ISTORIK

Щом като толкова ви се спори на такава тематика, ето ви две дискусии: Tрябва ли да бъде узаконено фактическото съжителство за еднополовите двойки? http://www.capital.bg/interaktiv/debati/40_triabva_li_da_bude_uzakoneno_fakticheskoto_sujitelstvo/2067727_triabva_li_da_bude_uzakoneno_fakticheskoto_sujitelstvo/ --- Хомосексуалност и морал http://www.beinsadouno.com/board/index.php?showtopic=4347 --- Ето го главния въпрос: "Защо след като над 50% от българските граждани вече официално предпочитат не само да живеят без брак, но - и раждат и отглеждат децата си в безбрачно съжителство и явно не срещат трудности при това, общността на ЛГБТ толкова държи да формализира безбрачното съжителство, налагайки брачното съжителство на своите членове?!" --- А ето и мнението на участник в първата дискусия: "Всъщност, тази тема изобщо не е в дневния ред на обществото. Предполагам обаче, че налице е проект (т.е. финансиране!) на БХК, свързан с гей-браковете. Притеснително е, че някому се плаща, за да СЪЗДАДЕ тема в дневния ред на обществото, на което всъщност му предстоят много по-важни въпроси за решаване. Аргументът за равенство е измиване на ръцете. Равенството на ХОРАТА и сега е налице, въпросът е, защо подменяте темата за равенство на хората като ги делите? Защото дебат не би имало, нали? Конституционно, хората са равни и имат равни права. Факт. Никой не го поставя под въпрос. Уредбата на формалните семейно-правни отношения не е въпрос за равенство, както фалшиво се представя, а може да е плод на решение на мнозинството от обществото чрез законодателна промяна. След като мнозинството обаче не го разпознава като въпрос и не възнамерява да го преурежда, моля, вземете си куфарите и "прогресивните" идеи и идете да ги реализирате другаде!"

Ами историците до 1945 г., пък и онези - до 1989 г. - не са разполагали с доказателствения археологически материал, с който разполагат днешните историци. Да не говорим, че и самата наука история се е развила за всичкото това време и е "дръпнала напред".

Ето малко повече: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E6%B2%A2%E9%9D%99%E5%90%BE http://d.hatena.ne.jp/mame-tanuki+tiraura/20120906/Yamasawa_in_Plevna http://kotobank.jp/word/%E5%B1%B1%E6%B2%A2%E9%9D%99%E5%90%BE

Бележка на модератора Аз доста отдавна направо бях скрил цялата тема, ама на някого изведнъж пак му се дискутирало по нея и я е освободил от шапката невидимка и от оковите. Рано, късно - важното е да не седи такова заглавие. Като една от най-дискусионните теми, заглавието й седи начело. Ще влезе някое дете или някой родител и ще се чуди - какво толкова се обсъждат педалщини в един уважаван научен форум. Поне темата да беше в раздела по сексология... Аз нямам за цел да подменям темата на дискусията, спокойно! Тя - дискусията - си стои там. Ако пък Митака е започнал да се срамува от мненията си в тая тема, да си ги скрие! Аз не съм се бил сетил да сменя/подменя/редактирам заглавието по-рано. Да, вярно е. Ама какво да кажем за модераторите, които са създали тая пуста тема и които имат изобилно участие в нея, наливайки масло в огъня на дискусията на всяка нейна страница? А те защо не се сетиха по-рано?! --- Колкото до евентуално наказание, съм готов да си го изтърпя. И аз имам свои принципи. Като Митака... Ама, както казах, не смятам да си ги меря с нечии други.

А, сакън! Няма да барате българската Вселена, българския Космос и българското парче от рая! Долу ръцете от тях!

А колко трябва да струва? 4 лири ли? Възможно е да има грешка. Има една мисъл, че историците обичали да добавят нули, а не обичали да отнемат нули от броя на воюващите армии и от числото на убитите в сражение. В случая не става дума за това. Възможно е да е недоглеждане. А може и конят да е струвал толкова.

Да не се окаже, че братята Константин-Кирил и Методий (или братята Димитър и Константин Миладинови) са изобретили таблицата за умножение или пък Менделеевата таблица. А може - и Питагоровата теорема.

Хайде да не си мерим принципите... Аз бях сложил шапка невидимка на темата, ама някой й е махнал това шапо.

