Tomata

Точно така изглеждат нещата. Предният път ми се наложи да доказвам връзка между тези народи, но това е почти невъзможно заради постоянните миграции и ротации.. Та пак назад към изворите. Какви са тези новопоявили се из от нищото аспарухови „В*хантури“? Валахи+анти е напълно възможно, защото географския ареал напълно съвпада. Проблемът е името обаче. Засвидетелствано е май чак в късния средновековен период. Вариянт 2,- Волки, волхи+ анти. Анти обаче на протокелтски „anto“,-буквално граница, лимит явно не е етноним, а означава местоположението на волхите, боли, болхи в приграничният район на РИ. Ако оставим на страна писанията на Йорданес, който разбира се е тежко предубеден и не прави разлика между гети и готи, то гетите галати, т.е галите по римкому, са приселници от причерноморието и явно не са носители на готко наречие, а са плямпали на на келтски диалект някакъв.. Етимология и име От всички различни имена на един и същ келтски народ в литературата и надписите е възможно да се абстрахира континентален келтски сегмент, boio-. Има две основни производни на този сегмент, като и двете предполагат, че принадлежи към семейството на индоевропейските езици: от „крава“ и от „войн“. По този начин боите биха били или „хората на пастирите“, или „хората войни“. Тук не се сдържам да не спомена и бастарните на север от Дунава, а етнонима им странно прилича на пастирни, пастири сиреч..

К-ант, (Kant ,-norv., dat. etc. scandinavian). ръб - бълг. Ант? Оkraj,- slov.,- У-краина? άκρη, акри, - грц. -Укри? serv, ест.,- (бг.-сърп, ръб?, острие, края на ножа) серб? sarhad,- urdu, таджик, етс. indo-arian ,- Граница, ?Сармат, Лемигати? Гранични на РИ племена с най-разнообразен етнически състав. Преди време дискутирахме в една тема т.н източно келтски произхоизход на антите, (Бо-хемия, земятата на боите, болите, ?Полите). Те дефинитивно мигрират от вътрешноста на РИ, а не идват директно от Иран в Европа, поне не в този късен етап. Това с имената на владетелите и топонимите е много дъвкана и предъвквана тема, но не е сигурен аргумент за нищо. Въпросът би бил, „Как ли се разбират така добре аспаруховите българи(В*х(влах?)-антури) с месното заварено население?“ Един от възможните отговори би могъл да бъде

Само за размисъл на глас го поствам.. Филип А. Харланд, „Сармати, хуни и готи: Олимпиодор от Тива за статуи като защита срещу нашествия (началото на пети век от н.е.),“ Етнически отношения и миграция в древния свят. „Заровени статуи на оковани хора предотвратяват нашествия, докато не бъдат разкопани, ок. 421 CE] По-разширен епизод включва три заровени сребърни статуи, като всяка представлява един от трите народа: сармати, хуни и готи. Местните траки са ги заравяли като средство за защита именно от тези околни народи. Тези статуи са описани в някои подробности, като се има предвид, че са изобразени като потенциално нахлуващи „варвари“. Важно е да се отбележи, че статуите изобразяват тези олицетворения на народи като завързани и следователно пленени или поробени, очевидно за да предотвратят ефективността на тези народи срещу местното население. Всичко това има обратен ефект, когато местната имперска фигура получава разрешение да ги изкопае. Скоро последвали нашествия, казва Олимпиодорос. (F27) Историкът разказва, че е чул от видна личност на име Валерий за някои сребърни статуи, които са били осветени, за да държат настрана варварите. По време на управлението на Констанций [вероятно Констанций III, управлявал 421 г. сл. н. е.], когато Валерий бил водач (archōn) в Тракия, той получил информация за местоположението на съкровище. Той продължил до мястото и научил от жителите, че се смята за свещено и че някои статуи са били осветени там в съответствие с древните ритуали. Валерий докладва за това на императора, който му дава писмено разрешение да ги премахне. Мястото било разкопано и били открити три статуи от масивно сребро, лежащи по варварски начин със завързани ръце, облечени в разноцветни варварски дрехи, с дълга коса, обърнати към севера, страната на варварите. Когато тези статуи били премахнати, няколко дни по-късно готите първо превзели и опустошили Тракия, а малко по-късно хуни и сармати нахлули в Илирик и самата Тракия. Тези осветени райони лежаха между Тракия и Илирик и от броя на осветените статуи изглежда, че те са предназначени за защита срещу цялата варварска област.“ Source of translation: J.H. Freese, The Library of Photius: Volume 1 (London: SPCK, 1920), public domain, adapted by Harland.

