decapitator

А какво правим с Михаил и Расате от приписката?

Фотокопие с много ниска резолюция съм виждал само на една страница (а те са две). Текста, с който аз разполагам е - стр1: и стр2: Но си прав, двама са Михаиловците. Аз имах предвид обаче тоя дето е крал на Илирия - баща на Симеон и Расате. Ако имаш фотокопие с по-висока резолюция, пусни го ако можеш. Четох, че пред "de bolgaria" от 1та страница има още думи и изречения (дописани), та ми е интересно вярно ли е?

То и името на българския владетел е едно - Михаил, който е наречен и илирийски крал (Imprimis rex illorum Michahel), но това не пречи пратеничеството да е от "вчерашния хан, днешен княз Борис".

болни хора :help: Доводите предполагам са като на макетата "то пишува бугарин, ма бугарин значело варварин, значи Самуил е пра-внук на Сашето".

Та почвам с оговрката, че не съм чел абсолютно никаква литература (ако има, някой да ме насочи) за короните от ВБЦ. Бях се зачел онзи ден в едно изследване на д-р Олга Подобедова относно "Илюстрования летописен свод" (Лицевой летописный свод XVI века) на Иван Грозни и едни миниатюри касаещи Борил и Иван Асен II (миниатюрата, част от нея, съм прикачил отдолу). За жалост, за момента, са преиздадени само първите три тома. Във въпросната миниатюра Иван Асен II е нарисуван с "осмовърха" корона. Със същата "осмовърха" корона е изгорафисан през XIX в. в манастира „Св. Георги Зографски“ (2ра картинка). На въпросната "осмовърха" корона съм попадал още два пъти: иконата на Св. Богородица подарена от Иван Александър на несебърската църква (3та картина); на картината от Ханс фон Тюбинген - "Победата на Людвиг I Унгарски над българите" (4-та картина). За разлика от останалите миниатюри от "Илюстрования свод" (тези, които са достъпни в мрежата), само Иван Асен II носи подобна корона (за справка http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/manuscripts_russian/lit_svod/index.html). Иван Александър носи различна корона в "Четвероевангелито", в стенописа от Бачковския манастир и в илюстрованата хроника на Манасии. 1: Uploaded with ImageShack.us 2: Uploaded with ImageShack.us 3: Uploaded with ImageShack.us 4: Uploaded with ImageShack.us Та питането е следното: други български владетели изтипосани ли са с подобна корона?

Слово за господа Исус Христос : "Въпрос: Какви са знаците на народите? Отговор: Франкът е лъв, турчинът — змия, сарацинецът — вепър, арменецът — гущер, грузинецът — овен, сириецът е зубър, чехът — елен, аламанинът — куче, персиецът — врана, татаринът е копой, куманинът — леопард, българинът е бик..."

Епа един Koz се вижда долу у десния ъгъл на рисунката Относно "звездата", на мен цялата фигура много ми прилича на ей тези български гербове (въпреки, че са асоцирани главно с Видинско): пп и не на последно място:

Право думаш натане :good:

Бактрийци, баварци, бурджани разлика ЙОК

Дам, съмнително е, но не е невъзможно. До колото знам има две мнения, това на Коледаров и това, че става въпрос за крепостта Ждрело (а тя към 1330 г. от около 40 г. е сръбска, ако не ме лъже паметта). Монограмът, ако приемем, че е на Шишмановия род, то логично е да е поставен над Търново (от тая логика изхожда и Коледаров). Монограмът го има на още две карти: веднъж седи над Варна (от началото на XIV в. има една карта, на която над Варна седи и нещо като "N")- нея също мога да сканирам; втори път над Калиакра (карта от XV в.).

Чел съм го А. Калоянов

А много благодаря :v:

last_godo и Пандора, тия паралели не вървят! Трябва да идват по възможност от евразийската степ и да са изрисувани в/у юрти!

Тази ли рисунка имаш предвид?

Аз имам едно питане, има ли апокрифи свързани с управлението или произхода на Самуил? Питането ми е породено от това писание на Раковски: и от Воденския надпис (от сега казвам, че за мен е фалшификат)- тук също Самуил е рода на Шишман. Та има ли такъв апокриф и ако има, възможно ли е той да е използван от Рaковски и от "писателите" на надписа?

Извинявам се, че вдигам темата, но сега ми остана време да ги сканирам тез карти. Та тези карти, по-скоро фрагменти на карти, са от началото и средата на XIV в. и обхващат границите на българското царство. Карта 1 "Карта на Света" от Анджелико де Далорто библиотека "Томазо Корсини" - Флоренция Картата няма точна датировка, поставя се в периода 1325 - 1330 г. Бългрия е поставена от двете страни на р. Дунав. Могограмът с "Ш" ясно се вижда над крепостта/град Drinago (Търново). Цар е Михаил III Шишман. Uploaded with ImageShack.us] Карта 2 "Карта на Света" от Ранулф Хигден (абат и хронист от абатство St. Werburgh) "Болдлеанска библиотека" - Оксфорд Отново няма точно упомената датировка, условно се датира ок. 1350 г. България е локализирана по р. Дунав м/у Панония и Унгария. Цар е Иван Александър. Uploaded with ImageShack.us (по над 1мб. са, цъкате на "тъмбнейла" и след това на лупичката за "зуум" ) Ако има интерес, ще сканирам и по-късни карти XV - XVI в., на които България фигурира и на север от Дунав.

Мит е, все пак е апокриф Но едва ли по някакви, да ги наречем, националистическо-патриотарски подбуди през XI в. попа ще пише, че моравските князе са български князе.

Ще може ли рисунката?

В abv.bg имаше гОлема тема за сандъка. Сандъка от пренасящ оръжията на княз Борис, стигна до сандъка пренасял мощитите на Климент Римски. А относно приликата с "шамана от Шумен", magotin каза, че не било шаман а гностически Хесус. Та има ли вероятност, фигурите да не са баш езически, ами пак да отразяват някакви гностически християнски вярвания?

Няма как да са те, ако приемем, че Мирват е Великоморавия.

Значи с "Burjan", "Bulghari" и "Sakaliba" се българите се има предвид и то се на Балканите? Интересно

В Солунската легенда:„Слово Кьирила философа како оувери Боулгаре Отче блсви” (5 абзац) четем, че за Кирил чуват българите и под Солун се събират българските князе Десимир Моравски, Радивой Преславски и всички останали български князе, които воюват 3г.за правото Кирил да йм бъде предаден, като казват „дайте ни човека, който за нас е изпратен”. Тук имаме друг момент, че Кирил е изпратен, а не е отишъл по свое желание.

Мерси за линка! Помня я темата Ka4o направи много добра констатация Като лично за мен, отговорът е, че просто става въпрос за два различни народа.

Може и така да е, но не мога да намеря английското първо издание, неопетнено от дългата славянска ръка на дедо Иван. Интересното обаче е наличието на "Burjan" и на "Bulghari", като явно за автора не са тъждествени, но това е за друга тема.

Не е у Фадлан. Ей тука Hudud al-Alam. The Regions of the World. A Persian Geography 372 A H. — 982 Разбира се превода е руски и където седи "saqaliba" е преведено "славяне".