1 златна лира = 20 сребърни меджидиета 1 златна лира = 100 гроша (куруша) 1 грош = 40 пари 1 лира = 4000 пари Между 1844 и 1881 г. лирата е покривала биметалния стандарт: 1 лира = 6.61419 грама чисто злато = 99.8292 грама чисто сребро. През 1881 г. златният стандарт е бил изоставен и към него са се върнали през 1914 г. Между 1844 и 1855 г. са пускани монети с номинал 1, 5, 10, 20 пари, 1/2, 1, 2, 5, 10, 20 гроша и 1/4, 1/2, 1, 2 1/2 и 5 лири. Имперската Османска банката пуска книжни пари – каймета – за пръв път през 1862 г. с номинал 200 куруша. Банкнотите имали текст на турски и на френски език. През 1873 г. се пускат банкноти от по 1, 2 и 5 лири, а през 1876 г. - и с по-малки номинали – от 1, 5, 10, 20, 50 и 100 куруша. От 1908 г. са в обръщение и банкноти от по 50 и 100 лири, а перз 1914 – по 1000 лири. --- Акчето е сребърна монета, използвана като основна парична единица в Османската империя с тегло около 1 грам. Наричано е също аспра. Акчетата са основна монетна единица през първите векове на османското владичество. Първите акчета са сечени по времето на султан Орхан I (1326—1359) в монетарниците на гр. Бурса, а по късно и в други градове на империята, до края на XVII век. Акчето, подобно на всички видове турски монети, е без изображения, отбелязани са името на султана, титлите му, годината на възцаряването му. 3 акчета се равняват на 1 пара. 120 акчета се равняват на 1 куруш. По-късно курушът, замествайки акчето, става основната парична единица, а пък той е заместен от лирата през 80-те години на 19-ти век. --- Първият турски куруш (грош) се сече през 1687 г. при султан Сюлейман ІІ с цел да замени популярните европейски монети с подобна стойност, които намирали широко разпространение и в неговите владения, но имали недопустими християнски кръстове и знаци върху себе си. Първоначално това била тежка монета, но с течение на времето съдържанието на скъпоценни метали в нея силно намаляло и курсът й станал плаващ, което в условията на все още пълно господство на златния стандарт било основателен признак за недоверие: — през 1687 г. първият грош има тегло 19,24 гр., диаметър 40 мм и се равнява на 40 пари. — през 1719 г. теглото му се увеличава до 26 гр. — през 1810 г. намалява до 4.65 гр. (при проба 486 и диаметър 28 мм) — през 1900 г. тежи само 1.202 гр. — след реформата през 1916 г.: за златната монета от 100 гроша чистото тегло на златото е фиксирано на 0066147 гр., а сребърната монета от 20 гроша (1 меджидие) е тежала 19.965 гр. (при проба 830). --- Два вола са се продавали за около 1400-1800 аспри, 1639 г. Хубав кон (ат) – 40 златни лири, 1902 г. 1 турска златна лира = 4,55 долара, 1902 г. 1 турска златна лира = 70 евро, 2004 г.

Всъщност, последната промяна на заглавието е направена от най-висше форумно командно ниво. Явно съм прав за това, че заглавието на тази тема не е подходящо. Дори и самата тема не е подходяща, но това е тема за друг разговор.

Е, щом толкова си искате "точното" и "експресивното" заглавие, върнах ви го!

Студентите вече ще могат да намират на едно място наличните за тях електронни услуги. Те са събрани в платформата http://campus.egov.bg/ , която беше представена от министъра за развитие на електронно правителство Роман Василев и министъра на образованието, младежта и науката Николай Милошев. Платформата обединява академични интернет пространства и дава възможност на студентите и преподавателите да използват и да персонализират предоставените им е-услуги. На разположение на студентите ще има също свободен и безплатен Wi-Fi достъп (24 часа, 7 дни в седмицата) на територията в кампусите. „Очакваме идеите и предложенията на студентите, за да развиваме платформата според техните нужди и желания.”, посочва Василев. „Ползите за студентите не се ограничават само с услугите и безплатния интернет. За участието си в различни секции на http://campus.egov.bg/ те ще могат да получават атрактивни бонуси и придобивки като безплатни онлайн уроци, достъп до различни информационни и обучителни ресурси, участие като модератори в различни форуми”, подчертава Милошев. Порталът ще служи едновременно и на висшите училища, и на преподавателите, за да представят те своите програми, графици и събития, да публикуват актуални новини и да общуват със студентите. http://www.economy.bg/

Е, вие нали си знаете какво се "крие" зад измененото заглавие"... Пък и точният цитат си го има в първото мнение. А как предлагате да звучи заглавието? Щото аз не мисля, че то е подходящо. (Знам, че ще кажете, че до сега си е било така, ама, все пак... тук влизат и деца, не го забравяйте!)