Да пробваме тогава. Ако успея да те убедя ще си смениш обаче снимката на аватара с тази на C-3PO, съгласен ли си? Tukulti-Ninurta m Ancient Assyrian Means "my trust is in Ninurta", from Akkadian tukul tu meaning "trust, faith" and the god's name Ninurta. This was the name of a 13th-century BC king of the Assyrian Empire. Ави тохолъ житъ лѣт. ҃т. рѡд ему Дуло. а лѣт ему дилѡмъ твирем. East: ܕܵܘܠܲܬ(' do: lat) Definition: the Government , the ruling power , the State , the Administration (' e va: ) to spring forth , to gush forth , to abound , to bring forth , to rise up (as from a source) , to well up , to spurt (abundantly ?) , to seep out Времевия разлом да не те притеснява, има засв. приемственост при асс. владетели носили имената на прадедите си 1000г. назад във времето. ....................... Кормисошь. ҃зі. лѣт. рѡд ему Вокиль. а лѣт ему шегоръ твиремь. Сïи же княз измѣни рѡд Дулов. East: ܘܲܟܝܼܠ(' wa ki:l) Definition: 1) a deputy , an agent , a proctor , a trustee , one employed to manage the affairs of another Така, както вече писахме, и сред научните среди има хипотеза за значението на родът Дуло, че е по-скоро някакъв административен термин. Мога да дам и задоволително обяснение за наместника Органа и родът му Ерми, но засега не съвпада така добре с контекста, както горните два. Ще допълня, като открия нещо по-точно. рекше Вихтунь. Винех. ҃з. лѣт. а рѡд ему Ѹкиль. From the Hebrew form סַרְגּוֹן (Sargon) of the Akkadian name Sharru-ukin, from šarru meaning "king" and kīnu meaning "legitimate, true". This was the name of the first king of the Akkadian Empire, beginning in the 24th century BC. It was also borne by the 8th-century BC Assyrian king Sargon II, who appears briefly in the Old Testament. The usual English spelling of the name is based on this biblical mention, applied retroactively to the earlier king. Ако следваме горната логика излиза, че Винех отново става легитимен, истински владетел. Ако е вярно, ето ти сериозна причина българските владетели да са настояли да ги впишат за наследници на асир. династии в книгата на царете, а не в каква да е друга случайна. Дали с право или не, не мога да кажа, но е факт, който не можем да отхвърлим само с някаква нелепа грешка на писаря. Да кажем, това горе са само случайни съвпадения до тук и продължаваме с писаното чено на бяло. Освен в асир. в именника имаме и Keiser von Bulgarien (Цар на българите) и Rex Caldeorum (Крал на халдеите). Връзки по линията български владетели – Caldeorum /Трапезунд/. „1/ цар “Йоан Комнин Дука Ангел Врана Палеолог” или “Смилец ІІ” /1298-1299 г./ По майка е Комнин и Палеолог. Родовите владения на Комнини са в “Халдея” /Трапезунд/, а Палеолог са управляващата династия в Константинопол. Отделно е и Врана, а това е един от видните родове на Халдея /Трапезунд/. Интересното е, че връзка на българския владетел с права над “Халдея” /Трапезунд/ спокойно може да се съдържа по линията цар “Смилец ІІ” /Йоан Комнин Дука Ангел Врана Палеолог/ - “Смилцена”, неговата майка, която е издънка на родове пряко свързани със земите на тема “Халдея” /Трапезундска империя/ .“ Врана,.. верени алем.., трапезунд.. трапезица Ето и още малко исторически източници, тези за „хазарите са българи“ няма пак да ги поствам, но ги имай в предвид. "При този цар Константин дойдоха българите през река Дунав. Многочислени, даже безбройни, те (българите) изпълниха цялата земя дори до Драч .... тъй като българите и персите и влъхвите са едно и също и всички те са на тази земя преселници" - откъс от: "Национална библиотека Кирил и Методий". Кои са влъхвите, надявам се знаеш. Та въпросните асир. народи са мигрирали през Кавказ след покоряването на неоасир. империя от въпросния Навуходоносор или най-късно след унищожаването и от медите и персите. Освен това има още много лингвистични, фолклорни и даже генетични сходства ако щеш, м/у днешните асирийци и българи, поствал съм сумати пъти в други теми. Няма да се повтарям, а и много ще разводним темата.

