Абаев В. И. Скифо-европейские изоглоссы. На стыке Востока и Запада.

[Геннадий Воля]

Давно уже попалось в исторической литературе "обще известное и обще принятое утверждение", что русский и славянские языки не имеют ничего общего с языком скифов. И постоянно идут ссылки на труды В.И. Абаева, который якобы доказал, что осетины являются единственными наследниками скифов, а язык осетин, как язык иранской группы, является языком скифов, а языки русский и славянский не имеют ничего общего ни с языком скифов, ни с иранскими языками.

Однако, наконец-то дошёл я до основной монографии Абаева по данной проблеме, и как всегда оказалось, что В.И. Абаев писал совсем не то, что ему приписывают современные лингвисты и историки и особенно осетинские, которые на него ссылаются, когда утверждают, что русские и скифы не имеют ничего общего, и что русские не являются потомками скифов.

Абаев писал же совсем наоборот, что осетинский язык имеет много общего со славянскими языками, а славянские и русский язык входят в скифскую группу языков и в общую индо-европейскую семью языков, а вот осетинский язык напротив отошёл от индо-иранских языков и сблизился с русским языком и славянскими языками и имеет с ними много общего!

Итак, читаем цитаты из первоисточника:

http://history-fiction.ru/books/all/book_5942/

[Геннадий Воля]

"Под названием «Скифо-европейские изоглоссы» мы объединяем (ряд специфических явлений в лексике, фонетике, грамматике, а также мифологии, которые сближают осетинский, resp. «скифский», язык с европейскими языками: славянскими, балтийскими, тохарским, германскими, италийскими, кельтскими.
Осетинский язык, принадлежа к иранской группе индоевропейских языков, занимает в ней обособленное положение и во многих отношениях противостоит всем остальным индоиранским языкам.

Вместе с тем в последние годы стала вскрываться новая сторона своеобразия осетинского языка в кругу индоиранских языков: его особая близость к языкам европейского ареала — славянским, балтийским, тохарскому, германским, италийским, кельтским. По ряду признаков — лексических, фонетических, грамматических — осетинский, язык, порывая с другими индоиранскими языками, смыкается с перечисленными европейскими языками. Эти черты мы и называем скифо-европейскими изоглоссами. Типичным примером такой изоглоссы может быть ос. mal 'глубокая стоячая вода', представляющее закономерную осетинскую («скифскую») форму европейского названия моря, чуждого остальному индоиранскому миру.


Скифская группа иранских языков, к которой принадлежит осетинский, была от глубокой древности далеко продвинута в Европу и много веков соседила с европейскими, особенно восточноевропейскими языками, в то время как остальные индоиранские языки уже давно переместились на восток и на юг и утратили всякий контакт с Европой.
Как и следовало ожидать, особенно многочисленны и значительны изоглоссы, связывающие осетинский со славянскими языками. Здесь мы имеем не только лексические, но и некоторые важные грамматические связи, что указывает на особую длительность и интимность контактов."

[Геннадий Воля]

Для начала я приведу общие русско-осетинские скифские изоглоссы, затем посмотрим общих богов (стр. 109), а затем общие выводы про осетин и славян (стр.134):