражданская), и болгары были как на стороне русов Святослава, так и на стороне христианского царя, а отнюдь не оккупация русов другой страны.

к стати в данном издании извести Льва об истреблении Святослрвом 20000 при Филипполе предваряется словом "говорят...". То есть это слухи, а не факт.

к вопросу, о символах христианства: замечательно употребления Львом символа "всевидящего ока"! N.B.

В Чебоксарах Чувашии поставили памятник с символами древними и расшифровкой.

Немного, но любопытно.

http://www.regnum.ru/news/1019473.html

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12584.html

"Книга Большому Чертежу или древняя карта Российского государства, поновленная в розряде и списанная в книгу 1627 года. Изд.2-е, издал Д.Языков. 1838."

http://rapidshare.com/files/236527765/Knig...zd_2_e_1838.pdf

http://intueri.narod.ru/raritet/raritet_02.htm

Автор предисловия первого издания этой "очень старинной книги"(1792 год)остался анонимным. Брокгауз указывает на президента Академии Художеств А.И.Мусин-Пушкина,а второй издатель,Д.И.Языков считает,что это был И.Н.Болтин.

Вот что он пишет:

"Когда Батый съ Монгалами пришедъ разорилъ почти всю Россию и равномерно повоевавъ проч1я государства^ удалился: то не надлежало ли бы хотя сокращенно написать, откуда и какимъ путемъ къ Росси пришли Монгалы и разоря Poccho, Польшу и Benrpию, куда удалились й гдЪ потомъ жительство имЪли? Но о семь у всЬхъ. глубокое молчание.

...Ибо тогда Ханы Монгальския хотя вовсе не оставили своихъ кочеваньевъ внЬ городовъ и постоянныхъ жилихцъ: однако по разорении многихъ народовъ и самой России, обозревая своими глазами постоянныя жилища другихъ Аз1атцовъ и Европейцовъ, признали полезнымъ таковые же и себЬ основать; начавъ возобновлять разоренный ими Болгарския города, и въ нихъ по причинЬ привольныхъ около Волги мЪстъ селиться.Самъ Ханъ построилъ для себя на АхтубЪ подлЪ бывшаго славнаго города Болгарскаго Сумерканта, какъ Карпеинъ и Рубрукисъ, посланники Папскиее, сами тамъ бывшие, увЪряютъ, Шери-Сарай или Золотый дво-рецъ, и великолепно его украсилъ помощью Российскихъ художниковъ. Но имя cie знаменитаго Нижнихъ Болгаровъ города Сумерканта, иностраннымъ иисателямъ здЪлавшееся извЪстньшъ, не подало Руской истории ни малой ясности. А наши писатели видя cie слово Сумеркантъ у иностранныхъ писателей, но знаемости Бухарскаго города Сумерканда, думали доныиЪ, что Ханъ Мовгальской разоривъ Poccию и npoчie государства, удалился въ Бухарскую столицу Самаркандъ, и похищенными отавсюда сокровищами оный возобновилъ, и тамъ сконачался.

Но по изданию объявленной мною книги, городъ Сумеркант въ развалинахъ евоихъ верстъ на девяносто лежащий пребудетъ внутрь границъ Российскихъ при ВолгЪ на АхтубЬ, и покажетъ каждому, что Шери Сарай, Золотой дворецъ, или Золотая Орда находилась подлЪ онаго."

Стр.154 указ.текста:

"А ниже Казани,120 верст на Волге,на Нагайской стороне,город Тетюши. А против Тетюш,и ниже Тетюш,на Волге,по луговой стороне,Болгоры.."

Тут вмешивается редактор и аккуратно подставляет в скобках слово "болгары".....

http://www.runitsa.ru/publications/publication_191.php

Проблема возникновения болгарской культуры

Чудинов В. А. – [Список работ]

Оглавление

1. Проблема возникновения болгарской культуры

2. Очерк Дьердя Арато о Гезе Фехере

3. Предисловие

4. Первая глава. Значение праболгар

5. Проблема славян на Балканах

6. Когда славяне появились на Балканах

7. Вторая глава. Культура праболгар

8. Следующий раздел монографии Фехера посвящен скульптуре

9. Следующий раздел посвящен ювелирному искусству

10. Последняя глава монографии

11. Заключение

12. Литература

* Дата написания: Воскресенье, 18 Февраля 2007

* Дата публикации: Пятница, 28 Августа 2009

Arkona Rethra- Vineta, Ortsuntersuchungen und Ausgrabungen / von Carl

Schuchhardt. -- Berlin : Hans Schoetz & Co, 1926

http://ifolder.ru/15073447

Of the Russe Common Wealth: Or Maner of Governement by the Russe Emperour ... Giles Fletcher

http://books.google.com/books?id=XDs8AAAAc...;q=&f=false

посмотрел этимологию слов русских в тюркском формате.

Если подразумевается, что у древних тюрок и татар-кыпчаков был свой древний алфавит и письмо, отличное от русского, то тогда получается неразрешимая проблема - чудесное совпадение:

каким образом в "тюркском формате" буквы точно такие же как в русском (алфавите и языке) имеют точно такое же произношение как и в русском, а именно:

1. буква "Н" имеет русское произношение "эн" , а не греческое "И",и не латинское "аш" или английское "эйч".

2. буква "Р" читается "эр", а не "пэ" латинское.

3. буква Л тоже наша русская и греческая, в латинском такой буквы нет.

4. Буква "g" читается тоже по-русски "д", а не "г" и не "джи".

