natan

Прабългари- те такова животно нема Липсата на нещо ще го наричаме с каквити си искаме имена

дефинирай прабългари после ще определим за прабългарските паметници

В Хрониката на Симон от Кеза той е записал,че шекеите използват писмеността на Влахите. ..." Все пак не в равнините на Панония,а сред ограждащите я планини между Власите ,където шекеите се смесили и предполагаемо започнали да използват писмеността им." Шкейските ровас(от рова-изрязвам) се появили за пръвом в седмое столетие.Създадени са на основата на Финикийската азбука. Не всички знаят че Тирас на Днестър е финикийска колония.

Описанието на Атила не се рзаличава от външния вид на Сократ ( или на некой тракийски Сатир)

Съвсем достоверно и правдиво тироглифос е показал,че част от т.нар. българи са със африкански(северно) произход.Това отлично се вписва и доказва "the big picture" за произхода на т.нар. българи .В сведенията на патриарх Никифор и Теофан се разказва за един Тервел от Солун,който е взел участие с войска и е финансирал опит за пуч.Този Тервел пък е посочен като царя на Нубия и неговите българи нубийци в съобщение на Агапий Менбиджи,десети век. При патриарх Никифор и Теофан са българи от Солун ,а владетеля им е някой си Тервел.Може да добавиме "сарацините" от Теодосиевия кодекс настанени,като федератски народ в Мизия и др. под. Нека само се задоволим засега с едни българи,описани като нубийци. Агапий Менбиджи ‘‘Некъв греческий патриций проводил на заточения имп Анастасий II 713-715 писмо, в което отричаше импа Леон и думаше,че не заслужава властта и казваше „Империята на теб повече приляга” Той казваше че това писмо изразява единодушното чувство на поданиците на империята относно възшествието на Леон и заточението на неговия съперник и че Анастасий поради това трябва да действува и да потърси средтсва.Анастасий прочете това писмо и бе обаян. След това патрицият му написа писмо от името на другите патриции и го молеше да дойде. Впрочем Анастасий побягна през нощта, пристигна при Царя на Нубия, поиска неговото покровителство и го помоли за помощ. Нубиецът го подпомогнал с много войска. Тогава Анастасий тръгна и дойде до Цариград. Но гръците не го искаха. Когато нубийците видяха, че гръците не го приемат, те им го предадоха на тях и на императора им Леон, който го окова във верига и го захвърли в тъмницата завинаги. След туй нубийската армия се върна при владетеля си. След това Леон заповяда да погубят Атанасий и патрициите.” Патриарх Никифор . "Артемий(Анастасий II 713-715),който бил заточен в Солун,отново се опитал да завладее императорската власт и се заел да извърши следното.Той писал на патриций Сисиний с прозвище Рендакий,който се намирал по това време в земята на българите,изппратен тогава от императора,за да получи военна помощ срещу сарацините,да му сътрудничи в това начинание,а да убеди и българите да му съдействуват.Сисиний обещавал да стори Това Артемий (Анастасий II б.а.) писал също на магистъра Никита ,с прозвище Ксилинит,който бил в Константинопол,както и на патриций Исай,който бил началник на т.нар. императорски Опсикион;(писал) и на Теоктист,който бил най-първият от императорските сецретари по времето,когато той царувал,и на Никита,по прякор Антракс,началник на градските стени-да си спомнят за старото приятелство и да бъдат готови да му сътрудничат,да отворят града и да го приемат като император. Обаче съдържанието на писмото било веднага известено на имепратора. Той заловил получателите на писмата ,подложил ги на мъчения и те признали.На магистър Никита и на Теоктист отсякъл главите,а останалите,след като ги измъчил не малко им отнел имотите,изпратил ги на заточение.Артемий (Анастасий IIб.а.) пък заедно с патриций Сисиний и българите достигнал чак до Хераклея, а заедно с тях дошли и лодките ,които водели от Солун и които те наричали еднодръвки .Императорът обаче писал на българите да предпочетат мира и да му предадат враговете. А те започнали да се оправдават,поискали извинение и обещали да спазят условията на мира. Те пратили вързани Артемий (Анастасий II б.а.) заедно с архиерея на Солун и мнозина други,а на патриций Сисиний отрязали главата,изпратили и нея и се завърнали в своите земи." Теофан "През същата година Никита Ксилинит писал на Артемий( Анастасий II б.а.) в Солун да отиде при Тервел,за да се отправи с българска помощ срещу Лъв (Лъв III Исавър),който му дал войска и педдесет кентенария злато. И като ги взел ,простигнал при Константинопол. А понеже градът не го приел,българите го предали на Лъв и след като били приети приятелски от него забърнали се . Императоръут го убил заедно с Ксилинит.Той конфискувал и имота на Ксилинит,който бил магистър и притежавал голямо богатство.Българите обезглавили също и патриций сисиний с прозвище Рендаксис,като съмишленик на Артемий( Анастасий II б.а.) , а архиепископа на Солун предали на императора. И той бил обезглавен с Артемий( Анастасий II б.а.) ." П.П. От изветсното панагюрско съкровище най-впечатлителния предмет е със негроиди,които тръгват от жъ(е)лъди,което може и да нее несъмнен доказ за келтоскитски произход на негрите,но със сигурност указва майстора като келто скит. тракийци или гръци биха сложили маслинки .

