КГ125

Не ща да съм на мястото на попаденията.

Там, например, е мястото на един национален исторически музей.

Има омекване в словенския, но това е не повече, отколкото полския. Забелязва се според мен някаква обща звучност с чешкия. Разликата със сръбския не е толкова голяма, колкото е между шуменски и радомирски или струмишки диалект.. Сравнете разликата.

Добре, но за да се твърди, че ятовата граница и мекото и твърдо говорене се появяват едва през 14-ти век, трябва да има повече доказателства от предположението, че тъй като дотогава се е пишела правилно, значи не е имало разделение. Какъв е бил говора, твърд или мек. Защо половината са се променили и то през 14-ти. Защо всички славяни? А и какъв аргумент може да се извлече от писането. Ако някой чете днешните текстове, ще стигне до извода, че на меко са говорели само някои маргинални слоеве, а останалите са говорели точно така, както пишем тези постове. Пък то половината държава говори така. Да не говорим, че половината славянство. Не се връзва.

Не е безсимслена. Един "род" не може да има 50 000.

E, това е неизбежно по въпроси като тези. Слагат се на масата всички аргументи и се отделят най-тежащите. Понякога са еднакво тежки - тогава трите или повече версии се излагат и се оставят за дорешаване в бъдеще )

Да, но в главата се цели по-трудно. Стандартната стрелба е два в гърдите един в главата. Резулатът е същия, постига се по-лесно. пп Нашите не са меки китки, ами в българската демократична държавност от край врене има меки глАви.

Е, то славянското управление си е първобитнообщинно. Трудно можем да го сравним с държавно такова.

От този текст не могат да се правят генерални изводи. Той просто казва за кампания срещу някакви смоляни. Всъщност какво доказва, че те са именно славянско племе, а не просто жители на съответна едноименна област?

Да, преди година, виждайки материала, мислех, че е по-логично заради местополижението и близостта на думите да идва от "граница", но пък Глишев излага много сериозна аргументация. Явно хипотезата отива към доказване. ПП Дребен, ама не е толкова дребен въпроса. С тази тема идва толкова много информация за ранното средновековие на Запада, че всъщност не е никак малка, а голяма !

Тренировка по стрелба на китайски полицаи. Най-интересното е, че гърмят директно в главите...

Ще дойде време, спешно ще вкарваме МЛРС. Ще видите...

И друго - много е рязка границата в България! А и как да го разбирам това, че в Пловдив, Шумен, Силистра, Котел, са живяли "миекащи" доаспарухови славяни, а пък в София, Ниш и Скопие - западни такива. Много се сгъставят те на българска територия, а пък границата е север / юг по цялото протежение на славянсвтото, та и през България, все едно, че това нашето място не познава никаква историческа динамика от гл.т. на населението... ???? Чудя ся, както казва един съсед...

А дали това пасва с археологията? Защото една видинска кръчма днес, извинете ме за натурализма, но много по-прилича на сръбска, отколкото на котелска...

Да, всичко говори, че такава е картинката, каквато я описвате в последните два поста Надушили са австрийците, подканили са го или просто са му казали, ловката Клементина му е набила акъл в главата, а той с дворцова обиграност е проправил пътя си към владетелството. Забравяме я тази забележителна жена, но без нея и уменията й тая работа не виждам как ще стане.

С тези "четки" върви и чашка. Какво ще да е???? Ритуално нещо май. Нещо с някоя от религиите им ще да е свързано. Те са ползвали такива предмети.. знаем за какво, но явно не само за това, по-скоро изглежда че това е някакъв универсален принцип за битови предмети. Щом са на портретите, и щом са системно рисувани така, значи това е нещо позитивно. Изразява или принадлежност към някакъв ритуал, или някакво достойнство, или принадлежност към някакъв занаят. (Ако портретите са на 1 смейетсво, например, може да са парфюмери или нещо таквоз). и трите четки вървят с чаша, специално са за портрет, и отдолу имат някакъв черен накрайник.... ????

И все пак, по-вероятно е да е било известно за какво е българската мисия. Дискретно, но известно. ПП Малко хумор, но има връзка Не ви ли напомнят първоначалните контакти сватосване? "Добър дееен, добъре ден, како еди коя си, минавах оттука, та рекох да ви видя как сте може ли ваша Иванка да ший"? Та и Фердинанд - "радвам се да видя такива видни български общественици и да ги поканя в двореца си! Впрочем какъв беше вашият предишен княз? "

Ще рече, тук непрекъснато е имало западни и източни славяни? Преди българите?

Стигате, де. Ако има как, ще си инсталирам един клапан да ми изпуска бързо яда, ама няма. Всеки се ядосва, но това трябва да минава. Най-добре се оттегли за следобена закуска и утре пак тука!

Това е то. Няма какво да се добави!

Чудесни са! Направо все едно си там...

Техните паметници са различни, много. Но пак казвам, важното е да се възстановяват и да се правят нови и читави.

Мда, точно това е. Няма какво повече да се добавя. Освен може би (но това вече е извън тази тема), колко далече е стингал своеобразния процес на "нео-идеологизация" на науката. Утре и във физиката ще открият някакъв всеобщ признак на равенството и братството, който никой не е видял на живо.

То и пазар на моми с медитерански тен, засилен индо- и по-малък европейски произход има там в определени дни на годината.

Това с тия паметници е такъв проблем.... Според мен: 1. Трябва да се възстановяват тези, които са унищожени. Ако са били поставени през соца нови на мястото на стари - трябва да се махат. Ако два паметника са на една везна, извинете, но натрапените трябва да си идат. 2. Ако определени строителни небходимости, като например в някакво бъдеще изграждането на Национален исторически музей в някой парк го изискват, ще се премести паметника в друг парк. 3. Там, където няма пречки от горния характер, комунистическите паметници трябва да си стоят като символ на епохата. Или пък да идат в един музей на открито. 4. Трябва да се правят нови. И то добри. Защото огромент и глупав монумент при Владая на 0.6% от българската армия има, а на тези, които устояха при Дойран в София паметник няма. Ето какво е мегаломанията на миналия период - ако това чудо, което е на пътя за Перник е на владайските бунтовмници, 6000 души, разпръснати като пилци по селата им от 300 20 годишни младежи и от една много умна и толерантна власт, е толкова високо, колко трябва да е висок паметникът на българския войник, който липсва в София? За да има що годе адекватност в оценката на делата, които паметниците се опитват да увековечат. В един друг форум има един умен подпис - "страна, в която Азис е по-популярен от Станислав Стратиев, няма бъдеще". Ами страна, в която се вдигат паметници на лъжите с исполински ръст има ли?