5. и букву "Б" тоже знают как "бэ", а не читают "В" как звук "б".

Ведь у нас даже с западниками некоторые одни и те же буквы читаются по разному, а есть и разные буквы.

Получается слова наши имеют "тюркский" якобы смысл, но русское написание.

Вот такое неразрешимое совпадение, которое можно объяснить только тем, что "древние" тюрки и кыпчаки взяли алфавит и его чтение от русских.

даю дальнейшее обсуждение на новой парадигме и новой хронолгии:

Византий

А чем стандартная этимология слова понт

не устраивает?

near etymology: м., род. п. -и́, диал. также ж. р. (воронежск.), укр. путь ж., блр. пуць м., ст.-слав. пѫть ὁδός (Супр., Остром.), болг. път, сербохорв. пу̑т, род. п. пу́та, словен. рȯ́t м., ж., чеш. роut ж., слвц. рút᾽, польск. pąć, род. п. ра̨сiа, в.-луж. puć, н.-луж. puś, полаб. pǫt.

Further etymology: Праслав. *pǫtь родственно др.-инд. pánthās м. "тропа, дорога, путь", вин. pánthām, pánthānam, тв. ед. раthā, мн. pathíbhiḥ, авест. раntā̊ (раntаn-, раɵ, др.-перс. раɵi- "дорога", осет. fandag, fændæg "путь", др.-прусск. pintis "путь, дорога", лат. роns, род. п. pontis м. "мост, тропинка", греч. πόντος м. "море, путь по морю", арм. hun "брод", также греч. πάτος м. "тропа" (*pṇtos); см. Траутман, ВSW 205 и сл.; Вакернагель, Aind. Gr. 3, 1, 306 и сл.; Вальде--Гофм. 2, 336 и сл.; Уленбек, Aind. Wb. 155; Бецценбергер, KZ 42, 384; Шпехт, KZ 62, 245 и сл.; Мейе--Вайан 23; Педерсен, KZ 39, 366; Хюбшман 468 и сл. Сюда же относят гот. finþan "находить, узнавать", нов.-в.-н. finden "находить", д.-в.-н. fandôn "карать, испытывать" (Торп 228).

Воля

представляя древнее каботажное плавание, я бы сказал, что мореходы не по пути (по мюрю) ходили, но по обочине!

sezam

поНТ = поД

П=>Ф=>В

ВОДa

dist

А как быть с латинским ПОНТификом?

Воля

этот вопрос мне уже приходил в голову и вариант ответа тоже:

поскольку сами римляне италийские признаются, первые законы (12 таблиц) были привезены из Греции, но по-моему не из Афин, но из Рима на Понте, то естественно и первые знатоки-толкователи, которые были жрецы, были тоже с Понта.

а не с "моста" как придумывают западники. На мосту обычно грабят (мимо не прошмыгнёшь!), а не консультации юридические дают. Мост не самое лучшее место для консультаций! Сыро и холодно!

Так что всё как у ослика ИА, хвост к дню рождения!

Византий

Ну дык этот ПОНТИФИК и состоит из pont + i + faci

pont - путь

faci - ДЕЖИТЬ,наДЁЖА от ДЕТЬ-ДЕЯТЬ

Т.е. я думаю понтифик это не "строитель пути/мостов", а наставник-СТАВЯЩИЙ на ПУТЬ

Будет Вам жрец строить мосты

Воля

что называется есть варианты, поскольку он понтифИк, а не понтифАк, то извините,

fictor, - oris - лепщик жертв (жертвенных животных из теста или воска, он же пёк их)

fictilis, - глиняный,

ficte - притворный, для вида

О.Петрученко лат-рус словарь.

кажется это тоже больше подобает жрецу.

Византий

Дело в том, что в слове ПОНТИФИК=pontifEx нет никакого И, а есть Е.

Корень faci имеет вариант написания feci с тем же значением, а лат. окончания -fex и ficus так же происходят от faci.

Так что Вы не правы.

Воля

О.Петрученко лат-рус словарь

pontifex, ficis - понтифик

отсюда

pontifcalis, pontificatus,

Алла Пугачёва по этому случаю:

"Ты и я, мы оба правы! Ой как правы!... "

Молотов*

Вероятно, блатные "понты" - это "понятия" (ср. "понятые").

Ср. Понты и Панты - молодые нежные рожки, которые "режутся" и "чешутся" у молодняка.

Рога-Панты = Пятерня = Растопыренные Пальцы = "Пальцы Веером".

Понтифик - связан с Панчатантрой (Пятикнижием Мусы = Moose = Лося - Царя Оленей и вообще рогатых быков) и Пятерней (см. кисть Иоанна Баптиста с тремя пальцами ныне).

Понтифик = Понятийщик = Семантик (устанавливающий логические связи между Законом и Деянием) = Семён (Симон-Петр) = Цемент = Саман = Шаман.

Ейск

Понт - путь, к такому же выводу и я пришёл, только иным путём, но это только подтверждает, что версия верна.

Поять, обнять, супоити, спаять, запона, супонь.

Во всех перечисленных семантика общая - соединять, связать; путь-путы, путать- то же самое. Путь-дорога соединяет.

Понт Евксинский это торговый, экономический, да и просто короткий путь сообщения между густозаселёнными областями вокруг него.

одна голова хорошо! а много лучше!

а много умных голов ещё лучше!

русская этимология слова Понт

Раз у нас есть арготичиеское (блатное), то вполне возможно, что было и слово такое в древности, потому что часто архаические слова всплывают в современности именно в арго.