Патриарх Никифор "Артемий (Анастасий IIб.а.) пък заедно с патриций Сисиний и българите достигнал чак до Хераклея, а заедно с тях дошли и Лодките ,които водели от Солун и които те наричали Еднодръвки . Императорът обаче писал на българите да предпочетат мира и да му предадат враговете. А те започнали да се оправдават,поискали извинение и обещали да спазят условията на мира. Те пратили вързани Артемий (Анастасий II б.а.) заедно с архиерея на Солун и мнозина други,а на патриций Сисиний отрязали главата,изпратили и нея и се завърнали в своите земи." Независимо как ще бъде наречен един плавателен съд несъмнено в грното описание става дума за кораби. В английския също се нарича лодка плавателен съд способен да прекоси Атлантика. Същото събитие у друг автор Агапий Менбиджи,десети век ‘‘Некъв греческий патриций проводил на заточения имп Анастасий II 713-715 писмо, в което отричаше импа Леон и думаше,че не заслужава властта и казваше „Империята на теб повече приляга” Той казваше че това писмо изразява единодушното чувство на поданиците на империята относно възшествието на Леон и заточението на неговия съперник и че Анастасий поради това трябва да действува и да потърси средтсва.Анастасий прочете това писмо и бе обаян. Послепатрицият му писа писмо от името на другите патриции и го молеше да дойде. Впрочем Анастасий побягна през нощта, пристигна при Царя на Нубия, поиска неговото покровителство и го помоли за помощ. Нубиецът го подпомогнал с многобройна войска. Тогава Анастасий тръгна и дойде до Цариград. Но гърците не го искаха. Когато нубийците видяха, че гърците не го приемат, те го предадоха на гърците и на техния император Леон, който го окова във вериги и го хвърли в тъмница завинаги. След това нубийската войска се върна при владетеля си. След това Леон заповяда да погубят Атанасий и патрициите.” И разбира се Теофан "През същата година Никита Ксилинит писал на Артемий в Солун да отиде при Тервел,за да се отправи с българска помощ срещу Лъв (Лъв III Исавър),който му дал войска и педдесет кентенария злато. И като ги взел ,простигнал при Константинопол. А понеже градът не го приел,българите го предали на Лъв и след като били приети приятелски от него забърнали се . Императоръут го убил заедно с Ксилинит.Той конфискувцал и имота на Ксилинит,който бил магистър и притежавал голямо богатсво.Българите обезглавили също и патриций сисиний с прозвище Рендаксис,като съмишленик на Артемий, а архиепископа на Солун предали на императора. И той бил обезглавен с Артемий " Византийските източници наричат и тръстика саловете на едни скити.Качили се на тръстиката,тва направили на тръстиката и т.н. Несъмнени са мореходните качества на тези Лодки ,които бългатрите както и да са искали са наричали Коруби,Еднодръвки,Корита и т.н. Флотата на Ксеркс била флота от кораби когато се изплашила да заобиколи Халкидики и копали като идиоти канал за Корабите си,кораби с които колонизирали света ,а българите преминават през същите места от Солун за Хераклеп с какво ? Ами с нещо по добро от корабите на Ксеркс .Лодки с които не ги е страх и не копаят канали. Само,че бг хисторито не признава такива работи.Е ся галфона ще направи хороскопа и ще докаже ,че не било българи ами нубийци .