Мерси за линка, „сеи“ има значи няколко изписвания, нещо като диалекти . Та, „се иже“ или „сеи же“ изглежда са равнозначни.

Това ли имаш предвид? СИИ СИЯ СИѤ

Стига с това бъхти де! Писал съм „бек“, точно както в „сюбиги“ учените глави са прочели началник на войската. Пс. В старобългарския речник няма такова показателно местоимение. Във връзка с това и с другите допуснати неточности в преводите на руски, си позволих да се усъмня, че „сеи“ е правилният превод. Другият вариант е „в лѣ(т) етхь бехти“ си остава както си е, а ние закриваме дебата, докато Макето не разчете „годината на бика“ от „секретния“ му език

Жлъчните съждения нямат никакво отношение към темата, но новобългарския в горните сентенции е на завидно ниво

Ти го каза Иде реч за формите на глаголите и окончанията, както и евентуално настъпилите промени. То е ясно, че не се чете мотамо и дословно. Дай някоя идея за „сеи“ ако ти хрумва нещо.

В Сирия до исляма има каменна строителна архитектура сходна със старобългарската. Използват каменни квадри.

Не е чак толкова зле Инверсия в изречението, нищо особенно. Често в страдателен залог, като в „убияни бьiшен“. Мен повече ме притеснява първата дума. В ст.б. не открих „сеи“, а само „се“. Въпросът е дали в оригинала е било писано нещо като „ се иже Борисъ“, т.е Борис, който покръсти българите... „Отче наш, Иже еси на небесе́х!“ или „се и же Борисъ“, Всички, този Борис и българите се покръстиха... Значението може доста да варира от това в преписа на руски. „сеи же Борисъ болгары кр(с)тилъ е(с) в лѣ(т) етхь бехти.“ Послената част бехти... Това доста напомня строежа на старобългарска първична глаголна форма. 1. Глаголи с -ова- 1.1. -ова- се явява след корен на първичен глагол, завършващ на съгласна, напр. решти--> рековати ......................... бости--> бода, бодна - бодвам ръвати--> ръва (диал.), ръвам, ръфам, ръвна – ръфвам рюти--> рева, ревна – реввам прѣти-->пера, pref.пера, перна – первам ............... 2. Словообразувателни двойки с изчезнали глаголи, напр. дъждь > дъждати ................ – Изчезване на част от старите итеративни и мултипликативини глаголи или преосмисляне на значението им, напр. *letnЄti, летѣти, -тиши--> лѣтати à летя – pref.летя – pref.литам, летна (диал.), литна – литва Накрая малко за тюrколюбивите... Бек--> бекх--> бехти,(малко спекулации с бъхтя), „В годините, в които управлява“. Покръстването едва ли се е случило от раз и повсеместно.

Не директно, май първо е бил македонец Будизъм от санскрит учение за пробуждането, рекше будитель.. Всъщност, не това имах предвид. Писах, защо пък китайците да не са заели животинския календар от някоя друга древна култура, както е случая с будизма?

Бяха те, „Вие ли бехти на ред?“

Това са пълни спекулации. Авторът не е известен никому до момента. Някои учени отиват по-далеч, те предполагат, че този царски списък е бил изсечен на каменна колона/плоча. Същото твърдят и в „свидас“ за крумовите закони, и въпреки противниците на този извор, факт е, че българите са си падали по каменните надписи.

Това пък как го измъдри? Повече от ясно е, че този списък е писан в съвременните предели на България. В това, че два-три века по-късно са го преписали, а може би и превели от другата страна на Дунава, няма никакво съмнение.

Е, това са вече свободни съчинения. Не става въпрос за кметовете на Куртово, все пак. България в тези години е основното църковнославянско средище. Там си пише ясно князе на Дунава. Колко князе е имало по това време според теб?