типа: "Ты меня на понт не бери!"

ведь имеет и буквальный смысл: "Ну, не хочу я на море Чёрное!". из современного: "Настоящий я мужик - свозил бабу в Геленджик!"

Но помогают опять же предки

Срезневский И.И. Материалы для словаря древне-русского языка по письменным памятникам.

Том 1. А-К. 1893.

http://rapidshare.com/files/170728710/Srez...01_A_K_1893.pdf

Том 2. 1895.

http://rapidshare.com/files/170732125/Srez...yka_02_1895.pdf

т.2. стр 1184

понеръти - понерети - понру (последняя буква современная у меня, в словаре - другая.) - погрузиться, опуститься, залить, покрыть.

Понерло сеть море.

Исходжища водна понереста очи мои.

понереть глава моя в пропасти горная.

Так что результат очень даже неплохой.

Корень пон- совпадает с корнем слова Понт, а главное смысл совпадает.

а у нас на www.promlit.com

вакуумно-плёночная формовка Heinrih-Wagner-Sinto крупного стального литья от 400 до 1000 кк, опока 3000х1800 мм. (в одной опоке до 2т). стержни делают на Laempe.

http://dacia.org/1articole/index.php?news_...=&arcmonth=

About Dacian History

http://www.pelasgians.bigpondhosting.com/contents.htm

Prehistoric Dacia - Nicolae Densusianu - translation by: Alexandra Furdui

http://dacia.org/lundius/clundius-eng.html

CHAPTER I

Summary

§1. ZamolxiV, SAMOLSES in our scrolls. To him are related the beginnings of the paternal laws and the defence of that truth. Who is he and where comes from? He belongs to the Getae, who are the same with Goths and Scythians.

§10. Those who have been called Scythians, thereafter called Sueons (Sueones). Where does the name of Scythians come from? For they come from the Elysium Fields, hence their name.

§1. The waxed tablets together with the other manuscripts, where they talk about the origin of paternal (national) laws, they are referring to SAMOLSE. It is not known quite exactly about him whether he was a real man and when he was born. However, most authors assert, with greatest levity, that he was born somewhere in the Thracian Land. About that time, the Getae were living there, “Qreikwn andreiotatoi kai dikaiotatoi ” (Hdt., IV, XCIII, to the end), that is “the most brave and pious of the Thracians”, in Herodotus’ words. Among the praiseworthy virtues, no doubt by right, that of undefeated is added, with which Procopius (IV, Hist. Goth., 419) has adorned the Goths.

The ones who in Thrace were called Getae, later in Procopius’ (a Greek historian that died in 562 AD) time were called Goths and in older times they were called Scythians. Such authors we owe a due trust, since they are among the best ones; beside them, through his ancient dignity and authority, brilliant Messenius imposed, too (Foreword to a versified edition of the laws, signed Ragvaldus) who, in a few words, has shown with so much clarity and perspicacity that the first laws of the Svions and Goths (Getae) have been made up by Samolse.

Subsidiary, if needed anymore, opinions have thereafter recorded, of certain brilliant scholars like BOXHORNIUS (Hist., VII, in the year 101), LOCCENIUS (Antiquit. Sveog., lib. I, chap.1), SCHERINGHAM (De orig. Angl., chap.IX, X. XI), HACHENBERGIUS (De orig. Sved., §XII, ff.), IACOB GISLON (in foreword and Chron. p.m.5 to the end) and in however other passages where the same opinion on the Getae, Goths and Scythians based on different proofs also in the mind of doctrine disciplines writers, such writers being among the most enlightened: that truth is perfectly confirmed by uncounted evidence. It is worthy retaining that unique truth, namely the Getae and the Goths were one and the same people and they were also called with the name of Scythians (Joh. Magn. Hist., S. 4, lib. I, chap.IV, f.f. Schol. Antiq. In Adam N. LXXXVII and authors next chapter)

The book, published in 1594, gives us the following information: “Norden for palude Maeoti ot swarte hass/ kalde de paa gammel Norske Svithiode. Det nafn haswe de paa alle diße kalde land som ligge mod norden/ oc erre somme af diße land öde fot fraast oc snee” (as author mistranslated the Gothic text in Latin, I dare to translate it, conveying in fact the essence: “Svithiod land being located north of Azov Sea, just in its most northern point, it has a very severe climate, the region being exhausted by frosty weather and snow”, T.’s N.) Let’s add to that source also Iordanes, the chapters (De Getarum sive Gothorum origin et rebus gestis, IV and V) in which we can find very clearly and well substantiated, from where and how arrived there for the first time the Goths (the Getae), that they have settled in Scythia, next to Black Sea and he describes already a number of settlements of theirs; from the notes of other writers, cited by Nicolaus Ragvaldus, in his speech (Herod., lib. IV), never praised enough. And it is in question not only the native writers, but to such also add some of other nations, in the words of whose we should trust with the power of truth comprised in them, having the strictness of purely scientific works: these are Herodotus (chap.IV), Xenophon (chap.11, Memoriale), Plato (Timaeus and Kritias) and many others nearer, among which one rises above all. This is Cl. Olaus Rudbeck (Atlant., chap.VII, §VIII).