хора с т.нар. "монголский клепач" са с пъти повече в Швеция отколкото в Монголия да не говорим за Полша или Британските острови

Аварите са уничтожени от Карл (па той си е 8 век). Дори у най-бедните намирали съкровища по големи от тва на Карлито.Карл уничтожил аварите,но оставил "българите" щото не му пречели. (без тея дето отишли при баварците да ги изколят) И все пак Карл си е бил жалостив и остатъка авари се озовават при братовчедите конекрадци около долното течение на Тиса .

грифон, Оценявам усилията ти за въвеждането на астрологията ,като метод за опровергаване на исторически съобщения. Но все пак без надлежен хороскоп на тия тримцата ,само по столетията звучиш неубедително ,че написаното от Бар Хебрей "И той изпрати на Маврикий /питайки /го да му даде земя за живеене ,и /каза че/той ще стане федерат на Ромея. И Маврикий му даде Горна и Долна Мизия,и те живеят там и те станаха защитници за Ромея.Обаче въпреки,че те бяха Скити Ромея ги нарекоха Българи ." е недостоверно.При Михаил Сириец е индентично и разночетенето е ,както бях конкретен ,само в името на планината Амон/Амадон. Обикновено тука се пише ,че сведението е било в рима ,или попа пиян,или има заговор,пробългарски в случая,защото некой решил спекулира с българи. Съмнявам се дали изобщо ти е известна и фабулата на Теофан,главните и действващи лица и сцената(територия). Ами,че то е същото. Кое било различното? Най-малкото общо кратно ,в случая Маврикий. Ами тогава требва да метнеш и един хороскоп на Константин Багренородни който ни уведомява за петимата братя дошли при н.о.к. Маврикий ,хе,хе,хе само че те били дедовци на хърватите. И всичко това става ( + - ) по времето на великия каган Баян.Около Горна Мизия .Фърли му и на него един хороскоп да установиме аварската връзка.

На така поставения въпрос последващия я отговор на Аспандиат е подвеждащ ,и едва ли не твърди ,че в сведението на Михаил Сириец пише,че българите са дошли от Имеон Няма такова нещо в сведението,че българите са тръгнали от Имеон В сведението не се говори за българи ,а за Скити, на брой 30 000 тръгнали от въпросната неизяснена планина.Тези Скити се разделят на три и се заселват в три различни територии и само тези заселени от Маврикий в Мизия стават българи. Или едва след като се потопяват в мизийския басеин излизат къпани или българи,подобно на варварин потопен в купела как излиза християнин. От чисто техническа страна на въпроса при зимна продължителност на деня не повече по 8 часа ,дори да приемеме ,че тези 30 000 скита са седвижели не в колони (5-10) а в редица при която времето на пристигане на първия е и бреме на последния пак няма да излезат с-ките за месторазположениоето на въпросната планина. Изобщо и не мисля.че може да допуснеме ,че това са 30 000 конника . И в връзка със това нещо любопитно. сведенията на Сириеца съвсем сериозно са на проучване от НАСА заради описаното изригване на вулкан(и друго под) при което в продължение на 18 месеца е имало намалена видимост. Дали пък тези 30 000 скити не са били на коне и от прхта да се е получил този ефект? Искам да се върна и на въпросната планина указана от Михаил Сириец като Имеон В същото съобщение само,че от Бар Хебрей той пише ,че скити са тръгнали от тя е "бродовете на планината Амон". Ако погледнем картата на Птоломей ще установим,че там точно над Меотис има една планина наречена Амадон. И още по характерно е че тя се пресича от брод.Името е Ам(ад)он и се пресича от брод и е във Вътрешна Скития Ето от това място са тръгнали братята на хидрографска експедиция. Това се доказва и от разликата между изписаното и име от Сириеца Имеон и това от Хебрей Амон . Межу Амадон и Амон има доста по голямо съвпадение за да бъде отхвърлено и само от чисто лингвистичма гл. точка и ли от техническа възникнала в резултат не преписа от който са тези сведения. Ако добавиме техническата незвъзможност това да е веригата Тян Шан посочената от Проломей планина, която е и изобразена на картата по начина описан пък в сведенията ""бродовете на планината Амон",планината е Амадон. Сириеца "A cette epoque,trois freres (sortirent) de la Scythie interieure, conduisant avec eux trente mille Scythes,et firent route pendant 60 jours ,depuis les defiles du mont Imaeon(imaiov opous)." Има Скити тръгнали от Скития. Разказаната и Михаил Сириец и от Бар Хебрей история за тримата скитски братя прилича по всичко описано на историята на Теофан за 681 г и заселването край Онгъла.Като знаеме че той(Теофан) яко е преписвал от сирийски източник,на практика до 6 век е този източник,виждаме и че в тези източници е използва същия или подобен източник,но ни разказва много конкретно и в подробности как е станала една подобна история с братя,къде точно са се установили ,какво са получили.Тук са трима,не четирима.Очевиден е паралелът между двете истории на Хебрей и Сириец и перифразиараната версия от Теофан. Указано е че братята със скитите са тръгнали от бродовете на планина Амадон(Имеон) от Вътрешна Скития.Ако погледнем картата на Птоломей казахме.че ще установим,че там точно над Меотис има една планина наречена Амадон. И още по характерно е че тя се пресича от брод.Името е Ам(ад)он и се пресича от брод и е във Вътрешна Скития . Да тръгнеш на хидрографска експедиция и да не опишеш Волга си е като на сватба без подарък! Заьо Волга не се споменава или не се описва . Ами те е не са прекосявали Волга. За да се стигне до мястото с границата на Ромея,което е Дон те са изследвали района на север от него и от Амадон и са се спуснали между Волга и Дона. Ето от това място,Амадон на Птоломей са тръгнали братята и са извършили въпросната хидрографска експедиция,което е довела до заселване на една трета част в мизия като федерати на Ромеите,което също е указано и не може да го изтриеме ! Хебрей "И той изпрати на Маврикий /питайки /го да му даде земя за живеене ,и /каза че/той ще стане федерат на Ромея. И Маврикий му даде Горна и Долна Мизия,и те живеят там и те станаха защитници за Ромея.Обаче въпреки,че те бяха Скити Ромея ги нарекоха Българи ." Иначе темата на Аспандиат и написаното от него е повече от великопленно !