Основното което казваш го пише и във викито. Не си отделил обаче внимание на причините да се вмъкне българския владетелски род в тази летопис. Каква е причината българите паганци, „тангристи“ и митраисти да се впишат в християнска хроника? Едни от първите християнски общности в Б-я познаващи библейските текстове са византийското месно население, но те още не са станали българи на този етап. Освен това имаме и други две възможности. Хегемонът, вписва това уточнение в текста за да се легитимира и затвърди авторитета си сред месните християни или пък е настоял за това поради някакви древни родови легенди свързани с хипотетичен близкоизточен произход на хегемона. А може просто да се е изфукал, подчертавайки някакво родство с древната велика ассир. империя. R-BY104501 YTree (yfull.com) Основната, но не единствена възможна хипотеза е, че оригиналът на хрониката е преведен от гръцки, но какво пречи да става въпрос и за сирийски препис на книгата на царете? Вътре вкарват допълнителният текст с примерно съдържание бла, бла (a: mu ' lu: ta:) dilomtvirem , късният препис го разчита като „а ему лет“, но устатъка му е непознат и го преписва дословно.

Писах „китайски“ покрай Тарим и тохарския. Сега ми хрумна друго нещо. Будизмът не беше ли зает от района на Греко-бактрия?

Всичката слава ти предналежи, стига да има с какво да я защитиш. Нас не ни жали, науката иска и жертви, когато се налага..

Не е точно така. Според някой колеги ако термините не са от тюркски, то това е псевдонаука. При това никой още не обяснил какъв е този език с тези странни окончания и/или падежи. Единственото което се прави са някакви фонетични аналогии с предварително подбрани за целта езици. Позволено е дори да са два и повече различни, защото имало вече прецедент. И аз затова изкарах няколко езика от където можем да направим същия фокус-мокус. Пс. Ми както си писал по-горе, давай подред. Примерно славянски, съвпадение със самур, окончания „ом“ за числителните форми, историческа близост и т.н. Аргументирай се последователно, за да има какво да обсъдим. Ти обиколи от лат. келтски, та стигна до шумерски. Какъв е твоят исторически концепт аз така и не разбрах. За Макето знам, пише книга

Това си е лаишко избягване на липсващата аргументация. Или имаш доказателство или не. Това е положението. Всичкото друго си е просто хипотеза, дори да не искаш да го признаеш Чисто статистически, вероятноста да откриеш непознатия език се увеличава с приближаване на известния обитаем ариал на българите. Именника ти е последния проблем. Дай нещо за превода на каменните надписи, след като животнските термини са китайски..

Пак ще ти се карат, не прибързвай да пишеш преди да си прочел достатъчно по въпроса Какво значение има дали старобългарския е симитски или не, след като не е разчетен? Ми сто пъти по-вероятно е да си прав ако пишеш, че това е неизвестен тракийски диалект, дори етруски, отколкото шумерски. Термините не са обяснени от никакъв език достатъчно приемливо, защото нещо липсва в текста или концепцията ни е изцяло погрешна.

Е,хайде по-сериозно де.. Къде си прочел, че българи и шумери някога са се срещали?! За хазарите това е факт, исторически и географски. Нещо повече, ето ти и част от именника. Има, там е заровено кучето според мен. Дори текстът може да не е пълен и това е минимума на възмозностите, н.пр. East: ܥܵܡܘܿܠܘܼܬܵܐ(a: mu ' lu: ta:) Definition: an operation / operation , work / working / a work / a job и т.н. Не разбирам какво имаш предвид, но го правиш същото, а на другиго не даваш Добре, ето още думички. Верени,- fron, врана дван,- swan, лебед и т.н.

Ако поровиш, ще откриеш нпр. кабан и др. разни славянски животинки в руския, дълбоко интервениран със хазарска според мен лексика. Сега, може и част от нея да е вторична в бг via раша или ottoman, но факта си е факт

Хайде дай макар и трошичка доказателство, че това е животински календар. Аз ще започна пръв. Сом-ор, сом,- риба, Алем, елем,- елен. и т.н. Пс. Това горе не е анг., а дойч. Аз давам примерно за вечем, и изказвам хипотезата , че c. 1500, "old experienced soldier," from French vétéran, from Latin veteranus "old, aged, that has been long in use," especially of soldiers; as a plural noun, "old soldiers," from vetus (genitive veteris) "old, aged, advanced in years; of a former time," as a plural noun, vetores, "men of old, forefathers," from PIE *wet-es-, from root *wet- (2) "year" (source also of Sanskrit vatsa- "year," Greek etos "year," Hittite witish "year," Old Church Slavonic vetuchu "old," Old Lithuanian vetušas "old, aged;" and compare wether). Latin vetus also is the ultimate source of Italian vecchio, French vieux, Spanish viejo. General sense of "one who has seen long service in any office or position" is attested from 1590s. The adjective first recorded 1610s.