§10. But they also called Scythians, which thereafter called Sueoni, accord. to an old manuscript titled Chronicon. As Iaphet dre komne Skyter oc Geter, som langt epter Kalladis Gother / oc nu Swenske. (“Scythians and Getae were born to Iaphet who later, after the Goths, called also Sveons.”) But in no hand written laws collection that order is wrongly written. Even Isidorus (the beginning of that Chronicle and the next chapter) begins his chronicle as follows: the reign of the Goths (undoubtedly it reads Getae’s - T.’s N.) is the oldest, as it was born from the reign of the Scythians. Scythians truly are brilliant archers, they raising a lot above other nations, as that kind of weapons was specifically proper to them - just for that reason Herodotus (IV, 27) called them ARIMASPOI, “the ones who pointed at very well with the arrow” (although the legend says the Arimasps had one eye only, T.’s N.); they were mounted archers (ippotoxotai, Thuc. 11, 139); Laurentius Valla gave the same interpretation that later was also recognised by Henricus Stephanus. Moreover, Herodotus (I, 73) called that skill of wielding the bow and arrows tenhn twn toxwn, i.e. “the art of pointing at with arrows”, and Xenophon (On Socrates' acts and words, I, III, the Latin translator being Cardinal Nicenus), where it is said that, unlikely other nations, the Scythians and Thracians are naturally gifted with that net superiority in wielding a bow and arrows. Yet, unlikely the Spartans, who wield a sword and shield, the Scythians and Thracians do not dare to also conversely handle them, Spartans refuse to fight the first using their weapons - bow and arrows.

Lucan (Lib. III) also calls the Gelons sagittiferi volucres, i.e. “from the hands of which the arrows fly like birds”, and the Gelons are a Scythian nation. As Lucan (chap.II) claims, the Masagets are Scythian too, like the Gelons occurring about the Maeotis Lake, i.e. the Azov Sea, driving Scythian wagons or riding horses that flew like birds, like arrows. Through the art of wielding the bow and arrows our ancestors have stood out from other peoples, as our national history confirms it to us. Since they knew how to send an arrow with a perfect precision, they went to war or fights, their bodies bare, to show the enemy how expert are they in pointing at by piercing with their arrows exactly the targeted point. For their skill in wielding the bow and arrows e.g. Magn. Sigurdar. Sigurdar., Magnusa Barfots and the legend of Olof Trygfars (Flot. Lb., III, chap.8) and many other passages. So, the Scythians were among the first of our ancestors. The handling of the bow and arrows with the Scythians was learned since the early childhood; Florus (Lib. III, chap.VIII) recounts that a child would refuse the food given by his mother until she did not show him, through her self example, how is she hit by arrows. All their hopes were those arrows, as Tacitus (De mor. Germ., to the end) recounts. They roamed with their herds, herds of horses, goats and sheep through forests and untilted deserts, hence they were called Nomads, Shepherds, by Homer, Strabo and, among others, also by Silius (I, III).

§11. That is too the case of the toponym BASILIA mentioned by Pytheas of Marseille (a famous navigator and geographer of the 4th century BC, T.’s N.) as the seat of the royal Scythians: basileio V meaning quite “kingly”, “royal” (Plin. XXXVII, II). I call as a witness just Herodotus (IV, 56) in a passage where Gerrhos clearly recounts on the county of nomad Scythians and that of royal Scythians (“tón te tvn Nomadwn cwrion kai ton tvn basilhiwn Skuqewn”). Lacus Maeotis (Azov Sea, T.’s N.) too is inhabited by the Royal Scythians and the Sauromatians (“Maihtin, SkuqaV te touV

basilhiouV kai SauromataV”). This is how far the Sveons’ Empire stretched once, as I already said here above (that is also perfectly valid for the Geto-Dacians, who have lived for centuries, if not even millenniums, mixed with Germanic peoples, both in the Scandinavian Peninsula, and in the southern Russia, T.’s N.) Those Scythians who lived in Asia, it is due to call them Nomads (SkuqaV touV NomadaV, Hdt. I, 73). On the same island – BASILIA – the old ones called it BALTHIA from BALDUR or Apollo or from the bows and belts (baltheis) which the Scythians used, a respect in which it is worth mentioning Herodotus (IV, 11, 19 and 50, VI. 74), where he some times speaks about the bow, and other times about Hercules The Baltic (centurion) and not only about Scytha as Hercules’ son, after whom the Kings Scythian have been called (Plin., 1.chap., Hdt., IV, 8, IX, 10). Apollo himself is called by Virgil The Bow Carrier (Verg., Aen. III). And in the 5th book of the same Aeneid says it explicitly: "Be it now allowed us to explain how it came from the belt to the word Baltic (belte) Sea, as it appears in ancient words. The Scythians called Royal, were also called Hyperborean4, and their seat was in the Hyperborean island, Yswer Norden, in Greek ‘uper, poetic super in Latin, Yser with the Goths and Sveons, letters p and s are used alternately, either instead of the other. „Same way could also be explained SCAN, nowadays SKAN / SKANE, Scania being called in ancient times Scandia. As Scandia, Scanau, Scanorum sive Scandorum island (Scans’ or Scanzs’ Islans), a name under which we have yet another region located beyond the other regions, getting in touch with the Aquilone (the north wind). That is why Lucan mentions them as dwelling in a region located under the Polar Circle or Hyperborean Ursa (De bell. Civil., V, p. m. 121), and Cicero, quoting from Aratus’ poetry, he says: “consequently come the Northern” (De nat. deorum, II, p.m. 47); Seneca calls the North Pole, by the synechdoche Ursas: the icy wagon of the Hyperborean Ursa (Med. Act., II, cor. V, see 315).

