КГ125

Хич не са несериозни призивите за връщан на наборната армия! Ама хич! България не е Белгия, ако нашите рИформатори не са го разбрали това за 25 години, за да си позволим такова пренебрегване на отбранителната способност на държавата!

http://bgjournal.info/divashka-samorazpravaprivarzhenitsite-na-erdogan-biyat-kolyat-i-besyat-snimki-18/ Тия подкрепящи демокрацията са си живи идилци.... Впрочем това го нямаше по нашите медии.

Последен не знам, но във всеки случай, с това масово уволнение на съдии !! си е първа стъпка към революция. Каква ще да е тя? Еми неоислямистка..

Един от проблемите е точно представителството на държавите в ЕС. Тия евробюрократи кой ги назначи?

Действително - въпросът на въпросите! Ще се съчетава ли обединението с укрепване на национлната традиция, или да? Защото ей богу, досегашното тъпо схващане за отричане на националното от демокрацията доведе и до английския феномен и до отлива на хората от обединението, а това си е чисто и просто насочено срещу Европа.

http://socbg.com/2016/07/мир-единство-сътрудничество-1985.html малко социализъм, 1985 г

То и преди разходите бяха по-големи от приходите. Културата, когато стане бързооборотен бизнес, става малце на чалга... Там инвестицията се изплаща доста опосредено.

Добре дошъл. Сериозна история - може да я публикуваш цялата тук. Турци, или българомохамедани са в тия села?

Масовата култура и сбърканите институции!

Едни много умни хора показаха това уникално нещо от 1979 г. Освен елементарното "чудя се къде е това сега", всъщност се чудя и друго. Преди тези другари там имаше едни още по-добри! Да не говорим за самият Шекспир. Как става така, че културата все изчезва и все я има, но преминава през фази на дълбочина и и после избледнява. Защото каквото и да говорим, днес такава дълбочина нЕма...

Направо си трябва по-широко разглеждане на немската култура, да.....

Ей го е! Обобщено. Слагаме всичко това на едната везна и другата олеква страховито.. Това за религията, ако е намек за траките - тц, според мене, де...

Има логика, Торн, но - през 16 век имаме вече османска империя, сиреч турци! С турски език... От такива няма особени следи през средновековието, а щеше да има- от типа - има едни и добруджа, дето говорят език, който не го знаем... Гагаузите са интересна тема, но те говорят почти турски, а не просто тюркски... При това при тях е упорита легендата, за това, че са си сменили езика с турски. Това май е единственото чисто сведение за сменен език в българските земи.... !

Но тюркски ли са тия епиграфски паметници? Кавханът си е български оригинален, но останалите? Иначе се отплеснахме натам за да преценим вероятностите за основния въпрос по темата И после - думите, имената..

Не понял? Развий?

Доколкото знам, старото име е Кралево, Крайова е порумънчено. Пък и там няма поляци

Твърде гръцки е изказа.... но пък е на български. Загадочка... да не би да е превод на български?

Мда, сочи си към византийски автор. Сърбин не би нарекъл Калоян така..

Зависи за кои българи пише. За волжските или за някакви други по неговите краища? И после - къде са тюркските следи пък отсам Дунава? Хич пък да изчезнат.. но тогава пък има маса други, персийски... Сложничко е. http://www.focus-news.net/opinion/0000/00/00/17889/ А за поемата - не се знае дали наистина е писана през 13 век или просто авторът така казва.Но 13 е достатъчно късно.

Ти знаеш ли, че си напълно прав!!!

Разбира се, че не е невъзможен, въпросът е доколко е наличен, до каква степен. В някаква, със сигурност, но каква? Наистина бягаме от религията но все пак за малко - това: има доста сериозен смисъл. Източниците са достоверни, но късни за задачата ни тук - Кашгари не е ясно за кои точно българи говори - той "гледа" доста на Изток в изцяло тюркска среда, пък и ранен-ранен - в 11 век твори - достатъчно е да се тюркизира попадналите сред тюрките българи. Та, доколкото тия установки могат да касат въпроса за религията - не са категорични, според мене.

Съдейки по?

Бе то формуте с фанариоти до какво добро са довеждали досега, та и този събор.....

Хмммм но слабостта не е свързана с територията пряко! Тук по-скоро според мен нещата трябва да се схващат в контекста на тогавашното състояние на държавата. Това е период на връх на регионализма, сиреч на феодалния разпад - така, че границата между номиналното владение и реалното такова (това, върху което владетелят има пълен или относително пълен контрол) е изключително размита. Цяло Влашко в онзи момент е в период на пълно обособяване от българската държава, но незавършено. Така, че, имайки предвид и фактът, че унгарското нашествие започва от Оршова и че Северинския банат е създаден след него, както и всички други податки, защо да не допуснем, че Оршова е западната точка на границата на това царство, друг е въпросът какво е владял реално Иван Срацимир. В крайна сметка въпросът за границата е просто - в определение исторически момент, докъде са се смятали за негови съответните земи. От самото население, от самия него и от съседите? А и въпросът всъщност е подвъпрос на по-големия такъв - какво представлява Влашко тогава и какви са политическите му отношения с българските царства? Имаме Брашовската грамота - ще кажете - ама тя е за движение на брашовските търговци из царството, значи не става дума за владяни територии - но работата е, че Брашов не е никак близо до Видин. Въпросът е за кои точно територии е издадена? Ей на: http://liternet.bg/publish13/p_pavlov/za.htm

Асимилирането от татарите, които са първите завоеватели на Волжска България заедно с Чингис хан, никак не е за пренебрегване като процес, протекъл там горе на север.