Кухулин

Решиха американците да полетят до Луната и полетяха. Но тези неща останаха в миналото заедно с онази Америка. Днес трябва като минимум нова Америка с нова философия и всичко останало. А реално за задачите пред човечеството трябват глобални усилия.

Ако се загледаш внимателно, ще установиш, че махането на пазара не ми е дошло на ума. Пазарните отношения може да останат в някаква форма, а може и да се ликвидират. Зависи каква система ще измислят философите Но трябва да има възможност за глобални и мащабни антипазарни проекти. Би ли споделил каква е тази оптимистична прогноза. Кой набор от показатели вдъхва оптимизъм?

По-горе търсим паралели на якобинския терор, тоест налагане на демократичната система чрез всеобхватен терор и унищожаване на елита като класа. Съгласен съм, че в Късната Република е голям мазаляк, но там процесите са съвсем други. Може да се каже, че са обратни - изчерпване на демократичната система и преход към империя. Ние сме свикнали да разглеждаме нещата в тяхното антично величие, но да не забравяме, че Рим в царския период е едно голямо село. Няма кой знае какъв простор за развихряне

Планетата има огромни ресурси, в космоса те са още повече. За да ги усвоим обаче, трябва скок в научно-техническия прогрес и най-вече планови антипазарни действия в тази посока. Сегашната политическа система не може да ги осигури. Русия прави опити в затворения ядрен цикъл, Китай чопли микровълновия пренос на соларна енергия от космоса, но като цяло глобалната политическа система не ги улеснява. Както и да е, не ми се участва в тая параолимпиада с политическите дискусии. Освен това по тази линия също тиктака познатият часовник. Преходът на следващото технологично ниво ще иска огромни ресурси и трябва да побързаме. Има например хипотези, че ако се помотаме още малко, уранът няма да ни стигне за задвижване на ядрения цикъл в глобален мащаб. Такива неща.

На мен демокрацията не ми пречи, даже много си я обичам. Но не работи. Иначе хубаво - обединение, наднационални институции, но... няма ги И няма да ги има в смисъла, който обсъждаме, или поне няма да ги има навреме. Ако имахме хиляда години, сигурно щяхме да построим рай под небето. Сила безспорно ще трябва да се приложи, но ключовият момент е в идеологията и съответната социално-политическа система. За да не изгаряме в атомния огън милиарди хора, трябва да завладеем умовете им. Образно казано. И разбира се да им решим най-тежките проблеми. Елементарният пример е храната. Някакви негри в Африка седят гладни и мрат като мухи, без да има никава полза от тях. А манджа има да изхрани пет африки. Не сме на оптималния път.

Има например проблем с енергоресурсите - критично намаляват. А потреблението се вдига. При това системата е такава, че няма спирачки. Това се съчетава с проблеми в науно-техническия прогрес. Нещата циклят, а човечеството се занимава с глупости. Проблеми с екологията, които могат да станат критични. Проблеми кажи-речи във всяко отношение, а решения никакви. Утре ще се случи някой по-сериозен катаклизъм и ще се озъбим. Лошото е, че нямаме ресурси за студен рестарт. Изяли сме всичко леснодостъпно и ако се сринем, не можем да се изправим. Ще станем поредната бройка в Парадокса на Ферми. Или пък можем да се задействаме най-накрая

Това е вариант, да. Еднополярен свят.

Малко Тойнби. Бях го позабравил Защо демокрацията, която поклонници често обявяват за естествена последица от християнската религия и която се показа не съвсем недостойна за това определение в отношението си към робството, утежнява с влиянието си не по-малкото зло — войната? Отговорът е във факта, че преди да се сблъска с институцията на войната, демокрацията се сблъска с институцията на ограничения (или местен) суверенитет. И внасянето на демокрацията и индустриализма като нови движещи сили в старата машина на ограничената държава поражда двойна чудовищност — политически и икономически национализъм. В грубата, производна форма, от която безплътният дух на демокрацията излиза след преминаването през чужда среда, демокрацията влага енергията си във войната, вместо да работи против нея.