§9 The Gauls or Francs themselves have come from our Scandia and why not the Trojans, too. What else it would be meant by TROY if not LAZIUS (Lazio, -orum, accord. to Plin.,VI.12, is a nation in Colchis; accord. to V. Pârvan, Getica, 281, 363, 777, as well as the opuscule Dacians in TROY; see also M. Crisan, Die Lage der antiken Städte Troja und Theben aus Böotien in der Bronzezeit, T.’s N.) §10. The land of Amazonia, KUENLAND in Scandinavia. In SMALANDIA’s VERENDIA even these days the honour remained as a permanence of ancient valour and body strength. §11. The Britons originate from the Saxons, Angles and Getae. §12 Yet either the Scots don’t know they are descending from the same stock. There arose firstly the nobility of the whole Europe from, a truth confirmed by Carolus Quintus. §13. Even the Germans were born in Scandinavia. §14. The Helvets likewise. §15. Not less the DANS and neighbouring peoples. §16. And what is believed about the Moscow inhabitants, who draw on the source of old Gothic language (read Getic, T.’s N.) §17. The Cyprian words tally perfectly with our ancient lexical rules. §18. At the time the first settlement of the Goths (read Getae, T.’s N.) was set up and where the place of those who have migrated is determined. How many likewise causes have generated migrations. The first expedition of the Gods, when did it come to live. §19. A majority of the writers agreed it was that of the Goths (read Getae, T.’s N.) and they set out of Scandia; there are too few those denying such opinion over those asserting it. Their reasoning spells as follows: From Kranzius to Valdenselsium is everyone that thinks accurately.

http://dacia.org/1articole/index.php?news_...=&arcmonth=

About Dacian History

http://www.pelasgians.bigpondhosting.com/contents.htm

Prehistoric Dacia - Nicolae Densusianu - translation by: Alexandra Furdui

http://dacia.org/lundius/clundius-eng.html

CAROLUS LUNDIUS

ZAMOLXIS – FIRST LEGISLATOR OF

THE GETAE

UPSALA - 1687

translation from Latin

and a few notes by MARIA CRISAN

translation to English

by Honorius Crisan

2001 - 2002

U pon a long dissertation within the Academy of Sciences, it is resolved to be made public this historical truth by Carolus Lundius, the author. On the same occasion, further data regarding the antiquities of the Sveons, the Goths/Getae, as well as other nations, such things never having been tackled before by others, is now brought to light, briefly, by the same author.

TO HIS SERENE HIGHNESS, MOST POWERFUL PRINCE AND

MASTER CAROLUS XI,

KING OF THE SVEONS, GOTHS AND VANDALS,

GREAT PRINCE OF FINLAND, DUKE OF SCANDINAVIA, ESTONIA, LIVONIA, KARELIA, Bremen, Verden, Stetin, Pomerania, Cassubia and Vandalia, Prince of Rugia, Ingria, ruler of Vismaria and of the County of Rhenania Palatinate as well, Duke of the Bavarian Mountains, Jullich and Clivie, August The Most Faithful And Happy, my Most Best King and Master.

Most enlightened and all-powerful KING, most gentle MASTER!

исчезнувший народ и страна

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%...%80%D0%B8%D1%8F

Маньчжу́рия (также Маньчжу, Manzhou, кит. 滿洲, 满洲)— историческое название области, включающей в себя современную северо-восточную часть Китая (Дунбэй) и восточную часть Внутренней Монголии (автономный регион Китая).

В Xв. Маньчжурия подверглась завоеванию киданей. C 1115 года господствующими становятся чжурчжэни, создавшие династию Цзинь, контролировавшую не только Маньчжурию, но и почти весь северный Китай.

В конце XVIв. один из маньчжурских вождей, Нурхаци, объединил под своей властью множество маньчжурских аймаков (родов, владений) и в 1616г. объявил себя императором. Затем был завоёван принадлежавший Китаю Ляодун. Китайцы потерпели ряд поражений. Сын Нурхаци, Абахай, вторгся в Китай и после ряда завоеваний стал основателем последней китайской династии Цин.

В 1644г. маньчжуры взяли Пекини, правя всем Китаем, ...,однако их историческая родина, Маньчжурия, не была полностью интегрирована с Китаем, сохраняя юридические и этнические отличия.

http://russian.china.org.cn/russian/32422.htm

Маньчжуры – национальность с древней историей.Они ведут свое происхождение от появившихся свыше 2000 лет назад сушэней, от которых пошли мохэ, илоу, уцзи и другие племена. Предки маньчжуров населяли обширные территории среднего и нижнего течения рекиХэйлунцзян (Амур) к северу от горы Чанбайшань и бассейна реки Уссури. Прямые предки маньчжур – мохэ – впоследствии образовали племя чжурчжэней и в XII в. основали династию Цзинь. В 1583 г. Нурхаци объединил все племена чжурчжэней, учредил восьмизнаменную военнуюсистему, создал маньчжурскую письменность и в 1635 г. присвоил народности имя “Маньчжоу”. Восьмизнаменная структура имела три функции:политическую, военную и производительную и представляла собой системообразующую конструкцию маньчжурского общества. Вступивший на престол в 1636 г. Хуантайцзи переменил название правящей в Маньчжурии династии на “Цин”.

http://www.organizmica.com/archive/609/vks.shtml

Китайская стена – великое заграждение от китайцев

А.А. Тюняев, президент Академии фундаментальных наук, академик РАЕН, 21.09.2009 г.

http://en.wikipedia.org/wiki/Magna_Graecia

Magna Græcia (Latin for "Greater Greece", Greek: Μεγάλη Ἑλλάς, Megálē Hellás) is the name of the coastal areas of Southern Italy on the Tarentine Gulf that was extensively colonized by Greek settlers, especially the Achaean collonies of Tatentium, Crotone and Sybaris but also, more loosely, the cities of Cumae and Neopolis to the north[1]. The colonists who started arriving in the eighth century BC brought with them their Hellenic civilization, which was to leave a lasting imprint in Italy and particularly on the culture of ancient Rome.