Развитието на думата за благородници (рицари)това е една интересна мисъл ,но не мисля ,че идва от меч Не само думата , а и това което се обозначавца с нея ,е и се превръща в синоним на благородната класа и рицари - това са Конниците

Двете сребърни паници от византийския север ,Естония - 5 век,статията http://www.kirj.ee/public/Archaeology/2010/issue_2/arch-2010-14-2-99-122.pdf списанието Estonian Journal of Archaeology http://www.kirj.ee/17195

ей тоз римски вал кво пази тука (срещу устието на драва)

а пък асен е умалително от хасан и тук и х-то са го изписали ,но като предихание по радиото не излиза

Отново за т.нар. Сенов пръстен. Предположих по рано че е написано Синов (на Сина) пръстен ,Синов пръстен. и евентуално е на престолонаследника пръстен. Обаче като имаме предвид ,че сын на болгарский е башня на московский,то тук не е ятова гласна ,а е изписано сын или пръстен на началника на сын -а .шеф на сыновете.

Пише си българи в ония времена ,ама то били значело "Търговци" или "Граждани": 31.31 Пръгарем :32. Палгарем Текста пък е супер ".......да доведет турски воиски,да ви пленит,како и пръво ви е пленил." не е Михай (Витяз) ,а си е Михаилъ на собствения му печат

рисунките фратер рисунките и писанията на хора които не са модератори занимавали се с въпросния войнич

по добре профсъюзния лидер на "мисъл" отколкото некой "историк" да ги обяви за гетски от времето на юстиниан и да ги праи в античността където си принадлежат

кгб, качил съм два пъти "непознатия език" Lingua Ignota . Смисълът на казаното от мен се заключава ,че въпросната книга е по форма и съдържание чисто ренесансово произведение и отразява точно мирогледа на тези времена .Нищо не може да изкочи от времето си. Виж какво и кои са темите(май 4 теми.Леонардо има попвече) и как са представени в този ръкопис. Поне менделеевата таблица да имаше или чертежи(виждал ли си чертежите на Леонардо и какво го вълнува ),да не говорим за ел магн индукция.Дори не виждфам и как може да мине за 'антични" познания ,естествено изгубени,което означава с византийски или сръбски произход според западноевропейските изследовател;и ,ако неяо няма източник ,т.е. не могат да го ябяснат със сръбскин или визнатийски директно минава в категорията "античен ренесанс" .Така е и тук. Трябвали са му парички на някой и го е направил. Мисля ,че бе писано и доказано и и спризнания на и го има в нета . Единствения случай на загубени древни знания е случая с византийците на които им били предоставени както казват америкавците "blueprint'(чертежите) и м-лите за прозиводтсво на ядрени подводници,те използвали само горивото за груцки огън .затова на нещо изостанало се казва "византийско". тук само по разглежданите теми разбираме и кога са правени тези старници. 16 век

