Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

КГ125

Глобален Модератор
  • Брой отговори

    28585
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    118

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125

  1. Ей го е! Обобщено. Слагаме всичко това на едната везна и другата олеква страховито.. Това за религията, ако е намек за траките - тц, според мене, де...
  2. Има логика, Торн, но - през 16 век имаме вече османска империя, сиреч турци! С турски език... От такива няма особени следи през средновековието, а щеше да има- от типа - има едни и добруджа, дето говорят език, който не го знаем... Гагаузите са интересна тема, но те говорят почти турски, а не просто тюркски... При това при тях е упорита легендата, за това, че са си сменили езика с турски. Това май е единственото чисто сведение за сменен език в българските земи.... !
  3. Но тюркски ли са тия епиграфски паметници? Кавханът си е български оригинален, но останалите? Иначе се отплеснахме натам за да преценим вероятностите за основния въпрос по темата И после - думите, имената..
  4. Доколкото знам, старото име е Кралево, Крайова е порумънчено. Пък и там няма поляци
  5. Твърде гръцки е изказа.... но пък е на български. Загадочка... да не би да е превод на български?
  6. Мда, сочи си към византийски автор. Сърбин не би нарекъл Калоян така..
  7. Зависи за кои българи пише. За волжските или за някакви други по неговите краища? И после - къде са тюркските следи пък отсам Дунава? Хич пък да изчезнат.. но тогава пък има маса други, персийски... Сложничко е. http://www.focus-news.net/opinion/0000/00/00/17889/ А за поемата - не се знае дали наистина е писана през 13 век или просто авторът така казва.Но 13 е достатъчно късно.
  8. Разбира се, че не е невъзможен, въпросът е доколко е наличен, до каква степен. В някаква, със сигурност, но каква? Наистина бягаме от религията но все пак за малко - това: има доста сериозен смисъл. Източниците са достоверни, но късни за задачата ни тук - Кашгари не е ясно за кои точно българи говори - той "гледа" доста на Изток в изцяло тюркска среда, пък и ранен-ранен - в 11 век твори - достатъчно е да се тюркизира попадналите сред тюрките българи. Та, доколкото тия установки могат да касат въпроса за религията - не са категорични, според мене.
  9. Бе то формуте с фанариоти до какво добро са довеждали досега, та и този събор.....
  10. Хмммм но слабостта не е свързана с територията пряко! Тук по-скоро според мен нещата трябва да се схващат в контекста на тогавашното състояние на държавата. Това е период на връх на регионализма, сиреч на феодалния разпад - така, че границата между номиналното владение и реалното такова (това, върху което владетелят има пълен или относително пълен контрол) е изключително размита. Цяло Влашко в онзи момент е в период на пълно обособяване от българската държава, но незавършено. Така, че, имайки предвид и фактът, че унгарското нашествие започва от Оршова и че Северинския банат е създаден след него, както и всички други податки, защо да не допуснем, че Оршова е западната точка на границата на това царство, друг е въпросът какво е владял реално Иван Срацимир. В крайна сметка въпросът за границата е просто - в определение исторически момент, докъде са се смятали за негови съответните земи. От самото население, от самия него и от съседите? А и въпросът всъщност е подвъпрос на по-големия такъв - какво представлява Влашко тогава и какви са политическите му отношения с българските царства? Имаме Брашовската грамота - ще кажете - ама тя е за движение на брашовските търговци из царството, значи не става дума за владяни територии - но работата е, че Брашов не е никак близо до Видин. Въпросът е за кои точно територии е издадена? Ей на: http://liternet.bg/publish13/p_pavlov/za.htm
  11. Асимилирането от татарите, които са първите завоеватели на Волжска България заедно с Чингис хан, никак не е за пренебрегване като процес, протекъл там горе на север.
  12. Сиреч, Вселенският патриарх е над Руския или пък над Българския ли да го разбирам туй?
  13. Чудничко! Конгломерат, което е естествено, но единствените реални следи май са погребенията. Амулети и пр. - за да се правят изводи на тях трябва да има достатъчно много и ясно датирани. А предположението за Тенгри-хан - интересно по какви косвени признаци се извлича?
  14. Ами ако унгарското нашествие започва от Оршова - чии да се земите оттатък Дунава? И после - унгарците го създават този банат - сиреч нямат го преди това. А не е нужно царят на Видин да е всесилен, че да му се подчинява някой - може да е по желание. В онова време на децентрализация и разпад, така или иначе властта на всички царе на БГ става все по-номинална. Но де юре я има. Помня едно писмо на Иван Александър до Брашов - до гражданите му. В него той ги МОЛИ за някаква помощ с хора срещу турците, мисля - като техен уж цар, но тонът не носи заповедност някаква, а по-скоро представлява увещание.
  15. Е, не, глупости, не става дума за това.
  16. Твърде много време е минало за аналогии, но все пак - ако е 715 00 само на южните части от бившето Видинско царство през 1965, то тогава спокойно можем да го намалим наполовина за добрите години на средновековието и да го увеличим с другата част от територията - от Оршова насам от двете страни на Дунав.
  17. Ами ще рече, че територията е бая големичка - на север и юг от Дунава, при това.
  18. Хрумна ми нещо - има ли унгарски извори за това, откъде е започнало унгарското завоевание?
  19. Нямаме обаче линейно нарастване на населението във времето в една отделно взета област. Има много динамика.
  20. Я да цитирам аз нещо, което прочетох при Гумильов. Титлата на хунските владетели, преминала през китайски, разбира се: "Роденият от небето и земята, издигнатият от слънцето и луната велик хунски шан-юй".
  21. Дали е само за Видин? Ако визира по-скоро Западна България, или цяла таква? Барабар с на север от Дунава?
  22. "петдесет дни са покръстили повече от двеста хиляди души. И за да не би да се яви някакво съмнение за техния брой, по кралска заповед всички покръстени поименно са били вписани в официален списък. Както ни пишат, от населението на тази страна не е обърната дори една трета част." Тъй, да видим сега какво ни казва текста: 1. Ориентировъчно число около 200 х. 2. Изрично уточняване - с посочване на поименни списъци. 3. Общо разсъждение, че това не е и 1/3 от населението на "тази страна". Първо, дали е преувеличавал авторът на писмото? Може би, за да се докара пред шефовете си. Но това е католическата църква - няма много нужда от драстични преувеличения - колкото са покръстени - толкова. Следователно и да е преувеличавал, не е с много. Второто е - списъците. Явно са налице, т.е. преброяването е горе долу - точно - става дума за ок. 200 000 души. Плюс - минус, колкото искате, но 200 х. Остава да се разбере - 1/3 от населението на коя територия са тия около 200 000? Какво разбира авторът на писмото под "тази страна". Видинското царство? България? България, Сърбия и Босна?

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
/* Revenue-Ads-Footer */ /* За дарение */
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.