Antiquity

Main article: Greek colonies ("apoikiai")

In the eighth and seventh centuries BC, for various reasons, including demographic crisis (famine, overcrowding, etc.), the search for new commercial outlets and ports, and expulsion from their homeland, Greeks began to settle in southern Italy (Cerchiai, pp. 14-18). In this same time, Greek colonies were established in places as widely separated as the eastern coast of the Black Sea and Massalia (Marseille). They included settlements in Sicily and the southern part of the Italian peninsula. The Romans called the area of Sicily and the foot of the boot of Italy Magna Graecia (Latin, “Great Greece”), since it was so densely inhabited by the Greeks. The ancient geographers differed on whether the term included Sicily or merely Apulia and Calabria — Strabo being the most prominent advocate of the wider definitions.

With this colonization, Greek culture was exported to Italy, in its dialects of the Ancient Greek language, its religious rites and its traditions of the independent polis. An original Hellenic civilization soon developed, later interacting with the native Italic and Latin civilisations. The most important cultural transplant was the Chalcidean/Cumaean variety of the Greek alphabet, which was adopted by the Etruscans; the Old Italic alphabet subsequently evolved into the Latin alphabet, which became the most widely used alphabet in the world.

Many of the new Hellenic cities became very rich and powerful, like Capua, Neapolis (Νεάπολις, Naples), Syracuse, Acragas, Sybaris, (Σύβαρις). Other cities in Magna Graecia included Tarentum (Τάρας), Epizephyrian Locris (Λοκροί Ἐπιζεφύριοι), Rhegium (Ῥήγιον), Croton (Κρότων), Thurii (Θούριοι), Elea (Ἐλέα), Nola (Νῶλα), Ancona (Ἀγκών), Syessa (Σύεσσα), Bari (Βάριον) and others.

Following the Pyrrhic War, Magna Graecia was absorbed into the Roman Republic.

During the Early Middle Ages, following the disastrous Gothic War, new waves of Byzantine Christian Greeks came to Magna Graecia from Greece and Asia Minor, as Southern Italy remained loosely governed by the Eastern Roman Empire. The iconoclast emperor Leo III appropriated lands that had been granted to the Papacy in southern Italy[2] and the Eastern Emperor loosely governed the area until the advent of the Lombards then, in the form of the Catapanate of Italy, superseded by the Normans. Moreover the Byzantines would have found in Southern Italy people of common cultural root, the Greek-speaking eredi ellenofoni of Magna Graecia.

Although most of the Greek inhabitants of Southern Italy became entirely Italianized (as Paestum had already been in the 4th century BC) and no longer spoke Greek, remarkably a small Griko-speaking minority still exists today in Calabria and mostly in Salento. Griko is the name of a language combining ancient Doric, Byzantine Greek, and Italian elements, spoken by people in the Magna Graecia region. There is rich oral tradition and Griko folklore, limited now, though once numerous, to only a few thousand people, most of them having become absorbed into the surrounding Italian element. Records of Magna Graecia being predominantly Greek-speaking, date as late as the eleventh century (the end of Byzantine domination in Southern Italy).

[edit] Modern Italy

Today a small minority of around 30,000 speakers of Griko live in the Italian regions of Calabria and Apulia. Though modern Griko is closely related to the koine, or common Greek, which had spread throughout the Mediterranean in Hellenistic times, it is said to maintain some elements of Doric Greek, and some believe its origin may ultimately be traced to the colonies of Magna Graecia.

от "Arlin"

МОГИЛЬНЫЕ ДРЕВНОСТИ СЕВЕРЯНСКОЙ ЧЕРНИГОВЩИНЫ. Д.Я. Самоквасов. Москва, 1916 часть вторая (стр. 50-98)

http://ifolder.ru/14754620

http://www.drevnosti.org/images/Books/Samo...nosti_part2.pdf

МОГИЛЬНЫЕ ДРЕВНОСТИ СЕВЕРЯНСКОЙ ЧЕРНИГОВЩИНЫ. Д.Я. Самоквасов. Москва, 1916 часть первая (стр. 1-49)

http://ifolder.ru/14754073

http://www.drevnosti.org/images/Books/Samo...nosti_part1.pdf

Представляется, что "тюркские народы" - очередной западный политико-исторический проект, который может дорого стоить в будущем как самим "тюркам" так и их соседям. А главное заложена потенциальная "межэтническая и межрелигиозная" мина под потенциальных стратегических "соперников или даже врагов" запада: Китай, Россию, Иран.

Посмотрел ещё раз элементарную википедию и творчество "тюркофилов":

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B8

1. Не следует понимать так, что все современные тюркоязычные народы являются прямыми этническими родственниками древних тюрок. Многие тюркоязычные этносы, называемые сегодня тюрками, образовались в результате многовекового влияния тюркской культуры и тюркского языка на другие народы и этносы Евразии. То есть следует понимать, что есть тюрки и тюркские народы (потомкидревних тюрков), а есть тюркоязычные народы, которые не являются потомками древних тюрок, но восприняли язык и культуру древних тюрков взначительной степени.