Ето едни интересни статии по темата, дано да са Ви полезни... Оказва се, че чуждиците в съвременния български език са около 30%. http://www.temanews.com/index.php?p=tema&iid=552&aid=13423 http://marica.bg/%D0%BF%D0%B0%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8-%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%87%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%B2-%D0%B1%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F-%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BA-%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B0-30-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0-news92890.html http://novinar.bg/news/uchete-chuzhdi-ezitci-a-ne-chuzhditci_MzU0Mzs1NA==.html http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=980040 http://www.nbu.bg/PUBLIC/IMAGES/File/departments/foreign%20languages%20and%20literatures/result_file.pdf

Редактирах заглавието на темата, понеже не беше много лицеприятно, поне - като за научен форум.

Е, аз трябва да защитавам местния пловдивски патриотизъм.

Празникът на светите братя Константин Философ-Кирил и Методий е честван за първи път в град Пловдив през 1851 г. по инициатива на Найден Геров и Пловдивското епархийско класно училище. Тогава празникът не е бил на 24-ти май, а се е празнувал на 11-ти май.

Честит празник!

Абе, тази тема край няма ли? За 75 страници, изпълнени с мнения, не си ли казахте вече всичко по нея?

Е, оцеляхме и в тази изборна кампания. "Пролет пукна, ние - не!", както се пее в една песен...

Аз веднага се подведох от заглавието.

Спомнете си в кой век живеят мюсюлманите, според ислямското летоброене!

Ето няколко четива по темата за турцизмите в съвременния български език: http://www.desant.net/show-news/21879/ http://liternet.bg/publish18/h_mevsim/turcizmi.htm http://alexandervezenkov.blog.bg/technology/2008/04/22/paradoksalnata-upotreba-na-turcizmi-v-bylgarskiia-nacionalen.185799 http://iztok-zapad.eu/uploads/materials/Turcizmi.pdf

Аз отношение към правата или безправието на желаещите узаконяването на хомобраковете нямам. Не ме интересува интимният живот на гейовете, лезбийките, бисексуалните, транссексуалните, тра(нс)веститите... Държавата трябва да регулира този въпрос - дали да го разреши, дали да ги праща в психиатрията или затвора доживотно, дали да ги разстрелва - това си е държавната политика. Тя зависи от културния капитал на самата държава, от господстващата религия, от политическата платформа на управляващите. Може би държавата трябва да им разреши да живеят на семейни начала, но чак да им разреши официални бракове... С всичката показност... (Не си представям мъж да облече розова булчинска рокля. Колкото и тя да му приляга.) Аз само копирах аргументите ЗА.

Поддръжниците на еднополовите бракове изтъкват редица причини, поради които е наложително правото на законно обвързване да бъде гарантирано и на не-хетеросексуалните двойки. - Първата и основна причина е дискриминацията. Фактът, че определени права (в случая правото на брак и произтичащите от него права) се дават или отказват само на една категория граждани е проява на дискриминация. Това довежда до неравностойно положение на някои хора, основано единствено на тяхната сексуалност. В САЩ, например, се посочват 1 049 законови норми, които дават определени права, правомощия и привилегии въз основа на брачния статус. Сред тях са (изброяването е неизчерпателно): - право на болнични посещения на член от семейството - право на решение за медицински интервенции спрямо партньора - право на предявяване на граждански искове за увреждане или смърт на партньора - право на социални осигуровки, право на обезщетения при смърт на партньора - право на здравна застраховка и застраховка живот от и за партньора - право на прехвърляне на имущество между партньори, без да се плаща данък право на обща собственост - право на законно пребиваване в страната на партньора - право на семейни намаления за клубни и организационни такси, промоционални цени на стоки и др. - съвместни родителски права и задължения спрямо децата — на издръжка, на училищен контрол и пр. - Други права --- В някои държави еднополовите бракове са разрешени и се практикуват, в други са разрешени, но не се практикуват, в някои държави се практикуват други видове партньорство (без брак). В друга група държави текат дебати по темата. В трета група държави, където еднополовите бракове се забранени (или не са разрешени) се практикува по различен начин: - не се преследват - налагат се тежки наказания - налага се доживотен затвор - налага се смъртно наказание.