Doris

Всички го знаят, но все пак може да се спомене за етипетските маски на фараоните. Нещо съвсем различно са театралните гръцки маски, маските в японския театър Но, кукерските маски...

Това вече е откритие! Хипотезата на К.Гербов си я бива. Харесват ми такива нестандартни идеи.

http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80-%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B5 Какво са записвали в евангелието - списъци на фамилии или списъци на поклонници? Ако е второто, възможно е Владимир да не е бил на това пътуване и за това да липсва в списъка. Това е по-логично да се допусне, отколкото, че Расате е друго негово име или че писарят е сбъркал.

Значи мързелът ми се дължи на генетична обремененост - шопската линия в произхода ми и никой няма право да ми се кара.

Сега също сред селяните има ужасяваща бедност. Голямата част от селското население са цигани, пенсионери и безработни. Има хора, които нямат пари за отопление през зимата. Има деца, които не ходят на училище. Училищата и болниците са далече. Бълхите и днес ги има по селата, защото почти във всеки двор има животни. Земеделието и животновъдството са като преди 1000 години. Хората по цял ден работят по градините и търчат след добитъка за да има какво да ядат.

Последната крепост, показана на картите - Мория се нарича още Серсем кале и Асенова крепост. Ето едно описание на крепостта от ловджийските истории на Лазар Мурджев: http://www.nasluka.eu/content/view/461/32/

Да, гравитационната и инертната маса съвпадат. За това тела с еднаква скорост и различна маса се движат на една орбита. Това явление се наблюдава на практика в и около орбиталните станции.

За мен Лоренцовите трансформации не са алабализми. За да водим диалог трябва да сме приели някакви общи основни понятия и постулати, а това не е така. За това няма да можем да осъществим диалог. Има и друг проблем - технически. Физиката не е само приказки, а и формули, а в този форум формули се пишат трудно.

Примерът не е подходящ за илюстриране на относителността на едновременността, защото събитията се случват на едно място. За да се получи този ефект трябва събитията да са отдалечени в пространството. Например светкавици на две планети и наблюдатели, единият от които се движи със скорост, съизмерима със скоростта на светлината спрямо планетите. Това се вижда от преобразуванията на Лоренц за времето:

Може да не е много научно, но набира голяма популярност автохтонството. Защо?

За българските корони Galahad се е потрудил да събере доста неща: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=3160 Короните на царицата и царските дъщери в Лондонското евангелие приличат на тези, които описваш.

Според мен, самото митологизиране на тези последни владетели също е един забележителен феномен. Каква е причината? Едно неистово желание на простия народ да съхрани спомена за българската държава? Излиза, че през цялото османско владичество българите са оказвали една скрита съпротива чрез имена на местности, легенди и песни. Бил ли е Шишман на всички шишманови места?

Фундаментът на специалната теория на относителността са постоянната скорост на светлината във вакуум и равноправността на всички инерциални отправни системи. Това за едновременността е следствие. Има голяма разлика между основни постулати в една теория и следствия. Теориите са човешко творение и са вярни за определен кръг от явления, когато не им противоречат и могат да ги обяснят. Физичните теории обясняват явленията не само качествено , но и количествено, за това в тях има много математика. В много случаи те са причина за развитието на математиката. Физичните теории не са философски теории, така че, аргументи от сорта - това е очевидно или това е невъзможно - не важат. Във физиката аргументите са свързани с измервания.

Много харесвам неолитната и халколитна керамика с геометрични мотиви. Някои антропоморфни и зооморфни съдове са изключително чаровни. Ето тоя образ от Дуранкулак особено ми допада:

Има един грифон, но и две кентавъроподобни фигури и една подобна на Пан - човек с козя глава. Аз не знам такива персонажи от българското средновековие.

Просто от този сайт ми възникна въпроса - Защо и двете имена се приписват на един човек? Владимир също не е християнско име, ако се смята, че като се е покръстил си е сменил името.

Описанието на Овчаров не е много добро и има неточности: Ако гледа човек внимателно снимката се вижда, че на горния ред (регистър ) са два кентавъра от страни и отвътре два конника.Принасянето на жертва е видимо изфантазирано.

Попаднах на ето тази генеалогия на българските владетели, в която са изброени децата на княз БорисI. http://fmg.ac/Projec...ds/BULGARIA.htm В нея Владимир и Расате са записани като отделни личности. Защо в българската история се смята, че това са две имена на един и същи човек?

Това не е глупост, а сериозно археологическо проучване. И изводите са: тракийски погребения от ІІІ - ІV в. със следи от ритуали срещу вампирясване. http://www.naim.bg/issuesFiles/AOR_2004.pdf :

Българската православна църква не приема езическите обичаи, вярвания,практики на българския народ, но не е имала достатъчно власт за да се пребори с тях. За това си носим едно голямо наследство от езическите времена, макар мнозина от нас да се мислят за християни. Един стенопис от Рилския манастир за илюстрация

Уика - някакъв вид вещерство май. Да не си имал близки срещи с представители на това неоезичество? Да си призная, имам информация за неоезичеството само от интернет. Иначе, остатъците от класическото езичество са ми направо родни - суеверия, врачуване, баене...Тия работи си ги знам от бабите.

Дебелтските вампири май са най-старите, намирани изобщо: http://www.temanews.com/index.php?p=tema&iid=295&aid=7138 Такаче, по вампирската следа автохтонците водят с 1 точка.

Исках да науча нещо повече за Бегликташ и пуснах една тема. И докато чакам повече информация по въпроса се разсейвам с други теми.

Поибрене не е до София. Близо до Панагюрище е. Всъщност, заради него се породи интереса ми към това име. Поибрене е типично средногорско село, неизвестно кога възникнало със следи от старо селище и крепост до него, с легенди за Иван Шишман. Има до селото и три могили.

Възможно ли е неопаганизма да се съчетае с християнството? Да се влага в него повече философски смисъл, отколкото религиозен? Такъв тип са идеите на сладкодумния Александър Дугин. http://russia.ru/video/diskurs_10329/