- значит есть собственно тюркские народы, а есть чуждые им, но всё равно тюрки, потому что их "тюрки отуречили". Я так понимаю как раз речь идёт о европеидных и монголоиодных.

далее как раз об этом:

2. Историческая родина тюрок— Центральная Азия (Алтай, Джунгария)[1].Длительное время тюркские и монгольские племена проживали рядом, нередко знали язык соседей. В начале нашей эры тюрки вытеснили индоевропейцев из Средней Азии.

- оказывается "тюрки" вытеснили индоевропейцев? это что ж монголоиды вытеснили европеидов?

так что ж такое Джунгария?

Джунгария, Чжунгария, обширная горная страна Средней Азии между Тянь-Шанем и Алтаем, прежде государство монголов, джунгаров и ойратов; 1758 завоевана Китаем. Ныне небольшая часть Д. входит в состав Семиречен. обл., а главнейшая образует монг. окр. Кобдо, округа Тарбагатай и Или (Кульджа) и кит. пров. Синь-Цзян. Население: таранчи, кара-китайцы, дунгане, киргизы, калмыки.

или

Джунгария (кит. 準噶爾, каз. Жоңғария, уйг. جۇڭغار ئويمانلىقى, монг. Зүүнгар) — пустыня в Центральной Азии, на северо-западе Китая, составной регион пустыни Гоби («Джунгарская Гоби»). Ограничена горами Монгольский Алтай на севере и востоке и Тянь-Шанем на юге. Крайний восток пустыни переходит в Монгольскую Гоби. Площадь 777 000 кмІ. В её составе различают Дзосотын-Элисун, Курбантонгут, Карамайли, Коббе и др.

На территории пустыни находилось Джунгарское ханство.

Так горная страна или пустыня? Однако для кочевников ни то, ни другое не подходит для проживания и тем более расцвета.

3. Антропологически современные тюрки относятся к двум большим расам— монголоидному и европеоидному, однако больше распространены переходные формы. Монголоидные черты уменьшаются, а европеоидные усиливаются от Востока к Западу, наиболее монголоидными являются якуты, киргизы, тувинцы и др., наиболее европеизированные— турки, гагаузы, татары и др.

Тюркоязычные народы широко распространены по Евразии. Не все они являются прямыми потомками древних тюрок, многие представляют собой тюркизированное автохтонное население. Общая численность тюрок в мире— около 170 млн человек.

- опять же попытка объединить в один народ народы разные, отличающиеся как антропологически так и изначально лингвистически.

4. В I тысячелетии н.э. тюрки расселились в Средней Азии, смешавшись с ираноязычными народами[источникнеуказан167дней] (среднеазиатские тюрки). Первым известным государственным объединением тюрок была орда Хунну (известных с V века в Европе под названием гунны). Хунну, объединившсь с уграми, сарматами и славянами дошли до территории современной Франции, но были остановлены франками.

- замечательно какие-то "тюрки" смешались с ариями и из них появились собственно "тюрки". Видно предыдущая попытка с монголоидами не дала положительного результата - не дали потомства?

Про хунну и Атиллу писалось русскими и славянскими историками достаточно. Но надо же как нибудь тюркам-монголам в европейскую историю залезть, вот они и пытаются вместе со славянами и сарматами, что есть одно и то же.

а вот это прямо не в бровь а в глаз!

5. С VI века область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном или Тураном (этимология слов иранская). В основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых ираноязычных народов Центральной Азии.

особенно если перевести ираноязычные словом правильным "арии", а символ "тура" использовался от клинописных табличек древних ариев в Междуречье, далее в Малой Азии у хетов и у гетов за Дунаем, до Слова о Полку Игореве у русских.

Для ради создания великого суперэтноса и великого проекта, к тюркам можно также отнести и потомков евреев и греков!

6. Караимы — тюркоязычный этнос, исповедующий караизм, называемый иногда особой формой иудаизма. По одной из версий, являются потомками хазар. Говорят на караимском языке, близком к крымскотатарскому.

Крымчаки — тюркизированные крымские евреи. Говорят на крымчакском языке,близком к крымско-татарскому. В отличие от караимов, являютсяраббанитами, то есть исповедуют ортодоксальный иудаизм, также каккараимы предполагают свое этническое происхождение от тюркскогонаселения Хазарии, принявшего иудаизм.↑

Урумы — тюркизированные черноморские греки, говорящие на диалекте крымскотатарского языка.

так что из выше списанного из википедии делаю вывод: турки, татары (европеидные "тюрки") есть арийского корня.

К стати получается правы турки, когда пишут, что они от Яфетова корня, как и русы - славяне. Только они ушли в земли Симовы (на Восток) и покорили их.

В этом смысле татарин=русский, потому что арии!

и противопоставлять "турок и татар" и "ариев", глупость несусветная, очередная немецкая!

Поэтому ромеи турок tu-RC называли персы phe\a-RCe (пе-РС-ы.) и опять вылезают эти две упрямые буквы РС, начиная с первого прочтения клинописных табличек где АССуР читается наоборот РуССа.

персидское царство скифы создали (И.Малала)! (тут действительно придётся ТХ пересмотреть.), потому что:

в 7-8 в. более 300 тыс. славян переселяются в Малую Азию и Ближний Восток! приняв мусульманство, спустя несколько веков они вернулись и покорили Ромейскую империю и взяли Царь-град, по этой же причине и у арабов часто в начальниках оказываются!, а не из рабов как нам западники заливают!

всё различие и раздел из-за разных религий новых, которые приняли, что и привело к противостоянию и столкновениям!