Точно това обсъждаме вече няколко поста. Демокрация без съответните ценности не може да е ефективна. А тези ценности са локализирани. Отделен въпрос дали самата демокрация не носи вроден дефект. Тази система директно води до национализъм, а той води разделение и други неща. А в крайна сметка трябва обединение.

Проблемът не е в кражбата и в мутрите, а в правото на избор. Порочно право на този етап. Води до многобройни негативни ефекти. Изживяло е времето си.

Това е отделна тема, крайно перспективна. Практически не е възможно да избегнем накаква водеща роля на ИИ по демографски причини. Относно баланса на интересите - в някава форма трябва да го има, но е важно да не се абсолютизира. Далеч по-важен е интересът на цялото човечество, който разбира се ще изисква жертви. И който трябва да се дефинира.

На практика всико зависи от характера на обществено-политическата система и особено от новата идеология, която ще стои зад нея. Ако трябва да гадая, бих казал, че ще бъде наложена с комбинация от мека и твърда сила Вероятно по доста кървав път, но важното е да се установи сравнително бързо. Това обаче не е толкова важно. Важното е, след като се установи, да работи добре. За тази цел, освен всичко друго, трябва да решава натрупаните противоречия по места - въпросите за социалното неравенство, за частната собственост и т. н. Примерно както са свършили работа навремето декретите за мира и земята. И разбира се, да има възможност за ъпгрейд до световно правителство. Всичко това вероятно ще бъде предшествано от преходен период. Струва ми се, че леко-леко вече навлизаме в него. И ми се струва, че това ще е времето на мощните свръхдиктатури - САЩ, Китай, Русия, може би още някой. Плюс диктатурки по места. Важното е да се изработи базата, да е читава и да отчита целия натрупан опит, който хич не е малко.

Принципно е така. Грубо казано, много ти се иска да ограбиш каравана на комшията, но твоят караван пътува през десет други комшии, не по-малко лакоми. И в крайна сметка се налага всички да спазват някакви правила.

Проблемът не е в българите, а буквално глобален. Системата още не е измислена, но е крайно време да бъде измислена. Часовникът тиктака. Трябва да е достатъчно гъвкава, за да отчита местните специфики, защото въпросът с промяната и адаптирането на различните култури е твърде кървъв и продължителен, за да си го позволим на този етап. Например горепосоченото "върховенство на закона" е чисто западноевропейска ценност, която в чист вид работи само там и изглежда смешно по други места. А се е изградила тази ценност в процеса на безкрайни междуособни войни. Много векове. Лошото е, че с мисленето на такива системи трябва да се заемат сериозни философи, а днешните светила... мани.

Колко римляни са избити при свалянето на царя и установяването на републиката?

Тази година бележи нови рекорди в Азия. ТФР в Япония 1.3, в Сингапур 1.05, а в Южна Корея 0.78. Някои винят годината на Тигъра (нещо звездите не били както трябва), а други предлагат да се върне практиката на ръкописните любовни писма между младите. https://www.cbsnews.com/news/japan-birth-rate-population-decline-government-matchmaking-marriage-children/ https://www.japantimes.co.jp/news/2023/02/24/asia-pacific/singapore-fertility-rate-low/ Като цяло нищо интересно, но ме подсети съседната тема за проваления японски пуск. Издишат японците технологично, издишат демографски, политически. Епична катастрофа се очертава в региона.

Тук възниква следващият въпрос: а нужно ли е да налагаме чужда обществено-политическа система върху нашата култура, без двете да са кой знае колко съвместими?