скуби пет века преди езика на войнич се появява "непознатия език" Lingua Ignota използван за мистика . И е бил широко рапространен . Както и езика Войнич това са изкуствено конструирани езици,не са езици на етноси каквото е един език или е изработен в 16 век и е продаден на имп Рудолф II който колекционирал не обикновенни неяица или е дело на самият Войнич.Като отговорът е че е от 16 век Ти самият си колекционер и знаеш че ако дадеш заявка за определено нещо ,веднага ще ти намерят каквото искаш ,търсиш необикновени неща ,няма проблем,мощи на св. Урсула ,от коя възраст ги искате и т.н. написан е на пергамент и е оформен като средновековна ренесансова книга . извънземните които са гхо оставили са нямали компакт дискове Ако в единадесети век някой просветен си е измислил изкуствен език ,какво на кажеме за петстотин години по късно. На всеки шест месеца производителсността на компютрите се удвоява. Вижте хубаво,"Знанията" в ръкописа са точно ренесансовите знания

доказано е че е фалшификат

това което си дал е кръщение на българи ,така е написано и което е на открито ето го кръщението на борис михаил,сам и на закртито а такива кръщенета има изрисувани за всеки по известен архонт

рицар думите на апостола са ,че никаква власт не ще и бъде възможно да ни раздели от господната любов,не само ангели или демони. това е духа и на текста и е и буквално написано. каква е тогава разликата ,че човек се влюби в некое ангелско същество ( акъла му вземе некоя жена),с това че бил подмамен от демон. резултатът е един и същ. ти си мислиш за ангела или демона зависи от гл.т. или там каквато и да е власт и тя те отделя от това което апостола нарича господ.обаче влизайки в теологични разсъждения и представяйки всичко за теология и обявявайки че всико е теология не може да доведе до никакъв резултат поради предварително зададеноето условие което обременява ,а именно че това всичко е теология,че това всичко е вяра. стига се дотам,че атеизма се обявява за теология,за вяра ,излиза,че те пак вярвали ,само че не го нариочали господ ,а друго си. когато определиш че нещо непознато и необяснимо с със собствено ,твоето определениое,че това е господ ,и след това да наречеш вяра това нещо оттам нататъка си монополизираш правото да определяш и да коментираш според своите току що въведени категории това е теология. вкарваш всичко и всеки в тези категории и най-много да се спори колко нечестивеца могат да се съберат на върха на една игла. и за това са спорели и са намерили единодушен отговор . само че всички тези спорове са си познавателни . за какво все се смесва познание с вяра .