Так что из многочисленных фактов общих слов татарских и русских у меня вывод получился противоположный: не русские - татары и турки, но татары и турки - арии, родственные русским!

А что касается термина "тюрки, тюркские народы", то это такая же фикция научная, как и "советский народ, евреи, и народ США"!

http://books.google.ru/books?id=W8MWAAAAQA...;q=&f=false

Histoire de l'empire de Constantinople sous les empereurs français ..., том 2

Charles Du Fresne Du Cange (sieur), Jean Alexan

http://en.wikipedia.org/wiki/Matter_of_Rome

Matter of Rome

According to the mediæval poet Jean Bodel, the Matter of Rome was the literary cycle made up of Greek and Roman mythology, together with episodes from the history of classical antiquity, focusing on military heroes like Alexander the Great and Julius Caesar. Bodel's division of the literary cycles he knew best into the Matter of Britain, the Matter of France and the Matter of Rome calls to mind the concept of the Nine Worthies, made up of three champions of the Pagan, Jewish, and Christian faiths.

These were the subjects of a good deal of Old French literature. The poems that were written on them were called the romans d'antiquité, the "romances of antiquity." This name presages the anachronistic approach the mediæval poets used in dealing with these subjects. For example, in the epic poems Roman d'Alixandre and the Roman de Troie, Alexander the Great, and Achilles and his fellow heroes of the Trojan War were treated as knights of chivalry, not much different from the heroes of the chansons de geste. Elements of courtly love were introduced into the poems; in the Roman de Thèbes, a romantic relationship absent from the Greek sources is introduced into the tale of Parthenopæus and Antigone. Military episodes in these tales were also multiplied, and used to introduce scenes of knight-errantry and tournaments.

Another example of French mediæval poetry in this genre is the Eneas, a treatment of the Æneid that comes across as being a sort of burlesque of Virgil's poem. Sentimental and fantasy elements in the source material were multiplied, and incidents from Ovid, the most popular Latin poet of the Middle Ages, were mixed into the pastiche. The Philomela attributed to Chrétien de Troyes, a retelling of the story of Philomela and Procne, also takes its source from Ovid's Metamorphoses.

This anachronistic treatment of elements from Greek mythology is similar to that of the Middle English narrative poem "Sir Orfeo", where the Greek Orpheus becomes the knight Sir Orfeo who rescues his wife Heurodis (i.e. Eurydice) from the fairy king.

http://en.wikipedia.org/wiki/Gesta_Romanorum

Gesta Romanorum

http://www.slu.edu/colleges/AS/languages/c...ers/gr/gr1.html

Привожу ответ тюркам, которые сообщили, что арии у разных тюркских народов, по-тюркски:

вар 1. каста воинов,

вар.2. жрецов, царей

Фарид: Генадий -АРИЙ - ара ий ,сословие ,жрецов ,веры ,как мужского так иженского рода ,к национальностям ,не имеет никакого отношения

Фариду и Арману: Ещё раз, тугодум я всё-таки, вы же сами всё сказали честно и откровенно, я не придал значение, не задумался.

Силён я всё-таки задним умом.

Вы же честно и откровенно сказали (Арман ранее),

Фарид - арии для тюрок - это брахманы-жрецы-цари (сначало цари были из жрецов, позже из воинов)

Арман - арии для тюрок - воины

(Кша́трий (санскр. क्षत्रिय, kṣatriya?, «властный, благородный»), также ра́джан (санскр. राजन्, rājan?, «повелитель»)— представитель второй по значимости (после брахманов) варны древнеиндийского общества, состоявшей из владетельных воинов.

Для нас, ариев, изнутри нашего общества мы видим и знаем все сословия - варны, плюс: ремесленники, торговцы, крестьяне.

Другие народы, соседние, сталкивались только с некоторыми варнами: цари и воины, дали слову арии такое узкое значение.

для тюрок арии - воины, свободные вооружённые люди, а также жрецы и цари!

смотрите древнюю историю переселений, освоения земель, покорения стран и народов ариев!

Вы сами это сказали, я этого не хотел и не говорил!

И продолжать эту тему считаю недопустимым из скромности нам присущей, и уважения к великим народам тюркским!

http://mathildasanthropologyblog.wordpress...he-tarim-basin/

This is Yingpin man. He was buried with a gold foil death mask, and very ornately embroidered clothes. This , together with his height being a very well fed 6′6″, means he was probably from a rich ruling family. He died about 2,000 years ago, and had a blond beard and hair.

DNA sequence data shows that the mummies happened to have haplotype characteristic of western Eurasia in the area of south Russia.

About the controversy Mair has stated that:

The new finds are also forcing a re-examination of old Chinese books that describe historical or legendary figures of great height, with deep-set blue or green eyes, long noses, full beards, and red or blond hair.

http://mathildasanthropologyblog.wordpress...he-tarim-basin/

This is Yingpin man. He was buried with a gold foil death mask, and very ornately embroidered clothes. This , together with his height being a very well fed 6′6″, means he was probably from a rich ruling family. He died about 2,000 years ago, and had a blond beard and hair.

DNA sequence data shows that the mummies happened to have haplotype characteristic of western Eurasia in the area of south Russia.

About the controversy Mair has stated that:

The new finds are also forcing a re-examination of old Chinese books that describe historical or legendary figures of great height, with deep-set blue or green eyes, long noses, full beards, and red or blond hair.

Гена, тебе май ще трябва да те прекръстим на Геннадий СПАМоля, а не Геннадий Воля.

Aspandiat!

Allez-vous-en chez les grecs!