Не е разумно да се хващаш веднага за грубата сила, но е много разумно да разполагаш с нея. Всички гореописани методи стават силно проблемни, ако опонентът ти надуши слабост. В политиката това е известно като "биг стик" https://en.wikipedia.org/wiki/Big_stick_ideology Смъртното наказание е отменено, но смъртта не е само наказание. Понякога е необходимост. Държавата може да убива в най-различни случаи и в доста сериозни обеми, ако интересите и го налагат. Разбира се, като крайна мярка. Не знам колко ще е продуктивно да навлизаме в исторически детайли, но общо взето "тираноубийството", когато е успешно в смисъл на някакви трайни промени, винаги е съпроводено с подкрепа от страна на разни въоръжени сили. Това може да е армия, може да е милиция (въоръжен народ), а може двете да съвпадат (например военната демокрация). Конкретно Чаушеско го убиха военните. Гай Юлий Цезар не е тиранин, а представлява интересите на народа (т. нар. популар). Убиват го представители на висшата римска аристокрация. А като говорим на коя страна е силата, Цезар и неговите наследници са персонифицираната квинтесенция на понятието "сила". Няма накъде повече. Затова установяват имперско управление. Мисля, че е нормално, да. Като се замислиш за меда - пчелите си го трупат, а ние го кусаме наготово. Така и с демокрацията

В тази епоха няма аналогии на якобинския терор. Времената са били други, с далеч по-малък мащаб във всяко отношение, а и нашите знания за тях са съвсем условни. Източниците са късни, легендарни и т. н. Иначе е имало дребни кланета и войнички. От по-меките форми съществува например т. нар. остракизъм. https://en.wikipedia.org/wiki/Ostracism

Всичко на тоя свят се налага със сила. Съответно налагането със сила е естествен, закономерен ход в общественото развитие, стига силата да е достатъчна. Понякога съпротивлението е жестоко, а понякога съвсем отсъства, но това са нюанси. А силата от своя страна винаги се свежда до възможността да убиеш някого, независимо под колко слоя хуманизъм е замаскирана. Държавата например е силна, защото притежава монопол върху насилието. Това е дефиницията за държава. Не разбирам как съчетаваш отсъствието на сила с убийството на тирани. Народът убива тираните, защото е силен. Ако не е достатъчно силен, живее под тирания. Или ако няма достатъчно силни съюзници

По принцип е така, но конкретно демокрацията се налага, защото при определени обстоятелства е най-ефективната обществено-политическа система. А обстоятелствата са били достатъчно прости - големи маси хора, които имат силите и средствата да ти резнат главата, ако не им се водиш по свирката. В други групи, където участниците нямат такива сили и средства, оптималните системи съответно са други. Например семейната среда, бизнеса и т. н.

Не използваш правилно думата "лицемерие". Тя означава съвсем друго. Това, което описваш, се нарича "ефективност". Или "оптимална линия", ако щеш. Тъй като в различните групи условията и закономерностите са различни, оптималното поведение също е различно. Главното отличие на човека от животните е способността да се адаптира към различни условия. Ако не се адаптира, значи нещо липсва.

Тези дни малко задълбах по темата. Според мен разликата между двата суфикса изглежда така: Първо, -сс- е доста по-разпространен от -нд- в източната част на Мала Азия. Хаяса, Теланисос и др. Второ, -нд- не е продуктивен в анатолийските, за разлика от -нт- (но топонимите са с -нд-). А -сс- е продуктивен. Има някакво словообразуване с -нд- (агенти и пр.), което обаче не е типично за топонимиката. Трето, гореспоменатата разлика при адаптацията на топонимите в гръцкия. С -нд- има фонетичен проблем, а с -сс- няма. Четвърто, -нт- е някак по-дълбоко свързан с Крит в гръцката митология (Лабиринт, Радамант). А на острова има топоними и с двата суфикса - Тилисос, Кносос, Берекинтос и др. Всичко това е доста рехаво, но ми се струва, че анатолийците са заварили двата суфикса много дълбоко вкоренени в Егейския регион. Възприели са притежателния -сс-, понеже е близък до техния -с- и на свой ред са продължили да го разпространяват. Но това разпространение е вторично и предимно на изток. В Гърция анатолийците са добавили само няколко топонима към вече съществуващите с -сс-. Толкова малко, че статистически -сс- и -нт- са с еднава плътност в тази зона.

Милитера. http://militera.lib.ru/db/halder/1940_11.html