casa-ит. ,ка-са, кха-ус /house / англ ,ка ща - къща бълг. това е една и съща дума и има и едно и също значение на къща,дом,крепост,място за живеене. В Англия аристокрацията казва отивам в Къщата,а не казва замъка си,но имайки предвид замъка си или двореца,така както в българско казват това е мойта къща за апартамента си . Това моята къща е моята крепост е игра на думи ,което си означава моята къща си е моята къща(каса си е каса.каща) или моята крепост си е моята крепост. Нещо като българското казват никога ажур винаги туше (никога никога- фр. винаги винаги фр. Само,че като наречеш с едно съвтеменно понятие нещо от хисторито и после като започваш да прилагаш съвременните понятия за хисторите и да ги пртедставяш зан хистори и да им вменяваш днешното им значение точно така се получава,че българите били българи ,а влашките църкви били ги изписали славяни на кирилометодиевски.да не говорим и за литургиите във Великата Басилика в Плиска построена в 9 век по образци от шести век и те били на кирило методиевски. за размоножилите се българи- единственото обяснение може би да е прочутия чар на българките и най-вече посрещането на различните франкски,съвестки,аварски бригадири с хляб и сол . Иползвайки чара си това както ще покажа води до един и същ резултат ,а именно страшните въоръжени до зъби българи от които се страхувал и били известни по целия свят били оставяни по местоживеенето си дълбико в тила на врага, на поредните бригадири благодарение само на опасния чар на българките. даде се примера,че карл избил хуните ,а оставил българите защото те не му пречели,като преместил и границата до дакия отвъд дунав.това написано на латински и за българи от 9 век Подобно съобщение само че написано на гръцки и отнасящо се за шести век имаме за аварите ,те в ролята на бригадирите вместо франките пак оставили българите в Сингидунум, защото не им пречели. Като дошъл стратега Приск изгонил обаче българите.Като българите са споменавани от доста преди това време докато за оставилите ги да си живеят живота авари е авторът пише "През същата година(544 г) дошъл във византия странен народ наречен авари" Ето тук в един град под аварите служат българи. които само са изгонени от града (599 г.)“Приск казал”Върни на ромеите град Сингидунум.”А той отвърнал”Ти се опитваш да вземеш един град от нас.След малко ще видиш петдесет ромейски града поробени от аварите.” Приск като довел по реката корабите в Сингидунум ,разрущил града изгонил българите от него и започнал да застроява крепостта. А хаганът изпратил вестители при него и призовал лъжливите си богове обвинявайки Приск за станалото.Когато настъпила зимата и едните и другите се завърнали в земите си.”Очевидно е и поради изговането им от Приск че българите не са и византийските гранични войски ,не са и хуни,или авараи,или славяни .или германци.или лонгобарди,или готи и т.н. не само защото гореспоменатите исторически споменати "всички знаем" били различни,разнородни племена,а не едно племе, а "българите" били едно целукупно племе разселваьо се по роднински ,от брат на брат. Каква ли е причината и авари и франкио да оставят българите,които нека предположим са хора.Поне да не доказваме ,че българите са билио хора преди да станат българи. Какво друго може да накара прочути завоеватели като франки и авари да действатъ по един и същи начин на съвсем различни територии в мирно съвместно съжителство с българите освен обаянието на българките . очевидно не са братските роднински връзки, както счита мироки ". Но се сетих докато чета каква е причината ако не е братята"тъй като имаме времева разлика от няколко века.

Разбирането за хуните че не са едно племен много племена автоматично не води до извода ,че бъгарите пък са едно племе . няма такова правило. но пък автора казва че е оставил българите,те не му пречели. и тъй о както предполагаш " по това време Крум и Карл си оформят границата между България и Франция ~804г. , и явно е по тези думи на Анастасий, че Карл е настъпил за да вземе и Панаония, което означава, че преди това Паноноя е била в Българко владение (предполагам, че е редно да поразтеглим картата при Крум на запад) " логично би било да предположиме,че българите са Граничарите на тази оформена граница и те не му прерчели на карл и той ги оставил. Но тован бвлиза в противоречие с описданата ни граница на империята на Карл ,която включвала териториите на Дакия отвъд Дунава ,в добавка на двте Панонии : ""след това двете Панонии и лежащата на другия бряг на Дунава Дакия,също Истрия,Либурния и Далмация,с изключенеие на приморските градове,които предоставил под властта нан константинополския император поради приятелството си с него и по силата на сключения договор." Ако българи означаваше Граничари ,Карл яеше да ги премести от Панония ,а нтой ги оставил там защото не му пречели за разлика от войствените хуни които били не едно племе а много племена. Напомня ми на обръщението на Рейгън към американския народ по повод посещението му в Южна Америка,за която той каза " Ще се изнненадате но топва не е една държава,там имало много държави" Ето за хуните учените са стигнали до извода ,че не били едно племе,за гетите също. самият Йорданес пише,че дори той не им знае племената. За т.нар. българи обаче се твърди ,че те били едно племе. и за да се оправдае наличието им на различни места ,като цитираното тъук в Панония,споменатите,в Равена(Бевенте) и Венеция,тези в Кампания ,към които може да добавим и от Салернската хроника.В Салернска хроника написана в 10 век за събития от първата по0ловина на 8 век българи са оставени и в Италия наред с други които " всички знаят",че били италианци .За българите бвсички знаят ,че не са италианци ,с изключенеие на автора на Салернската хроника. "Оплакват те апулиецът и калабриецът,българинът,кампанецът и умбриецът и тия които пои Силер и Ромуловия Тибър и тия които пият от Арар,Истър и Пад (По),и далечният граничен жител,и чуждата войска." За да се оправдаят всички тези българи които били от едно племе но на различни територии ,тъйх като човешката мисъл изискав логичнми и приемливи обяснения за да приеме едно становияен ,предлаганият отговор ,че че веско племе си имало по един брат който нги бил довел в различните територии. С това се общснява появяванмето и наличието на българи.